#40hadith

[sahihathar]

[masjid-ibnabbas]

40 Hadeeth (Exp. Shaykh Fawzaan) 5.20.18

[sahihathar]

[allahisourrabb]

হাদিস কাকে বলে

What is the hadith?

ইসলামে হাদিস, (আরবি: حديث: হ্যদীথ়) যার আক্ষরিক অর্থে "কথা" অথবা "বক্তৃতা" বা আসার/আছার (আরবি: أثر আথ়ার) যার আক্ষরিক অর্থে "ঐতিহ্য" বলতে ইসলামের নবি মুহাম্মাদ সা– এর কথা, কাজ ও নীরব অনুমোদন বুঝানো হয়, যা নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের শৃঙ্খলের মাধ্যমে সংরক্ষণ করা হয়েছে।

হাদিস বলতে কি বুঝ?

হাসান হাদিস হল সেই হাদিস, যার মর্যাদা নির্ভরযোগ্য বা সহীহ হাদিসের চেয়ে কম এবং দুর্বল হাদিসের চেয়ে বেশি। এটি মূলত সহীহ হাদিস ও দূর্বল হাদিসের মাঝে একটি আলাদা স্বতন্ত্র স্তর। হাদিসের এই পরিভাষাটি ইসলামের প্রাথমিক যুগ থেকে প্রচলিত হয়ে আসলেও ইমাম তিরমিজি তার হাদিসগ্রন্থে এটির বহুল ব্যবহার করেছেন।

হাদিস কাকে বলে ?

হাদিস কাকে বলে? হাদিস কি ?

হাদিস একটি আরবি শব্দ যার অর্থ হচ্ছে, বাণী বা বার্তা। মহানবী মুহাম্মদ (সাঃ) এর কথা, কাজ, অনুমোদন ও মৌনসম্মতিকে হাদিস বলে।

খন্দকার আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গির স্যারের লিখিত “হাদিসের নামে জালিয়াতি” বইতে হাদিসে সংজ্ঞা দিতে গিয়ে বলেন, হাদিস বলতে সাধারণত রাসুলুল্লাহ (সাঃ) এর কথা, কর্ম বা অনুমোদনকে বুঝনো হয়। অর্থাৎ, ওহীর মাধ্যমে প্রাপ্ত জ্ঞানের আলোকে রাসুলুল্লাহ (সাঃ) যা বলেছেন, করেছেন বা অনুমোদন করেছেন তাকে হাদীস বলা হয়। মুহাদ্দিসগণের পরিভাষায়, “যে কথা, কর্ম, অনুমোদন বা বিবরণকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বলে প্রচার করা হয়েছে বা দাবী করা হয়েছে তাই হাদীস বলে পরিচিত

হাদিসের শ্রেণিবিভাগ

হাদিসকে প্রধানত তিন ভাগে ভাগ করা যায়।

১. কাওলিঃ রাসুল (সাঃ) এর কথা সংবলিত হাদিসকে কাওলি হাদিস বলে। 

২. ফেলিঃ রাসুল (সাঃ) এর বাস্তব জীবনের কর্মমূলক হাদিসকে ফেলি হাদিস বলে। 

৩. তাকরিরিঃ সাহাবিগণের যেসব কথা ও কাজের প্রতি রাসুল (সাঃ) সমর্থন প্রদান করেছেন তাকে তাকরিরি হাদিস বলে।

বর্ণণাকারীদের সিলসিলা অনুযায়ী হাদিসকে তিনভাগে ভাগ করা যায়।

 ১. মারফু হাদিসঃ যে হাদিসে বর্ণণাসূত্র রাসুল (সাঃ) পর্যন্ত পৌঁছেছে তাকে মারফু হাদিস বলে। 

২. মাওকুফ হাদিসঃ যে হাদিসের বর্ণনাসূত্র সাহাবি পর্যন্ত পৌঁছেছে তাকে মাওকুফ হাদিস বলে। 

৩. মাকতু হাদিসঃ যে হাদিসের বর্ণনা সূত্র তাবেয়ি পর্যন্ত পৌঁছেছে তাকে মাকতু হাদিস বলে। 

রাবির গুণ অনুযায়ী হাদিস তিন প্রকার।

১.  সহীহ হাদিসঃ যে হাদিস মুত্তাসিল সনদ, রাবি ন্যায়পরায়ণ, নির্ভরযোগ্য ও স্বচ্ছ স্মরণশক্তিসম্পন্ন এবং হাদিসটি শায ও মুয়াল্লাল নয় তাকে সহীহ হাদিস বলে। ( যে হাদিসের বর্ণনাকারী বিশ্বস্ত কিন্তু তার চেয়ে অধিক রাবির বর্ণনার বিপরীত তাকে হাদিসে শায বলে। যে হাদিসে বর্ণনা সূত্রে এমন এক সূক্ষ্ম ত্রুটি থাকে, যা কেবল হাদিসশাস্ত্রের বিশেষজ্ঞরাই বুঝতে পারেন।)

২. হাসান হাদিসঃ স্বচ্ছ স্মরণশক্তি ব্যতীত সহীহ হাদিসের সমস্ত বৈশিষ্ট যার মধ্যে বিদ্যমান তাকে হাসান হাদিস বলে। 

৩. দঈফ হাদিসঃ যে হাদিস উপরোক্ত সকল কিংবা কোন একটার উল্লেক্ষযোগ্য ত্রুটি থাকে তাকে দঈফ হাদিস বলে। 

বর্ণনাকারী বা বারির সংখ্যা অনুযায়ী হাদিস চার প্রকার।

১. মুতাওয়াতির হাদিসঃ যে হাদিস প্রত্যেক যুগে যার বর্ণনাকারীদের সংখ্যা এত বেশি যে, যাদের মিথ্যাচারে মতৈক্য হওয়া স্বাভাবিকভাবেই অসম্ভব।

