Durante los últimos diez años, Pam Houston se ha establecido como uno de los mejores escritores de América de cuentos. De hecho, uno de sus cuentos, "El Mejor Nunca tuviste novia", fue seleccionada recientemente para las mejores historias de corto americano del siglo (a prueba de balas). Una de las razones de su trabajo es tan popular es que sus protagonistas femeninas por lo general son realistas, el pensamiento de las mujeres que no tienen miedo a cometer errores, a veces repetidamente. Sus mujeres no son superhéroes, ninguno de ellos tiene rasgos muy distintivos o talentos. Centrándose en su trabajo con los cuentos de aventuras, decidà hablar sobre tres cuentos, uno por cada una de sus colecciones publicadas de ficción y las historias de no-ficción creativa ", Selway" de vaqueros son mi debilidad, "La luna es Una mujer del esposo "de Waltzing el Gato, y" La sangre de Bella y los animales salvajes "una mina poco más. En cada una de estas historias, un narrador femenino, que también es el personaje principal, describe sus experiencias con situaciones de peligro que le obligan a utilizar la fuerza mental y fÃsica para sobrevivir. En última instancia, cada personaje aprende algo crÃtica de sà misma, sus relaciones, y / o su lugar en el mundo. El concepto de una mujer de llevar peligro opuesto de la muerte no es nuevo. Sin embargo, el trabajo de Houston pone de manifiesto el cumplimiento y al mismo tiempo, un alejamiento de las convenciones aceptadas o establecidas de la literatura de aventuras. la literatura de aventura imperialista tiene sus raÃces en Inglaterra y se extiende dentro y más allá de la solución de la frontera americana. la literatura del Siglo de aventura y su integración en la cultura británica a la cultura estadounidense permite a las diferentes definiciones y expectativas de este tipo. Para ser unas directrices claras para la evaluación de la labor de Houston han optado por diferentes convenios frecuente, no sólo aparecen en la aventura americana, pero vienen de la aventura británica. Debido a que estos convenios han sido utilizados, manipulados, y criticó por años, me referiré a ellos como "tradicionales". Uno de los más importantes es que las convenciones son historias de aventuras aventura escrita por hombres, los hombres, para los hombres: La historia de aventuras fue escrito casi exclusivamente para un público masculino. Es fue el medio principal por el cual los hombres de letras se les enseña a tomar iniciativas, asumir riesgos, para dar órdenes a luchar, para vencer y dominar, las mujeres, y han enseñado, es ser ignorado por la aceptación general papel pasivo dentro de ella, no para hacer esas cosas. (Verde, Great American 1-2) Esta convención es a Houston con más frecuencia tuerce para un efecto máximo en sus historias. Cada una de las historias de Houston, donde trabajan en este trabajo se cuenta en primera persona por un narrador femenino. Houston dota a sus protagonistas femeninas, con la posibilidad de participar en las actividades de diseño ecológico como un hombre especÃfico. Las tres historias de aventura que he elegido para este estudio muestran diferentes grados de salida del papel tradicional de la mujer en la historia de la aventura. "Selway" (1992), lo que más se asemeja a una aventura narrativa tradicional. Houston lanza su protagonista femenina aún más en "La Luna es el primer marido de la mujer", y luego otra vez en "La sangre de Bella y de animales salvajes" (1998). Aunque muchos de Houston reorganiza las relaciones entre hombres y mujeres de la literatura tradicional de la aventura es lo suficientemente fuerte como para plantar con firmeza los criterios esquelético su trabajo en el género de aventura. Según la fuente, los detalles de los componentes principales de la literatura de aventura un poco diferente. Esta variación se debe a que cada historia de aventuras varÃa en grados de adhesión a estas normas. Para crear un punto de partida, he recopilado una serie de definiciones de la aventura y sus componentes, que han cubierto en gran medida muchos de los convenios fundamentales. Además de un protagonista masculino, es común a casi todas las historias de aventuras tradicionales es fÃsica o mentalmente desafiante, tal vez