Clap, say Rod!

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Pásala a quien la necesite

Hace tiempo que no me sentía tan orgulloso de ser mexicano. La marcha del 20 de noviembre para exigir la presentación con vida de los 43 normalistas de Ayotzinapa desaparecidos en Iguala tocó fibras demasiado sensibles y profundas.

Cuando estaba en 1º de secundaria, el 2 de octubre mis profesores lo dedicaron a ponernos “Rojo Amanecer” de Jorge Fons y un documental sobre la matanza de Tlatelolco. Años después leí más sobre el tema y vi “El Grito”, un documental realizado por estudiantes de cine del CUEC que salieron a las calles. Entendí que este país no cambió en 1968 porque la sociedad dejo sola a los estudiantes. Porque el Estado se encargó de asustar a la sociedad a punta de balas y sangre.

Hoy que regresé de la marcha, le dije a mi mamá que por favor no nos abandonaran. Que no dejemos solos a los padres de los 43 normalistas. Tampoco a los que estamos saliendo a las calles y nos quejamos en redes sociales. Que no se deje llevar por la información sesgada que hay en la televisión y prensa nacional. Que nos defienda de los que nos llaman vándalos, anarcos, comemierda. Que no nos abandonen

Porque hoy vi en las calles a miles de ciudadanos salir a gritar que están hartos de muerte, violencia y pobreza. Había grupos característicos de cualquier marcha: organizaciones civiles, de campesinos, maestros y estudiantes. Pero también estuvimos miles que fuimos sólo como ciudadanos para decir “ya basta”.

Vi a padres de familia llevando en hombros a sus hijas, madres tomando de la mano a sus hijos, abuelitas y abuelitos con pancartas exigiendo y apoyando. Vi ciclistas, “godinez”, “hipsters”, “fresas”, "darks" “tatuados”, jóvenes, monjas, krishnas, artistas. Vi enojo y tristeza.

Marché al lado de exigencias, cantos, velas, banderas mexicanas pintadas de negro. Marché junto a miles que recorrimos las avenidas de esta ciudad vestidos de luto. Marché al ritmo de una batucada que por más de una hora no dejó de darle ritmo a la rabia y a la demanda.

Aprendí que una fruta puede ser un símbolo de esperanza cuando un desconocido me entregó una naranja y con una sonrisa dijo: “pásala a quien la necesite”.

Quiero vivir en el México de ésta marcha.

En el de una familia que le exige la renuncia Peña Nieto con pancartas sobre la Alameda.

En el de los señores de la Colonia Carrasco que apoyan estudiantes.

En el de un poeta que quiere patria y no sangre.

En el México de la música como forma de expresarnos.

En el México en el que ya no tenemos miedo.

Voy a seguir levantando mi voz. Voy a seguir haciendo lo que toca como ciudadano. Voy a invitar a más personas para que pongan de su parte, a que griten, a que se informen. Voy a seguir quejándome en Facebook y Twitter. Voy a seguir pidiéndole a mis papás que no nos abandonen.

Voy a seguir luchando por el México de ésta marcha: el México que le regala una fruta a quien la necesita, el México que no se cansa.

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No me canso

No puedo dormir del coraje. Esa especie de agrura, esa necesidad de gritar, esa sensación de llorar para sacar la impotencia. Eso es la indignación.

Estoy harto de los políticos y gobernantes de este país, representantes de sus intereses y de una élite empresarial que sólo se ocupa de explotar a quien se deje.

Estoy harto de ese sector de la clase media que le preocupa más comprarse una pantallota en el Buen Fin que en detenerse a pensar por un minuto, sólo por un minuto: “y si fuera mi hijo, mi hermano o mi padre el desaparecido, del que me dijeron murió mientras lo quemaban vivo en un basurero”.

Un minuto. En menos de diez segundos se me enchina la piel. Para los treinta segundos, ya hay al menos una lágrima en el ojo. Estoy harto que me digan que son las pequeñas acciones, que ser “buen ciudadano” cambiará este país. Mis padres son excelentes seres humanos porque me educaron para respetar y querer al otro. Y mis abuelos, aunque sólo conocí a uno, supongo también lo fueron. Tres generaciones de “buenos ciudadanos” no bastan para que el presidente deje de ser corrupto, para que un alcalde ya no dispare a los ciudadanos.

