Con el pasar de los años …

¡Hola y bienvenido! Soy Jens, un alumno del Instituto Cervantes de Hamburgo que usa esta plataforma como portfolio de sus productos escritos.

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El Misántropo

El texto siguiente es uno de mis relatos cortos favoritos. Utlízolo en mis clases de ingles y como ejercicio de los tiepos del pasado lo traduje al castellano.

El Misántropo por Slavomir Mrozek, traduicido por Jens 😊

El compartimiento estaba vacío. Me senté junto a la ventana y abrí un libro. La puerta se abrió y un hombre con una maleta larga entró. Volví al leer, porque no tenía ganas de hablar. ¡Que desgracia, adiós privacidad!

-Ese es mi asiento.

- ¿Su asiento?

-Compruébelo, por favor.

Había olvidado donde tenía mi billete. Finalmente lo encontré.

-Debería usted ocupar el asiento 34 y ese es el mío, número 39.

Me mudé al sitio enfrente. No quería dejar la ventana porque me gusta mirar al paisaje durante un viaje en tren.

-Su equipaje.

-¿Mi equipaje?

Estuve apuntando a la rejilla portaequipajes.

-Ah, está hablando de mi abrigo.

-Según las reglas es equipaje, porque está ocupando el espacio reservado por esto.

Saqué mi abrigo. Metió su maleta en la rejilla – acción que le costaba – dándome un discurso sobre el hecho de que este lugar era intentado únicamente para ser utilizado por el pasajero del asiento número 39.

Algo abruptamente, el tren arrancó. Miraba por la ventana.

-Ha tomado el asiento 38.

Miré al número fijado en el reposacabezas detrás de mí y encontré que eso de verdad era cierto.

-El asiento número 34 está allí. – Apuntó al asiento junto a la puerta.

- ¿Es importante? El compartimiento está casi vacío.

-Es el principio que es importante.

Podía escoger: o empezar una discusión con este lunático o ceder. A él le gustaría - igual cuál de las dos opciones tomara, aunque por razones diferentes. Por eso decidí dejar el compartimiento.

Me incorporó y casi me caí. El tren había acelerado repentinamente y el vagón daba unas sacudías. La maleta encima de la cabaza de él se deslizó casi hasta el borde de la rejilla portaequipajes. Me dé cuenta de que debería quedarme y esperar a ver que se desarrollaría.

Fue al asiento 34 diciendo nada. Este asiento no estaba idóneo para mirar por la ventana, claro, pero me permitía una vista mejor - es que diagonal - de la maleta de mi compañero de compartimiento.

El tren frenaba y la maleta regresó. Empecé a preguntarme si mis calculaciones eran ciertas, se debía contar con la reducción de la velocidad. Pues, ¿debería ir me?

-Como he dicho: se obedecen las reglas. - dijo, enojándome incluso más.

Por eso tomó la decisión de quedarme. Después de todo, el tren todavía no había logrado su velocidad máxima y aun había esperanza, ¿no es cierto?

Cerré los ojos. Dormitar es otra diversión durante viajes en tren, además de leer y mirar por la ventana. Pero no dormitaba. Observaba la rejilla portaequipajes por ojos entreabiertos sin atraer su atención – algo que no hubiera sido capaz de hacer si estuviera o leyendo o mirando el paisaje.

Mis calculaciones se daban por ciertos: lenta pero seguramente, la maleta se movía hasta el borde otra vez. Se había formado una conexión intensa entre su centro de gravedad y mi mente. El momento estaba acercándose.

Sin embargo, decidí darle una oportunidad. La causa para esto ni tenía que ver con portarse humanamente, ni con el amor de un individuo. Estuvo curiosidad, mera curiosidad.

-Me parece que a usted le gusta obedecer las reglas. ¿Le importaría contarme por qué?

Aumentaba su animación. Obviamente era su tema favorito.

-Reglas son necesarias para mantener el orden. Sin ellas tendríamos confusión.

-En este caso tengo una propuesta: cambiemos los billetes. Entonces yo puedo tomar su asiento y usted el mío. No infringíamos ninguna regla, porque no hay nombres en los billetes. ¿Cómo le parece?

Mostró algo de irritación y no respondió durante un tiempo.

- ¿Pero por qué?

-Porque a mí me gusta sentarme junto a la ventana. ¿Y a usted le gusta también?

Esperé su respuesta. Si admitiese que a él le gustara también, estaría a salvo.

-Pero número 39 es el mío.

-Entiendo. Significaría hacer malabarismos con las reglas. Incluso si no sea posible obedecerlas literalmente por la situación dada, no se debería jugar con ellas. ¿Es esto cómo ve el asunto?

-Pues, si …

-Entonces, para usted las reglas son lo mismo como la predestinación.

- ¿La qué?

-La predestinación. La Divina Providencia. Reglas impiden que cosas sucedan por azar, que algo se desarrolle libremente, que haya caos. De esta manera las reglas son una manifestación del destino, son la voz de la Providencia.

-Temo que no le comprendo …

-Estoy diciendo lo mismo que usted, solo utilizando palabras diferentes. Usted dice “orden”, digo “predestinación”, usted dice “confusión”, yo digo “caos”. Al fin es lo mismo: para usted las reglas son algo divino y por eso son sagradas.

