Katherine Stonehall

Filósofa de boteco

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AESTHETIC

“Armanskij teve dificuldade de se habituar ao fato de seu melhor cão de caça ser uma jovem pálida, de uma magreza anoréxica, com cabelos quase raspados e piercings no nariz e nas sobrancelhas. Tinha a tatuagem de uma vespa no pescoço e uma faixa tatuada ao redor do bíceps do braço esquerdo, Nas poucas vezes em que Lisbeth usara uma regata,  Armanskij constatara que ela também tinha uma tatuagem maior na omoplata, representando um dragão. […] Parecia estar sempre chegando de uma semana de farra na companhia de uma banda de heavy-metal.”

O trecho do livro Os homens que não amavam as mulheres de Stieg Larsson em que Lisbeth Salander, uma “espiã” altamente qualificada,é descrita, me fez pensar sobre as pontuações sobre a estética, tanto sob a perspectiva do que a sociedade espera que ela seja, e do que na sua individualidade você constrói. 

O mundo da moda é feito de tendências, e a própria palavra “moda” virou sinônimo de “o que está sendo usado pela maioria das pessoas”. Bloqueiras, youtubers ganham dinheiro falando sobre o que você deve usar ou não. Vindo de encontro a isso, quando se olha para a história da moda e se dá de cara com uma das mais revolucionárias mulheres da estética ocidental, Gabrielle Coco Chanel, encontra-se um grande choque sob a concepção do belo e feminino.

Chanel foi uma quebradora de correntes, viveu em um período em que a beleza feminina era uma alternativa à palavra sofrimento. Muitos espartilhos, roupas apertadas, vestidos pesados, acessórios que incomodavam, excesso de tudo. A belle époque foi marcada por cinturas finas e muitos babados. Chanel foi a responsável por romper com esses padrões, e ditar pela primeira vez que mulheres podem sim ser elegantes em peças confortáveis e simples. 

A ideia obviamente não agradou ninguém na época, mas não demorou muito para que Chanel se tornasse uma das maiores estilistas da moda.

Rainha do “menos é mais”, Coco apreciava uma elegância que exalava do quase minimalismo. Criou coleções onde o conforto era a palavra de ordem. No entanto, apesar de tanta revolução, Chanel parece ter sido esquecida, e aparentemente estamos voltando aos status da belle époque. Muita maquiagem, muitos acessórios, lingeries desconfortáveis, horas no salão de beleza, unhas perfeitas, dentes brilhantes, cílios postiços, horas perdidas do dia na frente do espelho se preparando para um dia comum na faculdade ou na casa do namorado.

O “menos é mais” vai pro ralo junto com o conforto. A praticidade novamente dá lugar ao excesso. Observando essa loucura estética, a questão que pipoca para todos os lados é: o que falta em você que necessita preencher com coisas desnecessárias? Qual é esse vazio? Não se sabe. 

Se você está maquiada na faculdade? Ninguém se importa. Roupas novas?Ninguém nota. Cabelo que demorou horas pra arrumar para que fique parecendo “natural”? Ninguém percebe. Então por quê esse padrão de consumismo exagerado continua tão presente em nossas vidas, a ponto de roubar horas preciosas do dia? 

Horas gastas para ficar exatamente igual a centenas de outras pessoas que também estão seguindo os mesmo princípios da moda.

O olhar para dentro se faz menos importante que o olhar para fora. A estética virou uma ferramenta de mostrar ao outro “o quão eu sou atual e moderno” quando na verdade deveria significar “O que eu sou na modernidade”. Alguém disse que nós somos o que comemos, mas também somos o que vestimos, consumimos, idolatramos, admiramos. Uma das minhas maiores desgraças estéticas, seria o dia em que alguém olhasse pra mim e identificasse a fragilidade, meiguisse, delicadeza feminina que a moda dita.

Desde jovem as minhas expectativas eram ser uma Lisbeth Salander, algo pesado, vestir o que me representa. Talvez por isso, seja difícil entender o por quê as pessoas não pensam assim também e procurarem encaixar-se sempre nos seus quadradinhos iguais aos outros. Talvez isso seja decorrente da necessidade de identificar-se com um grupo, a independência é dolorida. Não sabemos. 

