Humanistiska SSU i Malmö arrangerade eventet "Syriens utsatta behöver din hjÀlp". Under eventet samlades det in klÀder och pengar. Det hölls tal och sÄng. Talet du ska höra hÀr hölls av bror Salih och Àr ca 15min lÄng.
almost home
occasionally subtle
"I'm Dorothy Gale from Kansas"

No title available
Monterey Bay Aquarium
let's talk about Bridgerton tea, my ask is open

ellievsbear
YOU ARE THE REASON

Product Placement
Peter Solarz

if i look back, i am lost
NASA

#extradirty
I'd rather be in outer space đž

Janaina Medeiros
DEAR READER
Keni

pixel skylines
trying on a metaphor
i don't do bad sauce passes

seen from Malaysia

seen from Malaysia

seen from Singapore
seen from United States
seen from United States

seen from United States

seen from Germany

seen from Malaysia

seen from Malaysia
seen from United States
seen from United Kingdom
seen from Canada
seen from United States

seen from Malaysia
seen from Tunisia
seen from United States
seen from Netherlands

seen from Malaysia
seen from United States
seen from Netherlands
@minareten
Humanistiska SSU i Malmö arrangerade eventet "Syriens utsatta behöver din hjÀlp". Under eventet samlades det in klÀder och pengar. Det hölls tal och sÄng. Talet du ska höra hÀr hölls av bror Salih och Àr ca 15min lÄng.
Falsk historieskrivning
Ibn Khaldun inleder sitt mĂ€sterverk "al-Muqaddimah" med att ge olika exempel pĂ„ falsk historieskrivning. Exempelvis Ă„terger han andra historiker som har talat om Tubbaâ-folkets (Jemen och arabiska halvön) pĂ„stĂ„dda expeditioner mot östern och turkarnas land. Men detta Ă€r omöjligt sĂ€ger Ibn Khaldun dĂ„ det Ă€r allmĂ€nt kĂ€nt att de persiska och bysantinska rikena lĂ„g i vĂ€gen. Det finns ingen rapport om att Tubbaâ-hövdingarna nĂ„gonsin tagit över dessa bĂ„de storriken. TyvĂ€rr, har vissa muslimer idag en tendens att ocksĂ„ sprida falska historier och mĂ„nga av oss köper dessa historier utan att tĂ€nka efter. Ett exempel som jag personligen bĂ„de har lĂ€st i en bok och hört av andra muslimer Ă€r att Neil Armstrong, den fösta mĂ€nniskan som landade pĂ„ mĂ„nen, hörde adhan (böneutropet) nĂ€r han steg pĂ„ mĂ„nen.Â
Min tro stÄr och faller naturligtvis inte om Armstrong hörde böneutropet eller inte. VÄr tro lÀr oss att alltid ha ett kritiskt sinnelag och alltid dubbelkolla kÀllorna. Vi kÀnner alla till hur noggranna imam Bukhari och Muslim var nÀr de samlade in hadither (uttalanden frÄn Profeten). De kollade alltid vÀldigt noggrant kÀllorna, vem hade de fÄtt höra detta frÄn, var den personen verkligen en tillförlitlig person, etc.
Men idag köper vi allt som passar vÄra begÀr (nafs). Jag menar hur mÄnga gÄnger har vi inte hört att Michael Jackson skulle ha konverterat till islam eller att han i hemlighet var en muslim? Personligen har jag hört det pÄstÄendet sedan jag var en liten grabb.
