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良か良か～

[chachochu]

中古のフォルクスワーゲンの助手席は私の指定席だった。当時住んでいた大阪を中心に奈良、和歌山、彼の出身地である京都やフェリーに乗って北海道まで、ふたりで色々なところへドライブしたけれど、互いの実家までは辿りつかなかった。

就職や転職で、あれから四度、引っ越しをした。最後に彼が訪ねて来たのは、二度目の引っ越しの後、私ではない人との結婚の報告に、だった。あのフォルクスワーゲンは廃車になったと聞いた。

― 如月 恵『時を刻む計り』

[chachochu]

｢一番見るのはヒカキン｣盲学校の生徒たちがYouTubeに夢中になるワケ彼らはどうやって動画を｢見る｣のか

われわれは「かつて寺山修司が見出した、視覚障害者特有の感性的な豊かさを、現代において再確認したい」という、今思えばいかにも健常者の傲慢さが漂う狙いをもって、40年前に寺山が行ったのと同じ盲学校に取材を申し入れ、生徒たちに同じ質問を投げかけた。

寺山修司が驚嘆したのと同じように、生徒たちがわれわれと異なる感覚器を使って世界を認識しているのであれば、感性的にもわれわれと違っており、そのことに新鮮な驚きを覚えるのではないかと期待していた。

しかし、それは誤った期待だった。

彼らの情報空間は健常者と大きく変わらない

取材を通じて思い知らされたのは、「われわれが『感性的な表現の豊かさ』と勝手に思っていたものは、実はただの情報格差に過ぎなかった」という事実である。

40年前、視覚障害者の子どもたちは、健常者との情報格差を彼ら独自の表現で補っていた。それをわれわれは「感性の違い、豊かさ」と思い込んでいた。

ところが2010年代に入り、スマホや点字端末のような新しいデジタルツールを用いて、テキストを音声や点字に自在に変換できるようになったことで、視覚障害者が取得できる情報量は、従来の制限を越えて飛躍的に広がった。

そうやって豊かな情報を得られるようになったとたん、彼らの中の情報空間はわれわれと大きくは変わらないものになった。

われわれはこの取材で改めて、技術が情報格差をどのように埋めようとしているのか、それにより人間の感性にどのような変化が生じているのかを、まざまざと知ることになった。

[hothotmiso]

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