PARACELSUS YORUMUYLA HERMES'İN VAHİY KİTABI
DÜNYANIN YÜKSEK SIRRI HAKKINDA
Hermes, Platon, Aristoteles ve farklı zamanlarda gelişen, Sanat'ı tanıtan ve daha özel olarak alt yaratılışın sırlarını araştıran diğer filozoflar, tüm bunlar hevesle insan bedeninin çürümekten korunabileceği ve eski haline gelebileceği bir araç aradılar. Onlara, ölümlü bedeni ölümden kurtarabilecek hiçbir şeyin olmadığı yanıtlandı; ama çürümeyi erteleyebilecek, gençliği yenileyebilecek ve kısa insan ömrünü uzatabilecek (Patriklerde olduğu gibi) Tek Bir Şey var. Çünkü ölüm, ilk ebeveynlerimiz Adem ve Havva'ya bir ceza olarak verildi ve onların soyundan asla ayrılmayacaktır. Bu nedenle, yukarıdaki filozoflar ve daha niceleri, büyük bir emekle bu Tek Şeyi aramışlar ve insan vücudunu çürümekten koruyan, yaşamı uzatan şeyin, diğer elementlere göre, sanki Gökler gibi hareket ettiğini bulmuşlardır. Bundan, Göklerin Dört Elementin üzerinde bir cevher olduğunu anladılar. Ve nasıl ki Gökler, diğer elementlere göre beşinci madde olarak kabul ediliyorsa (çünkü onlar yok edilemezler, sabittirler ve hiçbir yabancı katkıya maruz kalmazlar), aynı şekilde bu Tek Şey de (vücudumuzun kuvvetlerine kıyasla) bir varlıktır, yok edilemez öz, vücudumuzun tüm fazlalıklarını kurutur ve felsefi olarak yukarıda belirtilen adla anılır. Ateş gibi sıcak ve kuru, su gibi soğuk ve nemli, hava gibi sıcak ve nemli, toprak gibi kuru ve soğuk değildir. Ama bütün unsurların maharetli, kusursuz bir denklemi, doğal güçlerin doğru bir karışımı, manevi erdemlerin en özel birliği, beden ve ruhun ayrılmaz bir birleşimidir. Yok edilemez bir cismin en saf ve en asil özüdür, Elementler tarafından yok edilemez ve zarar verilemez ve Sanat tarafından üretilir. Bununla Aristoteles, ölümünden on beş gün önce yaşlılıktan ne yiyip ne de su içtiğinde, kokusuyla ömrü uzatan bir elma hazırlamıştır. Bu manevi Öz veya Tek Şey yukarıdan Adem'e ifşa edildi ve Kutsal Babalar tarafından büyük ölçüde arzu edildi, buna Hermes ve Aristoteles de Yalansız Hakikat, kesin olan her şeyin en emini, tüm Sırların Sırrı diyorlar. O, Göklerin altında aranacak Son ve En Yüksek Şeydir, Cennetin çiylerinin ve Yerin katılığının keşfedildiği harikulade bir felsefi çalışmanın kapanışı ve bitişidir. İnsanın ağzının söyleyemediği her şey bu Ruh'ta bulunur. Morienus'un dediği gibi: 'Buna sahip olan her şeye sahiptir ve başka bir yardım istemez. Çünkü onda geçici mutluluk, bedensel sağlık ve dünyevi servet vardır. Beşinci maddenin ruhu, tüm Sevinçlerin Pınarı (ay ışınlarının altında), Göğün ve Yerin Destekçisi, Deniz ve Rüzgarın Hareket ettiricisi, Yağmurun Dökücüsü, her şeyin gücünü ayakta tutan, bir Göksel ve diğer ruhların üzerinde mükemmel bir ruh, Sağlık, Sevinç, Barış, Sevgi verir: Nefret ve Kederi uzaklaştırır, Sevinç getirir, tüm Kötülüğü kovur, tüm Hastalıkları hızla iyileştirir, Yoksulluğu ve Sefaleti yok eder, tüm iyi şeylere yol açar, tüm kötülükleri önler sözler ve düşünceler, insana kalbinin arzusunu veren, dindar dünyevi onur ve uzun ömür getiren, ama onu kötüye kullanan kötülere Ebedi Ceza.'