Hans bror dÀremot Jermaine Jackson Àr muslim, alhamdulillah. Det har jag sÀkra kÀllor pÄ eftersom han sjÀlv har deklarerat sin tro öppet inför den största muslimska samlingen i Europa, The Peace and Global Unity. Att Michael har talat om islam med sin bror finns det inga tvivel om. Kom dock ihÄg att det endast Àr Allah som vÀgleder.
Ett nytt sÀtt att sprida historier Àr via sms. Under karikatyrkrisen spreds det mÄnga sms med bÄde korrekta och icke-korrekta uppgifter. HÀr gÀller det verkligen att vara försiktig och kritisk. Vem Àr det som har skrivit sms:et, till vilket syfte etc. Ansvaret som vilar pÄ dina axlar Àr, ska jag skicka vidare det och riskera att jag skickar vidare nÄgot som Àr falskt. HÀr gÀller det att vara aktiv och dubbelkolla för du vill inte bli passiv och endast vara negativ och radera varje historia som kommer till dig.
Ibn Khaldun lÀr oss att vara kritiska och alltid dubbelkolla vÄra kÀllor!
Hidjrah till Allah
âDet Ă€r alldeles hĂ€pnadsvĂ€ckande att se en person som pĂ„ ett omfattande och djupt sĂ€tt diskuterar (fysisk) hidjrah (utvandring) frĂ„n landet av gudsförnekelse (dar al-kuffur) till landet av underkastelse (dar al-islam) och om den hidjrah som avslutades med erövringen av Mekka. Detta trots att denna form av hidjrah Ă€r tillfĂ€llig och kanske aldrig krĂ€vs av honom under hela sitt liv.
BetrĂ€ffande hjĂ€rtats hijrah, som Ă€r olagd honom sĂ„ lĂ€nge han andas, mĂ€rker du att han inte efterstrĂ€var nĂ„gon kunskap om detta, inte heller har han nĂ„gon avsikt att göra det. SĂ„ledes vĂ€nder han sig bort frĂ„n det vilket han har skapats för och som ensamt kan rĂ€dda honom och istĂ€llet involverar han sig i det, som av sig sjĂ€lv inte kan rĂ€dda honom. Detta Ă€r situationen de befinner sig i som Ă€r förblindade och som har en svag uppfattning om prioriteringar i kunskap och handling.â
Citat ur ar-Risala at-Tabukiyyah av Imam Ibn al-Qayyim al-Dawziyyah
Under en konferens om Profeten Muhammeds liv i Helsingborg stÀllde en ung icke-muslim vid namnet Dominic frÄgan om hur vi kan vara sÄ sÀkra pÄ att Koranen har blivit bevarad i sitt ursprungliga skick. Samtidigt som han stÀllde frÄgan pÄpekade han att det Àr allmÀnt vedertaget att Bibeln har blivit förvanskad.
HÀr Àr mitt svar...
Utdrag ur lektion 7 - Barnuppfostran i islam
"Det Àr jÀtte viktigt som författaren ocksÄ skriver att man mÄste vara rÀttvis mellan sina barn. Om du köper en present till det ena barnet sÄ mÄste du tÀnka pÄ att du ocksÄ ska köpa en present till det andra barnet.
Det finns en fara i att nÀr man har flera barn att det Àldsta barnet fÄr allting som Àr nytt. Ny jacka, nya byxor, nya skor. Ni som Àr det tredje barnet eller det fjÀrde ni vet vad jag pratar om? *Skratt* Man fÄr Àrva allting frÄn storebror. Storebror har anvÀnt jackan nu fÄr du anvÀnda den. SÄ du blir alltid second hand. *Skratt*
Det Àr viktigt som förÀlder att tÀnka pÄ att han inte bara fÄr Àrva utan ocksÄ fÄr nÄgonting nytt som fÄr honom att kÀnna sig speciell."
Registrera dig idag och gÄ kursen: http://www.hikma.se/bli-medlem/