Na minha opinião, o que falta não é criatividade ou personalidade, mas que as pessoas passem a representar para si o que elas estão representando para os outros. 

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PRECISAMOS FALAR SOBRE THE HANDMAID’S TALE

Hoje resolvi  assistir um episódio da nova série americana The Handmaid’s Tale, despretensiosamente, um episódiozinho pra ver a vibe da série e… BOOM, um episódio se transformou numa maratona frenética até o último.

A história baseada no livro O conto da Aia de Margaret Atwood, conta a história de June, uma mulher retirada da sua família   à força, e que se torna uma aia contra a sua vontade.

O enredo tem a estrutura clássica de uma distopia, com a diferença que faria até mesmo Huxley tremer na base. Se ambienta em um regime totalitário religioso, instaurado após ser identificado que as mulheres americanas estariam se tornando inférteis, e para tanto, uma cultura conservadora e de adoração ao sagrado seria a resposta para a salvação da nação.

As aias são as poucas mulheres férteis que resistiram à onda de infertilidade, e que passam por um intenso processo de treinamento envolvendo doses altas de tortura e humilhação. Tudo isso, para que sejam enviadas a casas de comandantes (homens ricos da mais alta “casta”) cujas esposas são estéreis, para que sejam estupradas em um contexto ritualístico até que concebam um filho para o casal que as “contratam”, e posteriormente serão enviadas pra outro casal a fim de realizar a mesma tarefa.

Só a sinopse da história já causa calafrios e choca o telespectador. No entanto, o que mais choca, é o fato de que, apesar de ser uma ficção e se tratar de um universo distópico, a série não nos mostra nada de novidade. Diferente de Admirável mundo novo ou Fahrenheit 451, distopias complexas e muito mais distantes de se tornarem reais, O conto da aia nos mostra apenas de uma forma mais explícita e mais chocante coisas que já existem e estão presentes cotidianamente na nossa vida.

A supremacia masculina, o patriarcado, o machismo, a misoginia, a homofobia e a intolerância religiosa são os principais pontos trabalhados na história. Como eu disse: nada de novidade.

Isso talvez seja o mais chocante. O que a princípio é um absurdo, ao longo dos episódios se mostra algo tão próximo da nossa pele que se torna não apenas uma boa história fictícia, mas nos mostra o que o mundo pode vir a ser, levando em consideração que muitas coisas tratadas, em algumas sociedades já o é.

A história é lindamente trabalhada na tela, e desperta um milhão de sentimentos, e no meio disso, uma felicidade enorme de ver uma série tão bem executada, uma obra tão bem adaptada, e tudo isso feito por uma equipe feminina. Sim, dos cinco diretores, quatro são mulheres. A atuação magnífica de Elisabeth Moss, que já havia roubado muito das cenas de Mad Man, traz toda a intensidade em uma interpretação emocionante e envolvente.

A paleta de cores da série, nos transporta para o que parece ser 70 anos atrás. Junto com a estética distópica, nos faz esquecer que a história se passa aqui, na atualidade. Uma das coisas mais fantásticas é perceber como esses mínimos detalhes técnicos estão intrinsecamente conectados com a ideia central da história, que é literalmente a de retrocesso, de passado, de voltar à idade média e misturá-la com o totalitarismo fascista e agora voltado para as mulheres e não mais para a cultura semita.

Handmaid’s Tale nos mostra muitas coisas que temos que rever, repensar e questionar. Combater a supremacia dos fortes todos os dias não é apenas resistência, mas também sobrevivência.

