訓練 X 呼召

神在這一代有沒有路出去， 在乎這一代有沒有向祂絕對的人。

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印度－你覺得甚麼是海外開展的心志？ 海外開展的心志並不是出於人的鼓勵、或是一時的奮興 乃是在於我們真正看見主在全地的需要 就自然有海外開展的心志…

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斯里蘭卡－【羔羊無論往哪裏去，我們都必跟隨】 沒有太多的考慮，只是簡單的為主擺上， 在那裏無論是何種膚色的人，都將愛情給主， 你是否也願意將愛情給主呢?

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柬埔寨－神聖的歷史仍繼續在柬埔寨譜寫！ 很喜樂我們能將基督這美好的福音告訴他們！ 只要你願意，也能有分這神聖歷史在柬埔寨的繼續……

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就在今天!!!!

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倒數第二天，看看在我們前面信心的見證人!

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倒數第4天! 我們歡迎你!

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學員們在德國一個月的開展，不僅外面有行動、有開展，更是有神在他們每一位裏面行動並開展。在這次的參觀導覽裏，我們將以小小訪談影片的方式，與你們分享我們所經歷的基督，呼召聚會最後五天，您準備好跟上神的行動了嗎？

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五月十三日呼召聚會

08:30~10:00 歷史長廊

（人類歷史中的神聖歷史） 海外開展體驗館 學員生活介紹

10:00~11:30 呼召聚會

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[參訓蒙恩—成為主在地上的繼續]

我在台中讀大學時受浸成為基督徒，之後便在那裡過召會生活。在召會生活中，常聽到弟兄姊妹提到畢業後要參加「全時間訓練」，當時我覺得訓練於我沒有任何關係，是特別的人才需要參加，我只是個普通的基督徒。但因著身旁許多大專的弟兄姊妹非常愛主，形成了大多數人畢業後就會去參加訓練的風氣，這樣的風氣激勵我也嚮往他們那樣來愛主、奉獻給主。 在我即將去讀研究所之前參加的跨年相調中，有一位全時間服事的弟兄作了他得救的見證，非常激勵我。他說他被保羅在使徒行傳的最後一幅圖畫深深地吸引，在那裏保羅不再是活出保羅自己，乃是把那位奇妙、超絕、奧秘的神人耶穌活出來，成為祂的繼續，完成神人耶穌所要完成的。而這異象也定準他，使他願意奉獻一生全時間事奉主，成為主在地上的繼續。沒想到在見證的結尾，弟兄竟然轉頭對我說:「姬弟兄，你也可以成為基督在地上的繼續。」這句話把這異象傳輸到我心裡，太寶貝了！我竟能成為主的繼續，雖然我知道我還不能像使徒那樣，但是我心裡實在渴慕，當下我就向主禱告，我願意在研究所的兩年中好好裝備的真理，有分更多的配搭服事，並在畢業後參加訓練，能成為主在地上的繼續。阿利路亞！主聽了我的禱告，並且還讓我提早畢業，早早加入這凱旋的行列中！

<2017春季班 姬弟兄>

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[職事信息—使主滿足，我們才能滿足]

「無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的以為記念。」（可十四9。） 主為什麼這樣說呢？因為福音要產生這一個。福音的目的就是這一個。福音不僅是為著滿足罪人而已。讚美主，罪人得到了滿足！但是我們要知道，罪人的滿足不過是一個有福的副產品，並不是福音首要的目的。傳福音的主要目的，乃是使主得到滿足。 ……福音裡面的第一件事乃是，必須讓神的兒子在凡事上都得著滿足。只有當祂得到滿足的時候，我們才能滿足，罪人也才能滿足。我從來沒有遇見過一個使主滿足的人，他自己卻不滿足的。這是不可能的事。什麼時候我們先使祂滿足，我們就一定跟著滿足。 但是我們要記得，如果我們不把自己「枉費」在祂的身上，祂就絕不會滿足。你曾給主太過麼？讓我告訴你一件事，我們早晚要學這個功課，在事奉神的事上，枉費的原則就是能力的原則。捨棄的原則就是決定我們用處的原則。在神手中真實的用處，乃是以「枉費」來測量的。你越以為你能作，越使用你的才幹，達到了頂點，（有些人甚至超過了頂點！）來從事你的工作，你越發覺得你所用的是世界的原則，不是主的原則。神在我們身上一切的對付，都是為著在我們裡面建立一個原則，那個原則就是，我們為祂作的工作，必須起源於我們的服事祂。我不是說，我們什麼也不必作；我所說的，乃是我們必須首先注意主自己，而不是注意祂的工作。

