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Alcançando a felicidade

O primeiro giro da Terceira Nobre Verdade é o “Reconhecimento” da possibilidade da ausência do sofrimento e da presença da paz. Se não temos paz e alegria neste momento, podemos ao menos nos lembrar da paz e da alegria experimentadas no passado, ou observar a paz e a alegria dos outros. Então entenderemos que a felicidade é possível. O segundo giro consiste em nos “encorajarmos” a encontrar paz e alegria. Se você quer ter um jardim, precisará se curvar para tocar o solo. A jardinagem é uma prática, não uma idéia. Para praticar as Quatro Nobres Verdades você tem que entrar em contato com aquelas coisas que lhe trazem paz e alegria. Quando faz isso, você compreende que caminhar na terra é um milagre, lavar a louça é um milagre, e conviver com sua comunidade de amigos também é um milagre. O maior milagre de todos é estar vivo.

A meditação é uma maneira de ir para dentro de si mesmo, de perceber que você não é o corpo e você não é a mente. É um modo de fixar em nós mesmos, no mais profundo centro do nosso ser; e uma vez que você encontrou o seu centro, você terá encontrado tanto suas raízes quanto suas asas. - #OSHO

A lei da mente é implacável. O que você pensa, você cria, o que você acredita, torna-se realidade. - Siddhartha Gautam Buddha

Quando as preocupações vierem, deixe ir.

Se qualquer preocupação vem incomodar a mente, basta dizer ao seu coração: “Deixe-me em paz. Não me incomode. Você não é assunto meu. “Se quaisquer pensamentos críticos vier – o medo para sua vida, o medo de que você vai morrer, pensando sobre esta pessoa, pensando sobre aquela pessoa – basta dizer para o seu coração: ‘Não me incomoda. Isso não é assunto meu.

Ajahn Chah, “The Last Gift”

#dharma meditação

O Poder da Paz

É meu desejo que o poder espiritual da paz toque cada pessoa na Terra, irradiando de uma paz profunda em nossa mente, atravessando as fronteiras políticas e religiosas, e indo além das fronteiras do ego e da convicção de sermos os donos da verdade. Nossa primeira tarefa como pacifistas é remover os conflitos internos causados pela ignorância, raiva, apego, inveja e orgulho. Com a orientação de um professor espiritual, esta purificação de nossas mentes pode nos ensinar a própria essência de promover a paz. Nós deveríamos buscar uma paz interior tão pura e estável, que seria impossível sermos levados pela raiva diante daqueles que lucram e vivem com a guerra, ou pelo autocentrismo e medo daqueles que nos confrontam com desprezo e ódio.

Uma paciência extraordinária é necessária para que trabalhemos pela paz mundial, e a fonte dessa paciência é a paz interior. Esta paz nos permite ver claramente que a guerra e o sofrimento são os reflexos externos dos venenos da mente. A diferença essencial entre os pacifistas e aqueles que promovem a guerra é que os primeiros têm disciplina e controle sobre a raiva egoísta, o apego, a inveja e o orgulho, ao passo que os outros, devido à ignorância, fazem com que esses venenos se manifestem no mundo. Se você realmente entender isto, nunca se permitirá ser derrotado interna ou externamente.

No Budismo Tibetano, o pavão é o símbolo do bodisatva, o guerreiro desperto que trabalha pela iluminação de todos os seres. É dito que o pavão se alimenta de plantas venenosas, mas transforma o veneno nas cores magníficas de suas penas, sem se intoxicar. Da mesma forma, nós, que defendemos a paz mundial, não podemos nos envenenar com a raiva. Considere com equanimidade os homens poderosos que controlam as máquinas de guerra. Faça o que puder para convencê-los da necessidade da paz, mas esteja constantemente atento ao seu estado mental. Se você ficar com raiva, recue. Se você for capaz de agir sem raiva, talvez seja capaz de transpassar a delusão terrível que perpetua a guerra e seu sofrimento infernal.