De lyssnar med sina ögon
Glöm aldrig att mÀnniskor i första hand lyssnar pÄ dig med sina ögon och inte med sina öron. Om vi vill Àndra pÄ mÀnniskors syn pÄ islam Àr det viktigt att vi aldrig glömmer detta. Du kan tala de vackraste orden men om detta inte följs upp av goda och levande exempel dÄ kommer dina ord att vara förgÀves.
Detta Àr ett problem som vi möter idag. NÀr vi Àr ute och talar om islams underbara budskap möter vi alltid invÀndningar av mÀnniskor som talar om en stor mÀngd muslimers uppföranden. Om vi alla hade gjort vÄrt bÀsta att följa islams budskap skulle vi inte behövt anvÀnda dessa vackra ord. Handling sÀger mer Àn tal.
Var det inte sÄ Profeten, över honom vare frid, spred sitt budskap? Hans goda karaktÀr och upptrÀdande var tillrÀckligt för mÀnnen och kvinnorna runt omkring honom att bli övertygade om att Koranen Àr Guds uppenbarade ord?
Var varsam mot misstÀnksamhet
Profeten sa:
âVar varsam mot misstĂ€nksamhet. MisstĂ€nksamhet Ă€r det lögnaktigaste yttrandet. Spionera inte och tjuvlyssna inte. TĂ€vla inte emot varandra och var inte avundsjuka pĂ„ varandra. Hata inte varandra och undvik inte varandra. Var Guds tjĂ€nare och bröder.â (Muwatta Imam Malik)
I en vÀl fungerande organisation Àr det viktigt att medarbetarna kan lita pÄ varandra. Baktal och skvaller skadar och sÄrar. Solidaritet och omtÀnksamhet mellan organisationens olika delar Àr grundlÀggande för organisationens stabilitet och framtida utveckling.
Profetens, över honom vare frid, varnande ord om att tÀvla ska inte missförstÄs som att organisationen inte ska genomsyras av en tÀvlaranda. Vad Profeten, över honom vare frid, emellertid varnar emot Àr det destruktiva tÀvlandet dÀr man ser ner pÄ sin motstÄndare. Var istÀllet som bröder och systrar som har överseende med brister och misstag med organisationens vision i fokus.
Sitt med folket
Harun ibn Abdillah al-Hammal sa:
âAhmad ibn Hanbal kom till mig igĂ„r kvĂ€ll och knackade pĂ„ min dörr. Jag sade:
âVem Ă€r det?â
Han svarade:
âDet Ă€r Ahmed.â
Jag lÀt honom snabbt fÄ komma in och utbytte hÀlsningsfraser.
Jag sa:
âHar du kommit för nĂ„got sĂ€rskilt behov, Abu Abdillah?â
Han svarade: âJa. Du har varit i mina tankar hela dagen.â
Jag frĂ„gade: âVarför det?â
Han svarade:
âJag gick förbi dig idag och du förelĂ€ste för mĂ€nniskorna medan du satt i skuggan. Folket dĂ€remot satt i solen med sina pennor och böcker i sina hĂ€nder. Gör inte det igen! Om du sitter, sitt dĂ„ med folket.â
Lisa och Mahmods förbjudna kÀrlek
Efter ett trevligt telefonsamtal frÄn religionslÀraren pÄ Hvilan Utbildning som Àr en gymnasieskola med inriktning pÄ trÀdgÄrdsutbildningar och floristutbildningar, Äkte jag den 8 mars ut till skolan för att trÀffa eleverna. De hade precis avslutat ett lÄngt kapitel om islam och hade enligt deras lÀrare mÄnga obesvarade frÄgor och funderingar kring islam.