Estoy harto del individualismo. Estoy harto de que digan que en México somos unos huevones y que somos pobres porque queremos, pero tengamos los indices más altos de horas laborales en el mundo. Estoy harto de que los salarios no aumenten porque se infla la economía, se devalúa la moneda, la empresa no sobrevive con tanto impuesto o el cliente tiene presupuesto justo y si no, no sale el proyecto. Estoy harto de que sea más barato y fácil pagarle a un señor que ocupa tres carriles y banquetas para estacionar coches en la Condesa, que pagar un parquímetro por más de tres horas. Estoy hasta la madre de que no reaccionemos. De que veamos como nos chingan una y otra vez. De que nosotros pongamos el trabajo, las ganas, el talento, los impuestos. De que sean ellos los que vivan en casas millonarias para actrices de cuarta, compren aviones millonarios para viajar con maquillistas a China, o se cansen porque tienen mucha chamba y no encuentran a 43 de más de 20 mil mexicanos desaparecidos. Veinte Mil Personas. Veinte Mil Almas. Veinte Mil Oportunidades. Un minuto, sólo un minuto. ¿Y si fuera yo? ¿Y si mi mamá un día ya no está? ¿Y si a mi hermano le toca una bala perdida? Sólo un minuto basta para indignarse por esas 20 mil personas. Por esas más de 100 mil que oficialmente están muertas. Que jamás regresarán. Siete millones de dólares. Siete. Una empresa que es millonaria desde que Enrique Peña Nieto era gobernador del Estado de México, le facilita en abonos chiquitos una mansión a la ahora, “primera dama”. Una empresa que sigue haciéndose rica ahora que Peña Nieto es presidente. Y no pasa nada. No hay conflicto de intereses. No hay corrupción. Estoy harto de la telenovela del complot de “izquierdas” “derechas” y “quimeras” que es la política mexicana. Estoy harto de medios de comunicación que se desviven por demostrar quién le hace mejores chambas a Papá PRI. Estoy harto de los Ricardo Alemán, los Pablo Hiriart, los López Dóriga y los Ciro Gómez Leyva que sólo repiten lo que papá gobierno dice. ¿Cómo se aprende a vivir con mentiras que matan de hambre, de frío, de pobreza, de violencia? ¿Cómo? Estoy harto de tus amenazas violentas, Enrique. ¿Ya se nos olvidó Atenco? ¿Ya se nos olvidó el 1 de diciembre de 2012? Por eso cuando alguien dice que superemos el 2 de octubre, grito más fuerte que no se olvida. Porque estoy harto de que olvidemos. Porque estoy harto de ti, Enrique. Porque estoy harto de que no nos indignamos. Y escribo. Como escape, como forma de gritar, de llorar, de buscar una explicación. Escribo porque no puedo dormir del coraje. Escribo sabiendo que mañana tendré que despertar y partirme la madre en la chamba, respetar los semáforos, no tirar basura, pagar impuestos, no dar mordidas… Mientras, ellos duermen tranquilos. Mientras, 43 familias y muchos millones de mexicanos más no duermen. Ellos no duermen porque esperan a alguien. No duermen porque lloran al que no volverá. No duermen porque el estómago sigue vacío. No duermen porque el frío ya cala en la sierra. No duermen. Mientras, yo escribo y me indigno. Pero no me canso.

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El arranque del Training Camp 2013

La temporada regular está a menos de 40 días de comenzar y los Training Camps de los 32 equipos ya…

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Dos Siete

Hay que aprender a disfrutar los silencios. Es complicado soportarlos al principio, pues estamos acostumbrados a que todo lleve un ritmo. Podrá ser lento o rápido, pero nos gusta sentir que hay una melodía moviendo nuestra vida. Los silencios pareciera nos obligan a una pausa. A detener todo por un instante y analizar qué está sucediendo. Reflexionar.

Pero cuando aprendes a gozarlos, entiendes que son parte de El Ritmo. No son un alto en el camino, ni mera transición. Son parte de la armonía.

A veces me obligo a vivir silencios. Siento que los necesito. Quedarme callado, dejar de escuchar, desconectarme.

Los días previos a mi cumpleaños, particularmente un día antes, son de retraimiento. Me alejo, intento desaparecer. Marcar el silencio.