-Reglas son reglas. ¡Punto!

-Pues, vale. – dije y cerró los ojos para indicar el fin de la discusión, no había nada más de decir.

Y se reveló como cierto.

Cuando la maleta se cayó, la esquina de metal chocó con la cabeza del hombre y causó que se deslizara al suelo del compartimiento. Pensaba que había sufrido un golpe que le había dejado desmayado, y juro que no quería que eso pasara, aunque solo por no saber que hacer en una situación así. ¿Cómo se resucita a una persona desvanecida? ¡Que molestia! Desamparado, miraba alrededor y encontraba el tirador con su indicación “¡Tire en caso de emergencia!“ ¡Claro que había una emergencia! Y el hombre necesitaba primeros auxilios rápidamente. Tiré.

El tren resultaba atrasado dos horas causando desorden en los horarios de la región entera. La disrupción no servía ningún propósito, puesto que se mostró que el hombre había fallecido inmediatamente.

No tenía nada con que reprocharme: había obedecido las reglas por completo.

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Un sueño intenso

Monumento de la Paz de la Navidad 2014 en Inglaterra

  Teníamos la Navidad alemana, era el día 24 de diciembre 2017, eran ya alrededor de las 11 de la noche. La fiesta con la familia ya había terminado y yo estuve frente de mi ordenador, originariamente para comprobar si hubiera correos. Pero como había visto un pequeño documental más temprano este día sobre un acontecimiento durante la primera navidad de la primera guerra mundial, la así llamada Paz de la Navidad, decidí indagar el asunto un poco. Lo que encontré me fascinó: durante la Noche Buena del año 1914 había habido espontaneas celebraciones navideñas entre soldados alemanes e ingleses entre las trincheras de las que se habían disparado los unos a los otros solamente horas antes. ¡Incluso había habido partidos de fútbol! Las imágenes que vi me conmovieron hasta las lágrimas, un suceso que cada vez ayuda a limpiarme el alma. En este estado me acosté y me dormí – creí – con una sonrisa en la cara.

Esta noche tenía un sueño muy persistente:

Me desperté por un ruido fatal. Asustado, absorbía la situación con todos los sentidos: veía unos 10 hombres cada uno a un metro y medio del otro, agachados en una trinchera muy estrecha y de una profundidad de también más o menos un metro y medio. Miré la línea del enemigo, que se encontraba en ni siquiera cien metros de distancia. Aquí y allá se veía un casco inglés corriendo por su propia trinchera, pero en total no había demasiada actividad. Entre los dos fosos había un terreno que debía haber sido un prado antes de que las granadas de ellos o de nosotros mismos lo habían vuelto un yermo sin vegetación alguna. Oía una cacofonía de sonidos: disparos de rifles, disparos en series de ametralladoras, ambos de bastante lejos, explosiones, gritos de susto, gritos de miedo, gritos de dolor, gritos de la muerte pero ya no mandos gritados en la cercanía. Olía el apesto de pólvora, de sangre, de orina y de fecales. Sentía trozos de suelo lloviendo sobre mí, la superficie áspera de la madera que sostenía la pared de la trinchera en que me estaba respaldando. En mi boca sabía polvo, barro, y otra vez sangre. Debía haberme mordido el carrillo mientras había dormido.

De repente, una granada exploté pocos metros detrás de mí, arremolinando un montón de escombro. Me asusté tanto que salté adelante y corrí para mi vida. Mala idea. Vi que dos ingleses se incorporaron en su trinchera y apuntaban sus rifles hacia mí. Vi dos relámpagos, uno de cada rifle, y veía las dos balas acercándose a mí de cara. Oía la una pasarme cerca de la oreja derecha mientras sentía como la otra lentamente, como a camera super lenta, me penetraba la piel y los músculos del hombro izquierdo. Sentía también el fuego que se encendió en el hombro. Sentía que me caía en la barra del ex prado. Entonces no me sentí nada más.

Cuando me desperté me encontraba en el suelo de la antigua pradera, más bien en un cráter de bomba en la pradera. El dolor en mi hombro me decía que no había soñado lo que recordaba de lo pasado. Había tranquilidad. No se oía nada salvo unos pocos pájaros. No había movimiento en ningún lado. Yo tampoco pude moverme. Estaba rodeado por dos hombres durmiendo que compartían una manta conmigo así que nos dábamos calor mutuamente. Estaban vistos con uniformes ingleses.

Al despertarse, me preguntaron cómo me sentía, mi nombre y mi unidad en inglés. Me contaron, que después de sus disparos y mi caída, una granada de gas explotó en la trinchera alemana matando a todos mis compañeros. Los ingleses demás ya habían muerto en los ataques alemanes antes, así que los dos fueron los únicos sobrevivientes en esta región. No obstante, en vez de dejarme morir, decidieron comprobar mi estado de salud y salvarme la vida.

Ilógicamente, al final cantamos algunos corales juntos.

Al día siguiente, mi pareja me pregunté porque había armado tanto escándalo durante la noche. Obviamente había gritado, me había estremecido muchas veces, una vez incluso me había incorporada brevemente con un grito ahogado, solo para caerme otra vez inmediatamente.

Le conté el sueño y por eso – creo – nunca lo he olvidado después.

