‘’tuti-i mu’cize-guyem ne desem laf değil.
tûtî: papağan
gûyem: söylüyorum/diyorum
ayine: ayna/dünya
çerh: çark, dünya, felek
buradaki nüans, lâf sözcüğündedir. klasik edebiyat literatüründe "kelâm > lâf > güzaf" şeklinde bir sıralama vardır. burada bahsi geçen papağan ile bir alt dizedeki ayna kelimesiyle yakından bağlantılıdır. papağanların kafesine ayna konulmasının eski bir adet olduğunu da böylece belirtmiş olduk.
mucizeler söyleyen bir papağanım, ne desem laf değil
dünya ile söyleşemem, aynası saf değil
buradaki papağan, islam peygamberi hz. muhammed'in kendisidir abiler. inanışa göre allah tarafından aldığı emirler doğrultusunda dosdoğru insan olan muhammed, kendisine vahyedilen ayetler doğrultusunda söylemektedir insanlara her ne söylerse. şu haliye muhammed ne dese laf değil kelam olmaktadır. zira kelam, allah katından kendisine gelmektedir. kelam, laftan büyüktür.
yıkarıdaki paragrafa açıklık getiren kurân ayetleri de:
"andolsun, biz sana apaçık âyetler indirdik". bakara/99 ve "ey insanlar! size rabbinizden kesin bir delil (hz. muhammed) geldi ve size apaçık bir nur (kur'an) indirdik." nisa/174.
şeklindedirler.
papağanın mucizeler söylemesi de kurân'ın mucizelerle dolu bir kitap olarak addedilegelmesinden mülhemdir. hadid suresinin 25. ayetinde "andolsun, biz elçilerimizi açık mucizelerle gönderdik ve beraberlerinde kitabı ve mizanı (ölçüyü) indirdik ki, insanlar adaleti yerine getirsinler." bu durum açıklanmıştır. bilinmelidir ki abiler, kurân aynı zamanda klasik edebiyata kaynaklık eden en önemli eserdir. daha çok konuşulacak şey vardır bu şaheser üzerinde.’‘
şöyle diyen de var: ‘’aslında buradaki tut-i mucize hz.muhammed'den ziyade nef'i'nin kendisidir.papağan teorik olarak konuşamasa da sözleri tekrar edebildiği için mucize bir hayvan olarak görülmüştür ve söyledikleri de mucize olarak değerlendirilebilinir.ayrıca laf kelimesi boş söz anlamına da geldiği için "ben mucizeler söyleyen bir papağanım söylediklerim boş sözler değil" diyerek şair bir nevi kendini övmüştür. zaten nef'i haklı olarak da kendini övmeyi seven bir şairdir.’’
ilk yorum daha doğru sanki.
