Pencari Jati Diri

Warga Nahdliyin

[santrekonah]

Guru atau Dosen adalah Mereka yang Siap Mengantarkan Murid atau Mahasiswa merai Cita-citanya

Kami mendapat kiriman video dari Prof. Moh. Fadli seorang profesor di Universitas Brawijaya Malang. Saya mengatakan kami karena video tersebut dikirim di grup yang selain Prof. Fadli, ada saya dan rekan saya. Grup WA tersebut dibuat setelah beliau mengisi kuliah umum pada kelas jauh Universitas PGRI Argopuro (Unipar) Jember yang berada di Bondowoso.

Saat ini saya memang menjadi salah seorang dosen disana. Singkat cerita, dari pertemuan pertama tersebut kemudian muncul ide untuk menjadikan beliau sebagai pembina kami (dosen Unipar).

Banyak hal yang kami dapatkan dari beliau, ilmu dan informasi yang bermanfaat yang selalu beliau bagikan kepada kami melalui grup WA tersebut.

Suatu ketika beliau mengirimkan sebuah video tentang ceramah dari Kiyai Toha (terpampang pada backdrop di lokasi acara). Pada intinya Kiyai Toha menyampaikan bahwa guru adalah orang yang siap mengantarkan murid-murid untuk mencapai cita-citanya.

Dalam video tersebut menceritakan tentang seorang yang menaklukkan puncak everest gunung himalaya. Puncak gunung tertinggi di dunia. Dibalik keberhasilan pendaki tersebut ternyata ada "juru kunci" yang mengantarkannya. Seandainya juru kunci itu mau dia yang akan menjadi orang pertama yang berhasil menaklukkan everest.

Tapi dia mengatakan itu bukan mimpinya. Mimpinya adalah mengantarkan orang lain yang ingin mencapai pjncak tersebut.

Menonton video tersebut saya terhenyuh. Sebagai seorang dosen saya merasa sangat jauh dari apa yang seharusnya saya lakukan. Mengantarkan para mahasiswa untuk mencapai cita-cita mereka.

[santrekonah]

Belajar Hal Baru di Ruang Baru

Beberapa waktu lalu saya mengikuti pelatihan membuat kisi-kisi dan soal ujian di MTs NU 01 Maesan Bondowoso.

Memang sudah hampir 3 bulan saya mengajar disana. Menjadi guru mata pelajaran Aswaja dan Ke NU an. Dari awal saya niatkan mengabdi untuk NU.

Hal yang mungkin sebenarnya mudah. Karena sejak Mts, MA dan Bahkan kuliah selalu berkecimpung dengan NU. Demikian saat kuliah saya aktif berorganisasi di PMII. Tapi karena saya merasa sebagai amanah yang besar di pundak saya sehingga lumayan terasa berat.

Saya mengajar di hari Sabtu, karena hari aktif bekerja di Dinas Sosial.

Narasumber atau trainer dari pelatihan tersebut adalah Ibu Uswatun Hasanah, M.Pdi. Seseorang yang sudah malang melintang di dunia pendidikan dan tenaga kependidikan. Pernah juga menjadi tim penyusun soal di tingkat Kabupaten Bondowoso.

Beliau tidak lain adalah kakak kandung dari ibu kepala MTs NU 01 Maesan Bondososo Ibu Siti Rohemah, S.Pd. Beliau menyatakan sudah sering mengisi pelatihan di tempat saya mengajar. Terlihat dari keakrabannya dengan para guru, kecuali saya. Tapi itu pun tidak butuh waktu lama dan membuat menjadi cair.

Benar-benar ilmu baru bagi saya yang tidak berlatar belakang pendidikan. Bagi seorang alumni FISIP hal ini adalah barang baru bagi saya. Tapi saya niatkan untuk belajar. Mendapat ilmu.dan mengamalkannya.

Saya begitu banyak menyia-nyiakan ruang dan kesempatan untuk meningkatkan kapasitas diri. Mulai sekarang saya tekadkan akan serius menjalani semua aktivitas dan amanah yang saya jalani.

Walaupun saya menyadari, tetap saja tidak bisa maksimal karena saya harus berada di banyak ruang. Tapi itu bukanlah alasan, demikian yang ditanamkan para senior waktu saya masih aktif kuliah. Kalau dulu bisa kenapa sekarang tidak? Mungkin kondisi telah berubah, tapi itulah tantangannya.

[santrekonah]

Membersihkan rumput dan Jalan Mengharap Ridho-Nya

Jumat kemarin saya mengikuti acara bersih-bersih di MTs NU 01 Maesan. Tempat saya mengajar sejak awal Januari lalu. Bagaimana awal mula saya mengajar di tempat tersebut mungkin perlu saya sampaikan pada tulisan yang lain.

Awal kami dihubungi oleh Kepala MTs agar dewan guru yang tidak berhalangan bisa mengikuti acara bersih-bersih dinsekolah. Kami semua pun menata dan membersihkan ruang kelas di lantai 2, yang rencana akan dijadikan lab. komputer sebagai agenda utama.

Karena waktu masih banyak tersisa, sementara ruang lab. komputer sudah selesai dibersihkan dan dirapikan, sebagian guru kemudian mengusulkan agar membersihkan halaman.