la situación que amenaza la vida o una serie de situaciones: "Conceptualmente, me gustarÃa describir la experiencia de la aventura como una serie de eventos, en parte, pero no del todo casual, y en lugares lejos de casa, a menudo lejos de la civilización, que constituyen un desafÃo para la persona que sucederá a "(Green, Great American 1). A menudo, el protagonista quiere mostrar respeto por la aventura en sà misma, o para conquistar a otros, pero en otras ocasiones el protagonista tropieza sin querer en peligro. El aventurero se ve obligado a mostrar algunas caracterÃsticas que se señalan a la superficie por la prueba se ve obligado a enfrentar. Estas caracterÃsticas incluyen, pero no se limitan a la valentÃa, fuerza, liderazgo y persistencia (Verde 1). Al navegar por el peligro de que las pruebas de estas caracterÃsticas, el protagonista es capaz de alcanzar un estado de auto-realización y / o su lugar entre los hombres y el universo ", explica BajtÃn, ensayos y héroe confirmar sà mismo en su notable capacidad y / o transformados por la experiencia "(BajtÃn QTD. Jespersen en 4). El héroe de que aquà es sinónimo con el héroe o aventurero. A menudo el tratamiento o la producción tiene lugar en la final de la historia, pero también puede ocurrir después de cada episodio de peligro con experiencia dentro de una historia. Los hombres y las mujeres se asignan diferentes roles dentro de las convenciones narrativas de acuerdo a la aventura tradicional. Si el macho es el aventurero en busca de aventuras para probarse a sà mismo, para conquistar la tierra o personas, o que sucede en ella de forma inesperada, muchos de sus motivaciones y reacciones se consolidó su relación con las mujeres. El protagonista masculino de una historia de aventuras convencional es sinónimo de independencia, la libertad, la individualidad, y en virtud de su poder cerca de su casa, sus responsabilidades, ya veces su familia para perseguir sus deseos: " , Es cierto s, por supuesto, que el fin de representar una especie de vuelo de credibilidad en el desierto, debe elegir un protagonista creÃble con cierta movilidad, y la movilidad hasta hace poco era una prerrogativa masculina en nuestra sociedad "( Baym 12). Además, muchas veces las razones para el aventurero en busca de la emoción es la necesidad de escapar de la esfera doméstica, que tradicionalmente pertenece a las mujeres. E irónico que la domesticación de la sociedad masculina que trata de escapar está vinculado a las cualidades femeninas, como el paisaje que se escapa: "Paisaje está profundamente impregnada con cualidad femenina, ya que la empresa, pero donde la compañÃa está amenazando y destructiva, el paisaje es compatible y de apoyo "(14). Como señala Baym a cabo, no importa cuán desesperadamente el aventurero hombre trata de rechazar la feminidad en la sociedad, todavÃa quieren un "poco de las cualidades femeninas:" Para esto [el rechazo de la empresa], se debe proyectar a la mujer que siente las atracciones y reparto en su papel de obstáculo tentadora antagonista del melodrama "(12). A menudo, la naturaleza o el paisaje tiene un aventurero para explorar estas funciones mediante la inducción o la creación de obstáculos tales como montañas, océanos, y las tormentas para mantener el aventurero de su meta. Por último, dirigiéndose a los fines tradicionales de la narración de la aventura permite una mejor comprensión de las relaciones entre los hombres, las mujeres, la tierra, y la sociedad. Aparte de la necesidad de un cambio puramente cosmético y la emoción, tiene que haber una razón para los protagonistas masculinos encontrar sus hogares y las empresas de una manera intolerable. El jugador que decide abandonar la empresa a menudo lo hace por razones polÃticas que son deliberadamente transmite al lector: Para disfrutar de aventuras era (y es) para prepararse en la fantasÃa de ir a un borde si usted está en el extranjero o en la parte occidental de este continente, y para avanzar en esa frontera, hacia las poblaciones indÃgenas o las barreras naturales, para extender el dominio de la civilización. (La "civilización" E era generalmente un apodo para su paÃs.) (Green, Great American 2) En otras palabras, la aventura es todo imperialistas