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Diario: Martes 24 de Marzo. 21:22h
El tiempo me pesa muy deprisa. Se me echan encima las lecturas y los diseños y las cosas cotidianas que tengo que hacer. Se apelotonan con las películas y series que me quedan por ver, con los paseos por andar, los viajes por emprender, con las citas que no marco en mi agenda porque apenas me llega todo él para mí mismo (porque paso muchos días sólo aunque tú siempre estás conmigo de alguna manera). Si; el tiempo pasa demasiado deprisa. Y quizás es sólo una percepción; pero es la misma que acelera mi reloj, que va arrancando hojas al calendario e intentando plegar la piel de mi cara, que se resiste a dejar de ser la del niño que fue. ¿Ves? Recuerdo que hace años llegaba a quejarme del lujo de aburrirme. Al contrario que ahora, tenía ganas de que el tiempo pasara deprisa, de que me sucedieran muchas cosas cuanto antes, de llegar ¿ha …? No sé a dónde quería llegar pero ya quería estar allí. Y ahora que sé dónde quiero estar y cómo; pasan los días, horas, minutos,…demasiado deprisa para vivirlos cómo los quiero vivir. O quizás es que le pido al tiempo mucho más de lo que puede dar de sí. Quizás.
rcag
Somos una editorial que busca animar conversaciones. Publicamos novela, ensayo, música y cultura...
Al que no le guste esperar no podrá ser fotógrafo. Llegué un día a la isla Isabela en las Galápagos, junto a un hermoso volcán llamado Alcedo. Fue en 2004. Había una tortuga gigante. Un ser enorme de al menos 200 kilos, de las que han dado el nombre al archipiélago. Cada vez que me acercaba a ella, la tortuga se alejaba. No avanzaba rápido,pero aun así no podía fotografiarla. Entonces empecé a pensar. Y me dije: cuando fotografío a seres humanos nunca me planto en mitad de un grupo de incógnito, siempre pido a alguien que me introduzca en él. Después, me presento a la gente, me explico, conversamos y, poco apoco, nos conocemos. Entendí que, del mismo modo, la única manera de lograr fotografiar a esta tortuga era conocerla, ponerme a su altura. Así que me convertí en tortuga: me agaché y empecé a andar a su misma altura, con las palmas de las manos y las rodillas sobre el suelo. En ese momento, la tortuga dejó de huir. Y cuando dejó de caminar, yo hice un movimiento hacia atrás. Ella avanzó hacia mí; yo retrocedí. Esperé unos instantes, después me acerqué, un poco, lentamente. La tortuga dio otro paso hacia mí; enseguida di yo varios pasos hacia atrás. Entonces ella se acercó a mí y me dejó observarla tranquilamente. Pude empezar a fotografiarla. Tardé un día entero en acercarme a esta tortuga. Todo un día para que entendiera que respetaba su territorio. A lo largo de mi vida he hecho varias historias fotográficas, reportajes que relatan nuestra época y las transformaciones en curso. Para elaborar cada una de ellas necesité varios años. Se suele decir que los fotógrafos son cazadores de imágenes. Es cierto, somos como los cazadores que pasan mucho tiempo acechando a su presa, esperando que quiera salir de su escondite. Con la fotografía es igual: hay que tenerla paciencia de esperar lo que va a ocurrir. Porque va a ocurrir algo, necesariamente. En la mayoría de los casos no disponemos de medios que permitan acelerar los acontecimientos. Por lo tanto, hay que saber disfrutar del placer de la paciencia.
Mientras me muevo ahora, espero que con elegancia, hacia la puerta con el letrero de "Salida", se me ocurre que lo único con lo que realmente he disfrutado ha sido con el cine. El Sexo y el Arte siempre han tenido prioridad sobre el cine, por supuesto, pero ni uno ni otro han resultado nunca tan fiables como la filtración de la luz actual a través de esa tira de celuloide en movimiento que vuelca imágenes y voces del pasado sobre una pantalla. Así, en un proceso aparentemente simple, se proyecta la historia. (Han permitido que el libro que escribí sobre este tema se agotara y por eso retomo aquí su principal argumento.) Como escritor y activista político he acumulado varios trofeos neblinosos en mi equipaje de melancolía. Unos reales, otros imaginados. Unos obtenidos de la vida, tal como es; otros de las películas, tal como son. A veces no es fácil distinguir unos de otros en el tiempo, donde estamos y donde estuvimos. ¿Estoy despierto o soñando?