Saya akui memang saya sendiri jarang terlibat dalam kegiatan membersihkan halaman, karena di tempat kerja saya urusan kebersihan sudah ada petugas sendiri. Berbeda dengan di MTs NU 01 Maesan (atau mungkin juga banyak sekolah swasta yang lain) yang guru juga terlibat dalam kegiatan bersih-bersih halaman.

Satu hal yang saya tanamkan dalam hati saya. Bahwa menjadi guru adalah menjadi teladan. Guru adalah digugu dan ditiru. Seperti sering kita dengar, "kita butuh teladan, bukan hanya perkataan".

Memang saya tidak menjalani pendidikan guru secara formal. Hanya mengambil teladan dari guru-guru saya dan bekal pengalaman dalam berorganisasi. Jadi secara konsep saya betul-betul masih dalam fase dasar.

Jam menunjukkan pukul 10.00 WIB dan kita masih berada di halaman untuk bersih-bersih. Mulai dari membersihkan rumput yang tumbuh di sela-sela paving, sampai rumput yang ada di selokan. Lelah dan gerah begitu terasa. Keringat semakin deras mengalir. Dalam hati saya memantapkan diri dan berdoa:

"Ya Allah, jika hal kecil ini--membersihkan rumput--adalah kami persembahkan demi NU, maka kami berharap ridho dan perkenan-Mu agar kami mendapat aliran barokah dari para Muassis dan masyayikh NU, serta menempatkan kami bersama barisan beliau-beliau fiddunya wal akhiroh".

Dan berharap semoga getaran ini juga mampu ditangkap oleh para murid kami. Dimana mereka adalah yang akan menjadi generasi penerus. Tegaknya ajaran islam ahlussunnah wal jama'ah an-nahdliyah.

Wallahu a'lam bisshowab

[santrekonah]

Ziarah Maqbaroh Para Guru di Awal Tahun

Hari ini Sabtu, 1 Januari 2021 adalah hari pergantian tahun atau umumnya disebut tahun baru, dalam hitungan kalender masehi. Tahun 2021 telah berlalu dan tahun 2022 baru saja dimulai. Banyak refleksi mengenai satu tahun kemarin dan mulai membangun resolusi tahun depan.

Kondisi pandemi walaupun sudah menunjukkan penurunan yang signifikan tidak lantas membuat kita lalai. Oleh karena itu pemerintah membuat berbagai kebijakan mengenai pembatasan libur natal dan tahun baru (Nataru). Namun hal yang lebih penting adalah kesadaran dari masyarakat itu sendiri.

Sudah hampir dua tahun tentu merupakan waktu yang cukup untuk membangun kesadaran masyarakat tentang pandemi. Salah satunya adalah tidak berkerumun atau menimbulkan kerumunan.

Saya dan keluarga memang tidak pernah merayakan tahun baru dengan jalan-jalan. Terlebih akhir-akhir ini. Walaupun kami juga tidak melarang bagi yang ingin berekreasi. Karena selain jalanan ramai, terutama jalan menuju berbagai tempat wisata, juga benyaknya pengendara atau pengemudi yang kurang waspada, sehingga cenderung membahayakan mereka dan sendiri juga orang lain.

Bagi kami pergantian tahun atau tahun baru akan lebih baik kalau diisi dengan muhasabah, berdzikir dan berdoa kepada Allah subhanahu wata'ala. Dimana hal itu senada dengan yang diingatkan oleh kakak kami sewaktu istighosah malam sebelumnya, malam Jum'at manis.

Alhamdulillah tahun ini kami dapat melaksanakan hal tersebut di dua tempat yang keyakinan kami penuh dengan keutamaan. Pertama adalah maqbaroh KH. Baharuddin dan masyayikh Zainul Bahar. Kedua adalah maqbaroh KH. Husnan Bin Muhsin dan masyayikh Ra'iyatul Husnan. Kedua "Astah" Ini ada di Wringin Bondowoso, tempat kalahiran saya. Dan juga leluhur dari istri saya.

Bagi kami sekeluarga berziarah ke makam para ulama dan awliya' adalah seperti menyembuhkan terhadap dahaga batin. Terutama yang bersambung (muttasil) kepada kami. Zainul Bahar adalah tempat saya dan istri menimba ilmu. Pada saat itu yang menjadi pengasuh sudah beliau KH. Moh. Nuh Bin KH. Baharuddin.

Sementara KH. Husnan bin Muhsin adalah guru dari bapak kami. Dan tentu bapak adalah guru pertama saya walau ibu adalah masrasah pertamanya. Selain itu kami juga masih bisa sowan kepada beliau KH. Moh. Nuh Zainul Bahar dan juga KH. Faridul Ahsan Ra'iyatul Husnan atau akrab dengan sapaan Gus Dudung. Tentu yang paling utama adalah berkunjung kepada kedua orang tua kami.

Wallahu a'lam bisshowab

[santrekonah]

Menziarahi Masyayikh Al Badri

Pagi ini saya, istri dan anak-anak ditakdirkan Berziarah ke Maqbaroh Masyayikh Al Badri Kalisat diantarahya adalah KH Hasbiyan Bin Kiyai Hamidan, Bu Nyai Aminah, KH Mazzin Bin KH Hasbiyan dan Bu Nyai Siti Khodijah.

Al Badri merupakan salah satu Pondok Pesantren yang pernah menjadi persinggahan istri dalam tholabul ilmi. Walaupun sempat nyantri di Al Badri, istri mengaku masih belum pernah sama sekali ziarah ke maqbaroh masyayikh. Hal ini karena letak maqbaroh masyayikh memang berada di lokasi pondok putra.