《愛神》 第七篇 福音的目的

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[參訓蒙恩—寧捨世界而要耶穌] 

 大二參加大專特會時，我被主的靈焚燒，因此渴慕過一種與世人不一樣的生活，並奉獻畢業後要參加全時間訓練。 特會後乘車返家的途中，當我快睡著時，我聽到很大的聲音，車子就像洗衣機開始旋轉，醒來後發現自己坐在警車上要去急診，一問之下才知是福音車的四輪皆爆胎，開車的弟兄踩了緊急剎車導致翻車。感謝主，我當時沒有太多感覺，只覺得臉很緊繃，眼睛張不開，醫生說是顴骨骨膜破裂，口腔內、下巴和身上其他傷口共縫了六十六針。感謝讚美主，我的命是主撿回來的。 原本想參加訓練的計畫，被復健療程和國外研究所的入學許可打斷，因此大學畢業後沒有直接參加訓練。畢業回國後在台北工作，過著正常的召會生活，看似不可能再參訓，主仍沒有放過我曾經的奉獻，現在回想起來，祂確實常在特會中呼召我，但我當時一心想衝事業，認為自己還年輕，所以自動忽略主在我心裡的催促和感動。工作幾年後也得到不錯的成就，進入時尚圈，接觸許多名媛、藝人，舉辦公關活動，外面看來光鮮亮麗，但我常在凌晨拖著疲憊的身軀回家，坐在沙發上問：「主啊！我追求的這些成就，那天到你面前只會變成木草禾稭，這些對你都算不上數，那我到底在追求甚麼?」和姊妹們交通後，我就毅然決然要離開我引以為傲的工作。 在決定入訓後，我收到公司的升遷通知，一度掙扎要不要放棄這個機會。但主用馬太十六章二十六節告訴我：「人若賺得全世界，卻賠上自己的魂生命，有什麼益處?」我若賺得全世界，卻失去這寶貝的救主，有甚麼益處？我若有主，就擁有一切，平安、喜樂、滿足都是我的。所以我勇敢的提了離職，而公司也願意讓我留職停薪一年，感謝主，主為愛祂的人所豫備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。

<2017春季班 卓姊妹>

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[職事信息—凡我所需要的，祂都知道] 第一個神蹟是他們整夜沒有打著什麼，第二個神蹟是他們在早晨，在白天打著了許多魚。第三個神蹟是，即使沒有從海裡打到什麼東西，岸上早已有魚，而且是已經煮好的。並且不僅有魚，還有餅，太奇妙了！各樣都齊備，只要來吃。 我們若是把這些點都擺在一起，就會看見主向門徒（包括彼得）所說所作的，清楚的描繪出今日的召會生活。召會生活必須完全在宗教之外。宗教總是有進度表、組織、系統、安排。但這裏什麼都沒有，只有一件事，一個活的人位。這一位總是與我們同在。無論在露天或在屋頂下，室內或室外，家裏或海邊，祂總是在那裏。你就是沒有辦法擺脫祂。無論你是否感覺到祂的同在，祂總是與你同在，凡你所需要的，祂都知道。你若是需要吃，祂會顧到你。不需要去捕魚－祂有魚，單單享受就好。當難處興起，如我們所見，宗教是用金錢的能力，但主耶穌運用祂宇宙的權柄。每當要為主發起一項工作，天然、宗教的觀念總是考慮現有的基金。這就是彼得去打魚的原因－這是賺錢為著吃的路，他覺得至少需要一點錢買日用品。 我實在相信，有許多青年人火熱的要全時間事奉主。有些人因著想到養生的艱難而卻步，但我告訴你們，每當我們想到如何謀生的事，我們就是宗教的。有了活的耶穌，復活的基督，養生並不是問題。即使沒有海，甚至就在陸地上，我們若需要魚，魚就會在那裡。全在乎主耶穌是否與我們同在。我們若有復活的基督與我們同在，我們可以忘掉所有宗教的時間表和我們的生活。這位活的耶穌不僅照顧我們屬靈的需要，也照顧我們肉身的需要。祂不是死的宗教，也不是死的佈道團；祂乃是活的基督。所有的魚都聽祂的命令。

