‘Der inwohnende Gott aber ist der aus dem Tiergehäuse hervorgezogne schwarze Stein, der mit dem Lichte des Bewußtseins druchdrungen ist.’Es scheint so zu sein, als verweise Hegel mit dem ‘schwarzen Stein’ auf den Inhalt der Kaaba in Mekka […] Dass der schwarze Stein ‘aus dem Tiergehäuse’ hervorgezogen ist, würde dann weiter darauf verweisen, dass es sich um einen archaischen Totemstein handelt. Es wäre dann auch ein gute Stück Kritik am Islam in dem Gedanken enthalten, dass der Gott ein Lavastein ist oder vielleicht eine Kalkversteinerung. Er wird zwar symbolisch behandelt, so dass der Stein ‘mit dem Lichte des Bewusstseins durchdrungen ist’ - aber es handelt sich trotzdem, so die implizite Kritik, um eine direkte Fortsetzung totemistischer Frühreligionen: Das Selbstbewusstsein dieser Religion befindet sich, wenigstens was die Form der Repräsentation des Göttlichen angeht, in einem archaischen Zustand.
Pirmin Stekeler