#berardinelli

[marcogiovenale]

il pubblico della poesia / poesia per il pubblico : insistenze & resistenze

“poesia per il pubblico”: generazioni e differenze (in poesia, scrittura, politica), a-khttps://slowforward.net/2022/02/21/poesia-per-il-pubblico-a-k/el’italia sommersa e la francia emersa: tre interrogativi e una constatazionehttps://slowforward.net/2022/10/12/italia-sommersa-francia-emersa/

[marcogiovenale]

pod al popolo, #010_ il pubblico dell'economia della poesia

Come ragionevolmente aggiornare il celebre titolo 1975 di Berardinelli & Cordelli? La risposta in questo decimo Pod al popolo. Il podcast irregolare, ennesimo fail again fail better dell’occidente postremo. Buon ascolto.

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[senzabarcode]

La pasta madre o lievito madre. Intervista ad Angelo Berardinelli, il re degli impasti

[arte-fatti]

Qui Roma è un pretesto per far lavorare al massimo e al loro meglio i fotografi. L’ambiente, in senso sociale, non c’è, è puro artificio e spesso facile allegoria. Ci sono i religiosi, ridotti anche loro a pura forma visiva e musicale, segno di una caricaturale o dolente estraneità al mondo. Ci sono i gaudenti, i cultori del piacere della mondanità, che sono il segno, opposto, di una altrettanto caricaturale, dolorosa, estraneità al mondo: a loro volta, i gaudenti, pura forma e pura presenza. Insomma, domina la forma. Ma questo è il contenuto o la forma del film? E’ tutte e due le cose e proprio questa, mi pare, è l’idea forte di Sorrentino. Anche questa, tuttavia, una pura idea senza sviluppo. Dunque a Roma, deduco, non c’è sviluppo, non c’è storia. La storia è ferma da decenni, da secoli, da millenni. La troppa storia si è rovesciata in forma immobile, scenario eterno che trascende e divora tutto. Una Roma convenzionalmente e allegoricamente “eterna”, tutta fontane, cupole, arcate, colonnati, giardini, terrazze, statue, mascheroni di pietra, balaustre.

Alfonso Berardinelli Nella Roma di Sorrentino si smette di vivere soprattutto restando vivi | Zanzibar