Fajar Ufuk Barat

sebuah catatan

[fajar-ufukbarat]

Aku bukanlah Laki-Laki, yang mudah jatuh hatinya~

aku merasa lagu ini cocok jadi soundtrack kehidupanku belakangan ini.

Tahun 2016 Silam, pertama kali aku melihat gambar wajahmu di sosial media, aku langsung cinta kepadamu, cinta pada pandangan pertama, cinta yang bisa merubah jalan hidupku lebih berarti.

[fajar-ufukbarat]

Seutuhnya

Ketika engkau, terpuruk.

Anomali cuaca, dari hangat menjadi dingin.

Cuaca buruk! Sebut saja itu merajuk.

Usaha dengan bujuk, hei tulang rusuk! Kuringankan beban dengan peluk.

Sebab engkau sudah kujadikan sangat ingin, kudamba dengan sangat.

yang kuingin jadi tulak rusuk.

Sebagai penyangga aku dan kamu ketika menghadapi dunia yang tak selalu baik-baik saja.

Itu, salah satu definisi seutuhnya, dik.

Sudah barang tentu masih banyak definisi 'Seutuhnya' yang lain.

Yang satu persatu ku aplikasikan di dalam kita.

Agar semuanya bahagia.

Saling rela, bukan paling rela.

Saling ngerti, bukan paling ngerti.

Cukupkan hati yang jadi pembela.Karena kau lah yang paling berarti.

Dik, mungkin saat ini kau sedang senang-senangnya berlari.

Ingatlah dik, disini aku juga berlari senang dan tak berhenti mengejar.

Sebab jika kau lelah, selepas berlari happy, ada aku yang jadi tempat bersandar.

Jika kau ingin berlari lagi, akan ku kejar lagi. 

Sambil berlari, tentu saja aku pun berusaha perbaiki diri.

Bila kau makin lelah berlari hingga tak sanggup lagi, aku siap jadi rumah, tempat tumpah segala lelah dan lemah, ketika dunia  diluar menjadikan kita remah-remah.

Aku juga akan berlari sendiri, kupastikan sandaran yang nyaman ini seutuhnya milikmu sendiri tidak dibagi-bagi.

Itu juga definisi seutuhnya, dik.

Dan masih banyak definisi seutuhnya yang ingin ku aplikasikan di dalam kita.

(Belum Tamat)

Asir-Asir, Bulan Syawal 1442 H

“Semoga Syawal Berikutnya Kita Dapat Bersama”

[hellopersimmonpie]

Lemah

Kamu pernah nggak sih merasakan berada dalam pikiran yang realistis sekaligus naif? Realistis menerima kenyataan dengan kesadaran penuh dan tanpa perlawanan. Naif karena selalu berharap bahwa di depan sana, kita akan menemukan jalan keluar dari arah yang tidak disangka-sangka.

Setiap kali mengalami kegagalan, saya selalu merasakan momen ini. Momen ketika akal berkata:

“Oh ternyata skenario hidupku kayak gini. Yaudah mari dijalani“

Sementara hati selalu berbisik:

“Bersyukurlah pada terbatasnya akal. Setidaknya kita masih bisa berharap bahwa di depan sana ada kebaikan-kebaikan dari Allah yang sebelumnya tidak terjangkau dari perspektif akal kita. Mari berjalan dengan tenang”

Ibnu Athaillah As Sakandary dalam buku beliau “Mengapa harus berserah” menjelaskan bahwa terkadang manusia tidak mampu tawakkal karena pandangannya terhijab dalam melihat kebaikan Allah. Dulu, saya tidak memahami apa makna dari “Hijab” ini. Sementara ketika saya membaca tafsir dari Muhammad Asad tentang makna “Gaib”, saya merasa mulai memahami. 

Hijab yang dimaksudkan ibnu Athaillah kadang berbentuk keterbatasan akal dan sudut pandang kita sebagai manusia. Muhammad Asad mendefinisikan gaib sebagai “sesuatu yang tidak terjangkau akal dan indera”. Kegaiban itu sifatnya dinamis. Ada hal-hal yang hari ini bersifat gaib tapi seiring dengan perkembangan pengetahuan, yang gaib menjadi tidak gaib lagi. Contohnya apa? Penyakit di zaman dahulu mungkin kerasa gaib karena manusia tidak tahu sebabnya. Tapi perkembangan teknologi membuat kita mengenal virus, bakteri, parasit, vaksin dan banyak hal. Sehingga, manusia mulai bisa mengantisipasi penyakit dan menyiapkan obat.

Akan tetapi, sekalipun pengetahuan membuat kita bisa “menyibak hijab” sehingga “mengurangi kegaiban”, di luar sana ada tetap ada “The unknown-unknown” yang begitu luas dan tetap tidak terjangkau akal.

Ada teman yang pernah random bertanya:

“Andaikata manusia mengetahui seluruh rahasia semesta, apakah manusia masih memiliki perasaan “Berharap kepada Tuhan”?“

….

Saat berbicara tentang pengetahuan, kita mengenal 4 hal:

1. Sesuatu yang kita ketahui dan kita sadar bahwa kita tahu (The Known Known).

2. Sesuatu yang tidak kita ketahui dan kita sadar bahwa kita tidak tahu (The Known Unknown)

3. Sesuatu yang kita ketahui dan kita tidak sadar bahwa kita tahu (The Unkown Known)

4. Sesuatu yang tidak kita ketahui dan tidak kita sadari keberadaannya (The Unknown Unknown)

Dulu, saya pernah greedy dan berpikir bahwa proses belajar kita bertujuan untuk memperluas the Known Known dan mempersempit The Unknown Unknown. Saya lalu menertawakan konyolnya pikiran saya.

Al Qur’an meminta kita agar menjadi orang berilmu. Setelah berilmu, kita dituntut untuk beramal. Kita diberi penjelasan bahwa sebaik-baik manusia adalah yang bermanfaat bagi yang lain.

Penjelasan ini juga memantik pertanyaan dari saya:

“Kenapa sebaik-baik manusia bukan yang berilmu?“

Jika direnungkan lagi, kita tidak akan pernah bisa mempersempit The Unknown-Unknown. Kenapa? Karena ilmu manusia hanya sedikit sekali. Sekecil tetes air yang menempel di jarum. Sementara ilmu Allah itu begitu luas. Seluas lautan. Ibaratnya, sekalipun kita belajar sekuat tenaga, the Known Known yang kita miliki ya sekecil tetes air di jarum tadi. Sementara The Unknown Unknown-nya tetap seluas lautan :D

Maka sebaik-baik manusia bukan yang paling berilmu melainkan yang bisa mendayagunakan ilmunya untuk membawa manfaat kepada manusia dan kepada sesama makhluk di muka bumi. 

