In Neuruppin

Zivilgesellschaft erleben und gestalten

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Parkraumbewirtschaftungskonzept Neuruppin - Einladung zum 1. Workshop am 10.12.

Die Fontanestadt Neuruppin hat das Ingenieurbüro IKS Mobilitätsplanung mit der Erstellung eines Parkraumbewirtschaftungskonzepts beauftragt. Im Mittelpunkt stehen der ruhende Verkehr, das Kfz-Parken sowie das Fahrradparken und die Entwicklung konkreter Maßnahmen für eine zukunftsorientierte Parkraumbewirtschaftung.

Als erster Baustein des Beteiligungsprozesses wurde bereits eine Nutzergruppenbefragung vor Ort in Neuruppin durchgeführt. Als nächster Beteiligungsschritt findet nun der 1. Workshop statt, zu dem die Öffentlichkeit herzlich eingeladen ist.

- Datum: Mittwoch, 10. Dezember 2025 - Uhrzeit: 18:30 Uhr - Ort: Ratssaal Neuruppin (Haus A), Karl-Liebknecht-Straße 33/34, 16816 Neuruppin

Durch das beauftragte Planungsbüro werden an dem Termin die Zielsetzung des Projektes, erste Ergebnisse der Bestandsanalyse und das weitere Vorgehen vorgestellt. In der Veranstaltung ist auch Raum für Diskussionen und Hinweise eingeplant.

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Gastbeitrag: Klima und Alltag – wo stehen wir?

Ein paar persönliche Gedanken zum Jahresende.

Trotz unseres Engagements frage ich mich manchmal, ob lokale Klimaarbeit im globalen Sturm wirkt. Wir alle ringen mit einem System, das Konsum statt Verantwortung fördert – und uns prägt. Doch gerade in unscheinbaren Initiativen wächst Neues: Mitgefühl, gemeinschaftliches Handeln, Hoffnung ohne Naivität. Wandel beginnt klein – bei Menschen, die nicht aufgeben.

Von: Wilfried Silbernagel (Verein Klima und Alltag e.V.)

Momente der Mutlosigkeit

Es gibt in diesen Tagen Momente, in denen ich – trotz all unserer Arbeit für Klima und Alltag – von Mutlosigkeit erfasst werde. Dann frage ich mich, ob das, was wir hier vor Ort tun, überhaupt eine spürbare Wirkung auf den globalen Klimawandel hat. Wir sind ein kleiner, engagierter, gut vernetzter Verein – aber angesichts der großen Krisen manchmal winzig wie ein Streichholz in einem Sturm. Und ich gebe offen zu: Auch ich selbst bin nicht immer konsequent. Ich lebe nachhaltiger als früher, ja – aber längst nicht so bewusst, wie ich es mir wünsche. Ich falle in bequeme Muster zurück, esse zu viel Fleisch, liebe Thunfischpizza und handle oft aus Gewohnheit. Ich weiß, dass das nicht reicht. Und dennoch tue ich es. Viele von uns dürften dieses Spannungsfeld kennen.

Das prägende System

Vielleicht liegt genau darin eine tiefere Wahrheit: Wir alle leben in einem wirtschaftlichen und kulturellen System, das wir selbst geschaffen haben – das aber inzwischen uns formt, prägt und auf oft destruktive Weise zurückwirkt. Wir kritisieren gerne Gier, Kurzsichtigkeit und das Streben nach unendlichem Wachstum. Aber diese Eigenschaften fallen nicht vom Himmel; sie entstehen aus den Strukturen unseres kapitalistischen Systems. Es fördert Konsum statt Genügsamkeit. Es lässt uns glauben, unser Wert hänge vom Haben ab. Es erzeugt Konkurrenz statt Kooperation und belohnt kurzfristigen Erfolg mehr als langfristige Verantwortung. Das System schafft genau jene Persönlichkeitsmuster, die es selbst am Laufen halten. Oder zugespitzt formuliert: Der Kapitalismus formt Menschen, die den Kapitalismus leben und verteidigen. Die Folgen sind sichtbar: ökologische Zerstörung, soziale Spaltung und eine Politik, die allzu oft reagiert statt gestaltet.

Weihnachten als Metapher

Ich bin kein Christ im traditionellen Sinn, eher säkular-buddhistisch geprägt. Und doch berührt mich Weihnachten immer wieder – nicht wegen religiöser Dogmen, sondern wegen seiner symbolischen Kraft. Die Geburt Jesu steht für mich nicht für das Wunder eines Gottessohnes, sondern für eine zeitlose Wahrheit: Hoffnung entsteht dort, wo sie am unwahrscheinlichsten ist. Neues Bewusstsein wächst, während die alte Welt im Dunkeln liegt. Weihnachten erzählt – unabhängig vom Glauben – eine universelle Geschichte: dass in einer Zeit politischer Gewalt ein Kind als Versprechen geboren wird, dass ein von Gier und Macht geprägtes System eine Botschaft der Liebe hervorbringt und dass kleine, scheinbar machtlose Anfänge ungeahnte Wirkung entfalten können. Man könnte sagen: Weihnachten erinnert uns daran, dass Wandel möglich ist – und von unten beginnt. Als jemand, der der buddhistischen Philosophie nahe steht, sehe ich hier eine Parallele. Auch der Buddha lehrt: Die Welt kann sich verändern, wenn wir uns verändern. Mitgefühl ist im Buddhismus kein weiches Gefühl, sondern eine transformative Kraft – das Gegenmittel zu Gier, Hass und Verblendung. Mitgefühl bedeutet: Ich sehe dein Leiden, und ich lasse mich davon berühren. Vielleicht feiern wir an Weihnachten im Kern dasselbe – nur in anderen Bildern.

Das alte System ist erschöpft, das spüren wir alle Bild von Gerd Altmann auf Pixabay Übergänge

Wir leben in einer chaotischen Zeit. Das alte System ist erschöpft, das spüren wir alle. Die Vielzahl der Krisen macht Angst. Gleichzeitig gilt: Bevor etwas Neues entsteht, gerät das Alte ins Wanken. Doch es wächst auch Neues heran. Bürgerräte entstehen, zivilgesellschaftliche Netzwerke bilden sich. Eine Ökonomie, die sich am Gemeinwohl orientiert, nimmt Gestalt an. Die ökologische Landwirtschaft wächst. In vielen Städten entstehen Nachhaltigkeitsinitiativen. Auch bei uns in Neuruppin – in Schulen, Vereinen, bei Bürgergesprächen, Kulturprojekten und Initiativen – zeigt sich dieses neue Denken. Vielleicht ist es unscheinbar. Vielleicht ist es fragil. Aber es ist da.

Was bleibt

Bitte keine naive Hoffnung nach dem Motto „Es wird schon alles gut“. Solche Hoffnung macht eher träge. Wirkliche Hoffnung bedeutet, weiterzugehen, obwohl wir nicht wissen, wie es ausgeht. Weihnachten erinnert daran. Und auch die Arbeit unseres Vereins lebt davon. Wir können Inseln schaffen, auf denen Zukunft möglich ist. Wir können Räume öffnen, in denen Mitgefühl wichtiger ist als Zynismus. Wir können Initiativen unterstützen, die zeigen, wie ein neues Miteinander aussehen könnte. Vielleicht ist genau das der Sinn dieser Zeit: dass die Zukunft klein beginnt – mit Menschen, die nicht aufgeben. Ich wünsche Ihnen und Euch eine friedliche Weihnachtszeit, ein wenig Licht im Dunkeln und das Vertrauen, dass im Übergang etwas Neues entstehen kann.

