SUTRA DE LA IMPERMANENCIA.
¡Homenaje a todos los Budas y Bodhisattvas!
Esto oí una vez:
El Bhagavan estaba morando en el Parque de Anathapindika, en la Arboleda de
Jeta, en Sravasti, jun
to con una gran asamblea de monjes. Entonces, el Bhagavan se dirigió a
los monjes de este modo:
“Monjes, hay cuatro cosas que son atractivas, que son elegidas, que son consideradas valiosas,
placenteras, y que son altamente apreciadas por todos. ¿Cuáles so
n estas cuatro?
Monjes, la salud es atractiva, elegida, considerada valiosa, placentera, y es altamente
apreciada por todos. Sin embargo, la buena salud se termina con la enfermedad. Monjes, la
enfermedad no es atractiva, ni es elegida, ni considerada vali
osa, ni placentera,
ni es
altamente estimada por nadie.
Monjes, la juventud es atractiva, elegida, considerada valiosa, placentera, y es altamente
apreciada por todos. Sin embargo, la juventud se termina con la vejez del cuerpo. Monjes, la
vejez del cuerp
o no es atractiva, ni es elegida, ni considerada valiosa, ni placentera, ni es
altamente estimada por nadie.
Monjes, la prosperidad es atractiva, elegida, considerada valiosa, placentera, y es altamente
apreciada por todos. Sin embargo, la prosperidad se t
ermina con su declinar.
Monjes, el
declinar de la prosperidad no es atractivo, ni elegido, ni considerado valioso, ni placentero, ni
es altamente estimado por nadie. [F. 155.b]
Monjes, la vida es atractiva, elegida, considerada valiosa, placentera, y es al
tamente apreciada
por todos. Sin embargo, la vida termina en muerte. Monjes, la muerte no es atractiva, no es
elegida, ni considerada valiosa, ni placentera, ni es altamente estimada por nadie. “
Esto habló el Bhagavan, el Sugata; y después de haber habla
do así, el Maestro añadió estas
palabras (en verso):
“La buena salud es impermanente,
La juventud no dura,
La prosperidad es impermanente,
Y la vida, de igual modo, tampoco dura.
3
¿Cómo pueden los seres,
Afligidos como están por la impermanencia,
Encontrar deleite en el deseo
Hacia cosas como estas?”
