Hannivool

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La mona del 67 imaginada desde los diversos relatos que la narran... Desde hace varios años los estudiantes de la javeriana narran la historia de la mona, un fantasma que ronda por el edificio 67 en las noches... Su muerte y apariciones surgen en el Edificio José Rafael Arboleda que originalmente fue un centro psiquiátrico. Algunos relatos afirman que ella era una paciente psiquiátrica, pero en otros relatos comentan que fue una enfermera que trabajaba en ese edificio. Las causas de su muerte se remiten a un amorío con un doctor que la rechazó, pero la forma en la que murió también es desconocida: la mayoría de los relatos cuentan que se suicidó, pero en otros su causa de defunción fue un accidente de ascensor.De este modo, a pesar de que no haya una historia concreta de la mona, algunos hechos extraños como salones desorganizados y voces que se escuchan en las noches son atribuídos a la figura de esta mujer. Incluso algunos guardias de seguridad y señoras del aseo optan por dejar un vaso de agua en distintos pisos del edificio para que la mona no interfiera en sus labores.

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No sabía que el triplepapito de Agamben estudia al dispositivo como un artefacto relacionado a la positividad.

Si pensamos que Agamben trabaja a Foucault desde el poder, ya supondremos que los dispositivos son ejercicios de poder, los cuales han adquirido un nivel de soberanía y ley entre las personas. E incluso, este tipo de poder sobrepasa a la construcción política de países y estados :0

Sin embargo se nos muestra como algo positivo al organizar nuestra vida y nos acostumbramos tanto a ellos que hemos olvidado esa línea entre dispositivo y poder.

De todas formas, si históricamente no hubiéramos creado dispositivos-desde la roca hecha lasca hasta dispositivos electrónicos- ¿Seguiríamos considerándonos a nosotros mismos como seres humanos?

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Homenaje a Diana Navarro

Apuntes para la realización de una obra en hoenaje a esta lideresa negra, marica y puta.

Ser negra, ser marica, ser puta, pero sobre todo ser una inspiración para la comunidad queer en Bogotá. Esa fue Diana Navarro: lideresa social y defensora de los derechos de las prostitutas trans del barrio santa fe. Mi trabajo allí fue muy breve y lo que pude aportar fue muy poco, pero lo que aprendí en el CAIDSG del Santa Fé inspiran a que pueda realizar un homenaje de esta mujer...

Esta fue mi primera aproximación a las problemáticas sociales de lo trans, fue también mi primera aproximación al archivo histórico y a afrontar una realidad que mis privilegios siempre me nublaban. En esa época sentí que no pude dar mi mejor esfuerzo para contribuir al CAIDSG, mucho menos para poder seguir en el campo de la prostitución trans en el barrio santa fé. De lo que sí estoy segura es que al conocer a una mujer tan parada como Diana Navarro, realizaré este homenaje con todo aquello que no podía comprender ni otorgar cuando hacía mi trabajo.

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El odio es por mucho, el mayor sentimiento del ser humano. Todos aman con prisa, pero odian con paciencia. (Mandy, 2003)

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¿Hay un inicio y un fin en el rizoma? ¿O eso es el pensamiento lineal al que me acostumbré?

Si pensamos en el mundo como un caos, la erudición toma distintos caminos: pensar en la unidad, buscar una verdad, una interpretación, y en términos más idealista: transformar el caos en un cosmos.

Lo rizomático de Deleuze es como si cada uno fuéramos parte de un mismo árbol y queremos distanciarnos de él. Dejemos de pensar en una unidad donde todo el mundo está conectado a un mismo árbol. Pensemos en multiplicidad donde cada rizoma puede tomar un camino distinto, o en la mayoría de los casos, está en potencia.

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¡Cualquier colaboración es cariño socio!

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primera impresion en introducirse a las bases de datos...