Jisung: I'm sorry for the mean things I said Minho: ... Jisung: I'm assuming that the hand on my ass means you forgive me
#ryland grace#phm#rocky the eridian#project hail mary spoilers



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Jisung: I'm sorry for the mean things I said Minho: ... Jisung: I'm assuming that the hand on my ass means you forgive me
Don't get it twisted. I forgive, but I will not forget.
Distancing yourself from some painful event is probably the ignition for the process of forgiveness.
Stephen Richards, The Pain You Feel Today Is The Strength You Feel Tomorrow
oh boy another article lets see what they get wron-
oh, YAY!!!!!!!!! 🥰 😊 🤗
Sorry daddy, for I've been naughty, but I have seen your inbox is severely lacking the cursed asks nunalastor has been infected with, so I come to confess that I want Alastor to dick me down until I'm sobbing and almost passed out, then cut me open and eat my heart while it's still beating.
You had my attention right until the end.
Of course I could run my hands over your hips and hold you in place, keep you on your knees as you atone for the moral corruptions that led you to my Confessional. I could dangle you over the precipice of euphoria until you’ve proven yourself worthy of it. Allow my presence to consume the air around you until there is nothing left but me.
But to then make you my meal, I… well, how do I put this?
I prefer my food unfucked.
Your sins are forgiven.
St. Alastor
Devocional Mulheres-Exemplos
Exemplo 25: Evódia & Síntique, as filipenses (Fp 4:2,3)
Evódia e Síntique eram duas cristãs de Filipos que cooperaram ativamente no anúncio das boas-novas naquela cidade. Em sua carta, Paulo menciona que ambas trabalharam com ele e com Clemente no evangelho, empenhando-se para o seu crescimento, o que evidencia não apenas a relevância de suas atuações, mas também o reconhecimento que possuíam dentro da igreja. Eram mulheres comprometidas, peças importantes na comunidade cristã que crescia em Filipos.
O desentendimento entre elas, contudo, não era algo passageiro ou irrelevante, pois a situação chegou ao conhecimento de Paulo, a ponto de ele abordá-la diretamente em sua carta à igreja. A discussão estava provocando uma ruptura na unidade daquela comunidade que se encontrava em ascensão, ameaçando a unidade que era necessária ao testemunho cristão. Por essa razão, Paulo solicita o auxílio da própria igreja para contribuir na solução do dilema, ciente de que aquela situação precisava ser resolvida a fim de não comprometer a unidade dos cristãos nem a conversão de outras pessoas ao cristianismo.
Ao exortar Evódia e Síntique, Paulo as chama à concordância, pois o desentendimento não afetava apenas o relacionamento entre elas, mas toda a Igreja (1 Co 12:25-26). Quando as instrui a serem unidas, o apóstolo não sugere que resolvessem a questão simplesmente determinando quem estava certa ou errada. Antes, aponta para que cada uma renunciasse ao seu direito de estar certa e assumisse a cruz de Cristo (Fp 2:5-8).
Paulo não relata o motivo da discussão nem identifica quem tinha razão, porque, para ele, essa não era a questão central. O essencial era a reconciliação. Independentemente de quem estivesse certa, ambas deveriam abrir mão desse direito para carregar a cruz de Cristo.
A carta aos Filipos é, em sua essência, uma mensagem sobre humildade e alegria. Essa alegria não poderia ser sufocada por disputas entre irmãs na fé. Ao exortá-las, Paulo também as relembra da necessidade de se regozijarem no Senhor, pois ele sabia que não há verdadeira alegria quando o coração está tomado por ansiedade, preocupação e conflitos, especialmente quando tais conflitos envolvem irmãos da própria igreja.
Por isso, o apóstolo insiste na reconciliação imediata e as recorda de que, para alcançá-la, deveriam agir com equidade notória. Abrir mão de estar certa para assumir o mesmo sentimento de Cristo Jesus, esvaziando-se de si mesma para carregar a cruz da reconciliação, é tarefa árdua; mas, ainda assim, deveriam praticar a equidade (Fp 4:5). Elas deveriam tratar-se de forma justa, reconhecendo suas diferenças e necessidades, para que ambas tivessem a oportunidade real de oferecer um bom testemunho. Assim, deixariam de estar inquietas por qualquer motivo e, ao entregarem suas queixas a Cristo, receberiam DEle a paz (Fp 4:7).
Evódia e Síntique são exemplos de como corremos o risco de desestabilizar a unidade da igreja e contribuir para a difamação do Nome do Senhor, quando permitimos que as diferenças se sobreponham à cruz de Jesus. O episódio não está distante de nós. Diferenças sempre existirão entre irmãos na igreja; o que revela nossa semelhança com Cristo é a maneira como reagimos a elas e o que permitimos que governe nossos sentimentos.
A advertência de Paulo a essas mulheres em Filipos soa hoje mais atual do que nunca. Quando cristãos escolhem defender a própria razão em vez de assumir a cruz, a imagem de Jesus refletida por meio de nós torna-se manchada, e a igreja sofre degradação.
Quantos saem da igreja por que discutiram com um irmão? Quantos sentem mágoa e rancor por que preferiram guardá-los em vez de perdoar como Jesus? Quantos preferem estar certos nas redes sociais a tomar a cruz do Senhor? Quantos escrevem palavras de maldade e ódio enquanto afirmam seguir a Cristo?
Se teu irmão tem algo contra você, vá até ele e reconcilie-se antes de colocar sua oferta no altar (Mt 5:23-24). Jesus não condicionou a reconciliação ao fato de termos iniciado ou não a contenda e sim se 'alguém tem algo contra você'.
Não importa quem começou ou quem está certo; importa carregar a cruz de Cristo (Lc 9:23) e cultivar o mesmo sentimento que Ele demonstrou na terra (Fp 2:5-8). Trata-se de dar bom testemunho (Mt 5:16), de tornar-se reparadora de brechas e de restaurar relacionamentos quebrados (Is 58:12). Nada disso é sobre você ou sobre o outro; tudo é sobre Jesus. Faça-o pelo bem maior pelo qual Cristo orou: a unidade da igreja e o testemunho fiel de Seu nome (Jo 17:22-23).
We invent what we need to get us by, but in doing so we are really continuing to hold on to the pain of yesterday.
Stephen Richards, The Pain You Feel Today Is The Strength You Feel Tomorrow
“Put GOD first again.”