Sebagaimana lazimnya di pondok pesantren, santri putri dan putra dibuat terpisah. Demikian juga santri putri dilarang berada di lokasi pondok putra dan sebaliknya. Namun hal ini selayaknya tidak menjadi penghalang untuk tawasul dan berkirim doa kepada beliau-beliau.

Keinginan untuk ziarah ke maqbaroh masyayikh Al Badri sudah lama kami rencanakan. Namun baru pagi tadi bisa dapat terlaksana. Jika berpegang pada qadha' tentu Allah menakdirkan kami untuk bisa berziarah pada kesempatan kali ini. Namun bahwa ada sisi kelalaian kami karena tidak menyegerakan berziarah juga benar adanya.

Tapi bukankah sebuah kebaikan, sampai pada niat saja sudah dicatat sama dengan melakukan kebaikan tersebut secara penuh. Keyakinan kami, menziarahi makam para ulama, para masyayikh pondok pesantren merupakan salah satu kebaikan.

Istri pernah mendengar bahwa maqbaroh Masyayikh Al Badri ada di Masjid. Hanya saja, sekali lagi masih belum pernah kesana. Beruntung saya mempunyai adik kelas sewaktu kuliah, atau tepatnya seorang kader di organisasi yang saya ikuti sewaktu kuliah. Dia adalah salah seorang putra Kiyai di Al Badri.

Kemudian segera saya menghubunginya. Alhamdulillah dia kebetulan di rumah dan sempat menghampiri kami serta menunjukkan arah ke maqbaroh Masyayikh Al Badri. Alhamdulillah suatu takdir pertemuan yang sekali lagi karunia nikmat yang luar biasa dari Allah Subahanahu wa Ta'ala.

Sesampainya di maqbaroh, kami selanjutnya seperti biasa bertawasul, membaca ayat Al-Qur'an dan ditutup dengan do'a. Namun putra bungsu kami seperti tidak betah, sehingga kami tidak bisa berlama-lama berziarah.

Memang seringkali ketika kami berziarah ke makam-makam, putra kami seperti tidak bisa berlama-lama disana. Demikian juga sewaktu putra sulung kami masih kecil. Namun, setidaknya kita masih berusaha untuk berziarah dan niat hati kami ingin tuma'ninah, hanya kondisi memang belum memungkinkan. Sekali lagi kami berharap, semoga Allah mencatat sesuai dengan niat kami, bukan apa yang kami lakukan--karena terpaksa.

Setelah mengakhiri ziarah, kami masih menunggu Ning yang tadi sudah menemui kami. Karena tidak sopan apabila langsung pulang begitu saja. Setelah bertemu, kami sempat dipersilahkan untuk ke rumahnya. Namun karena anak kami yang masih belum bisa diajak berkompromi memaksa kami untuk tidak bisa menerima tawaran tersebut.

Dia adalah seorang ning "putra kiyai" yang tidak menampakkan background keluarganya sewaktu kuliah. Bahkan saya sendiri juga tidak tahu. Saya baru mengetahui setelah lulus kuliah. Ditambah lagi istri saya merupakan alumni Al Badri. Sepertihya dia juga kurang berkenan untuk diketahui khalayak umum mengenai background keluarganya tersebut. Termasuk dalam tulisan ini pun saya tidak berani untuk menyampaikan identitasnya.

Kami kemudian izin untuk undur diri. Sungguh ada kenikmatan luar biasa berziarah ke maqbaroh para ulama, terutama beliau-beliau merupakan perintis sebuah pondok pesantren. Yang darinya kemudian lahir para santri yang paham akan ilmu agama. Begitu besar jasa beliau-beliau. Lahum Al-Fatihah...

Wallahu a'lam bisshowab

[santrekonah]

Etika di Lokasi Pengungsian

Sebelumnya telah ramai diperbincangkan di sosial media mengenai etika di lokasi bencana. Berbagai kritik dan kecaman dilontarkan oleh warganet. Ketika ada yang memposting foto selfi dengan raut wajah yang seolah tanpa simpati dan simpati.

Saya tidak ingin membahas itu. Melainkan ingin membahas etika di lokasi pengungsian. Hal yang saya alami langsung selama beberapa hari di Lokasi Pengungaian korban APG Semeru di Lapangan Penanggal Kec. Candipuro Lumajang.

Di tulisan sebelumnya sempat saya menyinggung mengenai etika di lokasi pengungsian. Namun disini saya akan membahasnya lebih spesifik.

Pertama etika seorang relawan dalam menghadapi para pengungsi (korban). Relawan harus betul-betul mencoba memahami kondisi psikologis pengungsi, agar sikap yang diambil tidak salah. Sebab apabila kita kita memposikan mereka dalam kodisi psikologis normal, sepertinya kita akan sering atau bahkan selalu menyalahkan mereka. Seperti berebut apabila ada bantuan logisti, selalu mengeluh dan lain sebagainya.

Yang tidak kalah penting adalah etika sesama relawan. Karena tidak semua seperti yang kita bayangkan. Dimana relawan akan saling menghargai, saling menghormati, saling memikirkan kepentingan terbaik dari para pengungsi (korban). Nyatanya tidak semuanya demikian.