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Platón dice que un pastor descubrió un anillo que lo hacía invisible, y lo usó para matar al rey y par violar a la reina. Entonces, la pregunta es: ¿para qué ser invisible? ¿Para algo bueno o para algo malo?

Difusión: El padre de la invisibilidad

Mí pregunta es: ¿Qué es lo malo y qué lo bueno? ¿Matar al rey o violar a la reina?

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Dice una antigua creencia que el ser humano es como una vela. La cera es el cuerpo, y el fuego, el alma. El cuerpo se va derritiendo, se estropea con el paso del tiempo, mientras que el alma brilla siempre con la misma luminosidad. Y cuando al final el cuerpo se termina de consumir, el alma, intacta como el primer día, abandona el cuerpo muerto para unirse a la luz celestial.

Oscar Hernandez Campano: El viaje de Marcos

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Manuel Carrasco: No dejes de soñar

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Lo extático en lo cotidiano

“Sobre un suelo embaldosado se derrama un cubo de agua, formando un charco sobre el que se refleja una ventana que enmarca un rectángulo de cielo limpiamente sajado por el vuelo de un avión. Obra movida por la ambición de ser, precisamente, reflejo de la pura vida, con sus azares y ambigüedades, Roma, de Alfonso Cuarón, se abre con esa imagen que … … encuentra lo extático en lo cotidiano.”[1]

Acabo de hallar esa cita en El país. Y me ha animado a pensar. ¿No sería fenomenal si nos fijáramos no en buscar lo aburrido, lo malo y lo negativo en la vida, sino el contrario? ¿Las pequeñas alegrías, las sorpresitas que nos da la vida, el rayo del sol colando las nubes grises en lugar de esas?

Ayer por la tarde estuvimos en el Miniaturwunderland en Hamburgo, la instalación de trenes más grande del mundo. Era la primera vez para nosotros. ¿Y qué paso? Me pillé otra vez en ver primero lo negativo: demasiado grande para gozarla, demasiada gente, especialmente niños escandalosos, algunos aparatos no funcionaban, aparentemente … En lugar de esto debería haber disfrutado de tantos detalles que se ven si les das tu atención. Podrías quedarte en uno de los paisajes solo por horas y descubrir miles de cosas cómicas, tristes o de otra manera sorprendentes. Eso hubiera significado encontrar lo extático en el cotidiano.

Voy a trabajar en esto. ¡Que me alegre de las cosas pequeñas! Sería un buen propósito para el año nuevo, ¿no?

 [1] https://elpais.com/cultura/2018/12/14/babelia/1544791170_936138.html?por=mosaico

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¡Qué decepción!

Pensaba que el papa y su iglesia habían aprendido algo sobre la humanidad. Pensaba que eran en un buen camino hacia el presente. Pero lo que se lee estos días prueba el contrario. Parece que la curia ha decidido dar la vuelta en medio camino.

Claro, su iglesia tiene muchos problemas. Los escándalos sexuales, los homo- tanto como los heterosexuales, la están sacudiendo. Las experiencias con curas y monjes que han abusado su posición de autoridad y confianza han dañado su reputación y credibilidad enormemente. Especialmente porque la gente encargada tan frecuentemente no reaccionaba cuando se dio cuenta de lo sucediendo.

¿Pero está cierto sacar como consecuencia que una persona homosexual no debe ser ni cura ni monje? ¿Y los heterosexuales? ¿Por qué será permitido estar heterosexual como sacerdote, pero no homosexual? ¿O quiere el papa que solo gente asexual y eunucos sirvan como párrocos? La iglesia católica tendrá grandes problemas rellenar los puestos vacíos en sus filas. Podría reírse si no fuera tan triste este desarrollo.

Hace solo pocas décadas que las sociedades civilizadas reconocieron que la homosexualidad no es una enfermedad, ni un defecto. Es una manera de ser alternativa. Es tan natural como la heterosexualidad, y no representa ningún peligro en sí mismo. Es como ojos verdes.

Lastimosamente, el papa pone ese adelanto en peligro con su opinión citado de una entrevista con un párroco español. Obviamente no cree que un hombre gay pueda controlar sus instintos sexuales mientras si lo puede un hombre hetero. Somos monstruos otra vez.

¡Gracias, papa Francisco!

[hechitosdelavida]

¡Qué horror!

Esta cita tomada de un ensayo de Klaus Mann he encontrado en El País hoy (https://www.jotdown.es/2018/07/el-suicidio-de-europa-segun-klaus-mann/).

Me gusta mucho lo que escribió el intelectual alemán solo poco tiempo antes de suicidarse en el año 1949. Si sustituyes el siglo veinte por el siglo veintiuno, ves que estamos en una situación muy parecida.

¡Qué horror!

[hechitosdelavida]

Lo políticalmente incorrecto

Los británicos habían decidido, o esto pensaba yo. Votaron para que vivan fuera de la unión europea en el futuro próximo. ¿Y por qué? Por un montón de razones:

·       Porque siempre pensaban que los otros miembros de la unión les engañaban. Y eso a pesar de que siempre habían arreglado reglas especiales para sí mismo, cada vez a la desventaja de los demás.

·       Porque todavía sueñan con su historia brillante como un imperio mundial dominando al globo.