Para una persona  como yo que gusta ser el centro de atención, resulta ilógico. Pero hay razones externas que me obligaron a no ser el centro de atención en mi cumpleaños y me acostumbré. Me acostumbré tanto que lo convertí en tradición.

Contrario a lo que parece, no me deprimo. Al menos ya no. Nací el Día de las Madres, que en México es algo así como el segundo evento familiar más importante después de Navidad. C’est la vie.

El silencio, la calma forzada del nueve de mayo

Viví un año increíble. Tener 26 años fue por muchísimas razones todo menos un silencio. Fue música, gritos, baile, fiesta. Amigos, compañeros, aventuras, conflictos. Nuevas realidades, cambios de dirección, indecisiones, regresos inesperados, momentos que jamás pensé vivir.

Fue el caos perfecto.

Mi año 26 fue exactamente eso, un año para mí. Aprendí, como hace mucho tiempo no lo hacía, quién soy y hacia dónde voy. Empecé a construir sobre la persona que quiero ser y no la que tenía que ser. Descubrí en mis gritos lo que me hace feliz, escuché en mis silencios a mis mayores monstruos. No por esto todos mis alaridos son ya de alegría, y mucho menos vencí durante la calma a todas las quimeras. Soy un trabajo inacabado y lo sé. Y no me molesta.

Porque me estoy moviendo. Con una línea de bajo que retumba en mi cuerpo. Con un ritmo marcado por una batería que a veces azota los platillos como un animal y otras tantas sólo marca lentamente el pasar de los días con el bombo. Con silencios. Con solos de guitarra que irrumpen el ambiente. Siempre tiene que haber solos de guitarra. Canciones que empiezan con un bajo marcado y se transforman durante el solo de guitarra. Esas son Las Rolas.

Y para las personas. Las que escuchan mi ritmo, las que seguirán escuchándolo, las que ya no lo harán más, las nuevas y las de siempre: gracias.

Quienes me conocen saben que lo más importante de mi vida siempre han sido los que me rodean. Los que me hacen feliz, los que retumban en mi cerebro al compás de los segundos. Gracias a todos ustedes por ser parte de este caos perfecto.

De ustedes, el caos también dejó enseñanzas. Muchos están, y estarán, siempre ahí. En el escenario o en iTunes, son la canción que siempre escucho. Son mis Pixies, mi Queen. Los que nunca faltan en un buen playlist. Los que oigo sin importar el estado de ánimo o el clima.

Otros tantos son ese destello de luz que irrumpe el tiempo y el espacio sólo por un segundo y deja una huella imborrable. Son esa rola que marca un instante particular de la vida. De mi vida. La que no pude dejar de reproducir en ese viaje, la que cuando se aparece de la nada en el shuffle crea una mezcla particular de colores, sonidos, sabores y olores. De ese momento.

La línea de bajo, un nuevo comienzo

Los cumpleaños marcan un antes y un después en cada persona. Son vida y muerte, oscuridad y luz. Porque una parte de nosotros queda atrás, cambiamos de piel. Porque para volver a nacer, para avanzar, una parte de nosotros debe pagar el precio. La esencia se conserva, pero la piel cambia. Muere y la dejamos atrás, en el recuerdo. Tal vez el silencio previo a mi cumpleaños sea sólo eso, un pequeño funeral al pasado, un momento para celebrarlo y agradecerlo.

Para abrir paso a un nuevo presente.

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Nosotros los nobles, una película mexicana diferente

Hace algunos años en la universidad, aprendí que hay ciertas etiquetas que le hacen mucho daño al cine y a los espectadores. Las dos más grandes: cine de arte y cine comercial. Porque todo el cine es comercial y toda película es una expresión artística. Así de fácil.

Pero a veces olvido ciertas lecciones en el camino por prejuicios internos y externos. ¿Una película mexicana comercial? ¿La más taquillera de la historia? No, gracias.

Por estos prejuicios y otras razones, no me había dado la oportunidad de ver “Nosotros los nobles”, de Gary Alazraki. Gran error el mío.

La historia es sencilla: Germán Noble, exitoso y millonario empresario, decide darle una lección a sus tres hijos, Javi, Barbie y Cha, para que aprendan a valorar lo que tienen y ganarse la vida. Para esto, artimaña un plan que hará experimentar a sus críos lo que es no tener nada y el significado de trabajar para comer y vivir como se desea, o como mejor se pueda.