tradicionales, en particular Inglés y principios de América, para fomentar el patriotismo y reclutar voluntarios para la expansión del paÃs. Verde sostiene que esta propaganda estrechamente relacionado con la definición de la masculinidad y el patriotismo como resultado del imperialismo (2). Los cuentos de aventuras para fortalecer y definir lo que es masculino, mientras que los hombres seducir en el extranjero para demostrar su masculinidad. De ello se deduce que, para mantener la empresa y el patriotismo en el paÃs, una parte de la sociedad debe ser persuadido para permanecer allÃ. La tradición y la exclusión de la historia de la aventura automáticamente nominado para el papel de la mujer en la sociedad. Anne LaBastille nos recuerda: "Es s importante recordar que el acondicionamiento de todo el histórico y cultural y de opinión se habÃa centrado fuertemente las mujeres en el hogar. En consecuencia, por lo general, no poseÃa ni los conocimientos necesarios para sobrevivir solos en el desierto "(15). Este "condicionamiento cultural", aunque esto puede no ser aplicable a muchas mujeres hoy en dÃa, se refleja en la literatura dominante del Imperio Británico. No es hasta la liquidación de la frontera occidental en la literatura americana que más mujeres son capaces de valerse por sà mismos y buscar la aventura. En su investigación histórica sobre la mujer y el desierto americano, LaBastille explica: "A la larga, las mujeres eran iguales a los hombres cerca de la frontera ... Los trajes de la época eran renovado y remodelado, lo que lleva a una más grande, la vida más libre para las mujeres en el desierto americano "(21). Como la literatura tiende a reflejar situaciones de la vida real, especialmente en el género de la aventura, las mujeres son más libres, de hecho, las mujeres más liberadas en relatos de aventuras. En este sentido, sobre todo en las tres historias mencionadas en este documento, Houston es capaz de ampliar y continuar con una tendencia hacia la liberación femenina de la literatura estadounidense de la aventura. la motivación polÃtica es también visible en otra forma, de la aventura tradicional: el del cambio social. Dado que la mayorÃa de los ajustes se aventura exótica, extranjera, o natural, la acción en sà misma necesariamente debe llevarse a cabo fuera de la vida cotidiana. En la aventura Hombre Verde describe la empresa como "una serie de eventos que la moralidad o la indignación pública nacional y el reto aquellos a los que estos eventos ocurren a utilizar los poderes que prohÃbe la vida civil a los ciudadanos ordinarios" (4). Algunos ejemplos de eventos de aventura narrativas convencionales incluyen algunas formas de violencia, la seducción de las mujeres nativas, o un rechazo de la religión. Refugiándose en la naturaleza o la tierra virgen, el hombre es capaz de crear su ideal de participar en "actividades prohibidas": "Georges Bataille dice que debemos pensar en la ciudad y la ciudadanÃa como base en los propósitos y valores del trabajo, lo que significa que la negación de toda actividad hostil en el trabajo, como es el éxtasis de la erótica y la de la violencia (por ejemplo, la aventura) "(Green 17). Por lo tanto, tradicionalmente el autor es capaz de enviar el protagonista masculino en una aventura que es social y polÃticamente aceptable para la expansión de la empresa, y al mismo tiempo permite el aventurero para evitar el estancamiento de las ocupaciones diarias y sus trampas . La civilización ha creado la historia de aventuras ideal, si tiene éxito, afecta al lector de la misma manera que la propaganda imperialista atrae al lector quiere escapar de la sociedad. Para dar la razón al aventurero más y la justificación de salir de su casa en busca de aventuras, una asociación negativa está en la sociedad nacional: "En las historias de la coacción intrusiva, la destrucción de la compañÃa está trabajando con la figura de un determinado tipo de emergencia o más mujeres "(12). El aventurero hombre se anima a ampliar la civilización de su paÃs con la creencia agregó que será capaz de crear una nueva sociedad ideal en un paÃs exótico. La motivación polÃtica o imperialista excluye la presencia de fuertes mujeres inteligentes en la literatura de