Memang kebanyakan relawan yang saya jumpai demikian. Terutama yang sudah sering terjun dan melakukan pendampingan di lokasi bencana. Masalahnya terutama apabila ada relawan baru atau sebatas donatur yang hanya ingin berkunjung tanpa memahami kondisi lapangan.

[santrekonah]

Kembali ke Pos Pengungsian Semeru

Kemarin saya kembali ke Pos Pengungsian Korban Awan Panas dan Guguran (APG) Semeru untuk membantu rekan-rekan disana beberapa hari kedepan. Setelah sebelumnya saya harus kembali ke Bondowoso karena tugas kantor.

Niat saya kembali ke pos pengungsian juga ingin setidaknya membantu para pengungsi, khususnya anak-anak. Dengan memfasilitasi para komunitas yang ingin berbagi bersama anak-anak. Tiga minggu merupakan waktu yang lama bagi para pengungsi untuk melewati waktu di pengungsian. Tentu rasa jenuh dan bosan sudah menjadi teman sehari-hari.

Saat saya tiba kembali di Pos Pengungsian Lapangan Desa Penanggal, sudah banyak hal yang berubah. Terutama yang paling mencolok adalah berkurangnya tenda-tenda. Seperti tenda Polisi, Tentara, Obat-obatan dan lain sebagainya.

Saya berfikir, bagaimana kalau semakin berkurang-dan berkurang lagi tenda relawan yang ada. Tentu mereka akan merasa semakin sepi. Disamping berkurangnya bantuan. Seperti tersedianya tenda obat sebelumnya dari Biofarma dan Kimiafarma. Jika ada keluhan sakit, para pengungsi akan langsung ke tenda tersebut. Sekarang sudah tidak ada lagi.

Bantuan logistik walaupun masih ada, tapi juga mulai berkurang. Tidak seperti minggu-minggu pertama. Memang pemerintah Kabupaten Lumajang juga menghimbau agar sumbangan jangan berupa logistik. Lebih baik berupa uang dan ditransfer ke rekening baznas untuk keperluan jangka panjang, seperti proses relokasi.

Tentu tidak semua relawan merasa cukup dengan hal ini. Sebagian tetap ingin menyalurkan secara langsung. Husnudzon saya, mereka ingin melihat secara langsung kondisi korvan yang mengungsi sehingga memunculkan empati.

Kondisi di tenda pengungsian, bagaimanapun tercukupinya kebutuhan para pengungsi tetap merasa tidak nyaman. Terutama apabila cuaca terik, kondisi tenda sangat panas. Sementara malam hari kondisi tenda sangat dingin. Mereka berharap lahan relokasi segera selesai dan hunian sementara bisa segera mereka tempati.

[santrekonah]

Menziarahi Makam RBA Ki Ronggo

Kemarin, saya mengantarkan istri menghadiri acara Luring PC Fatayat NU Bondowoso dengan tema Menggalakkan literasi. Memang sejak beberapa waktu lalu istri saya aktif di Fatayat NU, yaitu menjadi Ketua Ranting Fatayat NU Desa Tanah Wulan Maesan. Banyak kisah dibalik itu semua yang mungkin perlu ruang lain untuk meceritakannya.

Acara tersebut dilaksakan di Graha NU Bondowoso Kota Kulon. Setelah sampai di lokasi, kami bersama anak-anak dan ibu mertua mencari tempat untuk menunggu acara selesai. Setelah berfikir beberapa saat, secara sepintas saya terfikir untuk ke Makam Raden Bagus Asra (RBA) atau lebih dikenal dengan sebutan Ki Ronggo. Halaman yang cukup luas dan jauh dari jalan raya saya pikir akan lebih aman dan nyaman bagi anak-anak untuk bermain.

Namun saya yakini, ini bukan hanya persoalan hal sepintas terpikirkan. Melainkan sebuah "panggilan". Memang cukup lama saya tidak berziarah ke Makam Ki Ronggo. Biasanya saat penat karena pekerjaan di kantor saya menyempatkan diri berziarah. Atau berangkat dari rumah yang memang kami niati untuk berziarah ke Makam Ki Ronggo.

Setelah sampai di parkiran, anak sulung saya masih tidur. Sedangkan si bungsu sudah asik bermain. Kamudian saya turunkan si bungsu dan membiarkan bermain ditemani ibu mertua.

Saya pun langsung melangkah menaiki tangga menuju Makam Ki Ronggo. Setelah berucap salam, saya mulai dengan bertawasul kepada baginda Nabi shollallahu alaihi wasallam. Kemudian setelah sampai tawasul kepada Ki Ronggo, hati dan fikiran saya tergerak untuk merefleksikan betapa besar jasa beliau dalam membabat Bondowoso tercinta. Tanah kelahiran saya. Karena jasa beliau saya dan seluruh masyarakat Bondowoso bisa menikmati kondisi yang seperti saat ini.

Sehingga sangat wajar dan bahkan menjadi sebuah keharusan bagi saya khususnya untuk terus mengirimkan doa kepada beliau. Menjadikannya washilah untuk memohon kebaikan bagi masyarakat Bondowoso pada umumnya. Dan kami sekeluarga beserta anak cucu kami pada khususnya. Serta para santri kami.

Wallahu a'lam bisshowab

[santrekonah]

Antara Qudrah Allah dan Sunnatullah

Kemarin sore saya diajak oleh tetangga saya untuk menghadiri pengajian di Bondowoso Kota. Ajakan itu tepat usai saya sholat maghrib. Sementara saya melihat waktu pengajian mulai pukul 18.00 WIB. Langsung berangkat pun pasti telat. Begitu pikir saya dalam hati.