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Parkraumbewirtschaftungskonzept Neuruppin - Einladung zum 1. Workshop am 10.12.

Die Fontanestadt Neuruppin hat das Ingenieurbüro IKS Mobilitätsplanung mit der Erstellung eines Parkraumbewirtschaftungskonzepts beauftragt. Im Mittelpunkt stehen der ruhende Verkehr, das Kfz-Parken sowie das Fahrradparken und die Entwicklung konkreter Maßnahmen für eine zukunftsorientierte Parkraumbewirtschaftung.

Als erster Baustein des Beteiligungsprozesses wurde bereits eine Nutzergruppenbefragung vor Ort in Neuruppin durchgeführt. Als nächster Beteiligungsschritt findet nun der 1. Workshop statt, zu dem die Öffentlichkeit herzlich eingeladen ist.

- Datum: Mittwoch, 10. Dezember 2025 - Uhrzeit: 18:30 Uhr - Ort: Ratssaal Neuruppin (Haus A), Karl-Liebknecht-Straße 33/34, 16816 Neuruppin

Durch das beauftragte Planungsbüro werden an dem Termin die Zielsetzung des Projektes, erste Ergebnisse der Bestandsanalyse und das weitere Vorgehen vorgestellt. In der Veranstaltung ist auch Raum für Diskussionen und Hinweise eingeplant.

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In Leipzig im Gefängnis? Eva Strittmatters Bruder Udo, der große Unbekannte

Drei Kinder hatten Hedwig und Fritz Braun. Zwischen den Geburten von Wolfgang, Eva und Udo liegen dreizehn Jahre. Die Materiallage macht es unmöglich, sie posthum gerecht zu behandeln. Aber zumindest über Udo lässt sich einiges sagen, sogar noch über das hinaus, was die berühmte Schwester verlauten ließ zu Lebzeiten.

Von Volkmar Heuer-Strathmann

“Mitarbeit an der Auswahl von Texten und Abbildungen: Udo Braun” - kleingedruckt, aber nach oben gerückt stehen diese Worte auf der Innenseite des großartigen Werks “Die Französische Revolution - Bilder und Berichte 1789 - 1799”. Der Band vollendete die Jahrzehnte währende Arbeit des DDR-Historikers Walter Markov an diesem Thema. Er erschien 1989 beim Verlag Philipp Reclam jun. in Leipzig. Udo Braun war dort schon lange als Lektor tätig, Schwerpunkt: Geschichte. Dass der 1939 geborene Journalist 1987 einen Ausreiseantrag in die sogenannte BRD gestellt hatte, wusste man wohl nicht im Verlag. Oder es war schon nicht mehr wichtig in der Stadt der friedlichen Revolution. Am Tag des Mauerfalls sollte Bruder Udo schon paar Wochen im Westen sein. Wolfgang, der 1926 geborene ältere Bruder, sei 1944 in Frankreich zu den Amerikanern übergelaufen, erzählt Eva Strittmatter im Gespräch mit Irmtraut Gutschke. Was folgt, ist zum Teil vollkommener Unsinn. Dass Wolfgang mit seinen eigenen Söhnen nicht über den Übertritt habe sprechen wollen, wird so erklärt: “Im Westen galt es als Schande. Deserteure waren Vaterlandsverräter.” Im Familienfall mochte das stimmen. Doch so pauschal werden die Worte falsch. Kaum ein Theaterstück hatte in der BRD solch einen Erfolg wie Wolfgang Borcherts “Draußen vor der Tür” aus dem Jahre 1947, ursprünglich in Hamburg als Hörspiel angelegt. Borchert selbst war nicht Deserteur. Er verstümmelte sich. Wollte kriegsuntauglich werden. Richtig ist, dass es alten und jungen Rechtsextremen sicher nicht recht war, den heiklen Stoff sogar in den Lehrplänen einzelner Bundesländer zu sehen. Was Udos Lebensweg anbelangt, weiß man aus dem Gutschke-Buch und aus dem Sammelband “An den Grenzen des Möglichen” (2016), wie wichtig das Verhältnis der “Strittmatters” zum langjährigen Reclam-Verlagsleiter Hans Marquardt gewesen sein muss. “Wenn Schwager Udo aus dem Gefängnis heraus sei”, so erinnert sich Eva Strittmatter an Worte, mit denen Erwin diesen Marquardt nach einem Leipziger Messe-Treffen zitiert, “solle er sich unbedingt bei ihm melden, er würde ihn wieder einstellen.” Udo hatte die Aufgaben eines Handelsreisenden bereits kurze Zeit wahrgenommen. Prozess und Haft standen also einer Fortsetzung und daran anschließender Beförderung zum Lektor nicht im Wege. Gesundheitlich hatte Udo Braun schon länger Probleme.

Jean Paul Marat als Redner – bei Reclam 1989 gern gesehen. (abfotografiert aus: Walter Markov (Hg.); Die Französische Revolution – Bilder und Berichte 1789 - 1799; 1989)

Wegen irgendwelcher politischer Witze in Sachen Mauerbau, die ein Zimmerkumpel 1961 weitergegeben habe, sei Udo inhaftiert worden. Durch Beziehungen zu Rechtsanwalt Friedrich K. Kaul und natürlich nicht ohne “Vorkasse” bekommt die Schwester ihn zunächst frei, den Prozess und das Urteil kann sie nicht verhindern. Ein Teil der Gefängnisstrafe wird abgesessen, wie man so sagt. Andere Verwicklungen folgen. Bei Reclam ist es später kein Geheimnis, dass Lektoren von der Gnade Marquardts leben, Udo Braun womöglich besonders. In den zwei Bänden von Markov, die den Titel “Revolution im Zeugenstand” tragen, wird Braun 1982 nicht als Lektor genannt. Die Materialien sind aber die Basis für das Prachtbuch von 1989. Einiges wird aufgenommen. Bei der Vorbereitung durfte Braun auch lesen: “Die Revolution frisst ihre Kinder…” Es muss abenteuerlich für ihn gewesen sein, die Debatten jener Revolutionsjahre über die Revolution, die Beschlüsse, die Irrtümer, die Weisheiten mit den Augen eines kritischen DDR-Intellektuellen zu lesen. Worte Jean Paul Marats aus dem Jahr 1793 hat das Team um Udo Braun ausgewählt: “Wenn diese Volksvertreter das in sie gesetzte Vertrauen brechen, wenn die Nationalversammlung den Staat in Gefahr bringt, statt ihn zu schützen, dann, Bürger, muss sich das Volk selbst retten.” Marat wurde kurz darauf ermordet. Dass Bruder Udo den “Strittmatters” verbunden blieb, zeigt die Tatsache, dass er 2012 die Einladung zu einem Schulprojekt in Hermsdorf annnahm. Es ging um den 100. Geburtstag von Erwin. Eva war 2011 verstorben.

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Neuruppiner Militärlehrjahre des jungen Carl von Clausewitz

Dass der Militärstratege Carl von Clausewitz um 1795 in Neuruppin bei der 34. Garnison Dienst tat, kann man Brigitte Meiers Werk “Fontanestadt Neuruppin” entnehmen. 1792 war der gebürtige Burger im Alter von nicht ganz zwölf Jahren angetreten. Nicht wenige preußische Generäle, das weiß man heute, begannen ihre Karriere in ganz jungen Jahren.