·       Porque son demasiado testarudos para ver que la idea del aislamiento en su islita ya no tiene nada de esplendidez en un mundo globalizado.

·       Porque se ven a si mismos como mejores humanos con más cultura y valor, a pesar de lo desagradables que se presenten mayormente o lo provincianos que se comporten en su mayoría.

·       Porque a ellos no les gusta seguir las ideas de otros.

·       Porque no quieren ponerse de acuerdo con otras naciones y gobiernos. Prefieren hacer sus propias decisiones con su propia ventaja como objetivo.

·       Porque piensan que la UE hace que se acudan más y más extranjeros a su país para robarle su riqueza, aunque la extranjerización más bien resulta de su imperio colonial, no los países europeos.

Estoy seguro de que tienen otras razones más, pero a mí no las aparecen en el momento.

Pues, la decisión mencionada arriba fue una reacción no esperada, pero lógica, si te pones en su lugar. Según el lema de otro líder con personalidad egoísta y maniaca, los británicos también querían poner su nación en el primer lugar. El concepto de la solidaridad ya no existe en el mundo anglosajón.

Sin embargo, lo que intenta a hacer la señora May ahora es un desarrollo descarado: quiere que Inglaterra deje la unión, pero no la zona de libre comercio con sus exparejas. De esta manera trata de no compartir las libertades de establecimiento, ni la de trabajo ni la de la inversión. Solo se quiere quedar con la mejor parte. Esta frescura me enfada.

Quiero que, y esto no es algo que no encaja nada con mi personalidad, sufran los británicos. Quiero que realicen que ha sido un gran error dejar la unión europea, que regresen para reintegrarse en ella.

Claro, el resto de la UE, y especialmente Alemania, va a sufrir cortes en su desarrollo económico también, pero hacer las cosas a medias va a animar a otros países a seguir el rumbo de Inglaterra.

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Prudencia, determinación y esmero

Juan tenía cincuenta años cuando se dio cuenta de que estaba tiempo para asegurarse del estado de su salud. En su entorno, le parecía, hombres de su misma edad fallecían como las moscas. ¿A cuántos entierros había asistido durante el año pasado? No lo recordó exactamente, pero estaba seguro de que tuvieron que haber sido tres o cuatro, a lo mejor incluso más.

Aunque, hasta entonces, Juan no había experimentado ni una sola baja en su vida laboral. Después de superar las enfermedades infantiles, siempre se había estimado obsequiado con una salud estable. Sin embargo, ¿no ofrecían los seguros médicos vales para chequeos preventivos a partir de los cincuenta años? Pues, le parecía probable que fuera una buena idea dejar a un medico confirmar su buena salud.

Por nunca haber utilizado los servicios de un médico, tuve que buscar uno, a quién pudo hacer su médico de cabecera. En una calle cerca de su hogar encontró un consultorio muy impresionante. Estaba alojado en una verdadera mansión, con pilares de mármol, con grandes ventanas, balcones y un jardín delante muy bien cuidado. La placa de latón fijada en la pared al lado de la puerta decía que el dueño era un médico general. Se llamaba Codici, David E. Z. Codici. El conjunto despedí a fiabilidad incuestionable.

Juan se anotó el nombre del médico. Como hombre cautivo no se permitió dejarse deslumbrar por la apariencia. Por eso quería buscar al médico en la red para comprobar los comentarios de sus pacientes. No obstante, nunca llegó a leerlos, porque al buscarlos, primero encontró a la página web del médico y el esplendor de las fotos, el brillo en los ojos del médico mismo y la impresión general de calidad excepcional le cautivaron. Llamó al consultorio y pidió hora.

La auxiliar del médico, una mujer de belleza increíble, le recibió con una sonrisa cordial, tomó sus datos y le pidió que se sentara en la sala de espera. El médico vendría a corto plazo para atenderle, le dijo. Pocos momentos más tarde, el doctor Codici le recogí en la sala de espera. Le saludó exuberantemente, le guió a su consulta y le ofreció que se sentase.

Al inicio, el médico comprobó los antecedentes clínicos de su nuevo paciente, una fase del examen muy corta por la falta de antecedentes clínicos en la vida de Juan. Luego, le pidió que quitase la parte de arriba para examinarle. Cuidadosamente palpó cada centímetro cuadrado de piel del torso, auscultó los pulmones y el corazón de delante y por detrás. Hizo unos exámenes más y finalmente se sentó detrás de su escritorio para comentar sus resultados, mostrando una cara entre amabilidad y preocupación.

Resumió que el estado de la salud del paciente era bueno, dada la edad de Juan. Sus pulmones y su corazón parecían bastante fuertes, solo había oído sonidos un poco ominosos muy débiles, “nada peligroso, pero ¡hay que cortarlo de raíz!” dijo. Le prescribió medicinas que tenía que tomar cada día para estabilizar el funcionamiento del corazón. “Claro, que los gastos para las píldoras corren a cargo del seguro médico.” Además, ordenó que tomara fisioterapia en el estudio en su consultorio. Sería una medida preventiva, que hacía que sus pulmones no perdieran su fuerza. Solo costaría 220 € al mes.