Hikmah dari adanya ilmu bukan agar kita bisa bermegah-megah dengan teknologi di muka bumi. Akan tetapi, agar kita mampu meningkatkan kualitas manfaat yang bisa kita berikan kepada alam. Mungkin yang demikian esensi dari Rahmatan Lil Alamin.

Maka dari itu, kesalihan personal saja tidak cukup. Butuh kesadaran berbuat baik kepada lingkungan. Percuma berilmu kalau kita masih tega menyiksa hewan. Percuma berilmu kalau kita masih suka membeli barang dengan sia-sia yang berujung pada penumpukan sampah.

Kembali lagi ke perkara keterbatasan akal dan perspektif manusia tadi. Setiap kali menghadapi takdir yang tidak saya suka, saya selalu mengingatkan diri tentang kapasitas akal yang terbatas. Saya selalu mengingatkan diri tentang bagaimana dialog malaikat dan Allah dalam surat Al Baqarah yang berakhir pada kalimat tasbih:

Subhaanaka laa ‘ilma lanaa illa maa ‘allamtanaa. Innaka antal ‘aliimul hakiim.

Ayat ini, masuk ke hati saya dengan makna:

Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Dan sudut pandang saya sebagai manusia, sempit sekali. Sesempit wawasan yang saya miliki. Sekecil the known-known yang hanya setetes air di jarum. Sementara Ilmu Allah seluas samudra.

Akan tetapi, sebagai manusia, kita dibekali dengan rasa takut. Rasa takut itu bukan kelemahan sebenarnya. Sebab hikmah dari rasa takut adalah rasa waspada yang membantu kita agar bisa hidup dengan hati-hati. 

Ada kalanya, kita belum bisa menghadapi rasa takut tersebut dengan tenang. Sehingga perasaan takut itu menganggu hari-hari kita. Di titik ini, saya meletakkan tangan saya di dada sambil mengingat ayat:

Wa yusabbihur ra’du bihamdihi. Wal malaaaikatu min khiifatihii.

Semua makhluk di alam semesta, patuh dan tunduk kepada perintahnya. Bahkan guruh saja bertasbih karena takut kepada Allah. Jadi, tidak ada satupun makhluk di muka bumi ini yang tidak taat pada ketentuan-ketentuannya. Kalaupun saya sampai tersakiti karena melakukan sesuatu yang memang seharusnya, berarti itu sudah ketentuan Allah.

Dulu, pas ibu sakit, kami saling mengingatkan tentang itu. Kanker itu makhluk Allah juga. Jika Allah berkehendak dia tidur, maka dia akan tidur. Tapi kalau misal kita sudah berikhtiar jauh dan dia tetap tidak tidur, sel kanker tersebut hanya mengikuti perintah Allah sebagai makhluk. Tidak ada pilihan bagi kita selain ridho.

Dari itu semua, akhirnya di setiap doa, selalu ada tambahan:

Engkau boleh mengabulkan doa kami ataupun tidak. Tapi jangan pernah tinggalkan kami sendirian dalam kondisi apapun.

Seorang hamba selalu butuh Rabb-Nya untuk menghapus kesedihan dan mencari jalan lain saat doanya tidak terkabul. Ia juga butuh Rabb-Nya untuk mengendalikan hati dari rasa takabbur serta menentukan langkah-langkah selanjutnya biar selalu lurus.

….

Pada akhirnya, hanya kepada Allah kita meminta apapun dan berharap apapun.

….

Makanya, sekalipun ibadah kamu berantakan, jangan pernah berprasangka buruk kepada Allah. Tetaplah minta kebaikan. Kasih sayang Allah itu meliputi segala hal. Allah tahu, betapapun tidak taatnya kamu, kamu tidak punya tempat lain untuk mengadu selain kepada-Nya.

[andromedanisa]

baca ini, langsung gerimis.. Engkau boleh mengabulkan doa kami ataupun tidak. Tapi jangan pernah tinggalkan kami sendirian dalam kondisi apapun.

jangan pernah tinggalkan kami walau hanya sedetik pun..:”))

[hanamaulida]

Allahuakbar….

[fajar-ufukbarat]

Aku yakin Allah Maha Membolak Balikan hati. Aku yakin Tuhan sudah membalikan hatiku. Aku juga yakin Tuhan juga akan membalikan hatimu, untuk berpaling dariku.

Doaku di penghujung Jumat

[gagangpensil]

KEDEWASAAN EMOSI

Salah satu topik yang agak jarang diangkat di Indonesia adalah kedewasaan emosi (emotionally mature).

Yang saya lihat, kebanyakan orang di Indonesia beranggapan bahwa kedewasaan emosi ini akan berjalan seiring dengan umur.

Padahal, berdasarkan pengalaman diri sendiri, kalau nggak sering-sering dikulik, kita jarang sadar bahwa secara emosi, kita kurang dewasa.

Setidaknya, ada 20 tanda kedewasaan emosi seseorang, diantaranya adalah:

1. Sadar bahwa kebanyakan perilaku buruk dari orang lain itu akarnya adalah dari ketakutan dan kecemasan – bukan kejahatan atau kebodohan.

2. Sadar bahwa orang gak bisa baca pikiran kita sehingga akhirnya kita tau bahwa kita harus bisa mengartikulasikan intensi dan perasaan kita dengan menggunakan kata-kata yang jelas dan tenang. Dan, gak menyalahkan orang kalau mereka gak ngerti maksudnya kita apa.

3. Sadar bahwa kadang-kadang kita bisa salah – dan bisa minta maaf.

4. Belajar untuk lebih percaya diri, bukan karena menyadari bahwa kita hebat, tapi karena akhirnya kita tau kalau bahwa semua orang sebodoh, setakut, dan se-lost kita.

5. Akhirnya bisa memaafkan orang tua kita karena akhirnya kita sadar bahwa mereka gak bermaksud untuk membuat hidup kita sulit – tapi mereka juga bertarung dengan masalah pribadi mereka sendiri.