Tapi saya selalu meyakini ajakan untuk kebaikan adalah kesempatan yang harus diutamakan. Saya langsung menyampaikan kepada istri perihal ajakan tersebut. Dari raut wajah istri saya terlihat dia agak keberatan. Maklum baru beberapa saat saya ada di rumah selepas pulang kerja sampai sore. Pekerjaan akhir tahun yang menumpuk dan menuntut segera diselesaikan.

Belum lagi saya baru sebentar bercengkrama dengan kedua buah hati saya. Namun sekali lagi, menghadiri pengajian ini adalah kesempatan yang tidak mungkin terulang. Sehingga, walaupun terasa berat saya memutuskan untuk tetap berangkat.

Menghadiri pengajian mungkin hanya 2 sampai 3 jam. Rasanya sedemikian rupa. Lalu saya bertafakkur, bagaimana para orang-orang soleh yang menghabiskan banyak waktunya untuk berdakwah. Perjuangan yang pasti sangat berat dan penuh lika-liku.

Saya putuskan untuk tetap hadir di majelis ta'lim tersebut walaupun telat. Karena Bapak saya sering mengatakan, kalau untuk kebaikan sebenarnya niat saja sudah dihitung sebagai kebaikan itu sendiri. Apalagi bisa melakukannya, walaupun tidak mengikuti sepenuhnya.

Kami pun berangkat menuju tempat pengajian di Masjid An-Nur Kampung Arab Bondowoso. Luar biasanya yang mengisi pengajian adalah al Habib Taufiq bin Abdul Qodir Assegaf Pasuruan. Saya memang mengikuti pengajian beliau, namun secara daring melalui chanel Youtube Sunsal TV. Kitab yang saya ikuti adalah kitab Bidayatul Hidayah karangan Imam Al Ghozali. Sekali lagi. Kesempatan untuk mengaji langsung kepada beliau menghadirkan seribu syukur dalam hati saya.

Pengajian ini diselenggarakan oleh Majelis Dzikir dan Ta'lim Dhiya'urrosul. Majelis ini sempat fakum selama hampir 2 tahun karena kondisi pandemi Covid-19. Alhamdulillah majelis Dzikir dan Ta'lim ini dibuka kembali.

Diantara banyak hal yang kami simak dari Penjelasan Al Habib Taufiq Assegaf, salah satunya adalah bahwa kita tidak boleh menuntut Allah dengan Qudrah Allah. Melainkan kita harus menuntut diri kita denga Sunnatullah. Bahwa Allah memang Maha Kuasa akan segala sesuatu itu.

Sebagai contoh Allah Maha Kuasa untuk memberikan Ilmu kepada seseorang tanpa orang tersebut perlu belajar, itu harus kita yakini. Namun kita tidak boleh menuntut Allah dengan Qudrah-Nya tersebut. Kita yang harus menuntut diri kita sendiri dengan Sunnatullah. Masih dengan contoh di atas, yaitu Sunnatullah agar kita menjadi orang alim adalah belajar dengan giat dan keras.

Wallahu a'lam bisshowab

[santrekonah]

Sowan Kiyai

Hari ini saya bersama istri dan anak-anak sowan ke Ndalem KH. Moh. Nuh Pengasuh PP Zainul Bahar Wringin Bondowoso. Kami memang selalu menyempatkan diri sowan apabila kami ke Wringin. Tentu tujuan utamanya adalah ke rumah Orang tua saya. Baru kemudian ke PP Zainul Bahar.

Mengunjungi orang tua adalah hal waiib bagi saya. Apalagi saya adalah anak tunggal yang tidak tinggal bersama beliau berdua. Setelah dari rumah orang tua saya, biasanya kami ke Ndalem KH Moh. Nuh. Karena Nyai Hj. Ummi Salamah, istri Kiyai adalah Buk De dari istri saya. Sehingga dari jalur Istri hubungan kami dengan keluarga Zainul Bahar sangat dekat.

Namun kedekatan itu tak lantas mengurangi rasa takdzim saya kepada keluarga Pengasuh. Justru semakin terasa berat karena harus menjaga sikap takdzim saya kepada guru. Takdzim kepada guru berarti juga harus takkdzim kepada keluarga beliau.

Ketika kami sampai di Ndalem, biasanya kami selalu mencium tangan Kiyai dan Bu Nyai. Kemudian kami menuju ruang belakang untuk bersantai dan beristirahat. Hari ini kami diminta agar di ruang tengah saja.

Pada awalnya kami ditemani Bu Nyai dan obrolan beliau dengan istri juga seperti biasa. Namun entah kenapa saat Bu Nyai beranjak meninggalkan kami, kemudian Kiyai berkenan untuk duduk bersama kami. Sebagai seorang santri bertemu dan duduk bersama dengan Kiyai merupakan suatu kebahagiaan yang tiada tara. Usia Kiyai yang sudah sepuh, bagi kami bisa mencium tangan beliau sembari berharap doa dan ridho beliau sudah lebih dari cukup.

Namun masalah lain muncul. Berbagai pertanyaan pun sudah penuh dalam bayangan saya. Bagaimana saya harus mulai berbicara? Bagaimana saya harus menjawab apabila ditanya beliau? Apakah sikap saya sudah memenuhi standar etika seorang santri kepada Kiyainya? Dan masih banyak lagi.