De esta manera, Juan, que nunca había necesitado servicios medicos se convirtió en un paciente regular del doctor Codici y su fisioterapeuta. Acudía al estudio del fisio dos veces cada semana.

Dos veces el año se repetía la escena descrita, solo las señales amenazadoras aumentaban cada vez más, y claro, los remedios precisos se hicieron cada vez más caros.

Finalmente, después de cinco años bajo de la vigilancia del doctor Codici, y a pesar del tratamiento y todas las medidas tomadas por él, Juan murió de un infarto de corazón mientras estaba haciendo ejercicios en el estudio del fisioterapeuta.

Había pagado unos 21.000 € en facturas de médico para tratamientos cuyos gastos no corrieron a cargo de su seguro.

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!Si!

Encontrado en http://aprendemosjuntos.elpais.com/especial/aprender-a-escuchar-victor-kuupers/

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Los chilenos alemanes

En clase el otro día vimos el video Memoria visual de la inmigración alemana al centro de Chile (https://vimeo.com/14861252), en el que gente chileno-alemana es entrevista sobre su vida y sus emociones referente al ser chileno o alemán. Son mujeres y hombres que pertenecen a la primera o segunda generación de inmigrantes, por lo menos a mí me parecía que la mayoridad de los entrevistados había nacido en Europa.

Lo interesante respecto a las razones de la gente del video para emigrar a Chile es, que no fueron las típicas causas de la emigración de Europa del pasado, por ejemplo, del siglo XIX. Entonces se iba por la calamidad, la emergencia: guerras y hambruna, opresión política y persecución juicio-penal. Esta gente se mudaba para evitar estar llamado a filas, por curiosidad y anhelo de países lejanos. Una de las mujeres cita la búsqueda de la tranquilidad como motivo de la emigración.

Tengo ciertas dudas concerniente a la sinceridad de estas razones. Todos habrán dejado Alemania o Austria alrededor de la segunda guerra mundial. Por eso me pregunto si no había motivos políticos también, como una afiliación a los nazis, por ejemplo. Después de todo, resultaba que muchos nazis escabulleron a América Latina.

También, se le pregunta a los entrevistados si se han integrado en la sociedad chilena. Esta vez las respuestas encajan bien con lo que esperaba: de verdad no lo han hecho. Celebran su “germanidad”, cuidan su pequeña Alemania en Chile. Según dicen apenas se mezclaban con chilenos.

Me parece que hay un fenómeno que cada vez se muestra en casos de inmigración colectiva: para evitar el aislamiento y la soledad de una vida en la diáspora, las naciones se concentran en ciertas regiones para que su estado de minoridad no esté tan pronunciado. De esta manera, voluntariamente, forman un gueto en el que celebran sus tradiciones, sus costumbres, su idioma y su cultura, en el que tienen sus propias escuelas, sus clubes y asociaciones nacionales hasta que destacan su ser diferente de la leitkultur (i.e. la cultura del país que acoge a los inmigrantes) de una forma que les deja parecer chauvinista e incluso supremacista. Especialmente para nosotros alemanes, este comportamiento nos cuesta aceptar. La germanidad cursi del tipo reloj de cuco nos provoca asociaciones amargas del Tercer Reich y su filosofía de ¡que el mundo se cure a la naturaleza alemana!

Nunca he experimentado la situación de ser un inmigrante por carne propia, pero espero que yo sería capaz de convertirme en un ciudadano del país en el que vivo, no en un extranjero que sufre la ausencia de Alemania – especialmente una Alemania glorificada por el recuerdo.

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... Despierto porque mis pensamientos no están dispuestos a permitirme que durmiera. ... Pensamientos que no lo son, en realidad. Son sentmientos.

Abril Camino

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„Es curioso – apuntó-, lo primero que hace la muerte cuando te atrapa es enseñarte todo lo que has vivido, lo que dejas atrás -dijo el anciano en un susurro resignado, esbozando aun así media sonrisa-. Es cruel, la muy hija de puta- continuó.”

Óscar Hernández Campano: El Guardián de los secretos

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Instituto Internacional

Iba al Instituto Internacional en la ciudad en la que vivía junto con mi familia. Estaba feliz con la selección de escuela que mis padres habían tomado para mí, porque el instituto tenía buena reputación y ofrecía especializaciones diversas para cada disposición, sea la una inclinación hasta las matemáticas, las ciencias naturales, los idiomas, la política o al arte. A mí me fascinaban las lenguas.

Tanto el alumnado como el cuerpo docente constaban de gente de todas partes del mundo. Estábamos en un entorno multicultural de verdad – y disfrutábamos de eso. Se oían más de 40 idiomas en los corredores y aulas, los alumnos originaban de más de 80 países y en su totalidad rezaban a todos los dioses conocidos.

Los oficiales del instituto habían hecho la multiculturalidad un principio del sistema, era su proyecto para interesar a los alumnos en la política. Por eso la escuela se había dado un órgano de autogestión, la Asamblea Plenaria, que se ocupaba con todas las preguntas del orden escolar y de las actividades de los alumnos para la escuela. Cada cultura o nación que contaba por lo menos veinte cabezas elegía un así llamado portavoz y lo enviaba a la AP. Si el número de los alumnos no bastaba para determinar un portavoz, grupos de países se formaban hasta que tenían un número de alumnos suficiente. Por ejemplo, de los Estados Unidos había alrededor de 300 alumnos, por eso tenían su portavoz individual, igual que Alemania, Francia e Inglaterra. México, Guatemala, Honduras, Costa Rica y Panamá, sin embargo, tenían que unirse para mandar a un portavoz, porque solo juntos contaban más de 20 estudiantes.