6. Sadar bahwa hal-hal kecil seperti jam tidur, gula darah, stress – berpengaruh besar pada mood kita. Jadi, kita bisa mengatur waktu untuk mendiskusikan hal-hal penting sama orang waktu orang tersebut sudah dalam kondisi nyaman, kenyang, gak buru-buru dan gak mabuk

7. Gak ngambek. Ketika orang menyakiti kita, kita akan (mencoba) menjelaskan kenapa kita marah, dan kita memaafkan orang tersebut.

8. Belajar bahwa gak ada yang sempurna. Gak ada pekerjaan yang sempurna, hidup yang sempurna, dan pasangan yang sempurna. Akhirnya, kita mengapresiasi apa yang 'good enough'.

9. Belajar untuk jadi sedikit lebih pesimis dalam mengharapkan sesuatu - sehingga kita bisa lebih kalem, sabar, dan pemaaf.

10. Sadar bahwa semua orang punya kelemahan di karakter mereka – yang sebenarnya terhubung dengan kelebihan mereka. Misalnya, ada yang berantakan, tapi sebenernya mereka visioner dan creative (jadi seimbang) – sehingga sebenernya, orang yang sempurna itu gak ada.

11. Lebih susah jatuh cinta (wadaw). Karena kalau pas kita muda, kita gampang naksir orang. Tapi sekarang, kita sadar bahwa seberapa kerennya orang itu, kalau dilihat dari dekat, ya sebenernya ngeselin juga 😂 sehingga akhirnya kita belajar untuk setia sama yang udah ada.

12. Akhirnya kita sadar bahwa sebenernya diri kita ini gak semenyenangkan dan semudah itu untuk hidup bareng

13. Kita belajar untuk memaafkan diri sendiri – untuk segala kesalahan dan kebodohan kita. Kita belajar untuk jadi teman baik untuk diri sendiri.

14. Kita belajar bahwa menjadi dewasa itu adalah dengan berdamai dengan sisi kita yang kekanak-kanakan dan keras kepala yang akan selalu ada.

15. Akhirnya bisa mengurangi ekspektasi berlebihan untuk menggapai kebahagiaan yang gak realistis – dan lebih bisa untuk merayakan hal-hal kecil. Jadi lebih ke arah: bahagia itu sederhana.

16. Gak sepeduli itu sama apa kata orang dan gak akan berusaha sekuat itu untuk menyenangkan semua orang. Ujung-ujungnya, bakal ada satu dua orang kok yang menerima kita seutuhnya. Kita akan melupakan ketenaran dan akhirnya bersandar pada cinta.

17. Bisa menerima masukan.

18. Bisa mendapatkan pandangan baru untuk menyelesaikan masalah diri sendiri, misalnya dengan jalan-jalan di taman.

19. Bisa menyadari bahwa masa lalu kita mempengaruhi respons kita terhadap masalah di masa sekarang, misalnya dari trauma masa kecil. Kalau bisa menyadari ini, kita bisa menahan diri untuk gak merespon dengan gegabah.

20. Sadar bahwa ketika kita memulai persahabatan, sebenernya orang lain gak begitu tertarik sama cerita bahagia kita – tapi malah kesulitan kita. Karena manusia itu pada intinya kesepian, dan ingin merasa ada teman di dunia yang sulit ini.

Written by @jill_bobby

Referensi: https://youtu.be/k-J9BVBjK3o

[sutakosa-blog]

Tanoh Gayo

Part 1 

Oleh: Edelwis Mentovani Diara Gayo

Terimakasih Allah, telah diberikan hidupku di tempat yang mungkin ada sedikit percikan surga diatasnya. Mendinginkan suhunya hingga titik 16° C, tanahnya bak sihir, “Tanam maka tumbuh” .Selain itu, bisa kau temukan sebuah ikatan khusus yg menarik, Layaknya keterikan bumi dengan kandungnya -bgitulah keterikatan masyarakat di desaku (entis gayo) dan alamnya… Tak jarang para nelayan membelah laut dengan sampannya saat bintang sirius masih menapakkan wujudnya, menangkap ikan depik untuk di jadikan bahan cecah (masakan khas Gayo), ada juga para petani kopi, yg setia tak menjadikan lahanya tempat bersuburnya feodalisme.Mereka pergi berkebun memetik buah buah kopi yg merah, dan di jual atau di gongseng sendiri. Rasa saja kopi di gayoku, pasti nikmat ! karena bapak-bapaku dan ibu ibuku akan meramunya dengan cinta :)..Sukar untuk membandingkan takaran kesejahteraan masyarakat kami dengan bangunan pencakar langit nan megah diluar sana :) Mereka(etnis Gayo) pasti lebih bahagia dengan tetap tidak mengeruk gunung-gunung dan tetap mempercayakan nya sebagai ibu yg mengelilingi desaku. Mereka pasti bahagia dengan dinginnya balutan dari malam hari, tampa asap pengkempul yang memudarkan indahnya ratu malam (bintang) di lapisan langit yg luas, mereka akan tetap terseyum melihat anak cucunya tak bermata dollar yg menuhankan modernitas kota kota besar sebagai patokan pembangungan yang hakiki..mereka akan senang memakan hasil alamnya sendiri, menciptakan kebersamaan dalam ruang ruang yg unik, bercanda di sawah, berkumpul di laut, berlari lari kecil di pinggir gunung, bertawa tawa di kebun kopi, atau menjeburkan diri dengan ikan depik dan mujahir. Biarlah jauh -jauh dari kata modern, tapi sangat dekat dengan rasa rasa kebahagian yg meletup-meletup di setiap sisinya… Gayo InsyAllah akan tetap begini :“ aku rindu :’ sedalam dalamnya :) 

picture taken by : Muhammad Ibna

Yogyakarta, 6-6-2016

Part 2 

Oleh: Eko Supiyandi

Gayo ku tercipta dari cinta, tumbuh bersama rindu, dibangun dengan sederhana, sesederhana embun pagi tertiup angin dingin danau lut tawar. Surga mungkin adalah sebaik baiknya tempat tuk kembali. Namun gayo adalah seindah indahnya tempat untuk pulang :)

Part 3

Oleh: Sutama Muhammad

Kehangatan Kultural di Kota Dingin

gambar: Gereja Katolik, Asir-Asir, Lut Tawar. Takengen.