Alfred Hitchcock decía que era preferible partir del cliché, que llegar a él. Me atrevo a decir que con este mantra se produjo “Nosotros los Nobles”. Los personajes son eso, un cliché con patas. Javi es un mirrey que sueña con la cuba más grande del mundo; Barbie es lo que conocemos gracias a recientes y nefastos ejemplos como una “lady”; Charlie, el personaje menos desarrollado, es un hipster/hippie/chairo de universidad privada que se queja de la sociedad desde su smartphone.

Conforme la historia avanza, estos clichés con patas que provocan varias risas en la sala de cine, van adquiriendo una mayor profundidad. Gary Alazraki explora más allá de esa capa superficial, tanto de los personajes, como de la historia. Saben, puede parecer una idiotez, pero la historia avanza, tiene un ritmo propio sin perder fuerza. Entiende cuando necesita hacer una pausa y cuando revelarnos muchos secretos a la vez. Esto, en el cine mexicano, es ya un logro.

En estos dos elementos, la solidez del guión y un montaje transparente, encuentro los mejores aciertos de “Nosotros los nobles”.

Y más allá de estos logros cinematográficos, “Nosotros los nobles” consigue exitosamente algo que muchas películas mexicanas pretenden (del adjetivo calificativo “pretenciosas”) y pocas obtienen: dejarnos un mensaje acerca de la realidad mexicana. Sí, nuevamente Gary Alazraki parte del cliché del melodrama tan arraigado en la cultura mexicana de los ricos y los pobres. Y sí, nuevamente, no llega a él.

Dejen de leer si ya los convencí de ir a ver la película (pero regresen a terminar de leer después de verla). Si siguen igual de necios que yo hace unos días, ya la vieron o les valen los spoilers…

Los personajes, todos, evolucionan con la cinta. Cambian para bien, aprenden. No existe la clásica moraleja conservadora de que sólo el amor puede unir dos mundos separados por el dinero. No existe el castigo divino para los personajes por su pasado o por romper el “status quo”. Hay un cambio posible, una aceptación del otro y de lo otro desde lo más profundo de cada personaje. Esa conciencia que adquirieron cuando experimentaron la pobreza económica, se refleja en el fondo y forma de su nueva vida, en las decisiones que toman y en las acciones que realizan para transformar su realidad y la de los otros.

Esta sencilla y gran lección nos deja “Nosotros los nobles”. Que debemos abrir los ojos a las múltiples realidades que cohabitan en México. A encontrar los puntos que nos conectan a los otros y a lo otro. A dejar de construir nuestra vida con los puntos que nos alejan cada vez más, a veces, hasta de nuestra misma esencia. Los ricos no son victimarios, los pobres no son víctimas, ambos, jugamos los dos roles porque seguimos cerrando los ojos, o fingiendo que no lo vemos. A eso, a lo “diferente”.

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8.8: El miedo en el espejo

Juan Villoro explora en esta crónica editada por Almadía lo sucedido durante el terremoto que sacudió a Santiago de Chile en 2010. El movimiento violento del suelo, como a muchos mexicanos que sobrevivieron al terremoto de 1985, obligó a su mente a explorar lo que sucede cuando la Tierra nos recuerda que se mueve.

A continuación les comparto algunos extractos que, en mi opinión, muestran al gran escritor que es Juan Villoro, y que a su vez, me dejaron sonriendo, o pensando, o previniendo el siguiente momento en el que la tierra nos recuerde que pertenecemos a ella.

"Para alguien formado en la era del rock y la psicodelia, que soñaba con el lado oscuro de la luna, la ropa de noche significaba un resabio demasiado infantil o demasiado formal."

"Lo que el miedo destruye no se recupera en forma integral."

"'No es buen momento para viajar', opinaba el anónimo lector de los astros. Rosana tuvo una reacción que cualquier astrólogo competente puede asociar con el signo de Libra: comenzó a dudar."

"Los mexicanos tenemos un sismógrafo en el alma, al menos los que sobrevivimos al terremoto de 1985 en el Distrito Federal."

"Volví al cuarto, abrí la caja fuerte donde estaban mis documentos, tomé mi computadora y perdí un tiempo precioso atándome los zapatos con doble nudo. Los obsesivos morimos así."

