#baal-peor

[lostpeace]

Triumph of Time Ch. 1-8

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[lostpeace]

1. Agdistis, an androgynous Phrygian nature deity. It is said that they became the goddess Cybele after having their male parts severed.

2. Belphegor, a demon of Abrahamic religions. He is associated with the sin of sloth, and is named after the Moabite god Baal-Peor.

3. Macha, a celtic goddess of war and horses. She was said to be one the Morrigna.

[pastorhogg]

Bound Hearts and Burning Holiness

The Bible in a Year “Israel joined himself unto Baal-peor; and the anger of the Lord was kindled against Israel” (Numbers 25:3). As we move through our year-long journey in Scripture, we arrive at a sobering scene. Israel is standing on the threshold of promise. The Jordan River lies ahead. The land sworn to Abraham, Isaac, and Jacob is within reach. Yet just before they step into fulfillment,…

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[considerandos]

A Purificação das Virgens Midianitas

As "virgens midianitas" referem-se a um grupo específico de jovens do povo midianita, cuja história é narrada no livro de Números, da Bíblia.

A história ocorre no final da jornada dos israelitas pelo deserto, pouco antes de entrarem na terra prometida. Os midianitas e os moabitas tinham conspirado para levar os israelitas à idolatria e à imoralidade sexual (o episódio de Baal-Peor). Como resultado, Deus ordenou a Moisés que os israelitas travassem uma guerra de vingança contra os midianitas.

O episódio de Baal-Peor é um evento narrado no livro bíblico de Números, que descreve a apostasia dos israelitas enquanto acampavam em Sitim, nas planícies de Moabe. Os homens israelitas começaram a envolver-se sexualmente com mulheres moabitas. Estas mulheres convidaram os israelitas a participar nos sacrifícios e festas oferecidos aos seus deuses, especificamente Baal-Peor.

Baal era um termo semítico que significava "senhor" ou "dono", e Peor era o local (uma montanha em Moabe) onde o culto idólatra ocorria. A adoração envolvia banquetes e a prostração diante dos ídolos.

A participação de Israel na idolatria e na imoralidade acendeu a ira do Senhor, que enviou uma praga devastadora sobre o povo.

Perante a praga, um israelita chamado Zinri trouxe abertamente uma mulher midianita, Cosbi, para o acampamento. Fineias, filho do sacerdote Arão, agiu com zelo por Deus, tomou uma lança e matou o casal dentro da tenda. Este ato demonstrou o seu zelo e desviou a ira de Deus, fazendo a praga cessar, resultando porém na morte de vinte e quatro mil israelitas.

Os israelitas, liderados por Moisés, atacaram então os midianitas e mataram todos os homens e mulheres adultas que não eram virgens.

No entanto, Moisés deu instruções específicas para que as mulheres virgens fossem poupadas e mantidas vivas. O número total de mulheres virgens capturadas foi de 32.000. Elas foram levadas como despojos de guerra, juntamente com os animais e outros bens, e distribuídas entre os soldados e o restante da congregação de Israel.

Esta passagem é frequentemente objeto de debate e discussão teológica devido à ordem de poupar as virgens e o seu destino subsequente como despojo, o que é interpretado por alguns como escravidão sexual. Diferentes interpretações teológicas tentam justificar ou explicar o comando de Deus no contexto cultural e legal da época, ou como um juízo divino severo contra a corrupção religiosa e moral que os midianitas trouxeram a Israel.

As "virgens midianitas" não são um tema iconográfico comum e proeminente na história da arte ocidental. As representações artísticas relacionadas com as midianitas geralmente ilustram narrativas bíblicas específicas, nomeadamente o episódio do livro de Números ou o de Baal/Peor.

As obras de arte que existem focam-se na purificação das virgens midianitas ou na batalha contra os midianitas.

O artista francês do século XIX James Tissot criou uma notável pintura a aguarela intitulada "As Mulheres de Midiã Levadas Cativas pelos Hebreus" (c. 1896-1900), que ilustra esta cena.

Outras referências artísticas aos midianitas costumam focar-se na figura de Zípora, a esposa midianita de Moisés, ou nas filhas de Jetro, o sacerdote de Midiã, que acolheu Moisés.

Outro episódio comum é a derrota dos midianitas por Gideão, que é frequentemente ilustrado em gravuras e pinturas mais antigas (por exemplo, por Gustave Doré).

Tintoretto (Jacopo Robusti, 1518-1594) pintou uma obra intitulada "A Purificação das Virgens Midianitas" cerca de 1555 que faz parte da coleção do Museu do Prado, em Madrid, Espanha.

Os midianitas, por conselho de Balaão, seduziram os israelitas à idolatria e à imoralidade sexual em Baal-Peor, o que levou a uma praga e à ira de Deus contra Israel. Deus ordenou que os israelitas se vingassem dos midianitas. Após a batalha, todos os homens e mulheres midianitas que não eram virgens foram mortos. Moisés, o sacerdote Eleazar e os líderes do povo receberam instruções divinas sobre como proceder com os despojos de guerra, incluindo as mulheres virgens.

A "purificação" em si não se refere a um ritual moral das mulheres, mas sim a um conjunto de normas de pureza cerimonial que os guerreiros israelitas e os itens capturados (incluindo as virgens) precisavam seguir para poderem reentrar no acampamento de Israel.

Os soldados que tiveram contacto com corpos mortos tiveram que passar por um processo de purificação de sete dias. Os objetos de metal foram purificados com fogo e depois com água de purificação; outros objetos que não resistiam ao fogo foram purificados apenas com água.

Portanto, o termo refere-se primariamente ao processo de purificação ritual exigido pela lei mosaica para que os israelitas e os bens adquiridos na guerra contra os midianitas ficassem cerimonialmente puros e pudessem regressar à comunidade de Israel.

25 de Novembro de 2025

[kdmiller55]

The Same Old Sin

The Same Old Sin

7 The days of punishment have come;     the days of recompense have come;     Israel shall know it. The prophet is a fool;     the man of the spirit is mad, because of your great iniquity     and great hatred. 8 The prophet is the watchman of Ephraim with my God; yet a fowler’s snare is on all his ways,     and hatred in the house of his God. 9 They have deeply corrupted themselves     as in the…

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We Cover The Tribes, Journeys Or Matot, Masei Where Israelites Receive Their Inheritance This Week

We Cover The Tribes, Journeys Or Matot, Masei Where Israelites Receive Their Inheritance This Week

Welcome to this week’s Torah portion, Parasha Matot-Masei, or Tribes-Journeys, which will be read in synagogues around the world during the morning service this Shabbat (Saturday). Two parshiot are combined this week to accommodate the schedule of Torah readings for the Jewish year 5780. Please study this double portion along with us. We know you will be blessed!

  MATOT-MASEI…

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[kdmiller55]

A God Who Is Near

A God Who Is Near

1 “And now, O Israel, listen to the statutes and the rules that I am teaching you, and do them, that you may live, and go in and take possession of the land that the Lord, the God of your fathers, is giving you. 2 You shall not add to the word that I command you, nor take from it, that you may keep the commandments of the Lord your God that I command you. 3 Your eyes have seen what the Lord did…

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[kdmiller55]

The God-less Life.

Like grapes in the wilderness, I found Israel. Like the first fruit on the fig tree in its first season, I saw your fathers. But they came to Baal-peor and consecrated themselves to the thing of shame, and became detestable like the thing they loved. Ephraim’s glory shall fly away like a bird—no birth, no pregnancy, no conception! Even if they bring up children, I will bereave them till none is…

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