Hawa yang sejuk di tambah pemandangan yang indah dikelilingi bukit-bukit yang menjulang tinggi. Takengon,sebuah kota kecil yang tepat berada di pinggir danau laut tawar, dataran tinggi gayo kabupaten Aceh Tengah. kota yang berada di ketinggian 1500 meter di atas permukaan laut ini dijuluki sebagai negeri di atas awan. Bentang alam indah yang dianugerahkan Tuhan pada kota ini bukanlah menjadi rahasia lagi, sehingga banyak orang menyebut kota kecil ini merupakan tanah serpihan surga. ”tuhan menciptakan Takengon sambil tersenyum” kata orang yang tinggal di kota ini. kota penghasil kopi terbaik di dunia ini, merupakan kota tempat tinggal bagi beberapa suku dan etnik yang berbeda. Ibukota kabupaten Aceh Tengah ini aslinya ditempati oleh suku Gayo,yang mendiami wilayah pegunungan utara Sumatera. Takengon memiliki komposisi penduduk yang berbeda-beda Gayo,Aceh,Jawa,Tionghoa,Padang,Batak dan Suku lainnya.

Takengon sangatlah berbeda dengan kota kecil lainnya di Aceh yang identik dengan “Serambi Mekkah” nya. Dominasi etnik yang tidak terlalu di perhitungkan di kota ini,menjadikan kota ini kaya akan budaya dari etnis dan suku berbeda serta membuat Takengon sebagai kota yang  multietnik. bukan hanya mentolerir soal budaya,kota ini juga sangat mentolerir kebebasan beragama,meski mayoritas penduduk di kota ini memeluk agama islam. Di kota ini juga terdapat berbagai tempat ibadah bagi pemeluk agama lain seperti vihara dan gereja terdapat dua gereja di kota ini dan sebuah vihara tempat beribadah umat Budha yang umumnya dipeluk oleh etnis Tionghoa. Vihara yang dibangun tepat di pinggir sungai Pesangan ini memiliki nilai historis sendiri bagi masyarakat yang mendiami kota dingin itu. kehangatan perbedaan yang tercipta di kota dingin ini sudah diwariskan sejak dahulu kala, dari masa nenek moyang suku gayo yang mendiami kota takengon. Terbukti ketika etnis Tionghoa merayakan hari raya Imlek jumat,atau umat Nasrani merayakan Natal umat muslim di Takengon tidak sedikit pun merasa terganggu akan perayaan yang meriah dalam rangka menyambut hari raya Imlek atau Hari Raya Natal, meskipun pada hari itu adalah hari jumat, bertepatan saat umat muslim melaksanakan sholat jumat. Baik itu Jawa,Aceh,Tionghoa,Padang,dan Batak, mereka tetap bangga menyebut diri mereka orang Takengon,bangga akan kopi Gayo, bangga atas kesenian Saman dan bangga kepada  Gayo. Dalam catatan sejarah kota Takengon tidak pernah sekalipun  terjadi konflik horizontal. Perbedaan suku,ras,etnis,dan agama tidak menjadikan masyarakat Takengon menjadi berbeda satu sama lain, justru perbedaan itu yang menciptakan kehangatan di kota dingin itu.

picture taken by : Sutama Muhammad

Bunda Aneh, Dua Tahun yang lalu. 

[fajar-ufukbarat]

Jangan mengabaikan satupun orang yang lewat dalam kehidupan kita. Karena kita tidak tahu, orang itu akan membawa perubahan apa dalam hidup kita.

[fajar-ufukbarat]

Selepas hujan tadi malam

Ada yang lebih basah dari atap rumah dan rerumputan

Dia adalah hati yang mengucap namamu berulang-ulang

ketika hening ruang bertemu dengan lebatnya kenang

[fajar-ufukbarat]

Diberkahi Banget

Sudah 7 tahunan ini aku berani nongkrong di kedai kopi. Entah apa yang menarikku pertama kali duduk disini, mungkin karena kawan-kawanku semasa SMA mulai berani duduk mengisi meja-meja dan kursi di kedai ini. Aku sudah kuliah di kutaraja, pertama kalinya aku duduk disini, ketika libur telah tiba, sekitar semester tiga.⁣

Sewaktu sekolah aku hanya berani untuk beli mie disini, mie nya enak, cuma satu-satunya di alam semesta, enak gak enak tergantung dari mood si pembuatnya, bodo amat bagi dia, toh dia gak punya saingan di dunia ini.⁣

.⁣

Blessing Banget nama kedainya, semoga kedainya diberkahi seperti namanya. Tulisan ini apresiasi untuk Bang Bless, pemilik kedai ini, Bang Bless adalah sebutan kami kepada dia, semasa di radio waktu ia menjadi penyiar, namanya Bang Bagus, tapi hingga saat ini kami tidak pernah tahu nama aslinya sesuai KTP dan Akte Kelahiran.⁣

.⁣

Kedai dengan luas 4x8 meter ini jadi wilayah kekuasaannya, jadi wilayah kerjanya. Dihiasi grafiti warna warni, disisinya. Ada gambar Logo Blessing Banget dengan grafiti yang rumit, juga gambar cover album "Fire Garden" milik Steve Vai disebelah logo itu.⁣

Orang-orang dari berbagai latar belakang dan usia duduk disini. Kedai ini menjadi semacam rendezvous bagi berbagai macam golongan. Mereka kadang berbagi meja, berbagi cerita tentang diri mereka, melakukan analisa mendalam terhadap seseorang yang tidak duduk di kedai itu alias ghibah.⁣

.⁣

Bang Bless ini orang yang selalu benar walaupun dia salah, biarpun rakyat bersatu argumen Bang Bless tak dapat dikalahkan, ia salah satu orang dari suku Aceh yang paling kusegani, setelah Pak Jafar rahimahullah dosen waliku di kampus dulu. Ia tidak segan memarahi siapapun yang tidak pas di kepalanya, mulai dari anak SMA, anak Kuliah, anggota DPRD Provinsi, Polisi, kalau bupati duduk disini mungkin dia pun tak luput dari repetan Bang Bless. Pernah satu ketika, Polantas Aceh Tengah, menggelar razia di muka kedainya, ketika Kasatnya muncul, ia langsung melabraknya "GARA-GARA KALIAN TILANG DI DEPAN KEDEKU, OMSET KU HILANG DUA MILYAR" katanya pada Kasat Lantas itu, pak kasat tersenyum getir, tidak lama mereka pindah, sejak kejadian itu tilang pun tidak pernah lagi digelar di depan kedai kopinya⁣