"Un país, a fin de cuentas, no es otra cosa que una legendaria fuerza emotiva, una abuela trascendental que de pronto nos recuerda quién manda en la casa, y rompe los platos."

"Si, como advierte Albert Camus, no hay desafío filosófico mayor que el del suicidio, el de Kleist no dejará desvelar a sus lectores. (...) No muere por deseo de compensación o reparación: excede la vida con la muerte."

"'La muerte del otro', escribe Jacques Derrida, 'no únicamente pero sí principalmente si se le ama, no anuncia una ausencia, una desaparición, el final de tal o cual vida, es decir, de la posibilidad que tiene un mundo (siempre único) de aparecer a tal vivo. La muerte proclama cada vez el final del mundo en su totalidad, el final de todo mundo posible, y cada vez el final del mundo como totalidad única, por lo tanto irremplazable y por lo tanto infinita.'"

"Quienes no hemos elegido una bala como la del poeta Kleist, enfrentamos la principal lección de supervivencia: "falta un día menos" para que el mundo se vuelva a terminar."

"La escritura elige sus distancias. El dolor cercano se vive mejor en el llanto que en la página. Tuve que ir al fin del mundo para encontrar otra "primera ocasión": hablar de la Tierra que se abre."

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"I know it is coming, and I do not fear it, because I believe there is nothing on the other side of death to fear. I hope to be spared as much pain as possible on the approach path. I was perfectly content before I was born, and I think of death as the same state. What I am grateful for is the gift of intelligence, and for life, love, wonder, and laughter. You can’t say it wasn’t interesting. My lifetime’s memories are what I have brought home from the trip. I will require them for eternity no more than that little souvenir of the Eiffel Tower I brought home from Paris."

Roger Ebert about his impending dead, ‘Go Gently into That Good Night.’ http://www.esquire.com/features/roger-ebert-0310

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Temporada de aniversarios

“It’s a luscious mix of words and tricks That let us bet when you know we should fold.”

Caring Is Creepy, The Shins

“Pero quiso el cielo bautizar el suelo con su gota a gota y con champú de arena para tu melena de muñeca rota y tu mirada azul me dijo a cara o cruz y mi alma de tahúr lo puso a doble o nada.”

El rocanrol de los idiotas, Joaquín Sabina

Abril y mayo siempre han sido meses “especiales”. Mayo es fácil de explicar porque es mi cumpleaños. Abril era más complejo de justificar hasta hace un año, pero siempre ha sido especial.

Este año es ligeramente diferente porque los dos meses marcarán aniversarios muy especiales para mí, pero parece que también me dejarán descubrir si estoy listo para celebrar nuevas situaciones. O al menos vivirlas.

El 9 de abril del año pasado comencé una nueva aventura en Pachuco Digital. Implicó, como todo en la vida, dejar atrás otro lugar y otras personas. Flock me permitió crecer muchísimo en lo profesional y lo personal. Conocí a muchas personas que hoy siguen siendo muy importantes: amigos, compañeros de trabajo, cómplices. Descubrí ciertas habilidades y valores que ya estaban en mí; aprendí de todos y de todas las experiencias.

El 9 de abril llegué a una oficina que estaba “en construcción”. Casi literal. Tres escritorios, dos sillas, una sala y un banco. Ricachá estaba de vacaciones. Joaco y Tian no sabían (más bien creo que se les olvidó) que ese lunes era mi primer día. Llegaron una hora y media después. Una hora y media estuve en la puerta de Pachuco. Una hora y media pensando en el miedo a lo nuevo, a lo desconocido, a volver a empezar, a saber si la apuesta valdría la pena.

Las primeras semanas la principal motivación para llegar temprano era que no te tocara el banco. Había más motivaciones para ir, pues, pero esa era sin duda la más importante.

A casi un año, cada quien tiene una silla muy cómoda, hay escritorios grandes para que todos podamos trabajar, hay más personas en la agencia, más cuentas, más proyectos. Pachuco ha crecido, pero más importante, yo he crecido de la mano de Pachuco, de los Pachucos. Hoy no necesito ni medio minuto para saber que la apuesta ha valido la pena.

