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Spogliarelli, trenini, assalti alla balaustra, gite dalla nonna, scoccar di dardi, strimpellar di violini, danze tribali, mitragliate, selfie: sarà che sto rincoglionendo, ma ho nostalgia di come esultava Gigi Riva, non proprio un chierichetto
Roberto Beccantini, "Guerin sportivo", marzo 2015, p. 12
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In un'epoca in cui è evidente la crisi delle ideologie, in cui è chiaro il ridimensionamento della militanza politica, e dove perfino gli atteggiamenti religiosi soffrono di mancanza di prospettive, il calcio è la sola grande religione praticabile. C'è in questo sport un aspetto finanziario, mediatico, pubblicitario, ma non sottovaluterei il suo lato liturgico. Se penso alla Fifa me la immagino come la chiesa del calcio. Il calcio è una religione monoteista, crede in un solo dio per volta. Non tollera il conflitto, non ammette lo scisma, vuole una sola incarnazione. Dato il proprio tempo, la figura carismatica non può che essere una. Negli anni Cinquanta dio prese le forme di Di Stefano, fu il primo a creare il modello del giocatore totale, capace di tenere insieme e ricucire il gioco dell'intera squadra. Poi fu la volta di Pelè, l'astro grandissimo degli anni Sessanta. Celestiale e immenso come nessuno, almeno fino a quando gli ressero le forze. Gli anni Settanta, che coincisero col tramonto di Pelè, videro l'esplosione di un erede straordinario: Johan Cruyff. Poi, negli anni Ottanta, è stata la volta di Maradona. E infine, questo decennio che si sta per chiudere sarà ricordato per Ronaldo, ma con lui si è entrati in una dimensione fino ad oggi sconosciuta al calcio: Ronaldo è qualcosa di più di un calciatore. E' condannato a rappresentare il calcio della postmodernità. Cioè il calcio che è insieme religione per le masse e affare multinazionale. Il concetto di divinità è molto cambiato e cambierà ancora molto in futuro
Manuel Vázquez Montalbán
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Il calcio è diventato la più grande arma di distrazione di massa che mente umana abbia mai concepito. Attraverso i secoli, si è poi trasformato nella più grande religione laica dell’era moderna: la Fifa ha 209 chiese affiliate, l’Onu ‘soltanto’ 193. Nato borghese, in perenne bilico tra sport e gioco, rimane adrenalina e oppio. Un segno dei tempi, un sogno di tutti tempi: per questo, nonostante il marcio che lo ghermisce, non morirà mai
Roberto Beccantini
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Recentemente, mi hanno rivolto questa domanda: perché il calcio è di destra? Ho risposto che è la legge del risultato a rendere conservatore il calcio. Il risultato è potere. Per conservarlo, bisogna produrre risultati. Progredire, e quindi essere progressisti, vuol dire superare la gabbia del risultato. A sinistra c’è quella che io definisco l’Utopia: lavorare per un progetto e cercare di realizzarlo andando oltre le sconfitte. Purtroppo basta un palo, un rigore, una giornata storta a far morire un’Idea
Oscar Washington Tabàrez, "Rigore", 2001
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Il barista
José Leandro Andrade serve un'acquavite a un compagno di squadra Amsterdam, Giochi olimpici, 1928
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Gigi Riva
Copia romana d'eroe greco, allineato in sale pompeiane accanto a dèi propizi.
In dono a te fu data la saetta e la forza nei vortici di sfida.
Alla causa azzurra due gambe donasti, ma agli eroi innocuo giunge il male e il tempo.
Il canzoniere del Novecento (da Fernando Acitelli, La solitudine dell'ala destra)
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"In campo credo nell'apparizione del genio. In Zidane, capolavoro vivente, unico di fronte al quale durante il gioco mi sono bloccato quasi in adorazione. Vedeva prima, anticipava i comuni mortali: come Picasso, ha influenzato i generi e segnato un’epoca, cosa rara nel calcio o nell'arte".
Jonathan Zebina
<Artisti della domenica>
Se devo vedere una partita, scelgo il campionato inglese o quello tedesco. Da noi gioca in A troppa gente che non sa stoppare, che non sa fare un lancio, che non sa difendere. È che nessuno allena più nella marcatura a uomo. È lì che si impara, poi la zona bastano due settimane a insegnarla. Un’altra cosa: che differenza c’è tra possesso palla e melina? Io non ne vedo molte. Capisco il Barcellona che il possesso lo fa ai bordi dell’area avversaria, ma gli altri?
Paolo Pulici, Intervista a Gianni Mura, "La Repubblica", 3 marzo 2014
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La parentesi sassone Jupp Heynckes con la maglia dell'Hannover 96 86 partite e 25 gol tra 1967 e 1970, tra una Mönchengladbach e l'atra
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Il sergente nella neve Béla Guttmann e uno dei suoi più fidi scudieri lusitani, Mário Esteves Coluna
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Fuochi a San Siro Marco Materazzi e Manuel Rui Costa osservano le prodezze internazionali degli ultras 12 aprile 2005, San Siro, Milano: quarto di finale di Champions League
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Didì à la Matisse 29 giugno 1958, Råsunda Fotbollstadion, Solna Brasile - Svezia
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Renzo De Vecchi
Buone maniere e cortometraggi:
di Guido Gozzano gli esotici viaggi.
Dunque poeti ripiegati e afflitti
e il sigaro toscano di Giolitti.
L'Italia dei velivoli a picco
dei farmaci a goccia e alambicco.
Da Amore e ginnastica vestito
a Budapest sedicenne ardito
il tuo debutto con la Nazionale:
26 maggio novecentodieci. Quale
emozione sostituire la mezzala
a metà campo! Gloria comunque esala
da quel funestissimo giorno se io
apprendo il soprannome tuo: Figlio di Dio!
Il canzoniere del Novecento (da Fernando Acitelli, La solitudine dell'ala destra)
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Anfield Verso lo stadio, 8 febbraio 2014
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Il Resto del Mondo 23 ottobre 1963, British Empire Exhibition Stadium, Wembley, London Football Association 100th Anniversary Match In piedi: Ferenc Puskás, Djalma Santos, Szvatopluk Pluskal, Lev Jasin, Ján Popluhár, Karl-Heinz Schnellinger, Jim Baxter, Josef Masopust, Luis Eyzaguirre, Milutin Soskic. Accucciati: Raymond Kopa, Denis Law, Alfredo Di Stefano, Eusebio, Gento, Uwe Seeler
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L'ultimo inno L'ultima partita della Germania Est (contro il Belgio, 2:0, doppietta di Matthias Sammer) 12 settembre 1990, Stade "Constant Vanden Stock" (Parc Astrid), Bruxelles
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Gradinate naturali Una partita del Barcellona all'Estadi Català, al Montjuïc, 1922
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