Jag satt pÄ bussen, full av förvÀntningar. Det bÀsta en lÀrare vet Àr att fÄ trÀffa spontana och nyfikna elever som Àr fyllda av livsdrömmar. Vad som intresserade mig mest var naturligtvis vilka funderingar som dessa ungdomar hade kring islam?
Jag besökte tre klasser dÀr majoriteten av eleverna var flickor. FÄ elever pÄ skolan hade invandrarbakgrund. En del av eleverna bodde Àven pÄ internat, för mig var det en helt annan skola Àn vad jag annars var van vid, mÄngkulturella skolor i Malmö.
Jag hade en fantastisk tid i skolan, trevliga elever och goda möten.
FrÄgan som Äterkom i alla tre klasser som jag besökte var:
âVarför fĂ„r inte muslimska flickor gifta sig med dem de Ă€lskar?â
Jag har i efterhand funderat över varför det kom sig att just denna frÄga stÀlldes i alla tre klasser med tanke pÄ att mÄnga av eleverna hade liten eller ingen kontakt alls med muslimer. Min snabba slutsats Àr att tragedin med Fadime och den följande medierapporteringen har satt sina spÄr. Vi fÄr inte heller glömma alla storfilmer och pocketböcker med rollfiguren, ofta en stackars muslimska kvinna, som mot sin vilja blir bortgift med en förtryckande arabiska man.
Att bli bortgift mot sin vilja Ă€r totalt mot islam var mitt direkta svar. Det finns en underbar berĂ€ttelse ur Profetens liv, över honom vare frid, dĂ€r Aisha frĂ„gar honom: âMĂ„ste förĂ€ldrar till en ung flicka som vill fĂ„ henne gift frĂ„ga om hennes samtycke och tillstĂ„nd eller inte?â Profeten svarade: âHon mĂ„ste bli tillfrĂ„gad om hon samtycker och ger sitt tillstĂ„nd.â
Att vissa muslimska flickor blir bortgifta mot sin vilja och nekade sin kĂ€rlek förekommer. Detta förnekar vi inte, det har dock inte sin grund i islam. Jag kunde dock urskilja en viss högdragenhet i tonen dĂ„ frĂ„gan stĂ€lldes. UnderförstĂ„tt, âvi Ă€r civiliserade, jĂ€mlika och fria i Sverige att vi fĂ„r Ă€lska och gifta oss med vem vi villâ. Denna form av högdragenhet ville jag pĂ„ ett delikat sĂ€tt knĂ€cka. DĂ€rför sa jag:
âFörestĂ€ll er att blonda Lisa frĂ„n Bunkeflo (etniskt svenskt överklassamhĂ€lle) blir djupt förĂ€lskad i Mahmod frĂ„n RosengĂ„rd som kom till Sverige som flykting frĂ„n Afghanistan. Efter en djup förĂ€lskelse informerar Lisa sina förĂ€ldrar:
âMamma, pappa, jag har funnit mannen i mitt liv, min livspartner!â Hon avslöjar dock inte hans identitet utan bestĂ€mmer sig för att ta med Mahmod hem för att presentera honom. Hur hade förĂ€ldrarna reagerat?â
Jag vet att det Ă€r en förenklad och nĂ„got fördomsfullt exempel sa jag till eleverna. âMen förstĂ„r ni vart jag vill komma?â sa jag till eleverna. Eleverna nickade instĂ€mmande. En kille sa inför klassen att han kĂ€nner mĂ„nga svenska flickor vars förĂ€ldrar aldrig skulle acceptera detta.
Lisa finns pÄ riktigt. Jag har trÀffat henne. FörÀldrarna har fryst ut henne, vill inte tala med henne. Denna sida av myntet uppmÀrksammas inte. Inga elever frÄgar om henne.
Det Àr dags att vi Àr ödmjuka och pekar ett fördömande finger i första hand mot oss sjÀlva innan vi pekar Ät andra.