Bu, Kutsal Ruh'un araya girmesi veya onu bilenlerin talimatı olmadan dünyanın kavrayamayacağı Gerçeğin Ruhu'dur. Aynısı gizemli bir doğaya, harika bir güce, sınırsız bir güce sahiptir. Azizler, dünyanın başlangıcından beri onun yüzünü görmek istediler. İbn Sina tarafından bu Ruh, Dünyanın Ruhu olarak adlandırılır. Çünkü Ruh, Bedenin tüm uzuvlarını hareket ettirdiği gibi, bu Ruh da tüm bedenleri hareket ettirir. Ve Ruh, Bedenin tüm uzuvlarında olduğu gibi, bu Ruh da tüm temel yaratılmış şeylerdedir. Birçok kişi tarafından aranır ve çok az kişi tarafından bulunur. Uzaktan görülür ve yakın bulunur; çünkü her şeyde, her yerde ve her zaman vardır. Tüm canlıların güçlerine sahiptir; eylemi tüm elementlerde bulunur ve her şeyin nitelikleri, en yüksek mükemmellikte bile oradadır. Bu öz sayesinde Adem ve Patrikler sağlıklarını korudular ve aşırı bir yaşta yaşadılar, bazıları da büyük zenginlikler içinde gelişti.
Filozoflar onu büyük bir gayret ve emekle keşfettiklerinde, onu hemen garip bir dil altında ve mesellerle gizlediler, ki aynısı değersizler tarafından bilinsin ve incilerin domuzların önüne atılmasın. Çünkü herkes bunu bilseydi, bütün işler ve sanayi dururdu; insan bundan başka bir şey istemez, insanlar kötü yaşar, dünya helak olur, hırsları ve fazlalıkları yüzünden Tanrı'yı kışkırtırlardı. Çünkü göz görmedi, kulak duymadı ve insanın yüreği, Cennetin bu Ruh'a doğal olarak dahil ettiğini anlamadı. Bu nedenle, Tanrı'nın Onuruna, bu Ruh'un bazı niteliklerini kısaca sıraladım ki, dindarlar O'nu O'nun armağanlarında (ki daha sonra Tanrı'nın armağanı onlara gelecektir) saygıyla övebilsinler ve burada hangi güçlerin ve erdemlerin olduğunu göstereceğim. daha kolay tanınabilmesi için her şeyde, ayrıca dış görünüşünde vardır.
İlk halinde, kusurlarla dolu, saf olmayan dünyevi bir beden olarak görünür. O zaman dünyevi bir doğası vardır, insanın bağırsaklarındaki tüm hastalıkları ve yaraları iyileştirir, iyi ve gururlu et üretir, tüm pis kokuları dışarı atar ve genel olarak, içten ve dıştan şifa verir.
İkinci tabiatında, eskisinden biraz daha güzel, sulu bir beden olarak görünür, çünkü (hala yozlaşmalarına rağmen) Faziletleri daha büyüktür. Hakikate çok daha yakındır ve işlerde daha etkilidir. Bu şekliyle soğuk ve sıcak ateşi iyileştirir, kalpten ve akciğerlerden çıkardığı zehirlere karşı özeldir, yaralandığında veya yaralandığında şifa verir, kanı temizler ve günde üç defa alındığında tüm hastalıklar büyük rahatlık sağlar.
Ama üçüncü doğasında yağlı bir doğaya sahip, neredeyse tüm kusurlardan arınmış, biçiminde birçok harika işler yaptığı, güzellik ve vücut gücü üreten ve (yemekte az miktarda alındığında) önleyici bir hava gövdesi olarak görünür, melankoli ve safranın ısınması, kan ve tohum miktarının artması gibi. Kan damarlarını genişletir, kurumuş uzuvları iyileştirir, görme gücünü geri kazandırır, büyümekte olan kişilerde fazlalıkları giderir ve uzuvlarda iyi kusurlar yaratır.
Dördüncü doğasında ateşli bir formda görünür (tüm kusurlardan tamamen kurtulmamış, hala biraz sulu ve yeterince kurumamış), burada yaşlıları genç yapan ve ölüm noktasında olanları canlandıran birçok erdemi vardır. Çünkü böyle birine şarapta, bu ateşin bir arpa tanesi kadar ağırlığı mideye ulaşsın diye verilse, kalbine gider, onu hemen yeniler, önceki tüm nemi ve zehiri uzaklaştırır ve doğal olanı geri getirir. Yaşlılara küçük dozlarda verilir, yaşlılık hastalıklarını giderir, yaşlı gençlerin kalplerini ve bedenlerini verir. Bu nedenle ona Yaşam İksiri denir.
Beşinci ve son mahiyetinde, ulu ve nurlu, kusursuz, altın ve gümüş gibi parıldayan bir surette zuhur eder ve önceki bütün güç ve faziletlere daha yüksek ve harikulade bir derecede sahiptir. Burada doğal eserleri mucizeler için alınır. Ölü ağaçların köklerine sürüldüğünde canlanır, yaprak ve meyve verir. Yağı bu ruha karışmış bir kandil hiç eksilmeden sonsuza kadar yanmaya devam eder. Kristalleri madenlerdekilere eşit tüm renklerin en değerli taşlarına dönüştürür ve değersizlere ifşa edilemeyecek daha birçok inanılmaz harikalar yaratır.
