New Post has been published on In de hemel is wél bier !
New Post has been published on http://blog.ikbenindehemel.nl/index.php/2016/01/03/de-populariteit-van-de-jericho-theologen/
De populariteit van de Jericho-theologen
De theologen van Jericho dringen zo sterk aan, om uit te gaan en te bewijzen, dat Elia’s lichaam niet ten hemel was gevaren, dat Eliza “beschaamd” werd, en zijn getuigenis aan hen ter weerlegging overgaf.
Er was een samenloop van omstandigheden, die hem deed zwichten voor de argumenten van zijn tegenstanders.
Vergeet niet, dat de Jericho-theologen in hoog aanzien stonden bij het publiek. Hun mening was voor veel mensen doorslaggevend. Zij konden het weten; zij hadden er immers voor gestudeerd. Zij vertegenWoordigden de wetenschap. Zij waren intellectueel goed ontwikkeld. Zij beschouwden zichzelf als het hoogste gerechtshof in theologische zaken. Zij zagen met dezelfde minachting neer op de arbeider in Gods koninkrijk, die geen academische opleiding genoten had, als een beroepsofficier van de militaire academie op de vrijwillige recruut. Zij stelden de belijdenis-schriften vast en trokken voor een ieder, die zich met hun inzichten niet kon verenigen, de schouders op.
Eliza had geen tijd gehad, om naar een theologische school te gaan. God had hem van de akker, van achter de ploeg geroepen, en hem opdracht gegeven direkt en zonder academische opleiding in zijn dienst te gaan arbeiden. Toen daarom de theologen van zijn tijd volhielden, dat hij eigenlijk niet wist, waarover hij sprak; dat hij zich duidelijk een leek betoond had door te verkondigen, dat een mens lichamelijk ten hemel was gevaren, begon Eliza te weifelen en was hij “beschaamd”. Hij voelde zich tegen hun argumentatie niet opgewassen.
De moderne Jericho-theologen beschouwen zichzelf, wat godsdienstige zaken betreft, als de hoogste autoriteit. Hun woord is gezaghebbend, hun uitspraak doorslaggevend; hun oordeel beslissend. Zij zien met een kleinerende glimlach neer op hen, die hun opleiding niet gevolgd hebben. Zij bepalen, wat wel of niet letterlijk aanvaard kan worden. Zij schermden met hun geleerdheid. Zij maken hen, die niet met hun opvattingen instemmen belachelijk. En met een “de wetenschap zegt” menen ze alle tegensprekers de mond te kunnen stoppen. Naar deze kleine groep van mannen luisteren de verslaggevers. Hun redevoeringen en geschriften worden in dagbladen en tijdschriften onder vette koppen afgedrukt. Zij mogen hun opvattingen verkondigen voor radio en televisie. Hun theologie is van de wereld en spreekt de wereld aan. De wereld heeft lief, wat van haar zelf is. De wereld heeft tegen deze theologen geen bezwaar en wil ze gaarne een plaats in haar communicatiemiddelen afstaan.
Als deze mensen de prediking, die vasthoudt aan de letterlijke en lichamelijke opstanding en hemelvaart van Christus als onkunde, orthodoxie of fundamentalisme bestempelen, dan beginnen zelfs de predikers, die “van achter de ploeg geroepen werden”, te twijfelen, bevreesd niet voor “vol” te worden aangezien. Zelfs zij die van het seminarium van Bethel komen, worden beïnvloed door de opvattingen van de moderne theologen. Zij durven geen besliste uitspraken te doen. Zij laten duidelijk merken beschaamd te zijn, het oude geloof te verkondigen. Zij schamen zich het Evangelie van Christus.
Het is een ontstellende zaak, als een predikant beschaamd is, om te wijzen op de Christus Gods als zijnde in het lichaam, waarmee Hij aan het hout hing en nu gezeten is op de troon van God als waarborg van de verzoening en als belofte voor toekomstige heerlijkheid.
