Democracy? Let's talk about democracy
Демократический недемократический режим?
Имитационная демократия (квазидемократия) - форма устройства политической систем государства, при которой, несмотря на формально демократическое законодательство и формальное соблюдение всех выборных процедур, фактическое участие гражданского общества в управлении государством и влияние общества на власть (обратная связь) мало или минимально.
Исследовал явление имитационной демократии израильский ученый Якоб Талмон, причем в своих работах он открыто критиковал труды Жан-Жака Руссо. Руссо в одном из своих трактатов говорил, что «интересы личности и государства одинаковы, и обязанностью государства является реализация «общей воли». В своей работе «Истоки тоталитарной демократии» Талмон утверждает, что политические идеи Жан-Жака Руссо послужили основой сначала для Французской революции, а затем и для якобинского террора.
Страны, государственно-правовым режимом которых является тоталитарная демократия, не отказываются от демократической и либеральной риторики, пытаются вступить в различные международные союзы, либо не покидают членства в них, несмотря на разногласия и критику со стороны зрелых демократий.
Но факт: по сути, имитационными являются все демократические режимы, так как полная демократия представляет недостижимый теоретический идеал.
По моему мнению, где существует тоталитарная демократия, будет существовать и клептократия – ситуация в стране, при которой правительство, контролируемое мошенниками, использующими преимущества власти для увеличения личного богатства и политического влияния, с помощью расхищения государственных средств, иногда даже без попыток имитации собственно честной службы народу. Для клептократии характерна коррупция и лоббизм (давление на парламентариев). Как пример явной клептократии, стоит привести бывших президентов Туниса и Филиппин, каждый из которых за время, проведенное у власти, сумел своровать около пяти миллиардов долларов.
Казалось бы, что может быть хуже квазидемократии и клептократии, где власть основывается на обмане и тоталитарности? Однако, существует наиболее тяжелая форма недемократического режима, с наименьшими проявлениями которой пытаются бороться почти все страны.
Экстремизм - приверженность к крайним взглядам и, в особенности, мерам. Наиболее радикально настроенные экстремисты часто отрицают в принципе какие-либо компромиссы, переговоры, соглашения. Росту экстремизма обычно способствуют социально-экономические кризисы, резкое падение жизненного уровня основной массы населения, тоталитарный политический режим с подавлением властями оппозиции, преследованием инакомыслия.
«Да, единственное приличествующее место честному человеку в России в теперешнее время есть тюрьма!» (Нехлюдов, "Воскресение", Л.Н. Толстой)
Мне кажется, что эта цитата четко описывает явление экстремизма, пусть Толстой изначально не его имел в виду.
«Экстремизм в защиту свободы — не грех», говорит американский политик, Барри Моррис Голдуотер, который в советской печати часто служил символом агрессивной политики США. Лично я не разделяю мнение Голдуортера, мотивируя это тем, что добро не может быть с кулаками. Экстремисты пытаются достичь всего силой, а благие намерения силы не признают.
Доктор Питер Коулман и доктор Андреа Бартоли в своей работе «Addressing Extremism» говорят, что нет точного определения понятия экстремизма: «Проще всего определить экстремизм как деятельность (а также убеждения, отношение к чему-то или кому-то, чувства, действия, стратегии) личности, далёкие от обычных общепринятых. В обстановке конфликта - демонстрация жёсткой формы разрешения конфликта. Однако, обозначение видов деятельности, людей и групп как «экстремистских», а также определение того, что следует считать «обычным» или «общепринятым» - это всегда субъективный и политический вопрос»
Таким образом, хочу сказать, что, несомненно, любой недемократический режим способен поддержать порядок в стране (до революции или бунта, конечно), но руководя государствами, которые обладают столь недемократичными режимами, примеры которых я привела, каждый правитель должен осознавать, ценой чего он это делает. Ведь часто это цена человеческих жизней.
