"La clef Deschand", recherches pour DNSEP
Et aprĂšs? Des lectures sur la non-violence.
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@laclefdeschand
"La clef Deschand", recherches pour DNSEP
Et aprĂšs? Des lectures sur la non-violence.
compteurs â fichiers HTML ; projection sur ancienne toile de boucherie (familiale)
dĂ©compte des animaux abattus pour la consommation de leur chair; requins tuĂ©s pour la consommation de leurs ailerons; poussins mĂąles tuĂ©s pour lâindustrie des oeufs; canetons femelles tuĂ©es pour lâindustrie du foie gras; nombre de poissons pĂȘchĂ©s/tuĂ©s et comptĂ©s au kg; et animaux tuĂ©s pour les tests de laboratoires... en comparaison du nombre dâhumain.es tuĂ©.es (statistiquement, 1 meurtre/minute dans le monde)
â chiffres provenant d'ici (sections Alimentation et Insolite) ou lĂ (sources en bas de page), jâai rĂ©alisĂ© des compteurs affichant le nombre dâanimaux tuĂ©s par milliseconde... avec les silhouettes de ceux-ci qui tombent
un steak svp â mapping webÂ
recherches sur papier + niveaux 0, 1 et 6 (dernier) du mapping
installation de mes travaux dans la salle
troisiĂšme (et la plus importante) partie de mon oral /fin
(prĂ©sentation des livrets qui se veulent pĂ©dagogiques, plus âcitoyensâ que âmilitantsâ, et diffusĂ©s sous licence creative commons ; puis conclusion sur ce que je souhaite poursuivre comme questionnement, mâinterroger sur deux façons de militer qui sont des positionnements existant dans tous les mouvements de justice sociale)
installation de mes travaux dans la salle
troisiĂšme (et la plus importante) partie de mon oral /suite
(partie animations, livrets âcitoyensâ)
installation de mes travaux dans la salleÂ
troisiĂšme (et la plus importante) partie de mon oral
(introduction Ă mon questionnement sur la âquestion animaleâ, avec mon corpus, quelques unes de mes recherches visuelles, des affiches, des recherches de caractĂšre typo...)
installation de mes travaux dans la salle
seconde partie de mon oral de diplĂŽme
(visionnage de Choses vues en 2015 sur TV, pour introduire mon intĂ©rĂȘt pour la protection de la planĂšte et de la biodiversitĂ©, puis productions traitant de lâidĂ©e de changement, de progrĂšs, Ă©volution... pour avoir un regard sur lâavenir; puis Ă©vocation de mon sujet de diplĂŽme de BTS, la communication dâun musĂ©um, servant de transition Ă la suite de ma soutenance)
installation dans la salle
vision de la salle en entrant + mur de gauche, premiĂšre partie de mon oral
(oĂč jâai Ă©voquĂ© que dĂšs la premiĂšre annĂ©e, en BTS, je cherchais lâexpressivitĂ©, la subjectivitĂ© ; puis que jâai eu un intĂ©rĂȘt grandissant pour les graphistes du post modernisme et je commençais Ă mâattacher Ă la question « quâest que câest âĂȘtre humainâ ou âinhumainâ ?»... dâoĂč des productions comme lâĂ©criture et mise en page dâun questionnement sur la mĂ©diatisation de la violence, etc., et la dĂ©cision de travailler un projet sur des musiques afro-amĂ©ricaines via le point de vue social... et donc un intĂ©rĂȘt grandissant pour le graphisme dâutilitĂ© publique)
la salle, avant installation
Here is the âmapâ I did last week during the workshop. As itâs possible to zoom and click but itâs not online, I did a gif ! All is in french, it talks about animals as sentient beings, link between meat and ecology, and plant-based diet. I think it will be usefull for my degree.
Voici la âcarteâ que jâai faite pendant le workshop numĂ©rique d'une semaine. Comme ce nâest pas hebergĂ© sur internet mais que câest fait pour zoomer et cliquer, âinteragir avec la pageâ, jâai fait un gif montrant lâaspect gĂ©nĂ©ral. Ca fera probablement partie des piĂšces montrĂ©es lors de mon diplĂŽme.
un steak svp â mapping web (fait avec Brackets, Illustrator, MapTiler)
-captures dâĂ©cran
et aprĂšs ?