Setelah beliau menanyakan beberapa pertanyaan ringan, seperti apakah sudah dari tadi sampai? apakah dari Maesan--tempat tinggal kami--langsung kesini (Ndalem)? Tentu sekali lagi semua cara berucap dan bersikap, saya niatkan takdzim.

Sampai pada satu momen saya memberanikan diri untuk bertanya kepada beliau tentang perjalanan beliau dalam menuntut ilmu agama. Tentu sebagian juga sudah saya ketahui karena masyhur. Sebenarnya hal ini cangkolang--kurang sopan--bagi seorang santri. Tapi adanya kesempatan dan rasa penasaran saya mendorong untuk bertanya kepada beliau.

Kiyai kemudian menyampaikan bahwa beliau mondok di Tambak Beras Jombang pada Tahun 1960an selama kurang lebih enam tahun, di bawah asuhan KH. Abdul Wahab Chasbullah. Namun karena KH. Abdul Wahab Chasbullah lebih sering berada di Jakarta, Pengasuh kemudian diwakilkan kepada KH. Abdul Fattah Hasyim yang merupakan keponakan dari KH. Abdul Wahab Chasbullah.

Setelah dari Tambak Beras, Kiyai melanjutkan pengembaraan dalam menuntut ilmu agama ke Lasem Rembang di bawah asuhan KH. Baidlowi. Kiyai mondok di Lasem kurang lebih selama tiga tahun. Menurut penuturan Kiyai, saat itu KH. Baidlowi sudah sepuh.

Begitu luar biasa semangat dan kegigihan beliau mendalami ilmu agama. Sungguh beruntung kami, santi-santri beliau. Di usia beliau yang sudah sepuh, kami berdoa semoga beliau senantiasa dianugerahi kesehatan dan kebarokahan umur. Karena kami masih butuh bimbingan dan selalu berharap mendapatkan aliran kebarokahan dari beliau.

Wallahu a'lam bisshowab

[santrekonah]

Pengarusutamaan Hak Disabilitas

Dua hari ini saya mengikuti Lokakarya Penyusunan Matriks Rencana Aksi Daerah Penyandang Disabilitas (RAD PD) di Gedung Sabha Bina Praja 1 Sekretariat Daerah Pemda Bondowoso. Disini saja belajar banyak tentang pengarusutamaan hak disabilitas pada setiap sendi kehidupan. Khususnya pada program-program pemerintah.

Secara teknis saya agak kewalahan saat mengikuti agenda penyusunan matriks. Karena saya bukan dari kalangan birokrasi. Saya datang sebagai seorang dosen di Prodi Pendidikan Luar Biasa (PLB) Unipar Bondowoso. Sisi lain saya juga sebagai Pendamping Rehabilitasi Sosial di Dinas Sosial.

Penyusunan matriks yang berkaitan dengan program yang harus mengacu pada Sistem Informasi Pembangunan Daerah (SIPD) yang memuat kodefikasi menjadi sulit saya cerna. Namun secara prinsip coba saya pahami bahwa setiap Organisasi Perangkat Daerah (OPD) atau instansi lain harus mengakomodir saudara-saudara kita Penyandang Disabilitas.

Menarik saya mengikuti dan mencoba mengambil pemahaman dari banyak program di masing-masing OPD. Memang hampir semua program tidak spesifik Penyandang Disabilitas, namun setidaknya bisa mengakomodir.

Penyusunan matrik ini tidak dimaksudkan untuk merombak Rencana Strategis (Renstra) atau Rencana Kerja (Renja). Karena untuk tahun 2022 semua sudah terprogram. Hanya saja dimaksudkan secara teknis dapat mengakomodir Penyandang Disabilitas.

Menjadi penting adalah bagaimana mampu mengambil pemahaman dari para Penyandang Disabilitas. Karena jangan sampai kita salah memahami dan merasa lebih tahu akan kebutuhan mereka. Oleh karena itu pelibatan Penyandang Disabilitas dalam bentuk audiensi dan lain sebagainya menjadi perlu. Agar berbagai program tersebut tidak kontra produktif terhadap sasaran/subjek program.

Asesabilitas menjadi penting. Bukan hanya terkait infrastruktur, namun juga akses mereka akan berbagai potensi dan pemberdayaan, lebih mendasar lagi adalah penerimaan. Hal yang paling penting lagi adalah bagaimana masyarakat umum bisa menghilangkan stigma terhadap para Penyandang Disabilitas.

Prinsip yang sama dengan Mata Kuliah yang saya ampu, yaitu studi multikultural. Dimana prinsip-prinsipnya antara lain penerimaan dan penghargaan terhadap keberagaman. Termasuk keberagaman dalam hal ini adalah kelompok Penyandang Disabilitas.

[santrekonah]

Pulang dari Lokasi Pengungsian

Pagi ini (15/12) saya harus pulang dari lokasi pengungsian warga terdampak awan panas dan guguran (APG) Gunung Semeru karena ada tugas mendadak. Tugas yang diberikan oleh atasan untuk menghadiri sebuah lokakarya. Sebenarnya perintah itu sudah saya terima kemarin siang.

Dilema dalam menyikapi perintah ini. Namun sifatnya adalah perintah yang artinya tidak banyak pilihan. Namun hati dan fikiran masih juga belum tenang. Saat dimana sebagian teman sudah pulang lebih dulu ke daerahnya masing-masing.