También en abril del año pasado comencé a pagarme mi primer viaje: boleto de avión y tickets para Lollapalooza. Yo solito. Cada peso convertido en dólar lo puse yo. Gracias a la invitación abierta de Lore y Piolo pude conocer otro país y enamorarme de dos ciudades. Ya en agosto tocará recordar lo grande que fue 2012 gracias a, entre otras cosas, conocer Chicago, vivir Lollapalooza y empaparme para llegar a Lambeau Field en Green Bay.

Viajé solo, y por azares del destino (el final de la maestría de Lore y las muelas de Piolo) viví muchísimas cosas solo. Fui muy feliz en todo momento y descubrí aspectos de mí que no conocía. Vencí muchísimos miedos, unos que pueden parecer tontos como atreverse a entrar a un restaurante y pedir mesa para uno, y otros no tanto como viajar en un camión viejo en medio de la lluvia a Green Bay.

Justo a un año estoy en una situación similar, la de decidir vivir nuevas aventuras que reviven esos nervios extraños, ese miedo. Esta vez tiene que ver con todo lo que aprendí en 2012, con lo que me enseñó la salida de Flock, la llegada a Pachuco y el viaje a Chicago. Todo eso pasó y comenzó de alguna manera en abril de 2012.

No estoy seguro de que viví todo eso para poder llegar a donde estoy, pero es probable que sí. Pero puedo decir con mucha certeza que la vida es cíclica, y todo parece indicar que un nuevo ciclo está por comenzar.

Es temporada de aniversarios, es temporada de decidir nuevamente si vale la pena o no apostar.

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Mi nuevo Tumblr bebé

Amiguitos, empecé un nuevo Tumblr y están invitadísimos a seguirlo, se llama Cháchara de letras. Escribiré de manera "más artística" -noseasmamón- sobre muchas cosas que pasan por mi cabeza, tratando siempre de convertirlo en un ejercicio literario-creativo sin pretensiones  Obviamente será mucho más personal en términos emocionales de mi persona de mi, así que si les gusta el chisme o simplemente quieren leer otras cosas que escribo, pues pásenle a lo escrito.

NO DEN CLIC AQUÍ

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El senador mirrey

Ok, necesito de su imaginación. ¿Se acuerdan de la canción "El ratón vaquero" de Cri-Cri? Bueno, propongo una nueva letra adaptada a la realidad mexicana.

En la ratonera ha caído el senador,

con sus tequilitas y su traje papaloy.

Ha de ser un nini porque se quiere dormir

a más de ser flojito y tener verdes los pies.

El niñito verde

saco sus amparos

se cambió el nombre

y me dijo a solas...

"Oye gooey, ¿dónde estoy?

Aquí no está mi curul.

Papaloy, traeme tres

campechanos con limón."

Conque sí, ya se ve

que el niño se quiere ir

si el mirrey lo pide

con su fuero va a salir.

Tras las frías rejas que resguardan el Toro

tiembla el pobrecito implorando un mantón.

Dijo el muy ladino que las horas va a pagar

y si le habla a papi lo tendremos que sacar.

El niñito verde

tiro charolazos

sacó la cartera

y dio billetazo.

"Oye gooey, ¿dónde estoy?

Aquí no está mi curul.

Papaloy, traeme tres

campechanos con limón."

Conque sí, ya se ve

que el niño se quiere ir

si el mirrey lo pide

con su fuero va a salir.

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Darle pode al consumidor, escucharlo, innovar para él. Hoy en día está tan de moda, que sería bueno recordar que se planteó hace más de 40 años. Si tienen tiempo, vale mucho la pena.

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Django Unchained, el humor de Quentin

La clave para disfrutar la experiencia de ir al cine es vivirla como un niño pequeño, esto es, siendo capaz de sorprenderte y estando abierto a cualquier experiencia, siendo curioso. Ir como un "adulto", con una expectativa de si lo que verás es bueno o malo, si te vas a aburrir o no, termina arruinando la sorpresa.

Y creo que ese ha sido el problema de los fanboys de Quentin Tarantino: llegaron esperando una película como Pulp Fiction o Kill Bill.

Django Unchained es el primer western formal de Tarantino y su primera comedia en el fondo. La premisa de la historia es muy similar a los trabajos anteriores del director: una persona que busca vengarse de algún villano que le provocó un daño.

Situada dos años antes de la Guerra Civil de Estados Unidos, la historia nos cuenta como Django, un esclavo recientemente liberado, se asocia con su libertador, el divertido y carismático alemán Dr. Schultz, para cazar recompensas hasta dar con el paradero de su esposa, una esclava que fue vendida a un amo diferente al suyo.