Von Volkmar Heuer-Strathmann

Mit seiner Schrift “Vom Kriege” (1832) sollte Carl von Clausewitz posthum weltberühmt werden. In der Clausewitz-Biografie des Politologen Dietmar Schössler wird besonderes Augenmerk auf die Neuruppiner Jahre gelegt. Es waren - mit Unterbrechungen - insgesamt immerhin neun. Die Teilnahme an der Mainzer Belagerung mit miltärischen Mitteln im Jahre 1793 gehörte auch dazu. Der Gang nach Neuruppin, der Abschied von den Eltern, all das wird in einem Brief Jahrzehnte später als schwere Stunde mit Nachwirkung beschrieben. Materielle Gründe dürften kaum ins Gewicht gefallen sein bei dieser elterlichen Maßnahme. Eher ein gewisser Ehrgeiz des Vaters. Schössler überrascht die Fachwelt noch mit einem anderen Aspekt. Womöglich habe der Knabe gewusst, dass sein Geburtsdatum nicht korrekt angegeben war: Juni statt Juli 1780. Ein Täuschungsmanöver? Das Datum könnte wichtig gewesen sein, um die Kasernentür für das Kind zu öffnen. Ebenso die Tatsache, dass sein älterer Bruder Wilhelm Benedikt bereits in Neuruppin war. Dass der Adelsrang derer von Clausewitz hätte hinterfragt werden können, ist ein weiterer Denkanstoß Schösslers. Erst 1827 wurde die Sache besiegelt. Der unbändige Ehrgeiz des Knaben in strategischen Fragen, nicht im Gemetzel, könnte im Neuruppiner Zwielicht eine Wurzel haben.

Belagerung der von französischen Truppen eingenommenen Stadt Mainz. Quelle: Wikipedia

Schössler schreibt, Carl sei nach dem Mainzer Einsatz und einem Schulungsimpuls unweit von Osnabrück nun in Neuruppin zum Autodidakten geworden. Es habe eine Kooperation des Militärs mit dem nach der Feuerkatastrophe von 1787 neu errichteten Wilhelmsgymnasium gegeben. Bildung und Ausbildung gerieten in den Fokus, die “Blutlinie” allein war nicht mehr genug für die Offiziere. Artillerie verlangte mehr. Zum Beispiel Physik, Mathematik und Geografie. Doch das zu entwickeln als Stoff, das brauchte Zeit. Zu viel, denkt man an die verheerende Niederlage im Jahre 1806 bei Jena und Auerstedt.

Neuruppin, wie Dietmar Schlösser es in der Clausewitz-Biografie präsentiert. Foto: VHS

Carl von Clausewitz jedenfalls wurde 1801 “Hörer des ersten Kurses an der Berliner Kriegsschule”, so Schössler. Gerhard von Scharnhorst aus dem Hannöverschen hatte mit der Reform begonnen. Ihm sagt man auch nach, in der Frage der Wehrpflicht Impulse gegeben zu haben. Zwangsaushebungen und Soldatenhandel waren fragwürdig geworden. Aufklärer wie Kant und Herder, beide ungedient, schrieben mit an einem anderen Menschenbild. Schiller und Lenz, beide hochsensibel, lieferten Bühnenstoff. Rein pekuniäre Motivation von Soldaten schien auch für Militaristen nicht das Wahre. Und Herzpatriotismus allein mit viel Gesang und genug Getränken, das war auch zu wenig.

Vereinigte Artillerie- und Ingenieurschule Berlin, erbaut von Karl F.Schinkel. Quelle: Wikipedia

Dass Adolf Hitler die Wehrpflicht in “Mein Kampf” 1925/26 eindeutig befürwortet, selbstredend mit “Rassenschranke”, ist in der laufenden Auseinandersetzung kein Thema. Mit Clausewitz hatte der rechte Hetzer es nicht so. Das könnte an dessen Loblied auf den “Verteidigungkrieg” liegen, nicht zu verwechseln mit Passivität oder Fatalismus. Clausewitz setzte auf Sieg, aus einer Position gut vorbereiteter Verteidigung heraus, Vorwärtsverteidigung mit Überraschungseffekt inbegriffen. In Neuruppin soll er sich mit solchen Fragen herumgeschlagen haben. Dass er mit den gröber geschnitzten Einheimischen nicht so recht warm wurde, wird von Schössler nicht bestritten. Wie nah die “Wehrkunde” zur DDR-Zeit dem Konzept des Strategen von Clausewitz kam, wäre eine eigene Untersuchung wert. “Schwerter zu Pflugscharen” hätte er sicherlich für die falsche Alternative gehalten. Die Wehrpflicht ist seit 2011 ausgesetzt. Ein Losentscheid zur Rekrutierung von Unfreiwilligen hätte Clausewitz vermutlich zwischen Lachen und Weinen zerrissen. Die Bundeswehrhochschulen hätten ihn sicher begeistert - den Strategen, dessen Leben und Werk im Schinkeljahr 2031 in Neuruppin womöglich auch gedacht wird. Die Kriegsschule, sein Karrieresprungbrett, gehörte in Berlin zu den Schinkel-Bauten.

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Trotz aller Kritik, Caroline Wahl kam mit “Die Assistentin” sehr gut an

Große Aufmerksamkeit, immer wieder Heiterkeit, am Ende anhaltender Applaus und schließlich ein reges Kaufinteresse - Caroline Wahl wird sich gerne an ihre Lesung in Neuruppin aus ihrem Roman “Die Assistentin” erinnern. Und so versprach sie denn auch: “Ich komme wieder.” Tatsächlich war es ihr gelungen, durch geschickte Textauswahl, eine flotte Lesart und einige kesse Bemerkungen einfach gut anzukommen. Frauen waren an diesem Abend eindeutig in der Mehrheit. Von Volkmar Heuer-Strathmann Mascha Kaleko ist einst mit ihrem Gedicht “Mannequins” auffällig geworden. “Die Beine, die sind uns Betriebskapital und Referenzen”, ist eine Frauenstimme zu hören. Die schlichte Oberflächlichkeit, die bloße Gefälligkeit, all das und noch viel mehr wird kokett durchbrochen. Eine Seite reicht. Das sitzt. Kokett ist auch der Auftritt von Caroline Wahl. Auf keinen Fall will sie im Literaturbetrieb als Autorin kleingemacht werden, nur weil “Die Assistentin” anders funktioniert als “22 Bahnen”. Wahl machte keinen Hehl daraus, dass es Kritik hagelt in den Feuilletons. Ein freundinnenhaft verfasster Beitrag in der “Zeit” gibt ihr etwas Trost. Viel Kraft muss ihr der Aufenthalt im Hotel in Neuruppin gegeben haben. Sie schwärmt geradezu. Das Salzbad, ein Traum. Die Stimmung am See, ein Gedicht. Vorher Braunschweig, danach Magdeburg - da ist Neuruppin natürlich ein Glückfall. Dass das Leben ihrer Protagonistin Charlotte Scharf kein Einzelschicksal ist, bleibt Wahls feste Überzeugung. Fasst man “Assistentin” weit und schaut mit der Erzählerin auf den Alltag in jenem Verlag, wird man nur zustimmen können. Sekretärinnen aus aller Welt werden sie anbeten. Ein gestörter Chef, der gerne stört, das aber nicht spürt, paar konkurriende Kolleginnen, Aufgaben ohne Ende, eigenwillige Kommunikationsformen, ständige Kündbarkeit, permanente Reizbarkeit und dann auch noch Zudringlichkeit, all das ist zu hören, ist mitzuerleben. Die Art, wie Wahl diese Dialoge liest, hat Wirkung. Kürzel bestimmen das Verlagsleben. Spricht der Chef Ugo Maise, sagt sie, wie er’s mag, wie er’s macht vorab: “mu”. Und das bei einem Hornochsen. Seitenweise. Seine Untergebenen haben ein Handbuch. Er erwartet, dass man sich daran orientiert.