Tinggallah saya dengan seorang teman yang memang merupakn sohibul wilayah Lumajang. Saya menyampaikan mengenai perintah agar pulang ke Bondowoso. Tentu dia mempersilahkan. Tapi saya juga yakin kalau sebenarnya berat untuk meng-iya-kan. Karena akan semakin berkurang jumlah SDM relawan di tempat pengungsian.

Tapi sekali lagi tidak banyak pilihan. Fikiran semakin kacau, walau aktivitas masih tetap terkendali. Kemudian ada informasi beberapa teman lain akan naik ke lokasi pengungsian. Barulah sedikit bisa merasa tenang.

Saya berencana untuk pulang malam hari agar bisa beristirahat di rumah. Namun teman saya menyarankan agar pulang besok pagi. Mengingat kondisi jalan yang rawan, terutama pada malam hari.

Usai sholat Subuh saya berpamitan kepada teman saya dan langsung memacu sepeda motor. Cuaca saat itu sedang gerimis. Saya menggunakan jas hujan tapi tetap harus ekstra hati-hati. Medan yang berliku dan berpasir serta kondisi yang masih gelap membuat jarak pandang sangat terbatas.

Beruntung ada mobil ambulan yang juga turun dari lokasi pengungsian. Saya mengikuti mobil ambulan tersebut. Setelah sampai pusat kota Lumajang, saya memacu kendaraan dengan lebih cepat. Alhamdulillah bisa tepat waktu menghadiri acara. Sebelumnya masih bertemu dan melepas rindu dengan istri serta sempat bermain beberapa saat dengan anak-anak.

Tiga hari di lokasi pengungsian terasa begitu sebentar. Membantu sebisanya, semaksimal mungkin. Masih saja terasa tidak bisa melakukan banyak hal.

Tentu waktu yang singkat ini banyak memberikan kesempatan untuk dapat membantu sesama, mendapatkan pengalaman dan juga mampu merasakan (berempati) atas kondisi mereka. Tiga hal yang menjadi pesan dan harapan Kiyai sewaktu saya izin akan ke Semeru.

[santrekonah]

Cerita dari Pengungsi Gunung Semeru

Hari ini (24/12) saya terlibat perbincangan yang cukup panjang dengan dua bapak di pengungsian Pos Penanggal. Mereka juga kakak beradik yang sudah berkeluarga bersama istri dan anaknya yang berhasil selamat setelah berusaha lari dari terjangan awan panas dan guguran gunung semeru.

Jujur saya tidak bisa membayangkan saat mereka menceritakan detik demi detik kejadian itu. Begitu mencekam. Tapi saya coba kuatkan hati untuk tetap mendengar cerita mereka. Saya berfikir setidaknya dengan mereka mau bercerita akan sedikit mengurangi beban fikiran.

Saat dimana menurut mereka sudah tidak akan ada lagi yang selamat dari terjangan awan panas dan guguran Gunung Semeru. Tidak akan ada lagi kehidupan. Bahkan menurut mereka saat itu sudah terjadi kiamat.

Dalam waktu yang sangat singkat dan hitungan detik. Mereka harus menyelamatkan diri sendiri. Namun juga harus mencari keluarganya yang tercerai berai. Dalam suasana seperti itu banyak suara-suara orang minta tolong. Ada yang jatuh ke sungai, ada yang jatuh ke jurang. Kondisi sangat gelap karena awan panas dan guguran.

Antara harapan dan keputusasaan. Bahkan antara hidup dan mati. Sebagian ada yang berhasil mereka selamatkan. Sebagian lain entah dimana. Ada jenazah yang sudah ditemukan. Sebagian lain masih dalam pencarian.

[santrekonah]

Berebut panggung di Camp Pengungsi

Kali ini ada kejadian yang cukup tidak meng-enakkan. Ada relawan yang memaksa untuk mengisi kegiatan, disaat relawan lain sedang berkegiatan bersama para penyintas. Padahal di pusat koordinasi kegiatan relawan yang kedua tersebut masih belum konfirmasi.

Kami sudah coba menjelaskan dengan bahasa yang baik. Agar setidaknya menunggu kegiatan yang sesang berlangsung selesai terlebih dahulu. Namun dengan nada tinggi justru memaksa masuk dengan alasan sama-sama untuk kepentingan penyintas.

Tentu hal itu sudah kami pahami. Hanya saja kebaikan yang tidak terkoordinasi justru bisa mendatangkan mudharat. Alih-alih untuk kepentingan penyintas, malah menjadikan mereka seolah-olah objek dan justru membuat mereka jenuh.

Di tempat pengungsian benar-benar harus mampu mengelola emosi. Bukan hanya penyintas yang dalam kondisi psikologi labil, tapi juga para relawan. Mungkin mereka sudah datang dari tempat yang jauh dan melelahkan. Sementara harus mengikuti prosedur yang ada di pos pengungsian. Setidaknya jika orang lain marah kita tidak terpancing untuk juga marah.

Akhirnya relawan pertama mengalah. Dan membiarkan relawan kedua masuk. Kami tentu harus meminta maaf atas ketidaknyamanan ini. Bagi kami mereka yang mengalah juatru pemenangnya. Menang melawan ego dan apalagi ditambah rasa "sok" berkuasa.

