ひとこと。 @someoneelsesproblem99 - Tumblr Blog

物語を聞くとき、われわれは幼かった頃の聞き方に戻る。言葉の内側にある真の物語を自分で思い描こうとするのだ。われわれは主人公の立場にわが身を置き、自分自身のことを理解できるのだから主人公のことだって理解できるはずだという思いを抱く。だがそれは欺瞞である。おそらくわれわれは自分自身のために存在しているのだろうし、ときには自分が誰なのか、一瞬垣間見えることさえある。だが結局のところ何ひとつ確信できはしない。人生が進んでいくにつれて、われわれは自分自身にとってますます不透明になってゆく。自分という存在がいかに一貫性を欠いているか、ますます痛切に思い知るのだ。人と人とを隔てる壁を乗り越え、他人の中に入っていける人間などいはしない。だがそれは単に、自分自身に到達できる人間などいないからなのだ。

『鍵のかかった部屋』ポール・オースター

柴田元幸=訳

暗闇だけが、世界に向かって自分の心を打ち明けたいという気持を人に抱かせる力を持つ。そして、あの頃起こったことを考えるとき、僕をいつも包みこむのは、まさに暗闇なのだ。暗闇について書くには勇気が要る。だがそれについて書くことこそ、暗闇から逃れうる唯一の可能性であることも僕は知っている。

『鍵のかかった部屋』ポール・オースター

柴田元幸=訳

おそらくヒト類にとって真の鏡像段階とは次のようなものだったのだ。すなわち化身、分身においておのれを瞑想すること、そしてまた、すぐ傍らにある可視のものに、可視のものとは別の何かを見ることである。それはまた、無そのもの、「いかなる言葉でも名称を与えることのできない、この不可思議なもの」を見ることでもある。この心的外傷はきわめて衝撃的であり、すぐさま対抗措置が必要となる。すなわち、その名づけえぬもののイメージを作ること、死者を生かし続けるためにその生き写しを作ることである。

http://genbaken.web.fc2.com/essay/nakashima/nakashima2.html

実際に、障害当事者からも、日常生活の隅々までケアに満たされた社会は息苦しいものであり、抑圧的である、という指摘がなされてきました。「入所施設から在宅介護へ」と言われるけれども、その在宅生活がそもそもケアプランや支援計画に管理されて、国家と市場に絡めとられて、ミニ施設のようなものになるとしたら、在宅介護や地域生活は本当に障害当事者にとって自由と言えるのか、と。小児科医で脳性マヒ当事者の熊谷さんは、「ケアへの自由」とともに「ケアからの自由」も必要である、と言っています。

男性性／ケア／アナーキー（１）

杉田俊介

https://note.com/sssugita/n/n83bcfb617238

「この世は一度きり」という例の呪文が耳元で聞こえるのである。「この世は一度きり」だからこそひとりの人との〈親密さ〉を大切に生きるのだ、と云う天使の声は、この〈ときめき〉を見逃したら死ぬときに後悔するぞ、と云う悪魔の声に消されてしまう。

『世界音痴』穂村弘

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「おじさんは西友よりずっと小さくて」という表現が成立しうるならば、そこは膨大な新領域ですよね。そんなこと言っちゃえば何だって言えちゃうじゃんみたいな。だけど、実は「何だっては言えない」という厳密性を持った人でないとそれは書けない。

『短歌という爆弾: 今すぐ歌人になりたいあなたのために』穂村弘

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いつまで揉んでいても「もういい、凝りはほぐれた」という感じには決してならない。これは自分の前腕部が「今ここに在るようなあり方では存在したくない」とずっと感じ続けているからだ、と私は思った。

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彼は別のキホーテを作ること――それならたやすいことだ――を望まず、あの『ドン・キホーテ』そのものを作ろうとした。彼のねらいがけっして原本の機械的な転写を作ることにあったのではないことはいうまでもない。彼はそれを写そうとはしなかった。彼のすばらしい野望は――単語と単語、行と行とが――ミゲル・デ・セルバンテスのそれと照応するようなページを作ることにあったのである。

ホルヘ・ルイス・ボルヘス『伝奇集／エル・アレフ』所収「『ドン・キホーテ』の著者、ピエール・メナール」篠田一士訳

トレーンの非常に古い地域では、なくなった物が複写されることは珍しくない。二人の人間が一本の鉛筆を探している。最初の一人がそれをみつけ、黙っている。二番目の者は、同じように本ものらしく、しかも彼の期待により近い第二の鉛筆をみつける。こういう第二の物質はフレーニールとよばれ、少々形はいびつだが、本ものよりも少し大きい。

ホルヘ・ルイス・ボルヘス「伝奇集／エル・アレフ」所収「トレーン、ウクバール、オルビス・テルティウス」篠田一士訳

ものを言えるようになりなさい、シビル、語れるようになるんだ、我々にはそれしか闘いようがない

(ウィリアム・ギブスン＋ブルース・スターリング「ディファレンス・エンジン」黒丸尚訳ハヤカワ文庫 38P）

Why I gotta build something beautiful just to go set it on fire?

どうせ燃やしちまうのに、なんで美しいものを作らないといけないんだい？

マック・ミラー

人間的な理性を超越した非-意味に基づくアンチ・システムだけが＜未知＞＝＜外部＞への扉であるという確信。

ニックランドと新反動主義

恐怖も罪の意識も迫害する嘲笑的な人物たちも、あなた自身の幻覚であることを思いだしてもらいたい。あなたのパーソナリティは思考パターンの寄せ集めであり、空なのだ。それらは害をうけることも、傷つけられることもない。「剣はそれを貫くことはできないし、火はそれを焼くことができない」。

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「この世の法則のひとつ」と、彼はひとりつぶやいた。「ガーリックのにおいがしたら、万事異常なしだ」

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「ーーわが隣人たちは、ひとりのこらずしあわせな幼児期をすごしながら、腹を立てている。きっと屈折するチャンスをあたえられなかったことの不満が……」

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高層住宅の内部時間は、なにかしら人工の心理的風土にも似て、アルコールと不眠をエネルギーにして、独自のリズムできざまれる。

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アイヌの猟師たちは、ただ一人で山中を歩き回り、羆を追って斃す。かれらは他人との同行を極度に嫌い、単独で行動することを常とする。それは、自らの感覚を他者から乱されることなく羆に集中させることを願うからで、孤独であることが羆を斃す基本的な条件と考えている節がある。

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