1998年6月中旬。スティーヴン・ホーキングと私は、英国ケンブリッジ大学の名高い応用数学・理論物理学科の迷宮の奥深くにいた。スティーヴンの同僚の教授から、「先生が会いたがっている」と聞かされてい...
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宇宙定数から量子力学と鴨長明
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あなたは、あなたらしく
地学の森谷正孝先生が書かれているブログ「我が愛しき教え子の皆様方へ」書籍化
昨年死去した弟の残した文章が、友人の方々と千葉高の元教え子の皆様方のご協力により1冊の本になりました。弟が教師として10年あまりお世話になった千葉高の教育について自身の反省を含めて感じたことを綴った内容となっております。ただひたすら生徒のためにという1点で全ての学校行事が集約されている様は、千葉高とは無関係な私でさえも感動いたします。この本は市販されておりませんので、もし読んでみたいというご希望がございましたら下記までご連絡下さい。
連絡先 : FAX 043−237−4147 (森谷まで)
県立千葉高同窓会のホームページです。同窓会の行事報告や行事予定を掲載しています。
昨年死去した弟の残した文章が、友人の方々と千葉高の元教え子の皆様方のご協力により1冊の本になりました。弟が教師として10年あまりお世話になった千葉高の教...
『芸術のための芸術は少年期に現はれ青年期後に潜在する
人生のための芸術は青年期にあり 成年以後に潜在する
芸術としての人生は老年期中に完成する』
「農民芸術概論綱要」
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サルトルの意味について
Chin↑Pom, ERIGERO (2005)
Martin Creed, Work No. 503 (2006)
どちらも、サルトル「嘔吐」を意識してるんだろうか?
神々の集会
モスクワ・コンセプチュアリズムとソッツ・アートの創始者の1人、エリック・ブラートフはその長いキャリアを通じて、その作品の言葉で語りかけ、絵画と人々の生活の間の境界を埋めてきた。本人曰く、絵画は、彼が唯一信じるリアルだという。
Erik Bulatov
エルヴィン・シュレディンガー
アルプス <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%AB%E3%83%97%E3%82%B9%E5%B1%B1%E8%84%88>の山岳地帯における、とある道端のベンチに君が座っていると仮定しよう。… 君が見ているものはすべて-われわれの通常のものの見方によれば─君が存在する以前から、少しの変化はあったものの、幾千年もの間ずっと変わることなくそこにあった。しばらくのちに─それはそう長い間ではない─君はもはや存在しなくなるであろう。それでもその林や岩や青空は、君がいなくなったのちも、幾千年も変わることなくそこに存在し続けるであろう。
かくも突然に無から君を呼び覚まし、君にはなんの関係もないこの光景を、ほんのしばらくの間君に楽しむようにさせたものは、いったいなんなのであろうか。考えてみれば、君の存在にかかわる状況はすべて、およそ岩の存在ほどにも古いものである。幾千年もの間 男たちは奮闘し、傷つき、子をもうけ、はぐくんできた。そして女たちは苦痛に耐えて子を産んできた。おそらく百年まえにも誰かがこの場所に座り、君と同様に敬虔な、そしてもの悲しい気持ちを心に秘めて、暮れなずむ万年雪の山頂を眺めていたことだろう。君と同様に彼もまた父から生まれ、母から産まれた。彼もまた君と同じ苦痛と束の間の喜びとを感じた。はたして彼は、君とは違う誰か他の者であったのだろうか。彼は君自身、すなわち君の自我ではなかったのか。…はたしてこの「誰か他の者」とは、明瞭な科学的意味をもったものなのであろうか。…なぜ君の兄は君ではなく、君は遠縁のいとこのうちの一人ではないのか。もしアルプスの風景が客観的に同じものだとしたら、いったいなにが君にこの違い─君と誰か他の者との違い─をかたくなに見いだそうとさせているのであろうか。 — エルヴィン・シュレディンガー <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A8%E3%83%AB%E3%83%B4%E3%82%A3%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%83%AC%E3%83%87%E3%82%A3%E3%83%B3%E3%82%AC%E3%83%BC> (1925年執筆/1961年出版)「道を求めて」 中村量空 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E6%9D%91%E9%87%8F%E7%A9%BA>ら [訳][6] <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%AA%E3%81%9C%E7%A7%81%E3%81%AF%E7%A7%81%E3%81%AA%E3%81%AE%E3%81%8B#cite_note-6>
「融通無碍(ゆうずうむげ)」は、考え方や行動が何物にもとらわれず、自由自在で滞りのないさまを意味する四字熟語です。仏教(華厳宗)に由来し、すべてが繋がり、障害なく調和する状態を表します。変化の多い状況において、固定観念に縛られず柔軟に対応する姿勢を表す言葉として使われます。
“そうですね。感覚的にはむしろ融通無碍というか、自由になっていくところがある。