"Se almacenó la energía del sol, transformada y utilizada directamente a escala planetaria. Toda la Tierra dejó de quemar carbón y de fisionar uranio, bastaba bajar la clavija que lo conectaba a una pequeña estación de kilómetro y medio de diámetro que giraba alrededor de la Tierra a media distancia de la Luna. Todo en la Tierra se hacía mediante rayos de energía solar."
NOTA DE PRENSA. "GETAFE NEGRO 2014"
La cultura y la literatura japonesas, invitadas en la VII edición de Getafe Negro, que se celebrará del 16 al 26 de octubre de 2014
El Ayuntamiento de Getafe organiza una nueva edición del Festival de novela policiaca de Madrid, dirigido por Lorenzo Silva
Las calles y espacios culturales de Getafe, las bibliotecas públicas de la Comunidad de Madrid, diversos centros del Instituto Cervantes y el campus de la Universidad Carlos III acogerán encuentros, charlas, mesas redondas, presentaciones, música, teatro y el Getafe Anime Festival
La cultura japonesa será invitada de honor de la nueva edición gracias a la colaboración con The Japan Foundation y la Embajada de Japón
Getafe Negro contará con destacados autores nipones que abordarán las claves del género en ese país, el desarrollo de la novela policiaca oriental y los lenguajes en los que Japón es potencia mundial: desde el cine hasta el videojuego pasando por el manga
Serán ejes del Festival temas de actualidad como las consecuencias de la reforma de la ley de justicia universal, el sentido de la guerra hoy, la lucha contra el crimen en la web profunda y la relación entre los crímenes y la crispación
El papel de las víctimas, tanto en la sociedad como en el género negro, y las claves para escribir novela policiaca, centrarán también debates y mesas redondas que contarán con la participación de un amplio grupo de escritores, editores, periodistas, editores, directores de cine, actores, letrados, jueces y especialistas en género negro
Maruja Torres, Santiago Roncagliolo, Domingo Villar, Montero Glez, Claudio Cerdán, Daniel Rojo, César Pérez Gellida, José Luis Garci, Eduardo Torres-Dulce, Julián Ibáñez, Ramón Palomar y Carlos Zanón son solo algunos de los participantes en la nueva edición
Durante el Festival se entregará el premio José Luis Sampedro, que reconoce a una figura destacada por su trayectoria literaria y humanista, se hará público el ganador del Certamen de Novela Negra Ciudad de Getafe y se organizará un concurso de microrrelatos y la yincana El caso Getafe
Más información: www.getafenegro.com
Getafe Negro, el Festival de novela policiaca de Madrid, presenta su séptima edición. La cita anual con el género negro y la novela policiaca organizada por el Ayuntamiento de Getafe y comisariada por Lorenzo Silva tendrá lugar entre el 16 y el 26 de octubre de 2014.
Convertido en uno de los festivales literarios más destacados del panorama cultural, Getafe Negro reúne año tras año a una amplia representación de escritores nacionales y extranjeros, periodistas, editores, guionistas, directores de cine, blogueros, especialistas y académicos de primer orden para tratar toda la actualidad, nuevas tendencias y novedades del género negro. Con la novela negra como protagonista, pero ampliando siempre sus márgenes hacia otras disciplinas, el Festival presenta un extenso programa de mesas redondas, encuentros con lectores, presentaciones, cine, música, teatro, yincanas, concursos y el Festival de cine anime GAFE que llenarán espacios culturales de Getafe y Madrid, la Universidad Carlos III, las bibliotecas públicas de la Comunidad de Madrid y diversos centros del Instituto Cervantes.
