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Quisiera escribir un relato capaz de contenerte. Un relato infinito que te perservase, que lograse hacer que con el paso de los años, cuando generaciones futuras leyesen tu descripción, no pudiesen más que invertir todos sus recursos en devolverte a la vida.

Los años no me han aproximado a lo que soy. Todo este tiempo me ha tratado con indiferencia. No he vislumbrado verdad alguna en el sufrimiento.

He dejado de pertenecerme, el mundo se ha vertido por un sumidero. No encuentro forma de volver atrás.

No estoy aquí, no estoy en ninguna parte.

Recuerdo cuando era niña y contemplaba el atardecer desde la ventana de casa. La promesa de una verdad existente más allá de los tejados de la ciudad inundaba mi pecho. Ansiaba viajes eternos persiguiendo el sol. Deseaba aprehender todas las vidas existentes bajo la sombra de una inmensa ciudad que comenzaría a brillar en relevo de la tarde.

Todo estaba constantemente a punto de suceder.

Nada es tan intenso como debería ser.

¿Cuántas veces intentas convencerte de que estás viviendo?

#la siesta

Los milagros nunca conturbarán al realista. No son los milagros los que inclinan al realista hacia la fe. El verdadero realista, si no es un creyente, siempre encontrará en sí fuerza y capacidad para no creer ni en el milagro, y si este se le presenta como hecho incontestable, el incrédulo preferirá no creer a sus sentidos que admitir el hecho. Si llega a admitirlo, lo hará como si se tratara de un hecho natural, aunque desconocido de él hasta entonces. En el realista, la fe no nace del milagro, sino el milagro nace de la fe. Si el realista llega a creer, por su realismo ha de admitir también sin falta, precisamente, el milagro. Santo Tomás apóstol declaró que no creería mientras no viera, y cuando hubo visto, exclamó: "Señor mío y Dios mío!" ¿Fue el milagro lo que le obligó a creer? Lo más probable es que no, y si creyó fue tan solo porque deseaba creer y, quizá, creía ya por entero, en lo más recóndito de su ser, incluso cuando pronunció las palabras: "No creeré mientras no vea."

Remedio al odio es la esperanza, pero un remedio mejor es la indiferencia de uno mismo, y el sentirse satisfecho de que el bien sea el bien, por más que esté lejos, o incluso en el supuesto de que estemos destinados a alejarnos infinitamente del mismo.

Quien no desea el gozo de Dios, sino que le basta con saber que hay gozo en Dios, cae, pero no traiciona. Cuando se ama a Dios a través del mal como tal, se ama verdaderamente a Dios.

Mal generado, violencia del verdugo, sufrida por un inocente. Transformación del mal en sufrimiento redentor, Cristo, que transforma toda la violencia del imperio romano en sufrimiento.

El sufrimiento expiatorio es el golpe de rebote del mal que se ha hecho. El sufrimiento redentor es la sombra del bien puro que se desea.

¿Donde poner ese mal? En la parte mas pura de uno mismo. Infligirse el propio mal que se lleva dentro.

No traspasar el mal que se lleva dentro a las cosas exteriores.

La paciencia consiste en no transformar el sufrimiento en crimen.

Sobre el amor

Es una cobardía tratar de obtener de las personas que amamos un consuelo distinto del que nos ofrecen las obras de arte, que nos ayudan por el mero hecho de que existen. Amando y siendo amado se propicia simplemente que esa existencia se haga más concreta, se le haga más constantemente presente al espíritu.

Lo bello es lo que no cabe querer cambiar. Dominar es manchar. Poseer es manchar.

Amar puramente es consentir en la distancia, es adorar la distancia entre uno y lo que se ama.

Simone weil. La gravedad y la gracia. Sobre el yo.

Cuando se presta servicio a seres así de desarraigados y se reciben a cambio malos modos, ingratitud y traición, se está padeciendo simplemente una leve parte de su desgracia. (...) Cuando esto ocurra, debe soportarse, como se soporta la desgracia, sin achacarlo a personas determinadas, porque eso no es atribuible a nadie. Hay algo impersonal en la desgracia cuasi infernal, igual que en la perfección.

A Alberto, mi único recuerdo.

Hubo un momento en nuestra vida en que estábamos tan unidos que nada parecía obstaculizar nuestra amistad y nuestra fraternidad, y sólo un pequeño puente de peatones nos separaba. Cuando estabas a punto de cruzarlo, te pregunté: '¿Quieres cruzar el puente para llegar a mi?'. Pero ya no quisiste hacerlo; y cuando te volví a preguntar, te quedaste callado. Desde entonces se ha interpuesto entre nosotros montañas, ríos torrenciales, todo lo que separa y despoja, y aunque quisiéramos reunirnos, no podríamos. Pero cuando piensas en aquél pequeño puente, las palabras te faltan y sollozas y te asombras

Soy vuestra voz, calor de vuestro aliento, El reflejo de todos vuestros rostros, Es inútil el batir del ala inútil: Estaré con vosotros hasta el mismo final.

Y por eso me amáis ávidamente, Con todos mis pecados y flaquezas, Y por eso me entregasteis sin mirar Al mejor de todos vuestros hijos, Y por eso no me preguntasteis Por ese hijo ni una sola vez, Y llenásteis con el humo de alabanzas Mi casa ya vacía para siempre. Y dicen que más estrechamente ya no es posible unirse Y que más irreversiblemente ya no se puede amar... Como la sombra quiere separarse del cuerpo, Como la carne quiere separarse del alma, Así deseo yo que me olvidéis vosotros.

Estamos tan intoxicados uno del otro Que de improviso podríamos naufragar, Este paraíso incomparable Podría convertirse en terrible afección. Todo se ha aproximado al crimen Dios nos ha de perdonar A pesar de la paciencia infinita Los caminos prohibidos se han cruzado. Llevamos el paraíso como una cadena bendita Miramos en él, como en un aljibe insondable, Más profundo que los libros admirables Que surgen de pronto y lo contienen todo.

#coldtrip #cold weather

all of your fears are well founded and true, all my hands are callous and cruel

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