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[A duplicidade do odiar] Dos sete pecados capitais, acho que nenhum me representaria melhor do que a Ira. O Ódio, recebe uma certa aversão popular quando comparado com outros sentimentos, como o seu opositor, por exemplo, o Amor. Lemos todos os dias nas redes sociais textos super motivadores e cheios da graça de como é bom ser uma pessoa que ama, e amando encontrar seu caminho de pura bondade e doçura. Na minha (admito) leiga  opinião sobre o assunto, acredito que alguns sentimentos precisam ser representados e expressados, e um deles é o Ódio. Por quê não odiar? Qual o problema de expressar a repulsa em relação a algo que você não gosta? Essa barreira criada pela polaridade Amor versus Ódio, onde se você é alguém que expressa publicamente sua Ira, automaticamente se torna uma pessoa de má índole, está criando cada vez mais, pessoas reféns desse sentimento, uma vez que se torna um tabu expressá-lo, então reprimi-lo acaba virando a única opção. Existe uma generalização dos sentimentos e tomamos essa dualidade do bom para um, e ruim para outro, ignorando a polaridade que também existe dentro de cada um deles. Sou adepta da ideia de que tudo no mundo é bom e ruim ao mesmo tempo, como em Game Of Thrones, onde todo mundo é vilão e mocinho simultaneamente, seja pela intenção ou pela motivação. Amor e Ódio são na minha opinião, os dois sentimentos humanos mais genuínos que existem. São gêmeos univitelinos que se misturam eventualmente e possuem o mesmo nível de toxidade. Quando muito se ama, torna-se refém desse sentimento, as luzes são apagadas, e um único foco te permite enxergar somente aquilo que é objeto desse amor. Quando muito se odeia acontece o mesmo. Inclusive do Amor pode nascer o Ódio. Mas quando esses sentimentos são dosados na medida certa, ocorrem fenômenos incríveis. O odiar, pode ser sinônimo de motivação, de vencer barreiras e de se auto superar; o amar pode ser sinônimo de doação e de proliferação de bondade. Mas é claro que existe um outro ponto a ser considerado: a forma como cada um reage a tais sentimentos. Por quê eu disse que a Ira melhor me define dentre os sete pecados? Porque ela não me fere tanto quanto o amar. Como diria meu querido Machado de Assis, "Nessa vida de expectativas frustradas, tentou até amar, pois bem, não conseguiu". Minha vida é cercada de amores frustrados, abandonos e decepções, talvez seja incompetência das pessoas que amei, por não saber me amar; talvez seja incompetência minha por não saber retribuir amor. O amor me trouxe muita dor, e depois de inúmeras tentativas e repetidos fracassos, passei a considerar que esse sentimento é muito tóxico, e pensando no meu bem estar (porque eventualmente devemos fazer isso), resolvi deixar de lado por um tempo a resiliência e dar um tempo do amar. Mas tenho uma capacidade interessante de converter frustração em ódio, e no lado bom do ódio. O Ódio me motiva a seguir em frente e a querer mostrar que posso ser melhor do que fui. Alguns podem dizer que isso não é muito saudável, mas não é uma raiva que deposito nas pessoas, não não, afinal odiar alguém, assim como amar requer que você disponibilize muito da sua atenção em relação ao indivíduo em questão, e isso dá muito trabalho, prefiro a indiferença (mas isso é assunto pra outro texto). Eu canalizo esse ódio pra energia que gasto, tentando me tornar alguém melhor a cada dia. Do odiar e do amar, não fazendo mal a ninguém, que mal tem?

Katherine Stonehall

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Amar a si próprio deveria ser pré requisito básico da vida, afinal se você não se amar, ninguém irá, e se amarem não o farão direito.

Katherine Stonehall

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Você deu bobeira e o Salvador Dalí segurando dois chifres de um bicho que não sei qual é, acaba de passar por seus olhos.