Wie man’s auch wendet: In Neuruppin wurde Caroline Wahl lautstark gefeiert. Fotos: VHS Wahl liest sogar die Passage, in der Zweifel formuliert werden von der Erzählstimme, ob es nicht allmählich reicht. Novellenlänge, mehr nicht! Richtig! Und in Neuruppin gab es genau das, was unverzichtbar sein dürfte. Eine erheblich gekürzte Fassung als Neuauflage, das wäre mal was Neues in der Bücherwelt. Und bei Lesungen sagt Wahl dann: “In Neuruppin wurde mir das plötzlich klar.” Weg von epischer Länge, hin zu pointierter Kürze, keine schlechte Inspriration in der Fontanestadt. Und von Mascha Kaleko gibt’s dann für die Millionen Assistentinnen der digitalen Welt mit Hinterwäldlern wie “mu” als Leitwort: ”Wir müssen trotzdem, weil’s die Kundschaft verlangt, das sorglose Püppchen machen.” Read the full article

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Prozess gegen Rheinsbergs Bürgermeister: Neue Anträge und Strafanzeigen

Der vierte Verhandlungstag im Prozess gegen Rheinsbergs Bürgermeister Frank-Rudi Schwochow (BVB/Freie Wähler) verlief kurz, brachte aber neue Entwicklungen. Die Richterin bleibt im Amt, da ein Befangenheitsantrag zurückgezogen wurde. Schwochow nutzte den Termin, um mehrere Anträge zu verlesen – unter anderem soll eine angebliche Verleumdung als freie Meinungsäußerung gewertet werden. Zudem wurden neue Zeugen beantragt. Brisant: Schwochow kündigte Strafanzeigen gegen OPR-Landrat Ralf Reinhardt und einen Geschäftsmann an. Die Staatsanwältin wies die Argumente zurück, eine Entscheidung wurde vertagt, da der Verteidiger fehlte. Weiter geht es am 11. September. Ein Urteil vor der Bürgermeisterwahl Ende September gilt als fraglich. Quelle: MAZ – Märkische Allgemeine Zeitung Read the full article

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Freiheit der Kyritz-Ruppiner Heide von Kriegsmunition – frühestens 2030

Oben auf dem Turm bietet sich in diesen Wochen ein faszinierender Anblick. Die Heide blüht. Die Kyritz-Ruppiner Heide zeigt eine besonders schöne Seite. Beim Blick in die Presse indessen gab es in diesen Tagen Ernüchterung: “Räumung auf ‘Bombodrom’ dauert bis 2030”, titelte eine Berliner Lokalzeitung. Allerdings scheint nicht etwa Schlamperei der Grund zu sein. Im Gegenteil. Von Volkmar Heuer-Strathmann In der letzten Phase sei, so zitiert die Deutsche Presse Agentur Rainer Entrup, den Leiter des Bundesforstbetriebes Westbrandenburg, ein besonderer Sicherheitsabstand nötig. Bagger sind im Einsatz, also Arbeitskommandos mit schwerem Gerät und sensibler Sensorik auf gefährlichem Terrain. Insgesamt ist von 180 Mitarbeitern die Rede. Ein Viertel ist noch zu bewältigen von der 1100 Hektar großen Verdachtsfläche. Rund 7500 Stück Streumunition hat man eingesammelt. Die ausstehende Arbeit, so der Zutändige, werde wohl bis 2030 dauern. Die Erinnerung an die Jahrzehnte, in denen dieses Gebiet vom sowjetischen Militär als “Bombodrom” genutzt wurde, bleibt auf diese Weise nicht auf Hinweisschilder und Plakate beschränkt. Die Befreiung der gesamten Kyritz-Ruppiner Heide steht noch aus, eben von Altlasten aus der Zeit der deutschen Teilung und der Konfrontion von Warschauer Pakt und NATO.

“Frau mit Taube” - 2024 von Simon Schulte wiederherstelltes Mahnzeichen. Fotos: VHS Ist man als 2023 Zugezogener zum ersten Mal unterwegs im Gelänge, fällt auf, wie umfassend der Widerstand gegen die Fortsetzung der Nutzung durch die Bundeswehr ab Oktober 1990 auch hier dokumentiert wird. Vom Parkplatz bei Pfalzdorf führt ein gut zu bewältigender Sandweg zum Naturbeobachtungsturm auf dem Heinz-Sielmann-Hügel. Ökologische und politische Informationen ergänzen sich. Kunstwerke aus den letzten beiden Jahrzehnten laden zum Innehalten ein. Der Zauber der Natur ist natürlich auch ohne die kleinen Lektionen wirksam, wobei jede Heidelandschaft ihre eigene Geschichte hat. Mit dem Militär hat man auch in anderen Regionen Deutschlands eine lange Verbindung. Man denke nur an den riesigen Truppenübungsplatz bei Munster, also in der Lüneburger Heide. An Renaturierung des mehrfach erweiterten Nutzgebietes für Panzerfahrt, Schießübung und NATO-Manöver ist nicht zu denken. “Freie Heide”, die Parole aus Brandenburg nun auch in Niedersachsen? “Ja, politische Freiheit durch die Bundeswehr!”, ist die vorherrschende Argumentation. Und der Rheinmetall Konzern bei Unterlüß erlebt ansteigende Aufträge, in Munster werden ukrainische Soldaten ausgebildet. Bundesfinanzminister Lars Klingbeil (SPD) ist selbst ein Sohn der Region. Ihn wird interessieren, dass sich die Kosten der “Befreiung” der Kyritz-Ruppiner Heide von tödlichen Gefahren insgesamt auf 200 Millionen Euro belaufen sollen. Aber: Alternativlos! Read the full article

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Gleich zweimal “ein weites Feld” in Berlin - Fontane geht eben immer…

Da ist am Bahnhof in Berlin Spandau dieses Schild, mit dem auf einen schönen Radwanderweg hingewiesen wird. Vor den Akteuren liege “ein weites Feld”. Der Hinweis auf Theodor Fontane und seinen Roman “Effi Briest” fehlt nicht. - Da ist in Berlin Mitte das Holocaust-Mahnmal für die ermordeten Jüdinnen und Juden Europas, das vor genau zwanzig Jahren fertiggestellt wurde. Eine Filmdokumentation hat tatsächlich den Titel “Ein weites Feld”. Fontane geht eben immer, hier mal ganz unabhängig von dessen partiellem Antisemitismus betrachtet. Von Volkmar Heuer-Strathmann So viele Jahrzehnte nach Erscheinen von “Effi Briest” ist die Verwendung von Zitaten natürlich frei, gerade wenn es um Markantes und Bekanntes geht. Ein geflügeltes Wort würde man es fast nennen können, wäre es nicht so erdverbunden. Ein “weites Feld” kann Spielfeld der Fußballer sein, nicht nur bei langen Pässen. Ein weites Feld bringt Arbeit mit sich in der Landwirtschaft. Am Ende im besten Falle Erträge, Gewinne, Ernährung. Sogar auf dem Schlachtfeld in der guten alten Zeit ist die Weite nicht unwichtig, schon wegen der Reichweite der Feldgeschosse. Bei Fontane aber geht es eindeutig um Familie Briest, um ein heikles Beziehungsgefüge. Dass es schwierig ist, für einen Film über die besagte Gedenkstätte in Berlin das passende Motto zu finden, sei zugestanden. Der Film von Gerburg Rohde-Dahl, der unter dem Titel “Ein weites Feld” im Handel ist, dokumentiert den Bau - vom Setzen der ersten Stele bis zu der Zeit nach der Eröffnung - und greift Stellungnahmen und Eindrücke auf. Persönlicher Hintergrund ist die Verwicklung des Vaters der Regisseurin als kleines Rad im Getriebe des großen NS-Besatzungssystems in Polen.