aventuras. Estos son los elementos básicos de la aventura tradicional que son útiles en la creación de una plataforma para iniciar el análisis de las historias de Houston. Voy a examinar cada una de las historias individuales, para mostrar la relación de la historia especÃfica de la aventura las convenciones tradicionales. De las tres historias, "Selway" es el más fácilmente reconocible como una historia de aventuras. El protagonista sin nombre / narrador es la compañÃa de su pareja masculina, Jack, en un viaje muy peligroso rafting solicitada por él. A lo largo del viaje, tanto el narrador y Jack se ven obligados a tomar decisiones importantes con el fin de evitar la muerte a manos de un rÃo crecido. La primera decisión que viene por primera vez en la historia en que los dos deben decidir si es o no escuchar las advertencias de los guardaparques de enormes proporciones, Ramona, "¿Qué piensa usted '", dijo. "Creo que esta es una oportunidad de su vida, le dije ... Me siento la turbulencia debajo de mÃ. Yo podrÃa hacer una rápida vuelta a un barco. Yo no habÃa hecho nada como esto en un mes de riesgo. Creo que para morir "(24). Ya en la segunda página de la historia, sale de la aventura tradicional de Houston en dos formas. En primer lugar, la mujer se le permite dar consejos y tomar una decisión con el fin de guiar a los hombres. Jack muestra su preocupación por el respeto de la mujer, dejándola que tomar una decisión: "Hasta donde yo sabÃa que Jack querÃa ir, que me empujaba si dijera que tenÃa miedo" (24). En segundo lugar, la hembra es el riesgo real beneficiario en esta situación. Según el narrador, Jack está dispuesto a renunciar al viaje, pero ella está decidida a continuar a pesar de que ciertamente no es miedo. Además, Jack tiene experiencia con Highwater rafting, mientras que el narrador no es asÃ. Ella admite que ella es inocente de los peligros de un rÃo Highwater: "Después de hacer el amor lenta rápidos en los rÃos del desierto, no me podÃa imaginar todo el alboroto se acerca" (22). Sin embargo, el narrador acepta el reto, no alejándose de la fuerza del rÃo. El narrador reconoce que Jack se ve a la mujer como segura y razonable ", se basó Él en mà para hablar con la voz de la razón a la vida, proteger, porque soy una mujer y que es como él piensa que las mujeres son" (24 ). Desestimar esta idea como una realidad: "Nunca he sido muy protectora de nada, mucho menos a mà mismo" (24). E irónico, entonces, que porque ella rechaza la idea de sà misma como un protector que aceptes el concepto tradicional del varón como su tutor. Negar el papel tradicional nacional de la enfermera, el narrador se coloca bajo la dirección de su compañero masculino, para que alguien mirar hacia fuera para su bienestar. Se basa en Jack da su dirección en el rÃo como es el takeouts y le dice qué hacer cuando el barco se ejecuta: ".. Caminar abajo hasta que lo vea '"' He perdido mi barco," gritó instrucciones y yo estaba feliz de haber ido por el camino de exploración "(38). Su trabajo en la balsa como depositante y el lector de mapas, aunque importantes, son secundarios a su trabajo como una guÃa fÃsica de la balsa. La confusión entre quién es el protector y que las necesidades de protección muestra la lucha del narrador para comprender esta idea: "Me di cuenta entonces que más que ninguna otra razón para estar en ese viaje, yo estaba allÃ, porque pensé que podÃa cuidar de él, y tal vez hay algo que las mujeres quieren proteger, después de todo "(40). Sin embargo, ella es capaz de proteger del peligro como lo es para protegerse de él. Ninguna persona juega el proxeneta y / o tutores en el sentido tradicional, ya que sólo son capaces de ayudarse a sà mismos. El macho no ayuda en nada a la mujer en una situación de peligro. Tenemos que luchar para salvarse sin su ayuda de construcción: "Yo habÃa perdido un avión no tripulado en el rÃo, asà que me quedé entre las paredes de granito y utilizar los dedos, sobre todo, siempre he estado recibiendo un poco 'miedo a las alturas. , Asà que no mirar hacia abajo. Pensé que serÃa una estupidez de vivir a través del accidente de navegación y aplastar el cráneo escalada libre sobre el granito "(37). A diferencia de las novelas femeninas de la