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[Sobre escrever e ser lido]  Vi recentemente uma coluna falando sobre um autor x, por ele dizer que 'não está nem aí pro seu público'. Me levou a refletir se a escrita deve ser feita pelo prazer pessoal do escritor de escrever, ou deve ser feita pensando em quem vai ler aquele conteúdo. Pois bem, em algum momento da minha vida acadêmica, um professor disse que um escritor nunca escreve para o público. Ele primeiramente escreve para si, pela necessidade de expressar uma ideia. E se por acaso achar que a obra está perfeita, ele então acredita que aquilo é algo que outras pessoas merecem ter acesso, caso contrário, é mais um texto que vai pra gaveta e lá fica até ser descoberto, até resolverem publicá-lo, ou até resolverem destruí-lo. Hoje é muito fácil tornar-se escritor, assim como virar qualquer outro tipo de artista. Ter acesso a um computador com internet te dá várias possibilidades de se tornar o que quiser, não apenas pelo poder dessa ferramenta, mas pela proteção, por ser uma espécie de escudo, do qual você fica atrás. Disso podemos pensar sobre a excelência do escrever e do ser lido, sobre a paixão de estar ali organizando palavras que se transformarão em uma história única que saiu das pontas dos seus dedos. O que tenho a dizer sobre isso, é que essa paixão pela excelência de uma ideia, de escrever algo tão magnífico a ponto de querer que outras pessoas o leiam, se perdeu há algum tempo. Hoje temos milhares de livros sendo escritos da noite pro dia, por 'ghost writers', ideias que se pautam apenas na possibilidade do lucro em cima de uma imagem popular que vende rápido, porém é extremamente efêmera e em alguns anos ninguém se recordará de tal façanha. E aí? O escritor escreve para si, ou escreve para seu público? Encontramos então um problema estrutural social. O capitalismo exacerbado que vende todo tipo de produto, e vende inclusive a escrita. Qual a excelência de um texto que não foi escrito por seu autor?  Um texto deve ser escrito pra si, e quem desejar o ler, que o leia. Não pensando em quantas cópias ele vai vender. A escrita deve ser um prazer e não um lucro, porque ideias não devem ser vendidas, e histórias não devem ser banalizadas. Em um texto você encontra a alma de seu autor, a descrição de um contexto histórico e de um contexto subjetivo, a necessidade interna de precisar escandalizar uma ideia que sufoca quando não dita.

Katherine Stonehall

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Eu antes de dormir: "amanhã vou levantar, sair, comer fora, ser produtiva", então eu acordo, sento na cama, olho pela janela e falo "hoje não", e deito pro outro lado.

Katherine Stonehall

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Tenho dois grandes amores na vida. A carreira que escolhi e as artes de forma geral, em particular o cinema, a música e a literatura. O primeiro eu dedico às pessoas e o segundo eu dedico à mim.

Katherine Stonehall

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[O poder da influência] Estive pensando sobre o poder da influência a que as pessoas são submetidas. Muitas coisas que decidimos são pautadas nas opiniões e conselhos de pessoas em quem confiamos, e que inevitavelmente acabam nos influenciando para o bem ou para o mal. Existe no mundo uma grande gama de personalidades, e tendências que são construídas e determinadas por muitos fatores (mas isso é assunto para um outro texto). Portanto as pessoas têm um leque de preferências, e estão constantemente tentando influenciar todos ao seu redor. Mesmo aquele "mas isso é só a minha opinião" esconde uma "tentativa influenciadora" inconsciente. Por isso um círculo de amizades cujas pessoas tenham uma certa tendência, pode levar alguém a tomar uma decisão diferente da que tomaria sozinha, ou com um outro grupo de amigos. Por exemplo um relacionamento amoroso que termina por conta de uma traição. Haverá pessoas que acreditam profundamente no amor, e que ele é capaz de superar e perdoar qualquer tipo de dificuldade. Outras dirão que traição é algo imperdoável e argumentarão que isso é inadmissível. Se essa polarização não existir, e houver a prevalência de apenas um lado em todo o círculo social, provavelmente a pessoa alvo se sentirá muito mais inclinada à esse lado. No entanto a existência de dois polos discordantes, provocará algo mágico e incrivelmente útil; talvez um pouco frustrante e doloroso, caso não haja o hábito de se deparar com tal elemento tão fundamental à sabedoria: a dúvida. A influência é algo natural humano; somos feitos do que nos inspira. Mas a decisão de algo tão subjetivo, deve ser tomada unicamente por quem a sente, livre de influencias. Ouvir dois lados é importante para estabelecer uma balança e medir as consequências. Mas mais do que isso, ouvir a opinião que vem de dentro, é ainda mais importante, porém mudar de opinião não é pecado.