Das Denkmal für die ermordeten Juden Europas - hier zur Pandemiezeit. Fotos: VHS Die Gefahr, dass aus dem Ensemble in Berlin trotz des überaus ernsten historischen Kontextes ein Spielplatz wird, eine Sonnenbank oder ein Labyrinth, wird thematisiert. Das Risiko bleibt, trotz aller Maßnahmen. Das weiß auch der Architekt Peter Eisenman. Für ein Fazit ist es bei der Produktion und auch kurz vor dem Erscheinen 2008 noch zu früh. Der Film selbst lässt an keiner Stelle und vor keiner Stele erkennen, warum dieser Titel gewählt wurde. Vermarktung? Auch ein weites Feld, die Verwendung von bekannten Redewendungen! Nun hatte Günter Grass sich schon 1995 für diese Anleihe bei Fontane entschieden. Sein mittelmäßiger Roman “Ein weites Feld” ist unmittelbar an Theodor Fontanes Tun und Lassen angelehnt und führt natürlich Fonti, den Protagonisten, auch nach Neuruppin. Da von einem “weiten Feld” zu sprechen, wirkt angesichts des Umbruchs nach 1989/90 nicht unangemessen. Das Stelenfeld in Berlin ist ürigens gar nicht “weit”, nicht offen, nicht grenzenlos. Die Gänge sind schmal, die Stelen sind eng gesetzt. Ihre Höhe ist teils beachtlich. Ähnliches dürfte auf der Welt nicht zu finden sein. Und das wollte Eisenman auch so. Und auch Leo Rosh, die Hauptinitiatorin. Eigentlich ist es unwegsam, dieses Feld - und das ist gut so, da es um Besinnung geht, um Trauer, um Schuld, um Scham, um Konfrontation, um Tränen, um Unfassbares. Ex-Bundeskanzler Gerhard Schröder ist seinerzeit durch die sonderbare Äußerung, man solle “gerne dorthin gehen”, in die Fachliteratur geraten. Claus Leggewie und Erik Meyer nahmen’s denn auch gleich als Buchtitel in Sachen “Deutsche Geschichtspolitik nach 1989”. Das Statement von AfD-Geschichtler Björn Höcke zum Holocaust-Denk- und Mahnmal ist zu würdelos, um hier ins Feld geführt zu werden. Read the full article

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Neben der Spur

Ich möchte lieber nichts

Eine Geschichte vom Konsumverzicht John von Düffel Autoren-Lesung in der Fontane Buchhandlung in Neuruppin Read the full article

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Philosophisch-Theologisches Gastmahl

Das Markusevangelium neu entdecken

– mit Prof. Dr. Andreas Bedenbender 🗓 Freitag, 03. Oktober 2025 · 10:00–17:00 Uhr 📍 Wichmannsaal an der Katholischen Kirche, Präsidentenstraße 86, 16816 Neuruppin Eine Einladung für alle – mit oder ohne christlichen Hintergrund Das Markusevangelium ist eine Erzählung, die zur Weltliteratur gehört und zugleich ein Schlüsseltext des Christentums - das Evangelium nach Markus hat es in sich: Es erzählt in schlichten Worten vom Wirken Jesu. Er verkündet die Nähe des Gottesreiches und lässt die Menschen mit allen Sinnen erfahren, was diese Nähe für ihr Leben verändert. Dann aber kommt die Wende. Sehenden Auges und willentlich schlägt Jesus einen Weg ein, der ihn ans Kreuz bringt und seine Anhängerschaft in Panik auseinanderlaufen lässt. Das alles wirkt rätselhaft, und es vollzieht sich doch textimmanent mit einer Notwendigkeit, wie man sie aus griechischen Tragödien kennt. Um die Logik des Textes zu verstehen, muss man sich vergegenwärtigen: Das Markusevangelium ist gegen Ende des Jüdischen Krieges, also um das Jahr 70 n. Chr., entstanden. Eines der großen Katastrophen des jüdischen Volkes. Der Text stellt sich der Frage, wie die Jesusgeschichte nun überhaupt noch sinnvoll erzählt werden konnte – in einer Zeit, in der der Sieg Roms über Jerusalem die verheißungsvollen Worte Jesu Lügen zu strafen schien. Mit dieser Perspektive wollen wir uns mit dem Markusevangelium beschäftigen. _____ 👤 Unser Gast: Prof. Dr. Andreas Bedenbender (Essen) Prof. Bedenbender gehört zu den renommiertesten Kennern des Markusevangeliums in Deutschland. Seine Habilitationsschrift trägt den Titel:„Frohe Botschaft am Abgrund – Das Markusevangelium und der Jüdische Krieg“ Er vereint wissenschaftliche Tiefe mit rabbinischer Textkenntnis – und ist zugleich ein leidenschaftlicher Lehrer und Prediger. 🕊️ Die Veranstaltung steht in der Tradition des Berliner Lehrhauses von Ton Veerkamp. Um Anmeldung wird gebeten für unser Planungen bis zum 20.09 unter [email protected] Für das leibliche Wohl ist gesorgt! Read the full article

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32 Jahre JugendWohnProjekt MittenDrin e.V. – Jubiläumsfeier am 23. August in Neuruppin

Neuruppin, 23.August 2025 – Das JugendWohnProjekt MittenDrin e.V. lädt herzlich zur Feier seines 32-jährigen Bestehens ein. Am Samstag, den 23. August, verwandelt sich das Gelände am Emil-Wendland-Platz 1 in Neuruppin ab 14:30 Uhr in einen lebendigen Festplatz voller Musik, Begegnungen und Mitmach-Angebote. Die Besucherinnen und Besucher erwartet ein abwechslungsreiches Programm: Konzert, eine Ausstellung zur Geschichte des Projekts, eine Lesung aus „Ich vermisse euch wie Sau! Eine Auseinandersetzung mit Flucht, Exil und Illegalität“, sowie zahlreiche Mitmachaktionen – vom Kinderschminken über einen Graffiti-Workshop bis hin zu einem Zirkus-Angebot, bei dem man unter anderem das Feuerspucken erlernen kann. Für das leibliche Wohl ist mit Essen und Getränken gesorgt. Seit 32 Jahren steht das JugendWohnProjekt MittenDrin in Neuruppin für offene Jugendarbeit, gelebte Demokratie und zivilgesellschaftliches Engagement. Neben Freizeit- und Kulturangeboten für Jugendliche engagiert sich das Projekt gegen die extreme Rechte sowie jegliche Form von Menschenfeindlichkeit, für Vielfalt und soziale Teilhabe. Anlässlich des Jubiläums laden wir herzlich zur Feier ein – mit Musik, Begegnung und einem Blick auf über drei Jahrzehnte solidarisches Miteinander. Alle Informationen auf einen Blick: • Was? – Jubiläumsfeier „32 Jahre JugendWohnProjekt MittenDrin“ • Wann? – Samstag, 23.08.2025, ab 14:30 Uhr bis open end • Wo? – Emil-Wendland-Platz 1, 16816 Neuruppin • Eintritt: frei (einzelne Angebote sowie Speisen und Getränke gegen eine Unkostenbeitrag) Wir würden uns sehr freuen, wenn Sie unsere Jubiläumsfeier als Veranstaltungstipp in Ihre Zeitung aufnehmen – und laden Sie herzlich ein, selbst vorbeizuschauen! Read the full article

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Wanderer auf NS-Spuren im schönen Ruppiner Seenland?