Maintenant que le diplĂŽme est passĂ©, et obtenu. Que faire ? Je ne peux mâarrĂȘter Ă cela, je souhaite continuer de me questionner sur ce qui mâentoure. Et surtout sur tout ce qui est de lâordre de âlâhumanitaireâ, âlâinhumainâ, la violence, la lutte, les oppressions... Alors, que je continue ou non ma formation jusquâen 5e annĂ©e, mes lectures ne sâarrĂȘteront pas. Et je prend comme thĂšme la façon de militer pour continuer dans la voie de la âcause animaleâ.
Le welfarisme (de welfare : bien-ĂȘtre), ou rĂ©formisme, câest voir la souffrance causĂ©e aux animaux comme Ă©tant le problĂšme. Câest sâattaquer aux consĂ©quences. Câest comme sâattaquer aux branches dâun arbre qui nous encombre.
Lâabolitionnisme, câest voir lâexploitation, la commercialisation et lâabatage, comme le problĂšme (Ă©thique). Câest sâattaquer aux causes. Câest comme vouloir dĂ©raciner lâarbre, aller jusquâaux racines du problĂšme pour le rĂ©soudre.
Je vais donc en lire plus Ă ce sujet. Fouiller. RĂ©flĂ©chir. Ăcrire. Produire... Sans savoir oĂč cela me mĂšnera, mais toujours dans lâoptique dâĂȘtre active, de vouloir mâinformer pour ne plus ĂȘtre apathique. Pour ne plus oppresser des ĂȘtres sentients (humain.es ou non). Causer le moins de souffrance Ă autrui.
3 livrets âcitoyensâ : qui ont pour objectif de pouvoir ĂȘtre imprimĂ©s par soi-mĂȘme, par des âcitoyens-militantsâ, sur imprimante A4 noir&blanc, pour ĂȘtre distribuĂ©s lors dâĂ©vĂšnements comme des happenings... dans lâidĂ©e dâune initiative citoyenne, un appel au boycott, etc..
AntispĂ©cisme ? explication des notions propres Ă la lutte vĂ©gane : spĂ©cisme, carnisme, sentience, dissonance cognitive, vĂ©ganisme (boycott) + diffĂ©renciation entre welfarisme (rĂ©formisme) et abolitionnisme + courts textes montrant les raisons du boycott des oeufs, du lait, du miel, du cuir, des zoos, des parcs, etc. + remise en contexte synthĂ©tique (Ă©vocation de âlâĂ©thique animaleâ dĂ©jĂ questionnĂ©e en AntiquitĂ©) + page sur lâaspect lĂ©gislatif
Pollution ? donnĂ©es (avec sources reconnues : OMS, FAO, Associations nationales de DiĂ©tĂ©tique...) sur lâimpact nĂ©gatif dâune alimentation carnĂ©e + sur lâimpact nĂ©gatif sur la planĂšte, la biodiversitĂ©...
VĂ©gan.e ? livret qui se veut plus âludiqueâ, comme un petit guide montrant quâil est simple de boycotter toute exploitation animale (sous forme de petite BD avec donnĂ©es/sites intercalĂ©s entre les pages)
////////////////// ////////////////// ////////////////// caractĂšre utilisĂ©: Alegreya, Juan Pablo del Peral (sous licence libre, open-source OFL) ////////////////// diffusion des carnets sous licence Creative Commons BY-SA (peuvent ĂȘtre partagĂ©s et modifiĂ©s -pour amĂ©liorer le texte, faire des mises Ă jour, etc.- en citant le.s auteur.es) ////////////////// sources des donnĂ©es/chiffres utilisĂ©.es dans les livrets: voir mon compte seenthis.net
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Lâindustrie des Ćufs nâest pas sans cruautĂ© â zootrope
Les poules âpondeusesâ et les poulets âde chairâ sont issus de races diffĂ©rentes. Pour obtenir des poules âpondeusesâ, seules les poussins femelles sont gardĂ©es : les poussins mĂąles sont tuĂ©s Ă la chaĂźne.
Les poulets âde chairâ ne sont vus que comme des produits alimentaires. Plus ils sont gros, plus il y a Ă manger (et donc plus ils sont rentables).
La vie de vache laitiĂšre nâest pas facile.
Travail En Cours - zootrope
Les poussins mĂąles sont inutiles Ă lâindustrie des Ćufs. Alors on les broie.
Travail En Cours
Les jeunes enfants ont un regard non-formatĂ© sur le monde, preuve en est le Salon de lâAgriculture. OĂč des familles se rendent. OĂč des enfants caressent et regardent innocemment les animaux. OĂč ils sâimaginent les adopter pour sâen occuper... sans se douter que ces mĂȘmes animaux seront dans leurs assiettes quelques semaines plus tard.