.⁣

Bang Bless cukup memiliki power, apabila kedainya tutup sehari, kami para penghuninya, mengeluh dan mengutuk sepanjang hari. Gak tau mau kemana, kami merasa tidak ada tempat nongkrong bagus, murah dan ramah di kota ini. Alhasil ketika kami berkumpul melihat kedainya tutup, kutukan tidak berperi, keluar dari mulut kami, kesuntukan kami sudah terlanjur hakiki.⁣

.⁣

Oh iya ada adab-adab tertentu ketika duduk disini yang harus kalian tau, jangan sekali-sekali kalian memesan minuman yang ada di kedai kopi lainnya seperti sanger atau teh dingin, selain minuman itu tidak ada, kami juga tidak tahan mendengar mulutnya merepet, bisa sampai sore dia mengoceh, dan menjelaskan kepada kami apa itu sanger, dan menyalahkan orang yang memesan sanger itu, sampai sakit kuping kami mendengarnya. Dan juga jangan sembarangan membuang abu rokok ke lantai kedainya, karena asbak sudah disediakan di atas meja, apabila ketahuan membuang abu rokok ke lantai, bersiaplah kupingmu panas, selain karena ocehan pedasnya, ada mulut-mulut lain bersorak gembira karena Bang Bless merepet tiada henti kepada tersangka si pembuang abu rokok, ini sudah semacam sosial punishment bagi sesiapa saja yang melanggar adab itu.⁣

Dia tidak peduli pada orang-orang akan pergi dari kedainya, dia adalah orang paling bodo amat sedunia, sehingga kami tidak perlu lagi membaca buku best seller Mark Manson "sebuah seni bersikap bodo amat", kami sudah dididik bersikap bodo amat terhadap apapun di kedai kopi ini dengan melihat ke-bodoamat-an Bang Bless.⁣

.⁣

Kalau dilihat dari pembawaannya yang sensitif, orang-orang yang sensitif jangan pernah duduk disini, kemungkinan kamu tidak akan kembali lagi kesini. Tapi itulah sisi menarik dari kedai ini, selain musik classic rock dari radio malaysia menemani kami meminum kopi, ocehan dan repetan Bang Bless yang menarik kami kesini, kalau dipikirkan lagi kalau cuma ngopi atau ngeteh, bisa dirumah. Tapi apabila ngopi dan ngeteh dirumah, kami gak mendengar ocehan atau repetan dari Bang Bless, ini baru kusadari setelah bertahun-tahun nongkrong disini.⁣

Kami punya slogan untuk sesiapa saja yang duduk disini "Obrolan Warung Kopi Jangan Masukan Ke Hati" begitu bunyinya, jadi apapun yang keluar dari mulut orangnya di kedai ini, cukup masuk kuping kanan keluar kuping kanan, cukup berputar di sekitar kedai itu saja, jangan dibawa keluar. ⁣

.⁣

Aku tidak bisa membayangkan apabila kedai ini tutup selamanya? Bang Bless tiada? Atau dia hijrah entah kemana. Apa jadinya kami, kesuntukan kami semakin hakiki. Mungkin nanti ada berita "Wisatawan di begal, hartanya tidak di ambil" sudah dipastikan yang membegal itu adalah aku, karena aku suntuk tanpa Bang Bless. ⁣

.⁣

Terimakasih Bang Bless sudah mengumpulkan kami, di kedai ini.

[fajar-ufukbarat]

Anarko diwaspadai karena melawan kekuasaan, penindasan, dan kesewenang-wenangan. Tapi elit & oligarki negara melakukan kerusakan, keculasan, dan menindas rakyat kecil diabaikan.

Orang hipokrit & oportunis mana peduli dengan orang yg ditindas

[hanamaulida]

“Barangkali, bentuk terbaik dari mencintai adalah memaafkan”

— Ya, barangkali. Karena aku pun masih mempelajari. Berlatih. Setiap saat, setiap hari. Memaafkan dengan tulus. Memaafkan, lalu dilanjut dengan pengharapan yang paling baik. Doa.

[fajar-ufukbarat]

Memaafkan diri sendiri lebih tepatnya, karena sebuah kesalahan, yaitu harapan.

[fajar-ufukbarat]

Barangsiapa yang berani melawan kesepian, akan menang bertempur melawan kesedihan~

[fajar-ufukbarat]

Enak saja dia bilang perihal akal sehat. Dia pasti tidak paham, betapa akal sehat tidak berlaku untuk lelaki yang harga dirinya terancam sebab tak punya pekerjaan. Dan betapa akal sehat... Ah... Bajingan!!!!

[fajar-ufukbarat]

Pindah ke Mars

Di zaman yang semakin maju ini manusia membuat rencana untuk tinggal diluar angkasa, bukan di Bumi lagi. Para pakar beranggapan semakin lama Bumi ini ditinggali maka Bumi akan rusak dan sesak dipadati Manusia. Maka, muncul lah ide untuk mencari bumi baru yang dapat ditempati manusia kelak, kalau Bumi ini hancur. Banyak ide dan rencana dimana manusia akan tinggal, salah satunya mengalihfungsikan Planet Mars sebagai tempat tinggal manusia.

Banyak film-film atau cerita-cerita fiksi ilmiah yang menceritakan di masa depan Bumi bukan lagi tempat yang layak untuk ditinggali, kemudian semua manusia harus mencari bumi baru. Salah satu film yang melekat dikepalaku, kalau tidak salah judulnya "The Martians" tah, film ini rilis tahun 2015. Film ini menceritakan seorang astronot yang terjebak di Planet Mars karna sesuatu dan lain hal. Sambil menunggu bantuan datang yang sangat lama. Dari hari ke hari astronot itu terus bertahan hidup hingga bekalnya habis. Satu waktu ketika bekalnya habis, dia kebingungan dan frustasi dan pada akhirnya dia pun menemukan es di Mars. Kemudian dengan alat seadanya dia pun menanam biji yang dia bawa dari bumi menggunakan media es dan kotoran sisanya. Tanaman tumbuh sehingga dia pun bisa bertahan sampai bantuan datang.

Kalau saja benar bisa orang bertahan hidup lama di Mars, seperti yang diceritakan dalam film itu. Gak menutup kemungkinan di masa depan juga kita bisa bertahan hidup di luar Bumi karena yang dilakukan tokoh astronot dalam film itu masuk akal juga, apabila ada Es atau Air disana. Tapi menurutku The Martians hanyalah cerita fiksi ilmiah. Namanya fiksi sudah pasti ya gak nyata, cuma khayalan saja.