aventura, del narrador solitario Houston fuerza mental y fÃsica para prevenir la muerte solo. Houston también complica los roles tradicionales de hombres y mujeres retratar al hombre como objeto sexual. A pesar de que juega un papel casi tradicionales como guardián de la primera parte del recorrido del rÃo se reduce a una masa de músculo de un narrador muy simple: "Es 's ha sido difÃcil para mà tomar mis ojos de Jack, la forma en que Sus músculos se tensan con cada disparo, en primer lugar a su superior de los brazos y los muslos "(25). En la aventura Verde Hombre dice: "La marimacho el término tradicional para una chica aventurera, se lleva a cabo generalmente para hacer su feminidad con un toque masculino, mientras que la cifra correspondiente de la niña, el niño que no es aventurero, que pierde su masculinidad sin ganar alguna compensación por la virtud femenina "(226). narrador de Houston se ajusta a la representación de un marimacho, pero el hombre no llega a ser menos masculino, debido a sus cualidades marimacho. El macho no pierde su virilidad, lo que permite a las mujeres a tomar decisiones y ser visto como un objeto sexual, por definición, Verde sigue siendo una aventura. De hecho, como se señaló anteriormente, Jack se convierte en realidad más masculino en los ojos de Houston debido a una reversión de estas funciones del narrador. En varios puntos de la historia, un personaje puede mostrar si hay más hombres o mujeres que el otro puede. Lo que parece ocurrir a lo largo de la historia en lo que respecta a la masculinidad y la feminidad es que Houston desdibuja los lÃmites entre los dos conceptos. Houston también maneja el concepto de la naturaleza como una seductora en "Selway." Ella considera la naturaleza como hombre y no mujer: "Cuando un rÃo se encuentra en aguas profundas no sólo es más profundo, más rápido y más frÃo que de costumbre, tiene un aspecto diferente del resto del año, está oscuro y turbulento e impaciente, como .. un volcán o un adolescente "(23). Este rÃo está muy lejos de la confortable y seductora. Toma una decisión pesada para la pareja a cumplir con sus aguas turbulentas que "la nieve de alrededor de quince minutos" (23). Miembros narrador Jack con el rÃo, argumentando que "el respeto" para el rÃo y lo describió como "indomable", asà como el agua. Sin embargo, el agua representa la masculinidad tanto que parece como si Jack se ve amenazada por ella en algún momento: "QuerÃa que le dijera cómo el agua me hizo sentir tan caliente y loco y feliz que viajaba en la parte superior de agua t que no podÃa "llevarlo, pero tenÃa miedo por primera vez desde que habÃa conocido" (27). El rÃo es una amenaza a Jack, ya que demuestra ser más poderoso que él, mientras que al mismo tiempo, dando lugar a su compañero. Sin embargo, el rÃo, como Jack, que seduce al narrador, sino que inspira sentimientos sexuales hacia él. "[El rÃo] cepas contra los bancos, y agitar alrededor y debajo de él visita su plenitud me dieron ganas de agarrar Jack y tirar por la rampa del barco y hacer el amor al lado de donde el rÃo rugÃa" ( 23). constante referencia al sexo del narrador contrasta con la amenaza siempre presente de la muerte, simbolizada en esta cita desde el rÃo rugiente. Incluso si un conflicto con los convenios de uso masculino aventura en la naturaleza tradicional de los actos sexuales inspiradas en Houston se adhiere a la tradición. Verde cita la demanda Georges Bataille que el sexo y la muerte "son simplemente los mejores momentos de la fiesta celebra la naturaleza, con la multitud inagotable de los seres humanos" (Hombre de Aventura 25). El narrador es capaz de expresar la lucha entre la vida y la muerte a través del concepto de sexo: "Hicimos el amor como un loco, como lo hace cuando piensa que puede ser la última vez" (27) . Hay algo de verdad en esta declaración, porque cada dÃa en el rÃo ofrece la posibilidad de la muerte. Básicamente, como lo demuestra Bataille e ilustrado por Houston, el sexo y la muerte encarnan la esencia de la vida en sus momentos más intensos y, a continuación de los ideales de la aventura. "Selway" se ajusta a las convenciones de aventura tradicional. En primer lugar, Jack es un hombre en busca de la independencia, especialmente