âDen största nedgĂ„ngen har sedan 1998 drabbat Katolska kyrkan som nĂ€stan halverats. Mormonkyrkan och Svenska missionskyrkan har tappat mer Ă€n var fjĂ€rde besökare.â
âDen allra kraftigaste ökningen noteras dock för Sveriges islamiska församlingar. För tio Ă„r sedan fanns det 90 000 praktiserande muslimer i Sverige. Idag berĂ€knas antalet till 110 000 â en ökning med 22 procent.â
KĂ€lla: Sydsvenskan 30 mars 2010
Kvartssamtal med Hatbrott.se
Salih ringer upp Mehrako som har startat och driver sajten Hatbrott.se och stÀller intressanta frÄgor om diskriminering.
Kvartssamtal med Niqabisten pÄ stan
TAHARA.se Àr glada och stolta över att kunna presentera en ny serie radioprogram.
"Kvartssamtal tillsammans med Salih" Àr intressanta intervjuer med muslimska profiler i Sverige.
Först ut Àr Niqabisten pÄ stan som bÀr heltÀckande slöja.
Utdrag ur lektion 4 - Barnuppfostran i islam
"NÀr jag tÀnker pÄ intellektuell upplysning sÄ skulle jag vilja nÀmna nÄgot som författaren tyvÀrr inte tar upp. Detta Àr nÄgot som jag tycker Àr synd dÄ man lyfter fram nÄgot som Àr sÄ viktigt som intellektuell upplysning.
Det Àr faktiskt intellektuell stimulering av barnen. Att ta med ditt barn till djurparken, ta ditt barn ut till naturen, ta ditt barn till museet. LÄta ditt barn leka med lera, bygga lego och sÄdant som vi tar endast som en lek. Ska de hÄlla pÄ med sÄdant? Ja, det Àr kreativitet och det Àr detta som vi som förÀldrar ska uppmuntra vÄra barn till. Att nÀr barnen sitter framför datorn, att de sysslar med sÄdant som Àr nyttigt."
Registrera dig idag och gÄ kursen: http://www.hikma.se/bli-medlem/
Olof Palmes klockrena analys om modern frÀmlingsfientlighet
För snart 46 Är sedan, pÄ juldagen Är 1965, talade Olof Palme i radio och sa:
âFördomen har alltid sin rot i vardagslivet. Den gror pĂ„ arbetsplatsen och i grannkvarteret. Den Ă€r ett utlopp för egna misslyckanden och besvikelser. Den Ă€r framför allt ett uttryck för okunnighet och rĂ€dsla. Okunnighet om andra mĂ€nniskors sĂ€rart. RĂ€dslan för att förlora en position, ett socialt privilegium, en förhandsrĂ€tt. En mĂ€nniskas hudfĂ€rg, ras, sprĂ„k och födelseort har ju ingenting med mĂ€nskliga kvalitĂ©er att göra. Att gradera mĂ€nniskor med en sĂ„dan mĂ„ttstock stĂ„r i bjĂ€rt kontrast till principen om mĂ€nniskors lika vĂ€rde. Men den Ă€r skamligt enkel att ta till för den som kĂ€nner sig underlĂ€gsen. PĂ„ arbetsplatsen, i sĂ€llskapslivet, i konkurrensen om flickan eller pojken. DĂ€rför ligger fördomen alltid pĂ„ lur. Ăven i ett upplyst samhĂ€lle.â
HÀr Àr ett lite lÀngre utdrag:
SjÀlv Àr jag ingen socialdemokrat. Har aldrig röstat pÄ socialdemokraterna och har inga direkta tankar pÄ att göra det men Olof Palmes iakttagelser om modern frÀmlingsfientlighet Àr klockrena och rika i sina detaljer. Han lyckas under nÄgra fÄ sekunder sÀtta ord pÄ frÀmlingsfientligheten av idag och visa pÄ dess mekanismer. Hans ord Àr högst aktuella idag!