Al lado de la Asamblea Plenaria había el Banco de los Profesores. Era un órgano de gestión de la escuela que estaba encargado con la administración, la enseñanza y el presupuesto del instituto. En las cuestiones de la AP solo tenía función consultativa, si bien con el derecho de veto y el derecho de sancionar comportamientos inaceptables dentro de la AP.

Así aprendíamos hacer la política ya en el cole. Otra razón por la que agradecía a mis padres por haberme manado al Instituto Internacional, aunque nunca había sido encargado con una función oficial allí. Pero era un observador interesado.

A menudo, grupos de alumnos de un país les presentaron su cultura a los demás por actuaciones musicales, con videos, representaciones teátricas o de cualquiera manera que les molaba. Eso formaba una de las actividades del alumnado para la escuela y la idea había sido introducida por la AP. Eran eventos muy interesantes y ayudaban aprender estar abierto para el mundo.

Una vez un pequeño equipo de africanos del sur alrededor de Desmond, el entonces portavoz africano sur, representando los alumnos de la República de Suráfrica, Zimbabue, Zambia, Malawi, Botsuana y Namibia, había creado una presentación de su región. Carteles y periódicos murales mostraron la historia y el estado actual de los países de la región, y claro, las guerras de la conquista por los boers y los ingleses también fueron representadas incluyendo las atrocidades sufridas por los indígenas.

Con este evento - en el fondo bastante cotidiano - la crisis empezó.

Desmond y sus compañeros habían preparado la exposición durante semanas y la montaron al fin de las vacaciones de la primavera en el vestíbulo del cole. Al primer día después de las vacaciones, los casi 1200 alumnos del instituto la pasaban al entrar en la escuela. Las fotos de gran tamaño y los dibujos de colores vivientes llamaban muy la atención y por eso no sorprendía que en las pausas montones de alumnos se acercaron a los carteles y estudiaron sus contenidos. Había gran efecto y en todas partes la gente hablaba de la exposición. Fue un éxito excepcional.

También hubo una inesperada reacción inmediata del portavoz del Reino Unido, un tal Jimmy: exigió un mitin excepcional y a corto plazo de la AP, único punto del orden del día: la exhibición de Desmond y su equipo.

Luego, me contaron unos miembros de la AP que Jimmy se había enfadado descomunalmente sobre la exposición. La había denominado una “agresión contra la paz de la escuela”, “un ataque contra Inglaterra” y en general un acto malo sin precedentes.

Desmond se había defendido utilizando el acuerdo de la AP que autorizaba exposiciones semejantes. Había añadido que nada de lo representado no coincidía con la historia. Finalmente había exigido que los británicos de la escuela “por fin se disculpen antes de los pueblos africanos”.

Al parecer los dos antagonistas se habían atacado como toros en celo. No obstante, la AP decidió que la exposición era legal y debía permanecer. A los ingleses les permitió organizar una rectificación adecuada para mostrar su punto de vista del asunto.

Al día siguiente cuando regresamos al instituto se vio que alguien había pegado papeles con la palabra “MENTIRA” en mayúsculas sobre los periódicos murales que trataban de las guerras. Las fotos habían sido pintarrajadas o tachadas en rojo. Cuando Desmond y sus amigos se dieron cuenta de lo sucedido, fliparon por enfado e ira. Exigieron una indagación del principal quien les hizo caso.

No duró mucho y los autores de la acción fueron descubiertos. De verdad, no fue una gran sensación: el culpable fue Jimmy. Él había instigado a unos chicos de su sequito a destrozar lo que consideraron un ataque al Reino Unido. Para ellos, su acción era una rectificación adecuada, sostuvieron.

El principal exigió de los alumnos alrededor de Jimmy que se disculparan ante el grupo africano por lo hecho, una condena que los británicos tasaron como humillación. Los africanos, viendo lo enojado que se sentían los ingleses, celebraron la situación condescendientemente y así aumentaron la rabia al otro lado aún más. Esto desató una escalación de la latente enemistad personal entre Desmond y Jimmy.

Lo irónico era que Desmond y Jimmy se parecían mucho. Ambos eran hijos de familias muy ricas y poderosas en sus respectivos entornos. Ambos habían sido educados como líderes, sin duda alguna respecto a su éxito futuro. Y ambos nunca habían aprendido qué significa comportarse educado y social o como se cede. Eran botafuegos testarudos los dos.

Después de su presunta derrota, Jimmy contempló como vengarse. Ideó un plan que constó de una acción masiva con carteles y mensajes cortos por las medias sociales. Jimmy empezó a utilizar tuits para directamente insultar a Desmond y aseguró que cada uno de ellos no solo apareciera en Twitter, pero también como carteles en el instituto. Lo denominó “imbécil”, “tonto”, dudó su derecho de ir al Instituto Internacional “por falta de inteligencia”. Incluso insinuó que no había cumplido “el último paso del mono al ser humano”. Otro mensaje se leyó “!Desmond es malo, malo!”