de la domesticidad. El narrador dice que Jack novias de edad, "querÃa dejar de rÃos, para conseguir un trabajo que no es estacional, para formar una familia como cualquier hombre de su edad" (23). O si usted no toma a su novia en el camino, que está motivado para correr el rÃo, al menos en parte, el rechazo de lo que la sociedad considera adecuado para un hombre de su edad. " Jack se conforma con vivir al margen de esta trampa de la sociedad. El narrador, a veces también muestra la calidad del papel tradicional de las aventuras de la mujer. Dos veces comete errores que refuerzan los roles tradicionales de género. En primer lugar, ella grita después de caminar hasta el cadáver de un alce, una respuesta que lleva a las mujeres los hombres estereotipo corriendo a su rescate: "." Es 's todo me sorprendió, le dije' Jesús, 'Jack' Quédate con nosotros. , ¿De acuerdo? '"(34). Luego se tira el cubo de seguridad en el mar, haciendo de ella no puede cumplir ninguna de sus responsabilidades en la balsa. A pesar de que a continuación se muestra su fuerza y es capaz de redimirse, este acto hace parecer incompetente, "me estaba tirando el agua tan rápido que perdà el equilibrio y fue entonces cuando oà decir a Jack," libertad bajo fianza más rápido! " y ahà fue cuando me tiró el cubo en el rÃo para ver la seguridad con incredulidad, ya que fue bajo, y vi a Jack lo veo demasiado "(35). El narrador es también coherente con las convenciones tradicionales de la hora de describir sus novios anteriores. Ella dijo: "Me han domesticado y los hizo tan aburrida como postes de la cerca y se fue a cada uno más salvaje que la anterior" (26). En este ejemplo, la pesadilla parece ser el aventurero, deliberadamente limitar su libertad hasta el punto en el que se da por vencido. Sin embargo, sus hombres sà son la aventura, y su objetivo es ganar más de ellos. Tradicionalmente, los aspectos femeninos de la sociedad representan las fuerzas que amenazan con reprimir y disuadir a la gente de sus objetivos. En "Selway," Houston es capaz de combinar el objetivo tradicional de la historia de amor de las mujeres con una aventura de destino no tradicionales. El narrador se da cuenta de que Jack no es capaz de ganar Jack y comienza a aceptar por lo que es: "Yo sabÃa que siempre habrÃa que ir a lugares que no podÃa, y que yo serÃa dejarlo ir" (40) . Irónicamente, al final de la historia, Jack admite que "quince años de pensamiento Highwater probablemente fue suficiente, y que él recibió de los rÃos del desierto ahora" (41). Los logros de cada personaje de aproximar éstas a los demás y son tÃpicos de la aventura tradicional. Después de enfrentar una situación cercana a la muerte, cada persona es capaz de evaluar de nuevo su lugar en la relación, asà como en su vida. El narrador dice que "una mujer no puede saber cómo un hombre se cumple, la pregunta que se responde cuando se mira a la derecha en la muerte" (34). Sin embargo, ella responde a las preguntas por sà misma, después de escapar por los pelos la muerte cuando el barco se mueve de un tirón. Ella entra en relación con la razón no ha logrado durante el viaje y que ella lleva años ", dice el amor y la libertad se excluyen mutuamente y vivir [su] vida como si fueran la misma cosa" (41). El narrador llega a la inteligencia de que tenÃa que participar en una aventura en sà misma "para que valga la pena cualquier cosa" (33). Esta observación lleva a un último aspecto de "Selway" que se ajusta a las convenciones de la aventura que promueven el cambio social. En La Gran Aventura de los Estados Americanos Verde, Las aventuras de la literatura pertinente se compone de tres elementos, el primero de los cuales dos son fronterizos anécdota (o una historia o anécdota náufrago) y la larga tradición del romanticismo literario ... Esta fusión llega a ser significativo, y puede ser tomado en serio, cuando un tercer elemento se agrega: cuando la aventura hace que el lector / escritor de contemplar su propia condición antropológica. (5) En otras palabras, dice que la aventura literaria verde hace que el lector a analizar su lugar o el respeto necesario para la humanidad. Aunque es sutil, Houston anima a sus lectores, especialmente aquellos que son mujeres, a desafiarse