Çünkü başka bir ilaca gerek duymadan tüm ölü ve canlı bedenleri iyileştirir. Burada Mesih benim yalan söylemediğime şahidimdir, çünkü bütün göksel etkiler onda birleşmiş ve birleşmiştir.
Bu öz, karadaki ve denizdeki tüm hazineleri de açığa çıkarır, tüm madeni cisimleri altına çevirir ve cennetin altında benzeri yoktur.
Bu ruh, başlangıçtan beri gizli olan, ancak bu zenginliklerin O'nun görkemine ifşa edilmesi için birkaç kutsal adama Tanrı tarafından bahşedilen sırdır - havada ateşli bir formda ikamet eder ve gövdesinden iken dünyayı kendisiyle birlikte Cennete götürür. orada canlı sudan bütün nehirler akıyor. Bu ruh, Semaların ortasında bir sabah sisi gibi uçar, yanan ateşini suya yönlendirir ve parıldayan âlemi Göklerdedir.
Ve bu yazılar okuyucu tarafından yanlış olarak görülse de, gizli anlam tam olarak anlaşıldığında, inisiye olanlar için doğru ve mümkündür. Çünkü Tanrı, işlerinde harikadır ve O'nun bilgeliği sonsuzdur.
Ateşli biçimindeki bu ruha Sandaraca, havada Kybrick, suda Azoth, dünyevi Alcohoph ve Aliocosoph'ta denir. Bu nedenle, talimatsız bir şekilde arayarak bu Yaşam Ruhunu Sanatımıza yabancı şeylerde bulmayı düşünen bu isimler tarafından aldatılırlar. Niteliklerinden dolayı aradığımız bu Ruh, bu isimlerle çağrılsa da, aynı şey bu bedenlerde değildir ve onlarda olamaz. Çünkü saf bir ruh, doğasına uygun bir beden dışında ortaya çıkamaz. Ve ne kadar çok adla anılırsa anılsın, hiç kimse farklı ruhlar olduğunu hayal etmesin, çünkü, ne derseniz deyin, her yerde ve her şeyde çalışan tek bir ruh vardır.
İşte o ruhtur, yükselirken Gökleri aydınlatan, batarken Yeryüzünün saflığını içine alan ve kara kara düşünürken Suları kucaklayan ruhtur. Bu ruha, Tanrı'nın Meleği, en ince olan Raphael adı verilir. ve en saf olan, diğerlerinin hepsinin Kralları olarak itaat ettiği.
Bu ruhani madde ne cennetsel ne de cehennemseldir, fakat havadar, saf ve doyurucu bir bedendir, en yüksek ve en düşük arasında, sebepsizdir, ancak işlerde verimlidir ve diğer tüm göksel şeylerin en seçkin ve güzelidir.
Tanrı'nın bu işi anlamak için çok derindir çünkü o, Doğanın son, en büyük ve en yüksek sırrıdır. Bu, başlangıçta Dünya'yı dolduran ve sular üzerinde kara kara kara kara düşünen, dünyanın Kutsal Ruh'un lütufkar müdahalesi ve onu bilenlerin talimatı olmadan kavrayamayacağı, aynı zamanda tüm dünyanın erdemi için arzuladığı Tanrı'nın Ruhudur. ve yeterince ödüllendirilemez. Çünkü o, gezegenlere ulaşır, bulutları kaldırır, sisleri uzaklaştırır, her şeye ışığını verir, her şeyi Güneş ve Ay'a çevirir, her türlü sağlık ve hazineyi bahşeder, cüzamlıyı temizler, gözleri parlatır, kederi yok eder, her şeyi iyileştirir. hasta, tüm gizli hazineleri ortaya çıkarır ve genellikle tüm hastalıkları iyileştirir.