Katherine Stonehall

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[Sobre a Beleza] Esta dá trabalho. E como diria o Diabo, "ah a vaidade, meu pecado favorito". Quando o mundo vai aprender, que beleza não é sobre estética? Beleza é sobre comportamento, é sobre como uma pessoa pode ser linda por dentro. Bonito mesmo é a pessoa que abre a alma e dela emana um brilho tão lindo e profundo, capaz de fazer se apaixonar a mais dura essência humana. Beleza não é sobre estética. Beleza é sobre bem-estar. Beleza é quando, em cima do salto ou com chinelo de dedo você se sente confortável e à vontade pra dar as honras ao seu mais belo sorriso. Beleza não é só sobre estética. Beleza está no conhecimento que você se dispõe a passar de forma suave aos seus amigos, falar de coisas doces, e ser você sem a preocupação do que as pessoas vão dizer. Estética não é beleza. Estética nem sempre é beleza. A estética é a ferramenta da vaidade. Quando usada na medida certa, ela ressalta suas características naturais. Porém como adorada feito um Deus, ela te escraviza como um. Estética, meu bem, quando usada apenas pela aparência, ignorando o conteúdo, não é beleza, torna-se apenas superficialidade.

Katherine Stonehall

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[Sobre amar e ser amado] Acho que virei uma pessoa meio utópica. Não acredito — e nem quero — no que a maioria das pessoas entendem como sendo bom ou apenas “o suficiente”. Acho que as pessoas estão acostumadas ao que é natural e difícil de mudar, e portanto esquecem de sonhar com coisas que vão além do observável no mundo. Contentam-se com amores efêmeros. Se perguntares a pessoas o que elas acreditam que é amor, provavelmente irão responder, que o amor é sinônimo de amizade, confiança, proteção, casamento, família, sentimentos, convivência, romance, fidelidade. Para mim, isso não é nada mais do que etapas de um relacionamento padrão, que pode acabar em um romance fracassado. Porque pra mim, amor vai muito além disso. Amor não é sobre gostar ou não de alguém, ou planejar um futuro ao seu lado. Amor não é sobre amizade ou sobre sexo. Amor se pauta em fidelidade, e essa fidelidade não é sobre visitar a cama de uma única pessoa ao longo da vida. É sobre cumplicidade. É sobre PODER. Sobre tudo que duas pessoas são capazes de conquistar e edificar juntas. Sobre o quanto você é capaz de se doar pra ver o prazer alheio. Sobre o quanto você consegue deixar de lado o seu ego narcisista e querer realizar um sonho que não é seu. Amor é sobre poder, destruição; é permitir que o outro te desconstrua, e te reedifique. Amor é sobre estar ao lado de alguém, e acreditar que ali você pode chegar aonde você quiser, quando quiser, da forma que quiser.  É o encontro de duas almas que se completam na sua benevolência, assim como na maledicência. Amar é deixar cair todas as máscaras, mostrar-se e demonstrar-se como é, sem medo do julgamento. Amar não é aceitar os defeitos alheios, mas estar disposto a viver os sete pecados com alguém.

Katherine Stonehall

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Make good art.

Neil Gaiman

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[Sobre o Silêncio] Porque o Silêncio incomoda tanto? Torna-se impraticável, irregular, desconfortável? Tão desconfortável que as pessoas são capazes falar sobre qualquer coisa que ocupe o vazio deixado por ele. O silêncio equivale ao vácuo, ao vazio, escuridão, solidão, é como um espaço que precisa estar constantemente preenchido. O medo de ser considerado alguém vazio se caracteriza no desespero para tornar o silêncio impotente. Porque o silêncio grita. Grita verdades que não foram ditas. Grita sentimentos que foram barrados. Grita dores que foram sufocadas. Grita vergonhas que foram escondidas e segredos nunca revelados. Ter medo do silêncio é ter medo do seu próprio mundo interior. Um medo que vai embora quando se decide pelo conforto de alegrias relembradas, dias ensolarados, abraços inesquecíveis, beijos intensos, risos contagiantes. O silêncio se faz nas lembranças de dias que se foram e somente os condenados a viver eternamente presos em seu passado, preenchem o vazio no discurso presente de um coração que precisa se libertar.

Katherine Stonehall

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É assim quando você sabe que encontrou alguém especial. Quando você pode simplesmente calar a boca por 1 minuto e confortavelmente desfrutar do silêncio.

Mia Wallace (Pulp Fiction, Tarantino)

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