Auf ein KfZ-Kennzeichen mit den Buchstaben NP - D wird man in Neuruppin wohl kaum treffen. Das hat gute Gründe. Zu sehr sind bestimmte Abkürzungen mit der Nazizeit verbunden, im Fall der NPD mit massivem Alt- oder Neonaziverdacht in der BRD seit den 60er-Jahren. Umso mehr wundert man sich, wenn plötzlich in Neuruppin vom “NS-Raum” zu lesen ist. Eine Ausstellung? Möglich. Ein Treff? Undenkbar. Und was ist mit Fontanes Leitwort, nur wenige Meter von einer Grundschule entfernt? Von Volkmar Heuer-Strathmann “Es ist ein weites Feld”, steht gut lesbar auf der Tür. Der Wanderstock lässt ebenfalls sofort an Theodor Fontane denken. Die Verknüpfung ist allerdings überraschend. Die Feststellung aus Fontanes Roman “Effi Briest” hat metaphorische Züge. Im Schlussatz wird die Wendung abgewandelt: “Ach, Louise, lass… das ist ein zu weites Feld.” Die Eltern ziehen eine Lebenbilanz der früh verstorbenen Tochter und stellen (sich) auch Schuldfragen. Es geht also um mehr als die bloße Veranschaulichung von Orientierungsschwierigkeiten. Was die genannten Orte angeht, kann man doch gleich mal in den “Wanderungen durch die Mark Brandenburg” blättern. “Eingesponnen in Gärten und Laub liegt es da”, heißt es über Molchow. Die Auflistung der Textstellen mit Bezug zu Fontanes Geburtsstadt Neuruppin nimmt fast eine Buchseite in Anspruch. Karwe und Wustrau zählt der erzählende Wanderer zu den “hübschen Dörfern” am Ruppiner See. An Ortsteile Neuruppins ist noch nicht zu denken. Von purer Schwärmerei ist Fontane weit entfernt, wenn es um seine Heimat im engeren Sinne geht, also um die Stadt Neuruppin. Dem Stock folgend, wird auf Google Maps für die reine Strecke von Molchow über Neuruppin bis nach Karwe und dann nach Wustrau ein halber Tag als Fußgängerzeit berechnet, ohne Station, ohne Pause, ohne Sehens- und Denkwürdigkeiten. Echte Wanderer und Wanderinnen gehen natürlich anders durch die Welt.

Aufs Ganze gesehen: Eine Tür mit einigem Hintersinn. Fotos: VHS Beispielsweise durch die Friedrich-Engels-Straße. Womöglich will jemand zu Fuß vom Braschplatz zum Schinkel-Denkmal und hält sich auf der “Engels” entsprechend links. Dann ist wenige Schritte von der Montessori-Schule entfernt allerlei Wand- und Türmalerei zu entdecken. Beim Museum hatte man vielleicht bereits über einen Aphorismus Fontanes zum Thema “Kriegsacker” nachgedacht. Nun also der “NS – Raum”. Plötzlich der genaue Blick. Keine Rede vom “NS-Raum”. Was fehlt, zählt. Die Leerstellen. Klarer Fall: Niedrigspannungsraum. Nur keine heillose Aufregung! Aber auch davor ist mit dem üblichen Blitzzeichen zu warnen. Und der Fall Montessori? Seit Beginn des laufenden Kalenderjahres gibt es ein Forschungsprojekt an der Heinrich-Heine-Universität in Düsseldorf mit dem Titel “Montessori-Pädagogik im Kontext des Nationalsozialismus”. Also doch wieder NS-Raum. Einzelne Enthüllungen von Anbiederungen und Mittun sollen bereits elektrisiert haben, zumindest in der Bildungslandschaft, diesem weiten Minenfeld… Read the full article

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„Was wäre, wenn wir mutig sind?“ – Urlaubslektüre mit Sprengkraft

Es war ein Urlaub, in dem ich mir eigentlich Ruhe versprochen hatte. Sonne, Meer, Zeit zum Durchatmen. Doch meine Begleitung am Strand war ein Buch, das wenig von Idylle, aber viel von der Realität unserer Zeit erzählte: Luisa Neubauers „Was wäre, wenn wir mutig sind?“. Und schnell wurde klar: Diese Lektüre ist kein leichter Strandroman, sondern ein Aufruf, das Fundament unserer Gesellschaft neu zu denken. Von: macron

Demokratie und Kohle – eine verhängnisvolle Liaison

Beim Lesen blieb ich an einem Gedanken hängen: Demokratie und Fossilität sind enger miteinander verwoben, als wir gerne glauben. Der Siegeszug der Kohle im 19. Jahrhundert fiel in eine Zeit, in der auch die modernen Demokratien sich entwickelten. Doch es war nicht nur die Energie selbst, die Gesellschaften veränderte – sondern die Art, wie sie gefördert wurde. Kohle lag tief in der Erde, und um sie zu bergen, brauchte es Hunderttausende Kumpel. Diese Männer schufteten unter gefährlichsten Bedingungen, waren aber zugleich unverzichtbar. Ihre Arbeitskraft machte sie stark: Gewerkschaften, Streiks, Kämpfe um Mitbestimmung – all das stärkte die demokratische Kultur in den Industrieländern. Die Fossilität war also von Beginn an nicht nur ein technisches, sondern auch ein gesellschaftliches Projekt: ohne Kohle keine Industrialisierung, ohne Kumpel keine Kohle, ohne Rechte keine Stabilität. Mit dem Öl änderte sich das. Ölquellen benötigten weit weniger Arbeitskräfte. Statt organisierter Kumpel standen hier Konzerne im Zentrum, die Förderung konnte stark zentralisiert und autoritär kontrolliert werden. Das soziale Korrektiv der Arbeiterbewegung fiel weg – und mit ihm die Verknüpfung zwischen fossiler Energie und demokratischer Mitgestaltung. Öl war effizient, aber es stärkte keine Rechte – im Gegenteil, es ermöglichte Machtkonzentration.

Das Wohlstandsversprechen – und seine Schattenseiten

Wir alle sind Kinder dieser Versprechen. Fossile Energie bedeutete volle Teller, warme Wohnungen, bezahlbare Mobilität. Diese Fossilität – wie Neubauer sie nennt – ist mehr als ein Energiesystem, sie ist kulturell verinnerlicht: in unserem Alltag, unseren Sehnsüchten, unserem Glauben an unbegrenztes Wachstum. Kein Wunder, dass Veränderung so schwerfällt: Wir tragen die fossilen Narrative tief in uns.

Der Kampf um die Deutungshoheit

Doch diese Erzählung ist nicht nur historisch gewachsen – sie wird bis heute aktiv verteidigt. Fossile Konzerne investieren Milliarden in Lobbyarbeit, PR-Kampagnen und scheinbar „grüne“ Initiativen. Sie wollen den Diskurs beherrschen, Zweifel säen und Lösungen aufschieben. Wer über Klimaschutz spricht, wird schnell als naiv oder „realitätsfern“ abgetan – ein Reflex, der nicht zufällig kommt, sondern Teil eines gezielten Machtkampfes ist.