El Banco de los Profesores tuve que reaccionar ante este comportamiento y le promulgaron un reproche formal a Jimmy.

A pesar de la condena, el grupo africano, que a partir de este día se llamaba los Panteras Negros, aunque unos de ellos de verdad eran blancos, pensaba en vengarse. También utilizaron tuits para dejarles saber a los ingleses que estaban practicando deportes de combate al nivel alto. Anunciaron incluso que había campeones del boxeo, del kung fu y del kárate en su equipo. La amenaza era abierta.

Jimmy y los suyos reaccionaron con algo hasta entonces desconocido: obtuvieron las direcciones privadas de Desmond y dos de sus amigos y les mandaban cartas con bombas fétidas con remite del instituto. La madre de Desmond, al abrir la carta, sufrió una leve irritación de los ojos y la mucosa de la nariz. Así resultó la primera herida del conflicto, si bien la lesión no era grave.

Desmond entonces avivó a su tropa de luchadores. Ocho chicos en el traje de su respectivo deporte de combate esperaron a los ingleses a la puerta del patio del instituto. Hicieron gestos amenazadores contra los ingleses, que corrieron por la calle de los africanos. Los panteras negros se burlaron a carcajadas sobre los ingleses en fuga.

Entonces aparecieron las armas. No se sabe quién las había introducido primero. Pero estaban. Y donde hay armas, hay daño. Al inicio utilizaban puñales, y los usaban solo contra cosas. Ambos partidos. Neumáticos rajados, chaquetas y bolsas cortadas, cosas así. Y cada daño pasaba mientras el dueño del objeto no estaba presente.

Luego, hubo un puñetazo entre el mejor amigo de Jimmy y uno de los seguidores de Desmond. Ambos resultaron heridos y fueron mandados al hospital. También fueron expulsados del Instituto Internacional inmediatamente.

Pero el verdadero desastre se sucedía en la primera Asamblea Plenaria después de la expulsión de los dos alumnos del puñetazo. Mientras Jimmy estaba dando un discurso en el estrado, gritando otra vez a los africanos y todos los equipos que se habían puesto a su lado, alguien en el pleno tiró una pistola y disparó a Jimmy y luego a cualquier persona que se encontró en su camino.

Por un pelo, Jimmy sobrevivió sus heridas, pero seis alumnos de otras naciones fallecieron.

El autor de los tiros fue el hermano del pantera negro que había sido expulsado.

El Instituto Internacional fue cerrado.

El proyecto había fracasado.

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Terrorismo – un concepto nefasto

Cuando era joven, en los años setenta, ya teníamos “el terrorismo” en Alemania. Los terroristas eran los miembros del grupo de activistas políticos que se llamaba RAF según los iniciales en alemán de Fracción Ejército Rojo. Su meta era abolir el capitalismo y sustituirlo por algo comunista, creo. Su método era secuestrar y atentar a personalidades escogidas de la vida estatal o social de Alemania.

Además, hubo “el terrorismo” en forma de secuestros de aviones. Ese era una forma internacional del fenómeno. Normalmente organizaciones como la PFLP, la frente popular para la liberación de Palestina, secuestraban aviones para liberar a presos y ganar dinero en forma de rescate. O algo así.

¿Qué es el terrorismo, pues? Los ejemplos del siglo pasado tienen mucho en común, creo. Los autores en ambos eran organizaciones políticas, estrictamente, incluso paramilitarmente formadas, que actuaban fuera del oficial sistema político. Tenían una clara meta y estaban dispuestas a hacer lo que pensaban necesario para alcanzarla. Utilizaban violencia para forzar estados a hacer algo que desearían.

Una diferencia crucial hay: las víctimas. Mientras la RAF atacaba el estado alemán directamente asaltando a representantes suyos, la PFLP extorsionaba estados amenazando a matar a ciudadanos desvinculados al azar.

Esta segunda forma del terrorismo parece haberse desarrollado en la forma más cometida hoy en día. Terroristas modernas siembran miedo por atacar a cualquiera gente que por casualidad se encuentre en un lugar que un terrorista ha elegido para atacar. Sea ese un avión, un crucero, un rascacielos, una estación de tren, una mezquita, iglesia o escuela. O una calle cualquiera en alguna ciudad más o menos cualquiera de algún país, que ha logrado irritar a los autores.

¡Esto es malo!, tuitearía Trump. Y, por cambio, en esto le da la razón a él.

Pero, incluso peor, si se me pregunta a mí, es lo que hacen algunos poderosos con el concepto del terrorismo. George W. Bush, Donald Trump, Recep Tayyip Erdogan, y, recientemente, Nicolás Maduro abusan el concepto permanentemente para justificar comportamientos enteramente inaceptables en democracias. Cada infracción del estado de derecho y otros principios democráticos parece permitida cuando esté dirigida contra los terroristas. Si quieren oprimir a sus pueblos, gritan que hay terroristas amenazando el sistema: la guerra contra el Iraq, “homeland security” y el campo de concentración de Guantánamo Bay en los EE. UU. de Bush y sus sucesores; las medidas discriminatorias contra los musulmanes, por ejemplo, la prohibición de inmigración para habitantes de siete países musulmanas de Trump; las limitaciones de la libertad de la prensa y de la expresión en Turquía; los detenimientos de partidarios de la oposición en Venezuela, Turquía etc. Todo se sucedía y sucede con la supuesta justificación de luchar contra el terrorismo. Y en otros países pasan cosas parecidas. Las agencias de seguridad están investidas con cada vez más poderes, la libertad de los habitantes ya no vale mucho hoy día.