Do espaço claro da paz interior, sua compaixão deve se expandir para incluir todos os que estejam envolvidos na guerra; tanto os soldados, cuja intenção é beneficiar, mas que, ao invés disso, causam sofrimento e morte – sendo assim pegos pelo terrível carma de matar – quanto os civis que são feridos, mortos ou forçados a se exilar como refugiados. A verdadeira compaixão brota diante de qualquer tipo de sofrimento, vivido por cada ser, e não é ligada ao certo ou errado, ao apego ou à aversão.

O trabalho pela paz é um caminho espiritual em si mesmo, um meio de desenvolver as qualidades perfeitas da mente e testá-las em situações de necessidade urgente, sofrimento extremo e morte. Não tenha receio de dar-lhe seu tempo, energia e apoio.

**O texto foi escrito por S. Ema. Chagdud Tulku Rinpoche e foi extraído do siteChagdud Gonpa Brasil.

Nosso desejo por felicidade

“Como é intenso o nosso desejo de felicidade e como é constante! Há muitas maneiras que nós utilizamos para alcançar essa felicidade. Perceba que o mesmo acontece com todos os seres. Não há nenhuma diferença entre você e os outros seres sencientes.”

via: http://sobrebudismo.com.br

#felicidade dharma

DOMAR, TRANSFORMAR E CONQUISTAR A MENTE .

#Buddah #mensagem buddah

#Dhammapada

4. “Ele me fez mal, ele me bateu, ele me derrotou, ele me roubou”, naqueles que não dão guarida a tais pensamentos o ódio é apaziguado.

#Dhammapada

3. “Ele me fez mal, ele me bateu, ele me derrotou, ele me roubou”, naqueles que dão guarida a tais pensamentos, o ódio não é apaziguado.

#Dhammapada

2. A mente é o precursor de todos os bons estados. A mente é o chefe; são todos confeccionados pela mente. Se a pessoa age ou fala com uma mente pura, por causa disso, a felicidade segue a pessoa, assim como a sombra que nunca vai embora.

#Dhammapada

O Dhammapada - O Caminho da Doutrina de Buda

CAPÍTULO 1 - YAMAKA VAGGA - OS VERSOS DUPLOS

1. A mente é o precursor de (todos os maus) estados. A mente é o chefe; são todos confeccionados pela mente. Se a pessoa falar ou agir a partir de uma mente má, por causa disso, o sofrimento segue a pessoa, assim mesmo como a roda segue o casco do boi de puxar carroça.

#Dhammapada

As 4 nobres verdades

A Primeira Nobre Verdade é que há sofrimento. A doença é sofrimento, o nascer é sofrimento, a velhice é sofrimento, a morte é sofrimento, a dor e o desespero são sofrimentos, o contato com o desagradável é sofrimento, o desejo insatisfeito é sofrimento, os cinco agregados da mente e do corpo que produzem os desejos são sofrimentos.

A Segunda Nobre Verdade é que o sofrimento se origina nos desejos que causa o renascimento e estão acompanhados pelo prazer sensual, buscando a satisfação neste plano físico e além, ou seja, a ânsia de prazeres, a ânsia de nascer de novo, a ânsia de ser aniquilado.A Primeira Nobre Verdade é que há sofrimento. A doença é sofrimento, o nascer é sofrimento, a velhice é sofrimento, a morte é sofrimento, a dor e o desespero são sofrimentos, o contato com o desagradável é sofrimento, o desejo insatisfeito é sofrimento, os cinco agregados da mente e do corpo que produzem os desejos são sofrimentos.

A Terceira Nobre Verdade é que a extinção do sofrimento é a verdadeira ausência de paixão, a destruição completa dessa ânsia de prazeres, dessa ânsia de nascer e dessa ânsia de ser aniquilado. O não mais albergar essa ânsia provoca a extinção do sofrimento.

A Quarta Nobre Verdade é o caminho que conduz à extinção e supressão da dor, é a via que leva à eliminação de Mara e à contemplação da Verdade Última do Ser e, portanto, à Suprema Felicidade sem Limites.

Este caminho, segundo Buda, era óctuplo e veio se a chamar o NOBRE CAMINHO ÓCTUPLO.

