TARKOV @fksweed - Tumblr Blog

Sleeping Figure with Blanket, Egon Schiele, 1910, Harvard Art Museums: Drawings

Harvard Art Museums/Busch-Reisinger Museum, Selma H. Sobin and Antonia Paepcke DuBrul Funds Size: sight: 31 x 44.3 cm (12 3/16 x 17 7/16 in.) frame: 58.7 × 74 cm (23 1/8 × 29 1/8 in.) Medium: Watercolor and charcoal on tan paper

https://www.harvardartmuseums.org/collections/object/222701

shrekfiona

Made it out, it gotta mean something… a m a r i (2021) dir. Mez for Heirs

thunderstruck9

Abe Odedina (Nigerian, b. 1960), Golden Ray, 2021. Acrylic on plywoodm 120 x 120 cm.

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snootyfoxfashion

Surreal Wood Folk Art Prints by DobieDraws

morbidfantasy21

OPHELIA by Miklós Ligeti

Cover illustration made for the book “Rémkirály” by Dániel Szerencsés

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Mulheres e Agroecologia (Emma Siliprandi)

O livro analisa as trajetórias do envolvimento de mulheres de diversas partes do Brasil com a agroecologia, além de discutir conceitos fundamentais sobre ecofeminismo, família camponesa e produção agrícola e dar um panorama histórico da luta das mulheres nos movimentos sociais no campo.

As partes teórica e histórica são muito interessantes e dão uma boa compreensão do que é a agroecologia e sua relação com o feminismo. Mas são os relatos das mulheres que mostram como é esse relacionamento na prática. Não só aquilo em que acreditam, mas especialmente o modo como elas vivem e produzem, é emocionante.

A agroecologia é refutada muitas vezes porque os produtores cedem a pressões por uma produção mais comercial e de retorno imediato, com uso de veneno. Em razão de as mulheres serem as responsáveis quase sempre pela alimentação e pela saúde da família, elas rejeitam, com mais frequência que os homens, essa produção voltada para o agronegócio.

Os relatos mostram, por exemplo, mulheres que queriam melhorar a saúde familiar e acabar com a desnutrição na comunidade e que encontraram na agroecologia não apenas um modo de fazer isso, mas também de se afirmarem como sujeitas políticas. Nessa produção, elas têm voz e começam a participar das atividades sociais com poder decisório.

Muitas relataram a dificuldade em levar outras mulheres para participarem nos sindicatos e nos movimentos sociais, porque os maridos não querem que elas vão ou porque eles não dividem as tarefas domésticas e de criação dos filhos, dificultando que elas participem por falta de tempo. E quando elas conseguem ir, os homens raramente as tratam como companheiras de luta.

Alguns homens começam a demonstrar interesse pela produção agroecológica quando ela começa a dar retorno financeiro, mas em algumas comunidades, as mulheres decidiram que não vão aceitar a participação deles, porque fizeram daquilo seu ambiente seguro, onde podem falar de seus problemas e tomar suas decisões (elas concordam que quando os homens entram nos espaços, querem fazer as coisas do jeito deles e não as escutam como iguais).

A mobilização das mulheres camponesas desafia as instituições patriarcais e capitalistas e, por isso, essa é uma luta muito árdua. Elas lutam diariamente contra as construções sociais que as pessoas têm como naturais, e assim contra a família, o marido, a igreja, os próprios movimentos sociais e sindicais, o agronegócio e as grandes corporações que vendem sementes, agrotóxicos, fertilizantes etc, ou seja, não é fácil, mas vem acontecendo. E vem modificando o mundo à sua volta.