En la prensa se lee cada día de nuevas actividades terroristas. En cuanto que se suceda algo violenta, las especulaciones empiecen, el último ejemplo es lo que pasó en la ciudad de Konstanz el otro día. Había una pelea dentro de la familia que se agravó, pero cada uno pensó que era otro suceso terrorista.

¿Y cuáles son los efectos de la omnipresencia del terrorismo en las medias de comunicación? Son igual de malos que los puntos antedichos: Por un lado, está creciendo la voluntad o la disposición de los ciudadanos a aceptar lo que hacen los gobiernos. Al otro lado, está aumentando la disposición a juntarse a las terroristas en individuos lábiles. No hay otra explicación para lo que hacen los así llamados guerreros del Estado Islámico alrededor del mundo. Sin estar vinculados con “la central” (que ya apenas existe más) se halla gente depresiva o de otra forma psicológicamente enferma que efectúa atrocidades “en el nombre del ISIS”.

El concepto terrorismo se ha establecido como impulsor de malas cosas a ambos lados, los presuntas buenas y malas fuerzas de la historia. Directamente amenaza a la libertad, la seguridad, la estabilidad de las democracias, y de esta manera a la vida como la conocíamos nosotros. Indirectamente resulta en o un fatalismo paralizante o una intolerancia agresiva frente a los demás en un clima de desconfianza. Al final, hace que la gente sea soltera y por eso regrese a la hostilidad mutua.

[hechitosdelavida]

Cinco cosas para hacer funcionar su vida conyugal o en común, respectivamente

Por Swami Hatje

Inspirado por los esfuerzos poco eficaces de mi colega Swami Prajnanpad me siento para notar mis propias ideas sobre como se asegura que un matrimonio o una pareja funcione, para que el mundo se beneficie de ellas. El lector leído va a encontrar unas de las sabidurías de Swami Prajnanpad, pero también va a darse cuenta de que he añadido un montón de profundidad a ellas. Además, mis propias contemplaciones al respecto me han llevado a conocimientos revolucionarios que van a cambiar el mundo. En cuanto que parship y organizaciones parecidas los implementen en sus algoritmos, la tierra se poblará con parejas felices y durables.

Déjenme empezar con lo utilizable que contribuyo Prajnanpad. Sus cinco condiciones de verdad solo es una: la amistad que exige que haya entre las parejas. La confianza forma condición para ambos, la amistad y la pareja. Igualmente, en ambos es necesario que la gente encaje, que tenga las cosas suficientes en común. Y entre amigos es normal que desean al otro lo mejor. Lo de las emociones malgastadas también es parte de una amistad, si hay enfado, odio, demasiado amor o indiferencia entre amigos, la amistad está moribunda.

Pues, primer punto para que la vida junta de una pareja no fracase: es necesario que los dos son amigos. ¡Gracias Swami Prajnanpad!

Encontré a otro aspecto mientras consideraba las parejas durables en mi entorno. Todos tienen en común que se permiten a las parejas que cada uno tenga también sus propias cosas que hacer. Él conduje la moto en su ocio, ella cabalga. Ella ama a leer, mientras él prefiere correr maratones. Una pareja incluso hace viajes cortos con sus amigas, mientras la otra persona se queda en casa y cuida al perro. De esta manera consiguen que los dos no se molesten mutuamente fácilmente, porque mantienen su individualidad, la opción de quedar si mismo. Una pareja ideal no lleva la misma ropa y hace todo junta. ¡Recuérdenlo!

Otra cosa que ayuda en mantener el bienestar en una pareja es la igualdad de las parejas, el equilibrio de poder entre ellas. Denomino este fenómeno la democracia en la pareja. Nadie debe ser el jefe del hogar, como lo ha dicho Malfalda tan correctamente. En cuanto que uno trate de dominar al otro, el fin de la felicidad está cerca. ¡Evítenlo, hombres y mujeres!

La cuarta condición para una pareja estable es la tolerancia. Una pareja consiste en dos personas. Cada una de los dos tiene el derecho de ser como es. ¡Si no le gusta a usted, no la elija! Cuando piensa que ya lo va a cambiar en el que le molesta, ya está minando la vida junta. ¡No lo hagan!

El quinto punto que permite que una vida conyugal quede harmoniosa es, cuidado: inesperado, un buen trabajo. Aprendí en mi vida, que no es posible separar la felicidad personal de la satisfacción profesional. Una disrupción en la vida privada siempre tiene repercusiones en la vida laboral y viceversa. El mal humor que lleva usted del despacho a la casa efectúa que la situación casera sufra. Su pareja no tiene la obligación de restablecer su estado de ánimo cada día. Ni siquiera tiene la posibilidad de hacerlo. ¡No permitan que una chamba jodida sembré podredumbre en su vida doméstica!