La cultura y la literatura japonesas serán invitadas de honor de la nueva edición de Getafe Negro. En colaboración con The Japan Foundation y la Embajada de Japón, el Festival abordará tanto sus manifestaciones literarias, con la presencia de destacados autores nipones, como los otros nuevos lenguajes en que Japón se ha acreditado como una potencia mundial: desde el cine hasta el videojuego, pasando por el manga. La vigencia del género negro en Japón y el desarrollo de la novela policiaca oriental de la mano de sus principales voces; la dicotomía entre tradición y modernidad y la manera en que la cultura japonesa ha alcanzado importancia capital en la cultura contemporánea a partir de productos considerados “subculturales” como el manga o el videojuego; así como la prevalencia de temas como el apocalipsis y el cataclismo en sus productos culturales, desde Fukushima a Godzilla, son algunos de los temas que abordará el programa.
Getafe Negro presta una especial atención a la actualidad. Entre los ejes de la séptima edición, el programa reflexionará en torno a los crímenes de una sociedad crispada, cuestionándose si las sociedades en crisis, cuando la crisis se prolonga y se traduce en crispación, son más proclives a la criminalidad. El Festival se preguntará qué hacer con la tentación de justificar el crimen en la desesperación y analizará el papel de las redes sociales, catalizadoras contemporáneas de la opinión pública.
El crimen vs libertad en la web profunda será otro de los aspectos a tratar en esta sección del programa. Entre el 80 y el 95% de la información en la web no está indexada en buscadores como Google, es lo que se conoce como la “web profunda”. En ella, prolifera la libertad y el activismo en redes encriptadas, pero también el crimen. En esos niveles es posible adquirir fácilmente drogas y armas o contratar asesinos a sueldo. Getafe Negro se pregunta ¿cómo lucha la policía contra esta nueva amenaza?
Desde el análisis de las consecuencias de la reforma de la ley de justicia universal, Getafe Negro analizará tanto lo inmediato –la dificultad para perseguir a narcos y los delitos contra los derechos humanos–, como por la situación de la justicia en el mundo, en una época donde la injusticia es más global que nunca. Jueces, escritores, políticos y víctimas del terrorismo analizarán este tema y lanzarán ideas que puedan transformar una sociedad enferma.
2014 es un año de aniversarios bélicos, desde el centenario del inicio de la I Guerra Mundial al tricentenario del fin de la Guerra de Sucesión pasando por el 75 aniversario del final de la Guerra Civil Española o los 75 años de la Segunda Guerra Mundial. Aprovechando estas efemérides, Getafe Negro abordará el sentido de la guerra hoy, tanto como escenario literario como en el cómic y el cine.
La actualidad y las tendencias del género negro son otras de las claves del programa de Getafe Negro. Esta edición pondrá el foco sobre las víctimas, tanto en la literatura negra como en la sociedad. En la vertiente social analizará el papel de distintos colectivos sociales especialmente afectados por la violencia, y en una vertiente literaria preguntará a los escritores cómo se elige una víctima en la novela negra. El Festival analizará también cómo escribir género negro, analizando cómo se escribe, guioniza y se construyen relatos y diálogos, entrando en las tripas de la novela negra y viendo qué ocurre desde el análisis de la construcción de un relato.
La séptima edición del Festival contará con la participación de Domingo Villar,Maruja Torres, Santiago Roncagliolo, Montero Glez, Claudio Cerdán, Daniel Rojo, Ramón Palomar y César Pérez Gellida entre muchos otros nombres conocidos. El cineasta José Luis Garci y el crítico literario y fiscal general del estado Eduardo Torres-Dulce participarán en la mesa redondas Qué grande es el cine… negro; Julián Ibáñez y Carlos Zanón conversarán sobre los personajes más salvajes y desquiciados de la novela negra en Un viaje al lado canalla.
