Japanese Mythology & Deities
Major Gods in the Chronicles (62)
Yatagarasu (the great crow) ~The three-legged god of guidance
In Japanese mythology, Yatagarasu (the great crow) is said to have guided Emperor Jinmu to Kashihara in Yamato (now Kashihara City, Nara Prefecture), and is believed to be a god of guidance [Ref]. He is also believed to be an incarnation of the sun, and his image appears in Buddhist paintings of the sun god Niten (Surya in Hinduism).
In the Kojiki (Records of Ancient Matters) he is said to have been sent by Takagi, while in the Nihonshoki (Chronicles of Japan) he is said to have been sent by Amaterasu.
In the Nihon Shoki (Chronicles of Japan), it is also said that a golden kite (kanatobi) saved Emperor Jinmu during the same conquest of Jinmu, and since the name of Ame-no-Kanatomi, another name of Ame-no-Hiwashi-no-Kami, is related to the golden kite, Yatagarasu (the great crow) is considered to be the same as Ame-no-Hiwashi-no-Kami and Kamotakesunumi-no-Mikoto.
In the three mountains of Kumano, crows are considered to be gods of misaki (spirits of the dead appeased; messengers of the gods), and Yatagarasu is worshipped as a servant of the great god of Kumano (Susanoo-no-Mikoto), and is considered to be the symbol of Kumano. The crow is depicted on the Gouhoin, a seal of Kumano, which was often used as an invocation before the modern era.
Ata for Yatagarasu is a unit of length, which is the length of the thumb and middle finger spread out (about 18cm), so Yata for Yatagarasu is 144cm, but Yata here simply means 'big'. Therefore, Yatagarasu was quite a big crow.
There are many theories about what it means that the Yatagarasu has three legs. According to the legend of Kumano Hongu Taisha, the three legs of the Yatagarasu represent heaven (Tenjin Jigion), earth (natural environment) and human beings respectively, indicating that God, nature and human beings are brothers born from the same sun.
日本神話と神様たち
記紀に登場する主な神々(62)
八咫烏(やたがらす) ~三本足の道案内神
八咫烏(やたがらす)は、日本神話において、神武天皇を大和の橿原(かしはら:現・奈良県橿原市)まで案内したとされており、導きの神として信仰されている[参照]。また、太陽の化身ともされる。その姿は太陽神の日天(ヒンデゥー教のスーリヤ)の仏教画にも登場している。
「古事記」では高御産巣日神(たかむすび:高木大神)によって遣わされ、「日本書紀」では天照大神(あまてらす)によって遣わされたと伝わる。
「日本書紀」では、同じ神武東征の場面で、金鵄(金色のトビ)が神武天皇を助けたともされており、天日鷲神(あめのひわしのかみ)の別名である天加奈止美命(あめのかなとみ)の名称が金鵄(かなとび)に通じることから、天日鷲神(あめのひわしのかみ)、鴨建角身命(かもたけつぬみのみこと)と同一視される。
熊野三山においてカラスはミサキ神(死霊が鎮められたもの。神使)とされており、八咫烏(やたがらす)は熊野大神(くまののおおかみ:須佐之男命)に仕える存在として信仰されており、熊野のシンボルともされる。近世以前によく起請文として使われていた熊野の牛玉宝印(ごおうほういん)にはカラスが描かれている。
咫(あた)は長さの単位で、親指と中指を広げた長さ(約18センチメートル)のことであり、八咫(やた)は144cmとなるが、ここでいう八咫は単に「大きい」という意味である。よって、八咫烏(やたがらす)はかなり大きな烏であったと言えるだろう。
八咫烏(やたがらす)が三本足であることが何を意味するかについては、諸説ある。熊野本宮大社では、八咫烏(やたがらす)の三本の足はそれぞれ天(天神地祇)・地(自然環境)・人を表し、神と自然と人が、同じ太陽から生まれた兄弟であることを示すとしている。