ヘンな遠慮がなくなって、もう見栄も体裁もいいやって感じになる。若い頃って、そういうものがいろいろ気になるものでしょう、まして結婚前だったりすると。” 赤瀬川原平「老人力」p.188
Béla Bartók 歌劇「青ひげ公の城」 [音楽・サウンド] ※英語字幕を元に日本語字幕を入れてみました(素人訳)青ひげ公: Robert Lloyd花嫁(ユーディト): El...
Saveclip つけるだけで、毎日が日記になるカメラ
自己言及のパラドックス - Wikipedia
全てのクレタ人は嘘つきだ
この文は嘘だ
この本は真実の話だ
これはパイプではない
This Is Not America
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ドナルド・トランプとトランプ・カード
提供元: AFPBB News https://share.google/ZrLEKojBis8R5HLTu
【6月12日 AFP】ドナルド・トランプ米大統領は11日、500万ドル(約7億2000万円)で取得できる米国居住権「トランプカード」専用のインターネットサイト「TrumpCard.gov」を開設したと発表した。サイトでは、正式な申し込みに向け氏名などを事前登録できるようになってい
Amazon.co.jp: トランプ大統領のトランプカードセット : おもちゃ
Smashed Parking
Jes Brinch and Henrik Plenge Jakobsen
Wonderful Copenhagen, Temporary public art project, Kongens Nytorv, Copenhagen, Denmark, 1994
Cars, city bus, caravan
2000 x 1000 x 300 cm
Photo: Dorthe Krogh
Note: The work was made for a summer festival for art in public spaces in 1994 called Art in the City and arranged by the Municipality of Copenhagen and the tourist organisation Wonderful Copenhagen. The work consisted of 18 cars, one caravan, and a public bus placed on Kongens Nytorv, which is traditionally considered to be Copenhagen's most beautiful square because of its classical architecture – the Royal Theatre and the Royal Danish Academy of Art. The exhibition was scheduled to run for three months but it was only on display for four days, from June 15 to June 21. The work was placed on a parking lot in front of Hotel D´Angleterre, a former parking area that had been recreated especially for this event. The work was meant to give the impression that a mad crowd had gone berserk and smashed a public parking lot. Therefore the cars had been worked over with heavy steel tubes. One of the cars had been pushed over onto its side, another was turned upside down, others were still standing on all four wheels. The work included a caravan that had been totally destroyed. The most conspicuous element of the project was the city bus, number 31, which was sited to give the impression that it had been dragged from the nearest bus stop, and overturned during the riot.
Parking
十七 べつの道
私たちは、いまや分れ道にいる。だが、ロバート・フロストの有名な詩とは違って、どちらの道を選ぶべきか、いまさら迷うまでもない。長いあいだ旅をしてきた道は、すばらしい高速道路で、すごいスピードに酔うこともできるが、私たちはだまされているのだ。その行きつく先は、禍いであり破滅だ。もう一つの道は、あまり《人も行かない》が、この分れ道を行くときにこそ、私たちの住んでいるこの地球の安全を守れる、最後の、唯一のチャンスがあるといえよう。
レイチェル・カーソン 「沈黙の春」 p.354
Agnes Denes, Human Dust, 1969, black-and-white photograph, 8 x 10".
https://bijutsutecho.com/magazine/news/report/27947