Patrocinadores y colaboradores Getafe Negro está organizado por el Ayuntamiento de Getafe y cuenta con el apoyo del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, la Comunidad de Madrid, la Universidad Carlos III de Madrid, el Instituto Cervantes, AIRBUS, Ámbito Cultural, la Embajada de Japón y The Japan Foundation.
El Festival cuenta con la colaboración de las editoriales Akal, Al Revés, Alfaguara, Algaida, Alianza, Almuzara, Alrevés, Anagrama, Ariel, Atanor, Atlantis, Booket, Cátedra, Chequia, Debate, Destino, Drakul, Duomo, Edaf, Edebé, Edhasa, Ediciones Ámbar, Ediciones B, El Aleph, El Páramo, Espasa, Funambulista, Huerga y Fierro, Inéditor, La Esfera de los Libros, La Zanfoña, Lengua de Trapo, Likantro, Los Libros del Lince, Maeva, Mandadori, Mr Ediciones, Neverland, No, Odisea, P&J, Pagés, Paidós, Planeta, RBA, Rey Lear, Roca Editorial, Salbi Senante, Salto de Página, Santillana, Saymon, Seix Barral, Siruela, Suma de Letras, Temas de Hoy, Tiempo de Cerezas, Tusquets y Viceversa.
Getafe Negro en el Instituto Cervantes El Instituto Cervantes se suma una vez más a Getafe Negro y en esta edición, que cuenta con Japón como país invitado, sus centros acogerán diversos encuentros con destacados escritores, traductores y editores del panorama de la novela negra contemporánea. En la sede del Instituto Cervantes en Madrid se realizarán actividades como «Cosecha negra», que reúne a los autores de las novelas más destacadas del año.
Getafe Negro en la Universidad Carlos III El Festival Getafe Negro y la Universidad Carlos III organizan por séptimo año consecutivo un ciclo académico sobre género negro dotado con créditos universitarios cuya matrícula está ya abierta. El ciclo abordará el género negro y temas de rabiosa actualidad de la mano de los más destacados especialistas en un formato participativo abierto tanto a estudiantes de la universidad como al público en general que desee acudir a sus aulas.
Getafe Anime Festival-GAFE Desde la pasada edición, Getafe Negro incluye dentro de su programación el Getafe Anime Festival-GAFE, una propuesta de divulgación de la cultura japonesa a partir de la proyección gratuita de películas de anime japonés. GAFE, único festival de anime con identidad propia dentro de la Comunidad de Madrid y uno de los pocos a escala nacional, tiene como objetivo dar a conocer las últimas propuestas de la animación japonesa. Películas recientemente estrenadas en Japón, aún no editadas en el mercado español, que se proyectan de forma gratuita.
Premio José Luis Sampedro y Premio de Novela Negra Ciudad de Getafe En 2009, Getafe Negro creó el Premio José Luis Sampedro, un galardón que homenajea al añorado maestro y que desde entonces se concede a personas que han acreditado en su trayectoria creadora, dentro de cualquier género literario, un nivel de excelencia, innovación y originalidad sobresalientes, teniendo en cuenta, además, valores humanistas como el compromiso con su tiempo, la contribución al fomento de la cultura, la solidaridad entre las personas, la conformación de una conciencia crítica y la defensa de las libertades y derechos fundamentales. La pasada edición el premio correspondió a Andrés Sorel. En el marco del Festival se hará público también el nombre del ganador del XVIII Premio de Novela Negra Ciudad de Getafe, dotado con 10.000 euros. Getafe Negro organizará concursos abiertos a todos los públicos como el de Microrrelatos, que se desarrolla en la página web del Festival y la yincana Caso Getafe, una actividad para todas las edades.