২.মাশহুরঃ যে হাদিসের বর্ণনাকারী কোনো যুগেই বর্ণনাকারীর সংখ্যা তিনের কম ছিল না।

৩. আযীযঃ যার বর্ণণাকারীর সংখ্যা কোনো যোগেই দুই এর কম ছিল না।

৪. গরিবঃ যার বর্ণণাকারীর সংখ্যা কোনো কোনো যুগে একজনে পৌছেছে।

হাদিসের কিছু পরিভাষা 

সাহাবীঃ যে ব্যক্তি রাসুল (সাঃ) এর সাহচর্য  লাভ করেছেন, তার জীবদ্দশায় রাসুল (সাঃ) কে ঈমানের সাথে দেখেছেন এবং ঈমান অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছেন, তিনি সাহাবী।

তাবেয়িঃ যিনি বা যারা ঈমানের সাথে কোনো সাহাবীর সাহচর্য লাভ করেছেন এবং সাহাবীদের অনুকরণ অনুসরণ করেছেন এবং ঈমানের সাথে মারা গিয়েছেন তাদেরকে তাবেয়ি বলে।

তাবে তাবেয়িঃ যিনি বা যারা ঈমানের সাথে কোনো তাবেয়ির সাহচার্য লাভ করেছেন, তার নিকট ইসলামী জ্ঞান আহরণ করেছেন ও তার অনুকরণ অনুসরণ করেছেন এবং ঈমানের সাথে মারা গিয়েছে, তাদেরকে তাবে তাবেয়ি বলে।

রেওয়ায়াতঃ হাদিস বর্ণণার পদ্ধতিকে রেওয়ায়াত বলে।

রাবিঃ হাদিস বর্ণণাকে রাবি বলে।

দেরায়েতঃ হাদিস বাছাইয়ের পদ্ধতিকে দেরায়েত বলে।

সনদঃ হাদিস বর্ণনার ধারাবাহিকতাকে সনদ বলে।

মতনঃ হাদিসের মূল বক্তব্যকে মতন বলে।

মুমিনের জীবনে হাদিসের গুরুত্ব

দ্বীনি ইলম অর্জন করা 

হাদিসের গুরুত্ব ও প্রয়োজনীয়তা https://www.youtube.com/watch?v=1k5WZFVOsdk

চল্লিশটি হাদিস, নবীজি সাঃ এর ৪০ হাদিস জেনে নিন! |

https://www.youtube.com/watch?v=_nxYTz49EUg

 

 

হাদিস কাকে বলে

What is the hadith?

[ourikhlaas]

#Hadith 7: Sincerity of #40hadith Tamim al-Dari reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ Verily, the #Deen is sincerity. We said, “To whom?” The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him said: لِلَّهِ وَكِتَابِهِ وَرَسُولِهِ وَأَئِمَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَعَامَّتِهِمْ وَأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ To Allah, His book, His messenger, the leaders of the Muslims, and their common people. [Muslim] (at Birmingham, United Kingdom) https://www.instagram.com/p/BxYjKMDldnG/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=nxba3dsjt005

[ourikhlaas]

#Hadith 7: Sincerity of #40hadith Tamim al-Dari reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ Verily, the #religion is sincerity. We said, “To whom?” The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him said: لِلَّهِ وَكِتَابِهِ وَرَسُولِهِ وَأَئِمَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَعَامَّتِهِمْ وَأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ To Allah, His book, His messenger, the leaders of the Muslims, and their common people. [Muslim] (at Birmingham, United Kingdom) https://www.instagram.com/p/BxYiv7KFH1T/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=101d2dqkq9cm6

[ourikhlaas]

#Hadith 6 of the #40hadith of Imam #Nawawi The Halal and Haram Al-Nu’man ibn Bashir reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلَا إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ Verily, the lawful is clear and the unlawful is clear, and between the two of them are doubtful matters about which many people do not know. Thus, he who avoids doubtful matters clears himself in regard to his religion and his honor, and he who falls into doubtful matters will fall into the unlawful as the shepherd who pastures near a sanctuary, all but grazing therein. Verily, every king has a sanctum and the sanctum of Allah is his prohibitions. Verily, in the body there is a piece of flesh which if upright then the entire body is upright, and if corrupt then the entire body is corrupt. No doubt it is the heart. In another narration, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: اجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْحَرَامِ سُتْرَةً مِنَ الْحَلالِ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ اسْتَبْرَأَ لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ وَمَنْ أَرْتَعَ فِيهِ كَانَ كَالْمُرْتِعِ إِلَى جَنْبِ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي الأَرْضِ مَحَارِمُهُ Make between yourself and the unlawful a barrier of what is lawful. Whoever does so will clear himself in regard to his honor and his religion. A shepherd who grazes near the side of a sanctum will nearly fall into it. Verily, every king has a sanctum and the sanctum of Allah is his prohibitions. [#Bukhari & #Muslim] https://www.instagram.com/p/BwvSGfGlMap/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=pfiahgdlti5y

[ourikhlaas]

#Hadith 5 of the #40hadith of Imam #Nawawi Innovation Aisha, may Allah be pleased with her, reported: The Messenger of Allah, peace be upon him, said: مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ Whoever innovates something into this matter of ours which does not belong to it will have it rejected. In another narration, the Prophet, peace and blessing be upon him, said: مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ Whoever performs a deed that is not in accordance with our matter will have it rejected. [#Bukhari & Muslim] https://www.instagram.com/p/BwvRc5xFvNL/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=p89awj5vmwm8