Verantwortung – das Private ist politisch

Neubauer erinnert daran: Verantwortung beginnt im Kleinen. Jeder Einkauf, jede Reiseentscheidung, jede politische Stimme ist Teil einer größeren Bewegung. „Das Private ist politisch“ – dieser alte Satz gewinnt in Zeiten der Klimakrise neue Bedeutung. Unsere privaten Handlungen sind nicht belanglos, sie sind Signale: an Märkte, an Nachbarn, an die Politik.

Geschichten, die Hoffnung machen

Dabei geht es nicht nur um Verzicht oder das Zählen von CO₂-Tonnen. Neubauer betont: Wir brauchen positive Geschichten. Geschichten von Menschen, die neue Wege gehen, von Städten, die Energie sparen und gleichzeitig Lebensqualität gewinnen, von Gemeinschaften, die aus Mut Freude machen. Diese Geschichten motivieren mehr als jede düstere Prognose – sie zeigen, dass Wandel nicht Verlust bedeutet, sondern neue Möglichkeiten eröffnet.

Was wir tun können – individuell und politisch

- Individuell: Erzähle Geschichten des Gelingens. Teile Beispiele, wie Klimaschutz Freude stiften kann – vom Lastenrad, das Nachbarschaften verbindet, bis zur Solaranlage, die mehr Autonomie schafft. - Gesellschaftlich: Finde Mitstreiter:innen. Positive Narrative entfalten ihre Kraft in Gemeinschaften, die sich gegenseitig tragen. - Politisch: Fordere eine Politik ein, die nicht länger den fossilen Konzernen dient, sondern den Menschen – und bringe deine Stimme ein, im Wahlzettel ebenso wie im öffentlichen Diskurs.

Mut als Einladung

Als ich das Buch am Strand zuschlug, war mir klar: Diese Urlaubslektüre hat mich verändert. Nicht, weil sie neue Fakten brachte – die Klimakrise ist uns allen bekannt. Sondern weil sie Mut einfordert. Mut, der nicht laut und heroisch sein muss, sondern leise beginnen kann – in Gesprächen, Entscheidungen, Allianzen. Read the full article

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“Gießhübler” oder “Gieshübler” oder “Giesshübler” – Hauptsache IM der Stasi

Man kennt ihn, den Apotheker, den Dr. Alonzo Gieshübler. In Theodor Fontanes Meisterwerk “Effi Briest” ist er gut beleumundet. Für Effi wird der ältere Herr zum Vertrauten. Da mutet es beson ders zynisch an, dass der Literaturwissenschaftler Hans-Heinrich Reuter, Fontane-Preistrager 1972 in West-Berlin, neben seiner Tätigkeit als Autor und Herausgeber in Sachen Fontane auch noch als IM Gießhübler aktiv war für die Stasi. In Weimar hat man erst kürzlich zwei Dokumente aus seiner aktiven Zeit als IM veröffentlicht. Von Volkmar Heuer-Strathmann “Mit Freude (und) Zerstreuung hätte es manchmal recht schlimm gestanden, wenn Gieshübler nicht gewesen wäre”, weiß der einfühlsame Erzähler. “Der sorgte für Effi wie eine kleine Vorsehung und sie wusste es ihm auch Dank.” Der Stil? Am Ende knapp vier. IM Gießhübler schreibt da ganz anders und über anderes. Aber um Zwischenmenschliches geht’s später auch in den Dokumenten. Im Fokus: der aus Italien stammende Germanist Mazzino Montinari. Er hält sich Mitte der 60er-Jahre längere Zeit in Weimar auf. Es geht um eine Neuausgabe der Werke Friedrich Nietzsches in Italien. Nietzsche - der Name allein ist schon brisant in der DDR. Durch eine Untersuchung von Harich-Spezialist Andreas Heyer weiß man inzwischen mehr. Im Fall Montinari weiß die Stasi, dass er die Unita (KPI-Organ) und Neues Deutschland liest. Ideologisch gesehen sei er kein Marxist, aber irgendwie links. Na, immerhin. Ehefrau Sigrid ist deutscher Abstammung. IM Gießhübler weiß, dass der italienische Kollege auch in der DDR würde leben wollen. Mit Familie. Wenn er wissenschaftlich tätig sein könne.

Ein Blick ins heutige Nietzsche Archiv in Weimar. Fotos: Nietzsche Archiv, Zugriff 15. August 2025 Nachlesen kann man die Ausführungen von Hans-Heinrich Reuter auf der Hompage des Nietzsche Archivs. Reuter ist es 1966 wichtig, zu betonen, dass die sozialistische Kulturpolitik der DDR die Möglichkeiten für Menschen wie Montiari geschaffen habe, über Nietzsche zu forschen. 1970 fällt die Einschätzung ganz anders aus. Die Familie hat die DDR inzwischen mit Ziel Italien verlassen. Zuvor traf man sich nochmal. IM Gießhübler musste feststellen, dass der Besagte eine “negative Grundhaltung zu allen ideologisch-politischen Fragen zum Ausdruck brachte”. Er lehne die sozialistische Staatsform ab, also die der DDR. Gleichwohl wolle er 1971 nochmal wiederkommen. Es folgt ein Hinweis, dass Akademiker wie Professor Montinari erheblich profitierten von den Möglichkeiten, die man nur in Weimar habe. Dem ist nicht zu widersprechen. Nicht als IM, sondern als Herausgeber und Interpret der Briefe von Theodor Fontane an Julius Rodenberg kann man den IM schon seit 1969 kennen, hier natürlich unter dem Namen Reuter. Eben der Preisträger von 1972. Dem Juden Rodenberg, ursprünglich Levy, nach dem in Berlin eine Straße benannt ist, wirft Reuter vor, sich über Gebühr in den Vordergrund zu spielen, kein klares Verhältnis zum Feudalsystem in Preußen zu haben und voller Widersprüche zu stecken. Geldgier wird angedeutet, ein Klischee wird bedient. Und das von einem IM, der einen Mann bespitzelt, mit dem ihn fast Freundschaft verband. Theodor Fontane verdankte dem Verleger und Herausgeber Julius Rodenberg viel. Freunde wurden sie nicht. Reuter sieht Rodenberg “am Ende im Lager der Renegaten”. So zu denken, ist ihm natürlich unbenommen. Sich Gießhübler oder Giesshübler zu nennen oder genannt zu werden, ist allerdings schon ziemlich speziell. Wikipedia weiß: “Ab 1964 war Reuter als inoffizieller Mitarbeiter (IM) ‚Giesshübler‘ für die HA XX des MfS, Bezirksverwaltung Erfurt, tätig (BStU Erfurt, Az. 542/78 Bd. 1 u. 2).“ Ob es bei der Stasi auch eine “Effi” gab? Vielleicht mit Kontakt zur Villa in der Fontane-Straße in Neuruppin? Bitte melden! Read the full article

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Schattenfragen verlangen in Zukunft weitere Antworten