Un comisario para un festival de novela negra Lorenzo Silva (Madrid, 1966). Creador de la saga de los guardias civiles Bevilacqua y Chamorro, ejerce como comisario del Festival Getafe Negro. Después de estudiar Derecho en la Universidad Complutense, trabajó como abogado en una gran empresa del sector energético hasta que, en 2002, decidió dedicarse por completo a la literatura, su verdadera vocación. Su novela El alquimista impaciente fue galardonada con el Premio Nadal del año 2000 y llevada al cine por Patricia Ferreira. La flaqueza del bolchevique fue finalista del Premio Nadal 1997 y ha sido adaptada al cine por Manuel Martín Cuenca. La marca del meridiano, obtuvo el Premio Planeta 2012. Desde que iniciara su dedicación a la literatura, allá por 1980, también ha escrito relatos, artículos y ensayos literarios, jurídicos e históricos, varios libros de poesía, una obra dramática y más de una veintena de novelas. Su obra ha sido traducida al ruso, francés, alemán, italiano, catalán, portugués, árabe, danés, checo e inglés.
Más información: www.getafenegro.com
La rebeldía sin educación ni cultura es barbarie.
robertocag
Empieza a leer: La cartera del cretino Kurt Vonnegut (Malpaso)
"Episodio uno Entre tibio y Tombuctú
Un joven pintor, cuya esposa había fallecido en un accidente automovilístico dos semanas atrás, se encontraba de pie ante las puertas abiertas de su estudio en una casa silenciosa. Tenía los pies muy separados, como si se dispusiera a atacar a alguien, y el gesto de frustración de su rostro contradecía la apacible escena que tenía ante sí. Una loma verde, chispeada con resplandecientes hojas caídas de los arces, se deslizaba hacia un estanque que bordeaba la presa de rocas que él mismo había construido en primavera. Un anciano encorvado y de ojos brillantes, su vecino el granjero, recorría arriba y abajo el espigón de madera que se internaba en el estanque, arrojando al agua un cebo rojiblanco una y otra vez. El pintor, David Harnden, sostenía en sus manos un pequeño diccionario y, bajo la frágil calidez de la luz del veranillo de San Martín, leía y releía la definición de la palabra situada entre tibio y Tombuctú: «la idea general, relación o hecho de una existencia continua o sucesiva». De manera impaciente, David cerró de un golpe el libro entre sus largos dedos. La palabra era tiempo. Anhelaba entender el tiempo, desafiarlo, derrotarlo —ir hacia atrás, no hacia adelante—, volver a los momentos vividos junto a su esposa, Jeanette, esos instantes que el tiempo había barrido."
"Se cree el necio que la edad le va a conceder el prestigio del que carece"
robertocag
"La familia Cañete, residente en la urbanización "La Burbuja del Mediterraneo", en primera línea de playa, reconocieron que el cambio climático era un problema, cuando pudieron bañarse en el mar sin abandonar su salón"
robertocag
"Miriam estaba tan obsesionada en controlar mediante su iphone todos los parámetros de su vida: la presión arterial, el pulso, el peso, …. que no tenía tiempo de vivir. "robertocag
Texto propio: otro Lunes más
Otro Lunes más. Otro Lunes más me he vestido de optimismo y me he arreglado la esperanza para subir hasta la oficina del INEM, (en Ponferrada, pueblo de CyL es el ECYL). Esta vez llevaba una sonrisa extra porque había visto dos ofertas de trabajo a las que me podía presentar. Es curioso como durante el trayecto la mente intenta imaginarme en alguno de esos trabajos, cómo lanzándome una cuerda que me ayude a salir ya de esta deprimente situación del desempleo. Mientras camino entre locales vacíos, calles llenas de mierda -que suicia es Ponferrada, en calles y cientos de almas- un carril bici inexistente, ... mi mente sigue a lo suyo, lo cual ayuda a mi sonrisa. También me hace gracia lo mal que se toma la población media el que uno vaya con aparente felicidad. Pero estoy aprendiendo a pasar de fijarme en ningún rostro que no sea el que realmente me importa. Así llego a la oficina. Llena de funcionarios disfuncionales, de desesperación y sí, de algo de ilusión. Espero en la cola sin sentirme un reo. Llega mi turno, un