Los personajes de Django y Dr. Schultz son interpretados de muy buena forma por Jamie Foxx y Christoph Waltz, que logran formar una dupla carismática, violenta y en extremo cómica. Su antagonista, Calvin Candie, es interpretado por Leonardo Di Caprio, que nuevamente demuestra el gran actor que es.

En el último trabajo de Tarantino, todas las características del Spaghetti Western fundamentales en su cine están presentes. Sin embargo, hay algo diferente, un tono más cómico y menos violento, una búsqueda por revelar otra realidad, además del caracter violento y vengativo del ser humano.

Quentin decide burlarse del redneck estadounidense, y que mejor combinación de personajes para hacerlo, que un hombre de raza negra y un europeo. Los afroamericanos representan no sólo la esclavitud de Estados Unidos, sino el sentimiento de superioridad del estadounidense blanco con escasa educación. Y el europeo, ese grupo que da al redneck un sentimiento opuesto, el de una inferioridad provocada por la falta de cultura del redneck, y la "ostentosidad" y "soberbia" de los habitantes del viejo continente.

Durante toda la película nos muestra a estadounidenses blancos poco brillantes y en muchos casos hasta estúpidos, siempre vencidos por un afroamericano y un europeo.

Aquí está el valor de Django Unchained, es una burla a la sociedad estadounidense, una revelación de los muchos complejos que existen en la cultura de ese país: la supremacía intelectual del europeo, la fuerza económica del estadounidense blanco inculto, y la inferioridad intelectual del afroamericano pobre.

A esto le apuesta Tarantino, a restregarnos en la cara que los estadounidenses blancos no son superiores por su raza, ni más inteligentes o brillantes; en recordarle a los afroamericanos que no son inferiores por el color de su piel, ni estúpidos por una cuestión natural.

A través de una burla, decide cambiar el rol de los estereotipos clásicos que Hollywood y otras expresiones culturales han mantenido en mayor o menor grado. Y esa burla a mi me hizo reír bastante.

P.D. Si quieren leer más sobre la cultura estadounidense del hombre blanco, y reírse un poco, no dejen de leer este libro.

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Arte, arte por todas partes. (at Museo Nacional de Arte (MUNAL))

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Nos vemos papá

Lucía Carreras presenta en Nos vemos papá un planteamiento interesante: el duelo de una hija ante la muerte de su padre. La premisa fundamental es atractiva y ya en muchos lugares seguro habrán leído sobre el complejo de Elektra que plantea la directora en esta cinta.

En los primeros minutos Lucía Carreras nos plantea este conflicto. Hasta ahí todo bien. Después de estos primeros quince minutos, la cinta se vuelve un ejercicio contemplativo del duelo de Pilar, de las situaciones que vivió y podrían justificar su comportamiento, y como su círculo familiar cercano "reacciona".

Nos vemos papá no es una película lenta, es una película aburrida. Y no lo digo solamente por haber visto a más de cinco personas salirse de una sala medio llena días antes del estreno. Lo digo porque la hora restante es el ya clásico estándar de película mexicana que quiere "festivalear".

Encuadres muy estéticos, sí, pero que no van construyendo una historia sólida, que no nos dicen nada.

Reacciones humanas inverosímiles a las situaciones que los personajes viven. Actuaciones contemplativas y faltas de pasión. Hago un alto en el camino para rescatar el excelente trabajo de Cecilia Suárez, la única que logra darle vida a su personaje. Más allá de que nos identifiquemos con Pilar o no, Cecilia imprime en cada gesto sentimientos que podemos entender. El resto de los actores, terminan haciendo de sus personajes versiones plásticas de seres humanos, una de ellas hasta con un pésimo "acento" argentino.

Y aquí radica el problema de la película, no termina por enganchar con la audiencia. No te sientes identificado con el dolor que experimenta Pilar, y qué dolor más grande y real puede haber que perder a uno de tus padres.

Desde el minuto cinco sabes que tiene un desorden mental y nadie hace nada por remediarlo. ¡Nadie hace nada! La ven, le hablan, la encierran... Y ya. Eso es todo lo que un mexicano (o cualquier ser humano, pues) haría por su hermana cuando la ve en el hoyo.