Theodor Fontane kann viel vertragen - selbst Mittagshitze und Mittagssonne. Im Schatten von Schinkel, das wäre ihm gewiss zu wenig gewesen, bei aller Wertschätzung. Und König Friedrich Wilhelm III.? Der steht völlig ungeschützt auf dem Schulplatz. Die Sonne knallt auf ihn herab. Hinzu kommt, dass er an heißen Tagen mit ansehen muss, wie sich Kinder vergnügen vor seinem Gymnasium. Die Fontänen machen es möglich. Die Jüngsten plantschen herum, (bislang) unbhängig von Wasservorrat und -preis, und dadurch bekommen auch die Eltern etwas Entlastung. Und sonst so? Wie gehts den Bürgerinnen und Bürgern und allen Gästen, die sich anlocken lassen vom Zauber der Stadt, bei Sonnenschein und Hitze? Von Volkmar Heuer-Strathmann Die Stadt Neuruppin hat Informationen zusammengestellt, um Überhitzung vorzubeugen Trinkwasserstellen und kühle Plätze werden genannt, paar Tipps ergänzen den präventiven Service. Schauen wir mal auf die öffentlich zugänglichen Trinkbrunnen: • Seepromenade 11–12 • Rosengarten am Schulplatz (Wichmannstraße 17) • Stadtpark (Birkenallee 5) • Friedrich-Ebert-Straße (Schwengelpumpe vor Seniorenheim) • Schulplatz • Spielplatz Junckerburg • Spielplatz Neuer Markt • Volksparkstadion Refill-Stationen (zu den Öffnungszeiten) • Herr Fontane, Karl-Marx-Straße 36 • Pur Pur Boutique am See, Fischbänkenstraße 17 • Ruppiner Feingebäck, An der Seepromenade 15 • Bürgerbüro der Stadtverwaltung, Karl-Liebknecht-Straße 33/34 • Weltladen Neuruppin, Karl-Marx-Straße 98 Öffentliche Toiletten • Seepromenade 11–12 • Karl-Kurzbach-Platz (Am Alten Gymnasium 7) • Stadtverwaltung, Karl-Liebknecht-Straße 33/34 (während der Öffnungszeiten) • Tempelgarten, Präsidentenstraße 64 Kühle Orte im Stadtgebiet Für eine Auszeit von der Wärme stehen laut Stadtverwaltung folgende Einrichtungen zur Verfügung: • Museum Neuruppin, August-Bebel-Straße 14/15 Mi–Mo 10–17 Uhr; bei hoher Hitze auch Di 10–17 Uhr • Klosterkirche Neuruppin, Niemöllerplatz Öffnungszeiten: Gesamtkirchengemeinde Ruppin Bei besonders heißen Tagen informiert die Stadt zusätzlich über ihre Website und soziale Medien zu Angeboten und kühlen Treffpunkten: www.neuruppin.de/hitzeschutz.html

Mit den Augen des Königs betrachtet: erfrischende Fontänen Soweit die Zuständigen. Weiterhin wären sicher die Stadtwallanlagen zu nennen, außerdem der Tempelgarten. Sitzgelegenheiten sind auf dem Wall eher selten, anders im Tempelgarten. Dort kommt ein gastronomisches Angebot hinzu. Schirme sorgen für Schatten. Bei der anstehenden Gestaltung der drei großen Plätze dürfte auch das Schattenthema klar ins Licht gerückt werden. Braschplatz, Schulplatz und Kirchplatz sind sehr unterschiedlich, was Schatten anbelangt. Beim Schulplatz kommt die Pflasterung hinzu.

Die Klosterkirche: abkühlend, inspirierend, aber auch erwärmend? Fotos: VHS Vielleicht fängt man erstmal damit an, im Wörterbuch aufzuräumen und Gewohnheiten näher zu beleuchten. Ein Ereignis sei “überschattet” gewesen, heißt es gemeinhin, wenn was Schlimmes passiert ist. Ein “Schattendasein” gilt nicht als Platz an der Sonne des Lebens. Einen “Schatten haben” hat etwas Sonderliches. Die Kirche indessen hat Schatten – zu bieten, rundherum, je nach “Sonnenstand”. Sie verspricht als Gotteshaus Himmlisches, ganz ohne Hitze. Dass zurzeit “Wasser” das Thema einer Ausstellung ist, ist gewiss ein Grund mehr, hineinzugehen. Und Herzenswärme ist sowieso im Angebot… Read the full article

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Mit zwei Klangzauberern in achtzig Minuten um die Welt

Längst dämmert es draußen - ein Schiffshorn ist zu hören. Laut, kraftvoll. Das ist der Sound des Baritonsaxophons. Die musikalische Reise geht noch weiter. Über zweihundert Menschen ließen sich in der Klosterkirche gerne mitnehmen von Bläser Gert Anklam und Orgelkünstler Volker Jaekel - Richtung Osten bis nach China, Richtung Westen bis nach Amerika. Und Abstecher rüber nach Thüringen oder hinauf nach Rügen gehörten auch zum Reiseprogramm an diesem Sommerabend, der mit langem leidenschaftlichem Applaus endete. Die Besatzung wurde gefeiert - eine Idealbesetzung. Von Volkmar Heuer-Strathmann Passendere Leitworte hätten kaum ausgewählt werden können. “Lobt Gott mit Harfe und Zither!”, heißt es in Psalm 150. Und weitere traditionelle Instrumente werden genannt. Mit dem Griff zum Portativ und dem Spiel auf der Sheng erweiterten die Berliner Zauberkünstler den Reigen in der Klosterkirche noch erheblich. Es soll gefeiert werden, es darf getanzt werden - laut Psalm. Die Herzen erwärmen und doch für Abkühlung sorgen, das Wunder wurde tatsächlich vollbracht an diesem Abend. Nach einem kurzen temperamentvollen Auftakt im Italien der Renaissance durfte man sich mit Johann Sebastian Bach auf Ernstes, auf Tragisches einlassen: Schreckensmeldungen aus Thüringen, historisch, versteht sich, nicht tagespolitisch. Eine Brandkatastrophe, ein Schicksalsschlag. Einheimische werden an das eigene Gemeinwesen gedacht haben, an Ruppin im Jahr 1787. Der Kirchenmusiker, 1708 in Mühlhausen bestallt, komponierte kurz nach dem Brand in der Stadt in Weimar, wo die Karriere ihren Lauf nahm, was unterwegs in der Welt heute wie damals Anlässe finden kann, tagtäglich. Doch: “Meine Seele harret!” Kein Zaudern, kein Zagen. Man spürt durch das Spiel an Orgel und Sopransaxophon, was trägt, was geleitet, was beseelt. Das tut einfach gut, da an Brandherden und Knallköpfen kein Mangel ist in der Welt.

Mit Wohlklang hinein in die Herzen! Naturgewalt schlägt dem Menschen auch auf Rügen entgegen. Und das bei Nacht. Volker Jaekel hat komponiert. Die Zwillingsorgel lässt er erklingen, als wütete ein Orkan. Erlebtes? Erlittenes? Oder Gegenwehr? Wie harmonisch zuvor, wie himmlisch, was Astor Piazolla mit feinem Humor “Ohne Gequatsche” genannt hat, natürlich auf Spanisch. Es darf geträumt werden, so wie die Melodie dahinfließt. Improvisation ist angesagt, wenn Anklam und Jaekel ans Werk gehen. Locker kommen sie daher, sehr zugewandt und dabei hochprofessionell. Das gefällt.

Kleine Instrumentenkunde zur Abendstunde. Fotos: VHS An Lagerfeuer und Abenteuerwelt darf man denken, wenn sie sich hinhocken, um Portativ und Sheng erklingen zu lassen. Von “multikultirellen Projekten” ist im Programm die Rede. Mundorgel und Pfeifentrage überwinden Jahrtausende, verbinden Kontinente. Hier geht’s nicht auf martialische Kreuzfahrt, hier geht’s auf musikalische Weltumseglung, sicher im Kurs, selig der Gesang der Instrumente in der Nagelkreuzgemeinde für jeden Tag unterwegs in der Welt: “Was Gott tut, das ist wohlgetan…” Read the full article