robot humano toma mis datos, los registra, me da un papel, vuelvo a ser un número legal, otro más que se ríe de las mentiras del PP y sus brotes verdes y su hipocresía. Me dirijo a la sección de ofertas, pregunto por el trabajo de "periodista" y de "técnico en diseño gráfico" que me llegó al email, como aviso de la oficina de "Cima",... y la robot que me atiende allí esquiva mi mirada mientras me dice: "no tenemos constancia de ninguna de esas ofertas". Me da mas rabia que no me sorprenda dicho comentario que la negativa. Insisto. Insiste. No. No saben nada de las ofertas ni tienen coordinación con "Cima" ni nada. Me voy. Apunto de saltar, la cuerda que me lanzaba mi mente ya es, otra vez, una soga. Me siento desnudo del optimismo y la esperanza. El enfado se me va con un suspiro porque ya hace tiempo que se ha superado. Aceptar que las cosas son la mierda que parecen es otro logro personal. Saber que esta mierda de sistema no se merece una de mis lágrimas (ni de las tuyas), sentir el alivio de la conciencia sana, mantener la dignidad, y dar gracias -ya no sabe uno a quién o qué, pero darlas - por no estar en la grave situación de otros que no tienen para comer o que, incluso, no pueden quejarse del hambre, me ayuda a irme en calma. Ya en la calle, me viene el pensamiento, ya tristemente recurrente, de que el INEM, o el ECYL sólo sirven para pagar la nómina de esos robots e intentar mantener la estructura de una gran farsa. Otro Lunes más. robertocag
Fragmento: "Caín" de José Saramago (Ed. Alfaguara)
Cuando el señor, también conocido como dios, se dio cuenta de que a adán y eva, perfectos en todo lo que se mostraba a la vista, no les salía ni una palabra de la boca ni emitían un simple sonido, por primario que fuera, no tuvo otro remedio que irritarse consigo mismo, ya que no había nadie más en el jardín del edén a quien responsabilizar de la gravísima falta, mientras que los otros animales, producto todos ellos, así como los dos humanos, del hágase divino, unos a través de mugidos y rugidos, otros con gruñidos, graznidos, silbos y cacareos, disfrutaban ya de voz propia. En un acceso de ira, sorprendente en quien todo lo podría solucionar con otro rápido fíat, corrió hacia la pareja y, a uno y luego al otro, sin contemplaciones, sin medias tintas, les metió la lengua garganta adentro. En los escritos en los que, a lo largo de los tiempos, se han ido consignando de forma más o menos fortuita los acontecimientos de esas remotas épocas, tanto los de posible certificación canónica futura como los que eran fruto de imaginaciones apócrifas e irremediablemente heréticas, no se aclara la duda de a qué lengua se refería, si al músculo flexible y húmedo que se mueve y remueve en la cavidad bucal y a veces fuera, o al habla, también llamado idioma, del que el señor lamentablemente se había olvidado y que ignoramos cuál era, dado que no quedó el menor vestigio, ni tan siquiera un corazón grabado en la corteza de un árbol con una leyenda sentimental, algo tipo te amo, eva. Como una cosa, en principio, no va sin la otra, es probable que otro objetivo del violento empellón que el señor les dio a las mudas lenguas de sus retoños fuese ponerlas en contacto con las interioridades más profundas del ser corporal, las llamadas incomodidades del ser, para que, en el porvenir, y con algún conocimiento de causa, se pudiera hablar de su oscura y laberíntica confusión, a cuya ventana, la boca, ya comenzaban a asomar. Todo puede ser. Como es ló- gico, por escrúpulos de buen artífice que sólo le favorecían, además de compensar con la debida humildad la anterior negligencia, el señor quiso comprobar que su error había sido corregido, y así le preguntó a adán, Tú, cómo te llamas, y el hombre respondió, Soy adán, tu primogénito, señor. Después, el creador se dirigió a la mujer, Y tú, cómo te llamas tú, Soy eva, señor, la primera dama, respondió ella innecesariamente, dado que no había otra. El señor se dio por satisfecho, se despidió con un paternal Hasta luego, y se fue a su vida. Entonces, por primera vez adán le dijo a eva, Vámonos a la cama."