Fördomar och rasism handlar om makt, en grupp mÀnniskor som Àr rÀdda för att en annan grupp mÀnniskor ska fÄ samma rÀttigheter och privilegier som de sjÀlva. Det handlar om att projicera sitt eget misslyckande pÄ andra. IstÀllet för att tala om de djupa problemen med jÀmstÀlldhet i samhÀllet Àr det lÀttare och mer bekvÀmt att tala om muslimer som förtrycker sina kvinnor. IstÀllet för att tala om muslimers eget misslyckande Àr det lÀttare att skylla allt pÄ vÀstmakterna.
Framförallt Àr det Palmes iakttagelse att fördomen ligger pÄ lur och Àr nÄgot vardagligt, det Àr inte nÄgot som gror hos högerextrema neo-nazister. Det finns hos oss alla, möjligheten att lÄta vÄra fördomar bestÀmma vÄrt handlande.
Vilka politiker pratar idag om frÀmlingsfientlighet pÄ samma klockrena sÀtt som Palme gjorde 1965?
Min bok om Jesus
Nu kan du köpa boken om Jesus som jag skrev för nÄgra Är sedan frÄn TAHARA.se, Skandinaviens största muslimska webbutik, för endast 10 kr.
Det Àr en liten bok pÄ 37 sidor men med ett kraftfullt innehÄll.
I 1400 Är har Jesus varit en av de stora karaktÀrerna i islam.
Han rĂ€knas som en av Guds viktigaste profeter av muslimer frĂ„n jordens alla hörn â frĂ„n Samarkand till Stockholm, frĂ„n New York till Mekka.
Dock skiljer sig kristendomens och islams syn pÄ Jesus en del Ät. Koranen sÀger:
âOCH FĂR DERAS ORD (JUDARNA I JERUSALEM): âVI HAR DĂDAT KRISTUS JESUS, MARIAS SON, GUDS SĂNDEBUD!â MEN DE DĂDADE HONOM INTE OCH INTE HELLER KORSFĂSTE DE HONOM, FASTĂN DET FĂR DEM TEDDE SIG SĂ .â (KORANEN 4:157)
Jag har studerat och jÀmfört bibelns olika texter i ljuset av vad Koranen sÀger om Jesus och kommit fram till att vad bibeln berÀttar om Jesus snarare styrker koranens pÄstÄenden Àn bestrider dem.
Polemiken mellan kristendomen och islam Àr inte ett nytt fenomen. Den muslimska kritiken Àr överlag mer nyanserad och ÄterhÄllsam Àn den kristna. Detta bekrÀftas bland annat av religionsforskarna Ingvar Svanberg och David Westerlund i boken BlÄgul islam? Muslimer i Sverige. De nÀmner Àven min bok i detta sammanhang. De anvÀnder dock min gamla boktitel Jesus dog inte pÄ korset: en jÀmförelse mellan Koranen och Bibeln. Denna boktitel Àndrade jag sedan till Jesus i islam enligt bibeln.
Vi lÀser:
I GUDMAR ANEERS BIDRAG BEHANDLAS DEN VĂXANDE DIALOGEN MELLAN MUSLIMER OCH KRISTNA. EN ANNAN VIKTIG DEL AV RELIGIONSMĂTEN ĂR POLEMIKEN. BLAND MĂ NGA KRISTNA, TILL EXEMPEL INOM PINGSTRĂRELSEN OCH LIVETS ORD, FINNS EN STARKT ANTI-ISLAMISK HĂ LLNING. DENNA LIKNAR DELVIS ISLAMKRITISKA FĂRHĂ LLNINGSSĂTT SOM Ă TERFINNS I MASSMEDIA, SKOLBĂCKER OCH POPULĂRLITTERATUR, ĂVEN OM DEN ĂR MER LĂ NGTGĂ ENDE OCH RELIGIĂST FĂRGAD. BLAND SVENSKA MUSLIMER FINNS EN, VANLIGEN MER NYANSERAD OCH Ă TERHĂ LLSAM, RELIGIONSPOLEMIK (EGEN FETSTIL). DET TILLHANDAHĂ LLS BLAND ANNAT MATERIAL FRĂ N DEN INTERNATIONELLT VĂLKĂNDE POLEMIKERN AHMED DEEDAT, EXEMPELVIS VIDEOKASSETTER FRĂ N HANS OFFENTLIGA DEBATTER MED PASTOR STANLEY SJĂBERG I STOCKHOLM. I CHRISTER HEDINS BIDRAG OM BOKUTGIVNING PRESENTERAS DEN TILL SVENSKA ĂVERSATTA POLEMISKA BOKEN ISLAM OCH KRISTENDOM AV ULFAT AZIZ-US-SAMAD. GENOM INTERNET KAN MAN FĂ TILLGĂ NG TILL BLAND ANNAT SALIH TUFEKCIOGLUS SKRIFT JESUS DOG INTE PĂ KORSET: EN JĂMFĂRELSE MELLAN KORANEN OCH BIBELN (EGEN FETSTIL. BlĂ„gul islam? Muslimer i Sverige. s. 21)