Este nobre caminho há que ser percorrido em seus 8 pontos sem se descuidar de um único, só assim é possível se converter em Buda:

VISÃO CORRETA. É ver de acordo com realidade de que existe o sofrimento, a sua causa, o seu fim e o caminho que conduz a esse fim.

PENSAMENTO CORRETO. Pensamento livre de sensualidade, má-vontade e crueldade.

LINGUAGEM CORRETA. Linguagem livre de engano, insulto, malícia e estupidez.

AÇÃO CORRETA. Ação livre de assassinato, roubo, adultério, mentira e entorpecentes.

VIDA CORRETA. Quando o discípulo evita um comércio perverso (adivinhação, usura, armas, seres vivos, carne, entorpecentes e venenos) e ganha a vida por meios retos e honoráveis.

ESFORÇO CORRETO. Com o esforço CORRETO se impedem os pensamentos negativos e se desenvolvem os positivos.

ATENÇÃO CORRETA. Quando o devoto vive atento e sabe que o corpo, os sentimentos, a mente e os pensamentos são impermanentes e estão submetidos à decadência.

CONCENTRAÇÃO CORRE. É a unidirecionalidade da mente mediante exercícios respiratórios e meditações especiais.

Os Budas só ensinavam o caminho. Nós mesmos temos que fazer o esforço.

Não cometer ofensas morais, fazer o bem e limpar o próprio coração: esse é o ensinamento de todos os Budas.

#verdades #budda

evitar todo o mal, cultivar o bem, purificar a própria mente - esse é o ensinamento de Budda - Dhp 183

#reflexão #budismo #budismoprainiciantes

Dhammapada – 2

Todas as ações são comandadas pela mente: a mente é o senhor delas, a mente é quem as fabrica. Aja ou fale com um estado mental puro que a felicidade virá em seguida da mesma forma que a sombra acompanha o seu objeto por toda a parte, sem nunca o abandonar

Dhammapada – 2

#Dhammapada #reflexão #meditar

A meditação no dia a dia

A meditação não deve ser um escapismo para lugares fantasiosos, nem a procura de estados alterados de consciência, como os provocados por drogas e outros estimulantes, ou a busca de poderes mentais. Ilusões desse tipo são obstáculos ao desenvolvimento espiritual.

A meditação é um instrumento para que, adestrando a mente a ver com clareza as coisas fenomênicas, possamos discernir as ações, pensamentos e falas que são propícios ao caminho espiritual e os que perpetuam os problemas e apegos ao mundo samsárico.

Observemos as reações da mente ao sofrimento, doença, prazer, a natureza dos desejos e suas consequências. Vejamos nosso descontentamento, rejeitando o que nos desgosta, querendo o que não temos, sendo inábeis em conservar o que de bom conquistamos.

Observemos as verdadeiras raízes de nossa insatisfação, de que nada nos pertence nesta efêmera Roda da Existência de nascer e morrer, Samsara. Nada é “eu” nem “meu”, são apenas experiências que passam pela mente. Com isso, a mente reluz pacífica e duradouramente em sua verdadeira natureza de claridade e frescor.

A vida pode ser vivida, não no passado que se foi nem no futuro que não chegou, mas no presente, aqui e agora. Vivemos cada transitoriedade de nosso dia a dia com arte, sabedoria atenta e desapego, cultivando a compaixão e o bem-querer irradiante, metta, para com todos os seres, a começar por nós mesmos, nossos amigos e parentes, aqueles que nos são indiferentes e nossos inimigos. Porque todos somos prisioneiros e carcereiros na prisão da ilusão e do desejo de permanecer usufruindo das experiências da vida condicionada, o desejo de existir.

#meditação

Lembremos que nossa prática espiritual caminha junto com a observância dos preceitos éticos (sila) preconizados pelo Budismo:

Evitar causar danos aos outros seres viventes. Evitar tomar ou desejar possuir o que não nos foi dado. Evitar o uso incorreto dos sentidos, inclusive da sexualidade Evitar as falas indevidas (mentiras, maledicências). Evitar o uso de drogas e outros intoxicantes que anuviam a mente.

Bhante Henepola Gunaratana

#meditação

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