Bu ruh sayesinde filozoflar Yedi Liberal Sanat'ı icat ettiler ve böylece zenginliklerini kazandılar. Aynı şekilde Musa, Gemideki altın kapları yaptı ve Kral Süleyman, Tanrı'nın onuruna birçok güzel işler yaptı. Bununla Musa Çadır'ı, Nuh'un Gemisi'ni, Süleyman'ın Tapınağı'nı inşa etti. Bununla Ezra Kanunu geri verdi ve Musa'nın kızkardeşi Miriam misafirperverdi; İbrahim, İshak, Yakup ve diğer salih adamlar ömür boyu bolluk ve zenginlik yaşadılar; ve ona sahip olan tüm azizler Tanrı'yı övdüler. Bu nedenle onun elde edilmesi, altın ve gümüşten daha zordur. Çünkü o, her şeyin en iyisidir, çünkü insanın bu dünyada isteyebileceği tüm ölümlü şeyler arasında hiçbir şey onunla kıyaslanamaz ve hakikat yalnızca ondadır. Bu nedenle ona Gerçeğin Taşı ve Ruhu denir; eserlerinde kibir yoktur, övgüsü yeterince ifade edilemez. Onun erdemlerinden yeterince söz edemiyorum, çünkü onun iyi nitelikleri ve güçleri insan düşüncelerinin ötesindedir, insan diliyle anlatılamaz ve onda her şeyin özellikleri bulunur. Evet, Doğada daha derin bir şey yoktur.
Ey, var olan tüm bedenlerin niteliklerini bu tek Ruh'un erdem ve gücünde birleştiren ve oluşturan Tanrı'nın Bilgeliğinin dipsiz uçurumu!
Ey ölümlü insana bahşedilen tarifsiz onur ve sınırsız sevinç! Çünkü Doğanın yok edilebilir şeyleri, sözü edilen Ruh sayesinde restore edilir.
Ey sırların sırrı, sırların en sırrı, her şeyin şifası ve ilacı! Sen dünyevi doğalardaki son keşifsin, Tüm dünyanın çok arzuladığı Atalara ve Bilgelere en son en iyi hediye! Ah, ne harika ve övgüye değer bir ruhtur, saflık, içinde tüm neşe, zenginlik, yaşamın meyvesi ve tüm sanatların sanatı, inisiyelerine tüm maddi sevinçleri veren bir güç! Ey arzu edilen bilgi, Ay'ın çemberinin altındaki her şeyden güzel, onunla Doğanın güçlendiği, kalbin ve uzuvların yenilendiği, çiçek açan gençliğin korunduğu, yaşlılığın uzaklaştırıldığı, zayıflığın yok edildiği, kusursuzluğundaki güzelliğin korunduğu ve bolluğun sağlandığı. Ey sen ruhani cevher, her şeyin üstünde güzel! Ey tüm dünyayı güçlendiren harika güç! Ey yenilmez erdem, her şeyin en yücesi, cahiller tarafından hor görülmesine rağmen, yine de bilgeler tarafından büyük övgü, onur ve ihtişam içinde tutulan, o - mizahtan yola çıkarak - ölüleri uyandıran, hastalıkları en aza indiren, sesini geri kazandıran.
Ey sen hazinelerin hazinesi, gizemlerin gizemi, İbn Sînâ'nın "anlatılmaz bir cevher" olarak adlandırdığı, dünyanın en saf ve en mükemmel ruhu, Cennetin altında bundan daha pahalıya mal olan, doğası ve gücüyle anlaşılmaz, erdem ve işlerde harika olan hiçbir şey yoktur. Yaratıklar arasında eşi benzeri olmayan, Cennetin altındaki bütün cisimlerin faziletlerine sahip olan! Çünkü ondan yaşam suyu, sonsuz şifa yağı ve balı akar ve böylece onları bal ve kayadan su ile besler. Bu nedenle Morienus şöyle der: 'Ona sahip olan, aynı zamanda her şeye sahiptir.' Peygamberlere bu ilim ve anlayışı verdiğin için, (körler ve dünyevi Tanrısızlıkta boğulanlar tarafından keşfedilmesinler diye) peygamberlere bu bilgileri ve anlayışı verdiğin için Sen mübareksin. dindarlar Seni övdüler! Bu Şeyin gizemini değersizler için keşfedenler, Cennetteki vahiyin mührünü kıranlardır, böylece Tanrı'nın Majestelerini rahatsız ederler ve kendilerine birçok talihsizlik ve Tanrı'nın cezasını getirirler.
Bu nedenle, bu bilgiye sahip olan tüm Hıristiyanlardan, insanlara böyle bir hazineyi vermiş olan Tanrı'ya hamd eden, erdemli, erdemli ve takva içinde yaşayan biri dışında hiç kimseye söylememelerini rica ediyorum. Çoğu kişi arar ama çok azı bulur. Bu nedenle murdarlar ve kötülük içinde yaşayanlar buna lâyık değildir. Bu nedenle bu Sanat, Tanrı'dan korkan herkese gösterilmelidir, çünkü bir bedelle satın alınamaz. Aptallara imkansız görünse de yalan söylemediğime Tanrı'nın huzurunda tanıklık ederim ki, şimdiye kadar hiç kimse Doğayı bu kadar derinden keşfetmemiştir.