Una productora de cine mexicano me dijo alguna vez que el problema fundamental del cine mexicano es que no hacen películas para mexicanos. Que el cine mexicano debería parecerse más a una telenovela bien escrita y producida, que a un ensayo intelectual. Comparto totalmente su opinión.

Y ahí está mi problema con esta película, y muchas otras mexicanas como Después de Lucía. Están pensadas, escritas y creadas con el fin de que se vean en los festivales y no en las salas de cine. Su meta son los aplausos de la "crítica conocedora del séptimo arte", y no las risas, llantos, gritos y gotas de sudor de las personas comunes y corrientes.

Ya saben, esas que sí deciden comprar un boleto de $60 pesos para ver una buena historia, sentirla, vivirla.

P.D. Para bien o para mal, antes de ver la película leí este texto imperdible de Sabina Berman. Se los recomiendo muchísimo.

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Así se imagina Microsoft el futuro del gaming. La pantalla de televisión es sólo la ventana más clara a toda una experiencia inmersiva de juego.

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Y bendita sea la semilla del árbol donde han sacao' la madera para hacer el mango del martillo con el que clavaron la pila donde te bautizaron, garbosa salerosa, que pasas a mi lado como...

La nuez, Germán Valdés "Tin Tan"

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Ensayo sobre el taco de canasta

*Tuits originales (integros y sin autorización del autor para estar aquí) del timeline de Gabrielo Mimí, conocido en el bajo mundo del tuiter como @ElGab. Un aplauso de pie por su invaluable aportación al entendimiento del taco de canasta.

Saquen lo que viene siendo el taco de canasta con 95% de coeficiente de exudación relleno de chirris, papa, mole o frijol.

Los acostumbro a esta hora.

El taco de canasta de mole verde es raro. Escaso. Es la ostra con perla del taco sudado. Es la virgen del barrio. Es la flor entre fango.

El taco de canasta se come en órdenes de 5 (con un margen de error de ±1). Si pides menos no mereces ni siquiera ver a los ojos al taquero.

El protocolo exige los siguientes modales "Uno de cada uno, mai. Pa' no privarme"

Ahora bien, hablemos de los aderezos y/o guarniciones.

El Taco de Canasta (A partir de ahora la nomenclatura será: TdC) se debe acompañar con una salsa mal molida.

Si tu clase, posición social y extrema educación te lo permite, debes acompañar el TdC con chiles en vinagre. Enteros. Los rebanados, no.

El perfecto maridaje se logra con una Lulú de grosella. Por su contenido de agua carbonatada. O un Orange Crush de vidrio.

Si no te importa el imperialismo y que sea sangre de niño iraquí, puede ser CocaCola.

De la higiene. Si te quedan restos de humedad y taco se recomienda usar un cuadrito de papel de estraza, pues sus propiedad absorbentes…

…son preferentes a una vulgar servilleta.

De los modales: El TdC se come de pie. A media pinche banqueta. Con el lomoplato encorvado. Agachado, pues. Se toma el plato con la mano…

…izquierda y el taco con la derecha, se arquea el meñique de esta ultima y se come de dos bocados si eres aficionado o de uno si eres pro.

Un TdC no se come con más de dos mordidas. Eso es de NO mexicanos.

Suertes charras: Puedes degustar TdC de lo que el taquero traiga, pero… Por qué no ir más lejos. Por qué no campechanear?

Uno de papa con frijoles? A HUEVO!! Juntas los dos tacos, mordida al jalapeño, y rémale!! Chingate los dos tacos de un solo bocado.

Si alguien te ve con una mirada de "Pinche cerdo", se considare de buen gusto sonreírle mientras masticas. OJO no carcajear, pues…

…cada residuo es sagrado y corres el riesgo de espetarle en la jeta un trozo de TdC.

Del proveedor: Un dealer de TdC debe traerlos como su nombre lo indica, en una canasta. Sospecha cuando esta haga falta.

La 1era Ley de la Conservación de la Energía nos dice que debe ser envuelto en dos capas. La primera capa debe ser una jerga.

La segunda capa debe ser de polietileno, vil plástico. De preferencia Azul o Anaranjado. Esto por razones termodinámica.

Tacos de Canasta en hielera… O sea no mamen.

Ahora id y atascaos. Que el TdC pierde sus propiedades curativas después de las 3 P.M.