Det bÀsta sÀttet att fÄ en uppfattningen om en boks innehÄll Àr sÄ klart att lÀsa innehÄllsförteckningen.
HĂ€r kommer den.
InnehÄllsförteckningen
Inledning MotsÀgelser
Vad stod skrivet pĂ„ korset? Vad var Jesus sista ord pĂ„ korset? Hur dog Judas Iskariot? Vem bar korset? Hur blev Jesus förrĂ„dd? Försvarade han sig eller inte? Vad var det för fĂ€rg pĂ„ hans mantel? NĂ€r gav de honom hans mantel? PĂ„ nĂ€ra eller lĂ„ngt avstĂ„nd? Vem besökte âJesus gravkammareâ? Ville Jesus bli dödad eller inte? Jesus vill slĂ„ss för sitt liv Jesus absolut naken pĂ„ korset Jesus bad till Gud att inte bli dödad Var kommer korset ifrĂ„n? Jesus offer Dog Jesus pĂ„ korset? En lĂ€karstudie Sammanfattning â Slutord Egna anteckningar
***
VÀnta inte utan köp ditt eget exemplar idag för endast 10 kr hos TAHARA.
Följ serien pÄ Budskapet.tv som sÀnder varje söndag kl 19:00.
Visdomsorden som tas upp publiceras varje fredag pÄ TAHARA.se facebook sida.
Utdrag ur lektion 3 - Barnuppfostran i islam
"Faran Àr om du isolerar dig och fokuserar bara pÄ att uppfostra ditt barn i ditt hem samtidigt som du inte bryr dig om samhÀllet eller skolan. Utan en vilja att förstÄ hur samhÀllet fungerar eller vÀrlden fungerar utanför ditt hem. Utan du tÀnker bara pÄ ditt hem.
Ditt barn kan dÄ drabbas av det som brukar kallas för "dubbla identiteter". Hemma Àr barnet muslim, dÀrute Àr den nÄgot annat. Ditt barn lever i en tvÄ-delad vÀrld. Hemma gÀller muslimska vÀrderingar, dÀrute gÀller helt andra vÀrderingar.
En av de absolut viktigaste uppgifterna för oss som förÀldrar i ett icke-muslimskt samhÀlle blir att överbrygga den klyftan.
Det Àr er uppgift. Ni Àr födda hÀr. Ni har gÄtt i skolan hÀr. Ni förstÄr de vÀrderingar som finns i skolan och i övriga samhÀllet och ni förstÄr de vÀrderingar som ni har fÄtt av era förÀldrar dÀr hemma. Ni har alla förutsÀttningar för att bygga denna viktiga bro.
MÄnga av oss som vÀxte upp hÀr med förÀldrar frÄn ett annat land hade det svÄrt. Kommer hem vissa vÀrderingar, ute i samhÀllet nÄgot annat. Försöker prata med mamma och pappa, de förstÄr inget. De förstÄr inte vad en svensk skolgÄng innebÀr.
Vi som Àr uppvÀxta hÀr, vi kÀnner till dessa tvÄ vÀrldar och dÀrför Àr det viktigt för oss nu att bygga den dÀr bron som mÄnga av vÄra förÀldrar inte kunde bygga. En bro mellan samhÀllet och hemmet sÄ att barnen inte vÀxer upp i tvÄ alldeles splittrade vÀrldar. Det Àr inte lÀtt. Det Àr en stor utmaning men det Àr inte omöjligt. Det Àr nÄgot som vi kan klara av om vi ger det tid och energi."
Registrera dig idag och gÄ kursen: http://www.hikma.se/bli-medlem/