Aku berasumsi manusia tidak bisa bertahan dan hidup di Luar Bumi. Aku berkeyakinan Allah pasti tidak mengizinkan kita Manusia hidup di luar Bumi, karena Allah tidak pernah ingkar janji. Bayangkan kalau semua manusia pindah ke Planet Mars, terus ketika Dajjal muncul, Dajjalnya cuma celingak-celinguk planga-plongo ngelihat seluruh bagian Bumi ini kosong, tanpa adanya Manusia. Toh manusianya semua udah pindah ke Planet Mars.

Jadi, gak mungkin kita pindah ke Mars karena Allah Maha Adil. Allah adil kepada semua makhluknya termasuk Dajjal. Kalau saja Allah mengizinkan kita tinggal di Planet Mars, bagaimana nasib Dajjal nanti yang cuma celingak-celinguk gak jelas ketika kemunculannya.

Takengon, 231019

[fajar-ufukbarat]

Jika pertemuan dirayakan dengan suka cita.

Perpisahan pun dirayakan dengan selayaknya.

Selamat beranjak setelah memberi jejak.

Terimakasih dan relakan.

Suatu hari tidak akan menyakitkan lagi.

Semua akan sembuh, semua hanya butuh waktu.

[hitammerdeka-blog]

Egois-Komunisme: Apa Yang Iya dan Apa yang Bukan

“Buang kesucian dan kebijaksanaan, maka orang akan seratus kali lebih bahagia.

Buang moralitas dan keadilan, maka orang akan melakukan hal yang benar.

Buang industri dan keuntungan, maka tidak akan ada pencuri. “

- Tao te Ching, Bab 19.

Sepanjang karir saya, saya telah menjadi binatang yang aneh, antara cukup jauh dan dekat untuk mengetahui apa yang harus saya lakukan: para pecinta gonzo* menyukai prosa saya namun bingung dengan sesajen yang saya letakkan di persimpangan jalan** dan referensi tanpa akhir akan Stirner; Para anarkis dan Insureksioner menyukai teori-teori saya namun bingung dengan perdagangan jiwa saya dan identifikasi diri saya sebagai seorang jurnalis; Para peminat Okultisme mengagumi kecenderungan magis saya namun tampaknya bingung dengan tingkat konsumsi politis saya yang mendekati kecanduan terkait dengan keinginan nihilistik untuk menghancurkan masyarakat.

Menjadi semacam penyihir seperti apakah saya jika dapat dijelaskan secara mudah, sekurang-kurangnya tentang kecenderungan politik saya? Meski begitu, sama seperti kebakaran musiman akan menggerogoti langit Florida di musim panas ini, kebutuhan untuk menjelaskan diri akan muncul.

Dari surel yang saya baru terima:

"Saya juga seorang Egois, saya juga mengidentifikasi diri sebagai Paska-Kiri. Menurut saya, meninggalkan "Kiri” juga berarti meninggalkan komunisme. Saya setuju dengan sebagian besar kritik Wolfi Landstreicher tentang hal itu.

Saya melihat komunisme sebagai sebuah program politik ideologis yang fana dan tidak nyata. Anda memiliki karya seperti “Hak Untuk Rakus” dan “Hak Untuk Malas” tapi saya secara pribadi merasa, mencoba menggabungkan sentimen anti-kerja dengan sebuah gagasan yang pada dasarnya adalah sebuah cara ekonomis produksi adalah hal yang agak sedikit aneh. Dan ketika kebanyakan orang memikirkan komunisme, mereka tidak berpikir sebagaimana cara orang-orang yang ber-“Hak Untuk Rakus” berpikir, kebanyakan orang akan menghubungkannya dengan cita-cita fana yang besar tentang komunisme, seperti huruf besar A untuk “Adil!” dan huruf besar K untuk “Kemanusiaan!”. Berkorban demi kebaikan semua orang! …

Bagaimana pendapat anda?

Menurut saya menarik ketika anda menyebut diri anda sebagai seorang egois-komunis dan bukannya seorang anarkis, secara khusus. Saya merasa aneh karena anda langsung menggunakan label komunis, dan saya tidak bisa menemukan tulisan anda yang secara eksplisit menyatakan bahwa anda adalah seorang anarkis.“

Di sela upaya mencoba bermeditasi dan Qigong untuk menyembuhkan liver saya yang rusak, saya menulis sebuah respon yang saya pikir cukup kuat untuk dapat menjadi sebuah artikel dan bersama dengannya mungkin ada definisi dari sebuah politik yang beberapa orang pernah mendengarnya.

Pertama, saya adalah seorang Egois, dan bahkan menyebut diri saya begitu sebelum Anarkis. Bagi saya Egoisme melampaui Anarkisme, anggap ini sebagai sebuah posisi, dan melangkah lebih jauh: Tidak ada hirarki di atas saya, namun mungkin saja hirarki itu dibuat-buat sehingga jadi ada. Tentunya ini termasuk Negara, tapi juga konsep Hukum; Ini termasuk Kapitalisme, tetapi juga termasuk gagasan tentang benar dan salah yang secara normal dipakai untuk melawannya sebagai kritik. Semua hal memang bukan apa-apa bagi saya, semua relasi hadir atas sabda saya. Masyarakat tak lebih dari sekadar ide besar, permainan kepura-puraan yang dianggap terlalu serius dan saya tidak bermaksud menjalani hidup saya di planet ini dengan berhutangbudi kepadanya.

Para dukun dan penyihir biasanya tinggal di wilayah ini, selamanya berada di luar peraturan dan adat istiadat Dunia Orang Hidup. Ambillah jamur dengan takaran yang berani, tenggelamkan dirimu dalam Minyak Ilmu Hitam, lalu habiskan malam di pemakaman sekitar tempat anda berada dan anda akan mengerti mengapa. Keberadaan kita ini hanyalah satu di antara banyak, dan sesudahnya anda akan memahami bahwa sebagian besar politik manusia pada akhirnya terlihat seperti sebuah lelucon yang kejam.

