Urucaia

filha de Umbanda estudando o Espiritismo 💌

[ciganinhadapraia]

Pensamentos sobre o capítulo 1 - PCE

Esquecimento do passado

Foi um dos capítulos que mais possui facilidade para entender e ler, apesar de ser um assunto um tanto contraditório e complexo, contudo Kardec exemplificou de forma magnífica.

Por ter minhas raízes na Umbanda, não consigo deixar de pensar no famoso "véu de Nanã" enquanto li esse diálogo.

A pergunta é bem simples e objetiva: como é possível haver o aproveitamento de lições aprendidas nas nossas vidas passadas se esquecemos tudo? E até tudo começar a fazer sentido, é um caminho longo a ser percorrido.

Kardec faz uma comparação que, para mim, facilitou de forma enorme o entender do assunto. Ele compara cada existência nossa a um aluno passando pela fase escolar, e até que faz bastante sentido... Pensemos: se eu chego ao 8° ano sabendo somar, subtrair, multiplicar e dividir, não importa qual professor me ensinou, como eu aprendi, o sofrimento pelo qual passei para aprender, o que importa é que eu sei e tive méritos suficientes para passar de ano. Aprendi tudo o que deveria? Claro que não, mas, é aquilo que acumulamos para o próximo ano. E é exatamente assim com o processo de olvidarmos nossas existências, viemos para mais essa corrigir aquilo que não conseguimos nas anteriores, mas com o espírito evoluído de forma a lidar melhor com as coisas.

Nossa evolução se faz presente através de intuições e ideias inatas. Muito longe de recomeçarmos do zero a cada vida; aproveitando cada existência e tirando o melhor dela, amplificando seus valores, você sempre voltará um ser melhorado e pode conquistar coisas melhores a cada vida.

E esse esquecimento ainda se justifica por numerosos motivos. Já imaginou, retornar a Terra sabendo que, por sua maldade, foi enforcado? Que assassinou, sequestrou, torturou uma outra pessoa? Que chances as pessoas te dariam lembrando disso? Como melhorar como ser humano com um peso desses nas costas?

"Aos olhos do mundo, sois um homem novo, e aos olhos de Deus um espírito reabilitado"

-CDP

[ciganinhadapraia]

Pensamentos sobre o capítulo 1 - PCE

Loucura, suicídio e obsessão.

Esse diálogo, lido a primeira vez, me deixou muito claro a diferença entre a loucura e a obsessão, não consegui encaixar o suicídio nessa espiral.

De primeira instância, o que é usado como argumento é que as ideias espíritas são capazes de enlouquecer as pessoas, e com base nisso é justificada a razão para o combate à sua propagação. Concordo que tamanha descoberta que foi a religião na época, seria o bastante para enlouquecer alguém a ideia de que o além-túmulo é algo real, assim como qualquer outra coisa que atraísse a fixação da pessoa naquele momento.

Loucura é um estado patológico do cérebro, que pode se associar a qualquer tópico/ assunto.

[TW] Falando agora sobre o suicídio. Uma série de sentimentos nos causa excitação cerebral, um agito nas ideias, tanto para o lado bom como para o lado ruim. Podemos falar das decepções, conflitos, tristezas contínuas que algumas vezes influenciam para a ideia de tirar a própria vida. Allan Kardec aborda a maneira como o verdadeiro espírita deve encarar esses acontecimentos. Eu não consigo dizer o quanto isso importaria para alguém que já está imerso nessa doença, mas acredito que esse pov já nos ajuda a superar algumas coisas do dia a dia. Ele diz que o autêntico espírita consegue enxergar as coisas dessa vida de um ponto de vista tão superior, que esses eventos não são nada mais que imprevistos numa viagem, dado que aqui não é nossa vida definitiva. Temos ciência que os dissabores da vida são necessários para a evolução do espírito, pois a recompensa será proporcional à coragem com que as tiver suportado.

Por último, falo sobre a obsessão. Esta já não tem nada a ver com fatores físicos do corpo, é algo majoritariamente espiritual, pelo o que eu entendi. São espíritos malévolos que exercem essa influencia sobre os que estão aqui, e, as vezes, as pessoas leem isso como loucura, mas são coisas diferentes. Com isso, o espiritismo oferece a cura, que é o trabalho em cima do espírito obsessor, não da pessoa obsediada. Reconhecer que a causa é espiritual, ao meu ver, já é um grande avanço, se comparado à épocas passadas.

"O Espiritismo é o remédio, e não a causa do mal".

-CDP

[nyktomantys-deactivated20220730]

Pombagira Menina

The phalanx of pombagira Menina upholds one of the most complex energies among the eshus and pombagiras. As with all spirit guides of Umbanda, they were people who once lived on Earth and became mentors through evolution. Since they are aligned with the Left, they are part of the Folk of the Streets, who are closer to humans both in realm and energy.

Meninas — “girl”, in brazilian Portuguese — are the spirits of young women who died precociously, generally through violence from those who were supposed to care for them — friends, lovers and family. Frequently, they experienced abuse of many forms, and may have had difficult, harsh lives. A lot of them had to sell their bodies as it was the only form of survival, or lived with violent caretakers. But despite their pain, they managed to heal and rise higher and higher, becoming wise and kind mentors who adore helping and are very protective towards the youth.

Meninas’ energy are extremely chaotic, even if compared to other Left spirits. This is due to their juxtaposition of being both youthful and serious, as they represent the childhood/adolescence they weren’t allowed to have as well as the obscure experience they gained through it. They are kind, destructive, timid, provocative, sweet, vengeful, lively, brooding, all at the same time. They embody all that is paradoxal and generally have a very sensuous aura. Despite having died young, they have been around for a long time and therefore are no longer the girls they once were. Meninas are, indeed, an archetype that encompasses the qualities of youth, but this doesn’t mean that they are kids. In fact, they especially hate predators and happily destroy their lives as they aren’t worthy of any kindness. They also hate vulgarity and sexualization, and are cautious towards others with a good amount of skepticism, since they know just how horrible certain people can be. The way of being both social and distantly cold at the same time is typical of these pombagiras.

The Meninas are particularly connected to the energy of the Brothel/Cabaret, even if this isn’t their area of expertise. They are really good at managing sexuality and love healthly and encourage pleasure and connection. They also uncover secrets and the dark side in each person perfectly, as it is in the Cabaret that society’s masks are left behind, letting the true nature of people be seen. Due to this, they are very strict with their mediums regarding dating, because they have a natural tendency to be attracted to bad people, which the Meninas immediately sense. To them, no one is good enough for their beloved ones, so they can be too protective at times. Paradoxically, when the mediums are well-aligned with them, they attract even more people of such a kind, as Meninas’ urban energy is seductive (not only in a sexual way) to many.

Each pombagira has their own story and area of expertise, therefore no Menina will be equal to another, even if they hold the same name. Besides having the name Menina, they can also have the name of another phalanx, such as Maria Padilha; being, then, Maria Padilha Menina. This can happen due to them being mentored by someone of this phalanx, being new and/or young in the phalanx, or working in both the Menina and the other pombagira phalanx. This gives them an unique combination that makes them even more complex. They can work in any area, from the Cemetery to the Beach, the Pier to the Woods.

One of the most adored and beautiful pombagiras, these ladies hold a deep wisdom and insight, comforting the heart of the hurt and helping them through healing and moving on. They help whomever asks for them with enthusiasm and joviality, seeking to give joy to those who need it.