a sà mismos. El narrador de "Selway" está en una situación peligrosa para el primer lugar en la vida de Jack, y luego se da cuenta de que tenÃa que hacer un lugar en su vida para sà misma. "Selway", de acuerdo a una historia de naufragio con un toque de romance. Houston es capaz de dibujar al lector en la historia a través de personajes realistas frente a los problemas que cada uno puede relacionarse de alguna manera, si el acuerdo con el informe del problema o el peligro de esta aventura. El hecho de que se trata de una protagonista femenina que llega a un acuerdo con un cambio que tiene que ver en su forma de pensar, que elimina la historia de los lÃmites tradicionales de la aventura. Houston continúa ampliando el concepto de fuerza femenina en "La Luna es el marido de una mujer de Primera." En contraste con las normas tradicionales, Lucy, el narrador y el protagonista tiene la responsabilidad tanto o más para la navegación del Fedro que los hombres. Lucy es la caña "en todos los viajes oficiales por dos razones: (129). En primer lugar, "podrÃa tener un curso más cerca de lo que nadie sabÃa que Henry" (129). En segundo lugar, te marea si no está a la cabeza. A pesar de su tendencia hacia la enfermedad puede considerarse una debilidad, que no permita que interfieran con su trabajo: "Me aproveché de la tercera ola ha traÃdo el caos a tirar rápido y silencioso en una taza" (140). Lucy E ', que conduce el barco en el puerto, "Carter se quedó en el arco y gritó sus intentos de distancia de cada serie de olas, pero yo podÃa oÃr perfectamente desde donde yo estaba, y Henry, dijo más tarde, se reunió la lÃnea entre ellos, asà como un equipo puede hacer "(145). Una de las razones es Lucy de confianza con la tarea de la caña, a pesar de la presencia de dos hombres es capaz, porque es mucho más seguros y confiados en la vida son: "Enrique se iba a casar por cuarta vez la mitad chica de su edad Candy nombre, quien dijo que ninguna manera y los chicos youse y trabajó en una pagoda de perforación en el centro de un centro comercial ... Yo no sé por qué Carter querÃa casarse con la muchacha hizo una mueca "(126). Cuando se trata de amor en su vida, LucÃa dijo: "Algunos dÃas ... Creo que me irÃa a casa con alguien que abuchearon, mientras que "otros dÃas yo no estoy dispuesto a aceptar" (131). Aunque la norma de amar Lucy parece incierto, no es que las capturas en las relaciones no saludables como los hombres |. | Otra razón para Lucy es más seguro que los hombres en la historia es que ella no revela mucho sobre su vida personal como se revela a los hombres. Describir un aventurero tradicionales, Pablo Zweig dice: "Para el aventurero es completamente vivo sólo cuando actúa, es un hombre sin pasado. Cada episodio es una nueva identidad para él, una especie de principio "(82). De acuerdo con la aventura tradicional en esta historia parece ser todo Lucy sin pasado. Su historia y la vela algunos antecedentes sobre su relación con Henry y Carter son todo lo que se prevé para el lector. En consecuencia, el lector puede creerle cuando dice: "La luna ... es el primer marido de una mujer "(158). A pesar de que tiene una estrecha relación personal con los hombres, como se evidencia por Carter y Henry, que es en última instancia, "no satisfecho" con esta tierra, las criaturas falibles obtener la independencia de los hombres, en general, diciendo que la luna y las estrellas como los destinatarios originales de su afecto | .. | ¿Por qué está tan interesado en las estrellas y la luna, Lucy se convierte estrechamente vinculada al paisaje. Lucy está ligado a la luna, alegando que su marido. En este sentido, Lucy parece ajustarse a la aventura de las convenciones tradicionales como una mujer que está conectada con el paisaje. Sin embargo, es importante reconocer que, incluso si la mujer está relacionada con el paisaje, en este caso, el paisaje del cielo nocturno no es femenino. Al igual que en "Selway," Algunos aspectos del paisaje en "La Luna es el primer marido de la mujer" tomar en las cualidades masculinas. Nina Baym sugiere que los autores de las mujeres "podrÃa ajustar el mito de la heroicidad de su psique para ser hombres" (15).
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