Pelajaran agar kami bersikap tegas namun tetap humanis. Selebihnya kami kembali tersenyum saja. Karena kalau terlalu tegang jadinya stres.

Wallahu a'lam bisshowab

[santrekonah]

Dinamika di Lokasi Pengungsian

Berada di tengah-tengah tenda pengungsian korban erupsi Gunung Semeru banyak memberikan pelajaran. Kompleksitas permasalahan yang harus ditangani dengan tepat dan cepat menjadi prasyarat mutlak. Termasuk sinergi semua unsur yang tergabung. Diantara unsur-unsur tersebut diantaranya adalah unsur penyintas, pemerintah dan relawan.

Pertama adalah penyintas atau korban yang terdampak langsung erupsi Gunung Semeru. Sebagian besar rumah dan harta bendanya sudah tidak bisa terselamatkan. Dengan kondisi demikian tentu psikologi mereka berada dalam posisi labil. Terlebih apabila membayangkan masa depan.

Sepintas saya sempat mendengar obrolan diantara mereka yang intinya walaupun di tempat pengungsian semua tercukupi, tapi tetap lebih enak di rumah sendiri walaupun hanya makan nasi dengan sambal. Gambaran psikologi seseorang yang kehilangan tempat tinggalnya. Belum lagi mereka yang anak-anak, ibu hamil, lansia dan disabilitas yang merupakan kelompok rentan.

Unsur kedua adalah pemerintah yang meliputi Pemerintah Pusat dan Pemerintah Daerah, BUMN, Polisi dan TNI. Diperlukan koordinator lapangan untuk memastikan fungsi manajemen organisasi berjalan baik sesuai dengan fungsinya masing-masing.

Unsur ketiga adalah relawan yang sebagian besar datang mengantarkan bantuan logistik, baik berupa sembako dan makanan ringan serta mainan untuk anak-anak. Ada juga yang mengisi kegiatan untuk anak-anak agar tetap ceria selama di posko pengungsian.

[santrekonah]

Paggilan untuk Semeru

Pagi ini (12/12) saya berangkat menuju Gunung Semeru. Tepatnya di posko Desa Penanggal. Tempat para pengungsi tinggal sementara di tenda-tenda darurat yqng didirikan di lapangan Desa Penanggal Kecamatan Candipuro Lumajang.

Perjalanan ini sejatinya adalah tugas dari Kementerian sosial. Dan panggilan hati bagi yang memang berkenan dan berkesempatan diantara kami.

Sehari sebelumnya sempat saya konsultasikan dengan Kiyai. Beliau mengizinkan sembari mengingatkan akan tiga hal yang bisa saya dapatkan. Pertama adalah bisa membantu masyarakat disana, kedua bisa memiliki perasaan dalam arti merasakan secara langsung kondisi di tempat bencana Erupsi Gunung semeru. Ketiga bisa mendapatkan pengalaman.

Jujur ini kali pertama saya berangkat sebagai relawan bencana. Walau tugas saya hanya fokus pada pendampingan anak-anak di tempat pengungsian. Memberi dukungan dan penguatan psikososial mereka. Namun, pasti tidak bisa dipungkiri yang namanya relawan akan melakukan apapun yang bisa dilakukan pada saat di lokasi.

Sebagai pendamping anak, saya tidak memiliki kemampuan khusus terkait kebencanaan. Oleh karena itu rasa was-was dan khawatir masih membayangi pada saat saya akan berangkat.

Istri berpesan agar niat pertama dan utama adalah karena Allah. Karena apa arti pekerjaan atau kesukarelaan untuk membantu sesama kalau tidak dilandaskan lillah. Dan saya pun berangkat dengan bismillah.

[santrekonah]

Hobi dan Skala Prioritas

Hal yang sulit untuk saya jawab apabila berkenaan dengan hobi. Hobi yang benar-benar hanya soal mengisi waktu. Hobi yang bagi sebagian orang mungkin tidak ada manfaatnya sama sekali. Kecuali mendefinisikan membaca buku sebagai hobi. Kecuali akhir-akhir ini berganti dengan audio visual, atau lebih tepatnya youtube.

Namun harus diakui, hal itu membuat otak semakin sulit untuk membaca dan memahami isi bacaan. Padahal membaca dan menulis yang menjadi tradisi literasi yang tetap perlu untuk dipertahankan demi mengikat pemahaman. Pernah saya mendengar "ilmu itu sangat gesit--mudah menghilang--maka ikatlah dengan tulisan".

Kembalo pada soal hobi. Sejujurnya tidak ada masalah dengan hobi apapun yang dimiliki seseorang. Selama tidak mengganggu hal yang lain yang lebih penting. Dan tidak mengalahkan prioritas.

Berbeda halnya jika hobi sendiri yang menjadi prioritas dan mengesampingkan hal lain yang seharusnya lebih penting. Apalagi bagi seseorang yang sudah berkeluarga. Tentu harus ada komitmen dengan pasangan agar hubungan keluarga tetap harmonis.

Satu sisi saya bersyukur sampai saat ini belum memiliki hobi khusus, yang saya khawatirkan lalai terhadap keluarga. Namun sisi lain saya juga tidak ingin menyalahkan hobi orang lain. Karena bahkan apabila itu "tidak bermanfaat" Sama sekali pun paling tidak juga "tidak mudhorat". Asalkan tetap seimbang dan sesuai dengan porsinya.