Saya terpenjara. Begitu juga anda. Saya tidak bermaksud untuk membuat penjara kita menjadi "tempat yang lebih baik”, namun menganjurkan kehancurannya secara menyeluruh. Saya sama sekali tidak berniat membuat pecutan di punggung saya menjadi “pecutan untuk rakyat” atau menaruhnya di tangan yang baru. Saya melakukannya tanpa keyakinan relijius bahwa dunia saya yang sedang terbakar ini adalah sesuatu hal yang pasti di cakrawala. Saya bertarung, saya membenci, saya meludahkan racun di dunia yang berusaha menghancurkan saya karena memang inilah saya. Cara sistem ini merugikan orang lain hanya akan memicu kemarahan saya, rasa malu karena perbudakan vulgar yang mengelilingi mereka memenuhi saya dengan kemarahan yang selayaknya. Saya mengikuti diri saya, kehendak saya sendiri; lagu saya sendiri yang hanya bisa dinyanyikan oleh saya.

Lalu kenapa ada sedikit Komunis?

Sebagaimana Novatore mengatakan “Karena kami - yang merayakan kekerasan dan sentimentalis bergairah pada saat yang bersamaan - mengerti dan mengetahui bahwa revolusi adalah sebuah keharusan akan kesedihan senyap yang menderita di dasar, dan sebuah kebutuhan akan jiwa bebas yang menderita di ketinggian”. Saya tidak bisa bebas selama saya dimiliki oleh Kapital dan saya tidak dapat benar-benar menikmati diri saya sementara jeritan dari mereka yang diperbudak berdenging di telinga saya. Saya ingin kebebasan untuk saya dan untuk Anda, agar kita bisa menikmatinya bersama. Ketika saya berbicara tentang Komunisme, saya sedang berbicara tentang definisi aslinya: sebuah keberadaan hidup tanpa kelas, tanpa kewarganegaraan. Definisi ini melenyapkan periode "transisi” apapun.

Jika pekerja tetap pekerja, berproduksi di perusahaan terpisah, bergantung pada hubungan mereka dengan tempat kerja tersebut untuk penghidupannya, dan bertukar dengan perusahaan lain, lalu jikapun pertukaran itu diorganisir sendiri oleh pekerja atau diberi arahan oleh pusat “negara pekerja” maknanya tetap sangat sedikit: muatan kapitalis tetaplah ada, dan cepat atau lambat peran atau fungsi yang jelas dari kapitalis akan menegaskan kembali dirinya sendiri.

Segala jenis pasar berarti uang, namun kaum Kiri bisa jadi berusaha mendandaninya. Karena mudah untuk diukur, mata uang akan selalu menjadi satu-satunya ukuran nilai (seberapa banyak yang anda lakukan hari ini, seberapa layaknya barang ini) jadi semua hal akhirnya diukur dengan patokan ini: Sebuah apel bukan lagi hadiah berharga dari kebun, sebuah keberadaan untuk dirinya sendiri, tapi sebuah komoditas; Anjing keluarga bukanlah sahabat anda, tapi “properti” sederhana dengan nilai moneter.

Dengan demikian kita memiliki dunia yang bukan terdiri dari individu, tapi terdiri dari sumber daya manusia.

Stirner bahkan menunjukkan “Kebutuhan untuk memperoleh sesuatu terus menerus membuat kita lupa bernapas, nikmatilah kegembiraan dengan tenang. Kita tidak memperoleh kenyamanan dari harta benda kita… Oleh karena itu, akan sangat membantu jika kita mencapai kesepakatan tentang tenaga kerja manusia, bahwa kerja tidaklah diperkenankan mengambil seluruh waktu dan daya upaya kita seperti ketika sedang berkompetisi”.

Jadi, apakah yang seorang Egois lakukan?

Kerjasama adalah kebutuhan untuk eksistensi manusia namun ia tidak perlu membagi kita ke dalam kelas-kelas. Kita bisa memperoleh apa yang kita butuhkan dan yang kita inginkan tanpa memusatkan perhatian pada jual beli. Semacam Perhimpunan Individu-Individu yang bekerja sama sehingga setiap orang dapat diuntungkan, lebih dekat mengikuti penjabaran Stirner akan sebuah ”pedang yang dengannya anda mempertajam dan meningkatkan kekuatan alami anda“ daripada apapun yang Soviet lakukan, dan bahkan lebih mendekati konsep Nietzsche tentang "perhimpunan”:

“Gagasan saya adalah bahwa setiap badan spesifik berusaha untuk menjadi tuan atas semua ruang dan memperluas kekuatannya (-keinginan untuk kekuasaan) dan mendorong balik semua yang menahan pelebarannya. Namun secara terus-menerus badan ini menemukan upaya yang serupa dari bagian badan-badan lain dan mengakhirinya dengan sebuah kesepakatan ("perhimpunan”) dengan mereka yang cukup sesuai untuk itu: dengan demikian mereka kemudian bersekongkol untuk mendapatkan kekuasaan.“

Saya ingin berkomplot dengan orang lain untuk mendapatkan kekuasaan sehingga saya bebas mengejar hasrat saya, hasrat yang Stirner katakan akan selalu terbengkalai saat Kapitalisme menjadi yang paling berkuasa:

"Apa yang paling bermanfaat adalah keterbukaan pada pendapat. Dan tentu saja sekarang, ternyata … dalam persaingan, tidak semua orang mendapatkan keuntungan, ‘keuntungan pribadi’ yang ia inginkan, nilainya, minatnya yang sebenarnya.”

Ketika saya berbicara tentang Komunisme, saya sedang TIDAK berbicara mengenai penyerahan properti kepada sejenis hantu yang secara relijius disebut sebagai “Kita” yang lalu mendikte perilaku kita. Saya berbicara tentang tujuan komunisasi: keberadaan diri tanpa pertukaran, uang, komoditas, dll. Saya sedang berbicara tentang kelas pekerja yang berhenti eksis sebagai kelas pekerja. Inilah Komunisme yang dilakukan oleh orang-orang yang terlibat didalamnya demi keuntungan mereka, sistem yang para Bajak Laut di jaman dahulu gunakan:

“Kapal bajak laut beroperasi dengan asas 'Tak Ada Buruan, Tak Ada Bayaran (No Prey, No Pay)’, tapi ketika sebuah kapal dibajak, barang rampasannya dibagi dengan sistem pembagian. Sistem pembagian semacam ini biasa digunakan dalam dunia perkapalan di abad pertengahan, namun telah dihapuskan karena perkapalan berubah menjadi perusahaan kapitalis dan para pelaut mengupah buruh kapal. Kegiatan Ini masih berlangsung dalam  bisnis perkapalan milik pribadi dan penangkapan ikan paus tapi para perompak mengembangkannya menjadi bentuknya yang paling egaliter - tidak ada pembagian keuntungan untuk pemiliknya atau investor atau pedagang, tidak ada pembedaan jenjang upah yang rumit - Setiap orang mendapatkan bagian yang sama dari barang rampasan dan kapten biasanya hanya mendapat 1 atau 1 ½ bagian.”