《基督與宗教相對》 第九章 主的託付

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[職事信息—愛主，就必跟隨主] 我特別要對青年弟兄姊妹說這話－要愛主耶穌，餵養祂的羊，並且要跟從祂。這就夠好了。再沒有別的要求。真實對主的事奉包括愛祂，餵養祂的羊，並跟從祂。祂在哪裡？祂就在我們的靈裏。我們必須在我們的靈裏跟隨祂。我們必須操練我們的心來愛祂－愛是一件心的事。（可十二30。）但跟隨主是一件靈的事，因為主今天乃是在我們的靈裏。（林前六17。）我們必須用我們的心來愛祂，並運用我們的靈來跟隨祂；這樣我們就必得著祂的滋養。我們用所得著的滋養，就能餵養祂的羊。這完全不是宗教的事。不要想你需要認識聖經，上神學院或聖經學院去接受宗教的教育。你不需要那些。你需要對主耶穌有起初的、上好的、真實的愛。主問彼得說，『你愛我比這些更深麼？』我們都必須回答說，『是的，主阿，你知道我愛你。』在這新約的時代裏，事奉主不是知識或教育的問題，完全是一件愛主的問題。召會的墮落開始於失去這愛－『有一件事我要責備你，就是你離棄了起初的愛。』（啟二4。）只要我們對主有起初、上好、真實的愛，我們就沒有問題。然後我們必須跟從祂，祂就在我們的靈裏。我們當全心愛祂，憑著我們的靈跟隨祂；然後我們所作的就是餵養祂的羊。

《基督與宗教相對》 第九章 主的託付

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[蒙召參訓—怎樣跟隨主，祂都記得]

我從小就在召會生活中受成全，對主也有一些主觀的經歷，但總認為只要有心服事主，不參加全時間訓練也沒關係，直到有一次訓練的家長開放日，教師說：「彼得、約翰這些門徒都是受過主三年多的訓練才出來盡職，神在你身上有多大出路，在於你願意讓主訓練多少。」當時雖然感動，但參訓的心志仍然不堅定，我在禱告裏跟主求三個條件：第一，完成研究所的學業；第二，讓我已經十多年未曾聚會的父母能恢復召會生活；第三，我久未聚會的父母要催促我去訓練。後兩個條件可以說是幾乎不可能達到的。 在兩年前，母親突然診斷出罹患直腸癌末期，這樣的病情讓我有機會帶父母到召會中，但隨著母親病情加重，我又延畢，參訓的心志漸漸不復存在，甚至考慮去工作好分擔家裏經濟的重擔。在為難的環境下，神卻向我說：『你幼年的恩愛，新婚的愛情，你怎樣在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。』這話加強我，並願意盡快完成主所應許的訓練。 在今年春季班二月五號開始豫訓當天，在母親的鼓勵下，我跟召會的負責弟兄聯絡、交通、一同禱告後，便報名參訓，當時我心裏仍多少有些不願意，但因著主成就了我開的條件，我就完全降服主的帶領，在七號晚上抵達訓練中心報到參訓。

2017春季班 彭弟兄

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[職事信息—蒙召者，憑信而活]

我們需要看見跟從主必須採取的步驟。第一步是蒙召，第二步是憑信而活。你蒙召了麼？你必須有力的說，『阿們，我蒙召了！』亞伯拉罕是頭一個蒙召的，我們也看見，他答應神的呼召並不爽快，乃是拖泥帶水的。我們的故事也是一樣，我們對主呼召的反應完全和他相同。（原則上，種子的規模很小，長出來的規模較大，收成的規模最大。）我們看過，亞伯拉罕離開哈蘭的時候，帶著羅得。你沒有帶著羅得麼？（如果亞伯拉罕這粒種子帶了一個羅得，）很可能我們每一個人都帶了許多羅得。我怕有些讀本篇信息的人，帶了十幾個羅得。由此我們看見，我們的歷史就在亞伯拉罕的傳記裏。不管亞伯拉罕如何拖泥帶水，神仍然是主宰一切的。神是神。亞伯拉罕不僅蒙召了，也被抓住了。他離開了本地、本族和父家，被帶到摩利，就是神要他在的地方，也是神向他再次顯現的地方。神再次顯現，乃是對亞伯拉罕答應祂呼召的印記。神的呼召是爽快的，但亞伯拉罕答應神的呼召卻不爽快。雖然如此，神最終得著了完滿的答應。我不在乎青年弟兄姊妹多麼拖泥帶水，遲早他們要完全被抓住。