Ini tak ada hubungannya dengan “kemanusiaan” atau apa yang benar. Saya hanya ingin apa yang menjadi milik saya. Inilah komunisme di mana kita bisa melihat ke arah cakrawala dan berkata “ini semua milikmu, dan juga milikku” sebuah komunisme di mana kita bisa saling menjaga satu sama lain karena hal itu membahagiakan kita, dan karenanya kita yakin diri kita juga akan diurus.

“Kerasnya hidup di laut membuat gotong royong menjadi sebuah taktik bertahan hidup yang sederhana. Pasal para bajak laut juga biasanya termasuk bentuk gotong royong dimana milisi yang cedera dan tidak mampu berpartisipasi dalam pertempuran akan menerima bagian mereka sebagai uang pensiun. Para bajak laut menganggap solidaritas semacam ini sangat serius - paling sedikit ada satu kru bajak laut yang memberikan kompensasi kepada kru yang terluka hingga ia sendiri tidak punya apa-apa lagi. Dari pasal kru bajak laut Bartholomeow Roberts: "Jika … ada Seseorang yang harus kehilangan anggota badannya, atau menjadi orang cacat dalam pelayanan mereka, dia berhak memperoleh 800 Dollar, dari saham publik, dan untuk luka yang lebih ringan, secara proporsional.” Dan dari pasal para kru George Lowther: “Dia yang harus mengalami nasib sial kehilangan anggota badannya, di masa baktinya, akan mendapat sejumlah seratus lima puluh poundsterling, dan tetap tinggal dengan Kompi selama dia mau”.

Teknologi dapat dimanfaatkan untuk memenuhi semua kebutuhan kita, seluruh galaksi menantikan ujung jari kita, Jadi mengapa keberadaan kita harus hanya mengenai jual-beli? Tidakkah itu membatasi Keunikan kita? Dapatkah anda memberi makan keluarga anda sendiri? Bisakah saya? Bisakah kita sendiri yang menyediakan listrik ke rumah-rumah kita dan memelihara sistem yang membuatnya terus berlangsung?

Jika kita tidak bisa, bukankah seharusnya kita bekerja sama? Jika kita masih tidak bisa, bukankah seharusnya kita menemui orang lain? Dan ketika kita menemukan mereka, tidakkah mereka ingin memiliki properti sebanyak seperti yang kita punya? Kenapa kita tidak bisa mendapatkan kesenangan individu dengan kehidupan komunitas yang menggembirakan; mengapa tidak melanggar hukum untuk alasan keadilan sosial? Saya mencari keutuhan diri, bukan kepingannya, dan dalam menemukannya saya membutuhkan kawan dan komplotan untuk bekerja sama. Apa yang seseorang kerjakan hasilnya seharusnya dimiliki oleh mereka, jelas dan sederhana, dan saya yakin kita akan terkejut bahwa dengan bekerja sama kita bisa menyelesaikan kerja dengan cepat sehingga kita memiliki lebih banyak waktu untuk kesenangan lainnya.

"Dalam masyarakat komunis, dimana tak ada seorang pun memiliki hanya satu bidang aktivitas eksklusif namun setiap orang bisa berkarya dalam bidang apapun yang ia inginkan, masyarakatlah yang mengatur produksi umum dan dengan demikian memungkinkan saya untuk melakukan satu kegiatan hari ini dan kegiatan lain di esok hari, berburu di pagi hari, memancing di siang hari, mengurus ternak di sore hari, mengkritik setelah makan malam, berlaku seperti orang yang bisa berpikir saja, tanpa harus menjadi seorang pemburu, nelayan, gembala atau kritikus. ”- Marx

Egois-Komunisme dapat dianggap sebagai Mutualisme Tanpa Pasar, sarang lebah dari mafia non-hierarkis yang ingin menjalani hidup sebahagia mungkin dan terbebas dari pembagian palsu seperti ras, kewarganegaraan, kelas, atau gender. Ia mempromosikan perbedaan, merangkul kekacauan, dan menerima gerombolan individu sebagai unit organisasinya, dan bukannya masyarakat yang dibuat-buat. Ia adalah penghapusan semua yang membatasi sang Unik dan pencarian jiwa-jiwa lainnya yang berpikiran sama untuk meningkatkan kekuatannya masing-masing. Bagaimana anda melakukannya pada akhirnya akan terserah anda.

Jangan biarkan namanya menipu Anda, ini bukan ide baru yang radikal. Inilah yang dilakukan manusia di pesta-pesta, setelah bencana, sebelum pemakaman, dan di sela-sela selimut semenjak seluruh kesialan ini dimulai. Alih-alih mencuri momen-momen itu di antara “pekerjaan” dan apa pun juga yang Neraka Teknologi ini paksakan kepada kami, kami berkeinginan menjadikannya misi utama kami. 

Itulah Egois-Komunisme, praksis dan tujuannya: hidup untuk mengejar kehidupan, dimana kepuasan individu dan kebahagian orang lain berputar tanpa henti tanpa bentuk.

Dr. Bones

Catatan Penerjemah:

* Gonzo, gaya penulisan yang melebih-lebihkan, subjektif, dan cenderung fiktif dan eksentrik, kombinasi kritik sosial dan satir (https://en.wikipedia.org/wiki/Gonzo_journalism)

** Persimpangan jalan dianggap sebagai pertemuan dunia manusia dan dunia orang mati, penganut keyakinan meletakan sesajen di persimpangan jalan dan percaya bahwa roh-roh mudah dikontak di titik itu. (https://en.wikipedia.org/wiki/Crossroads_(mythology))

Diambil pada 6/3/17 dari TheConjureHouse.com (Egoist-Communism: What It Is and What It Isn’t)

Diterjemahkan Oleh: anakkopi

Disunting oleh: Hekate (28/11/2017)

[fajar-ufukbarat]

Jangan terlalu jauh.

Jangan terlalu jatuh.

Jangan terlalu butuh.

Agar hati tetap utuh...