retratos do povo Puyanawa por Edgar Azevedo
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retratos do povo Puyanawa por Edgar Azevedo
Fotografía: Niña indígena Yara Asháninka. Amazonía brasileña.
Fotógrafo: Sebastião Salgado. Fotoperiodista, pintor y fotógrafo. Brasil, (1944).
"Sebastião Salgado es un fotógrafo sociodocumental y fotorreportero brasileño.Salgado ha viajado a más de 100 países por sus proyectos fotográficos. La mayor parte de estos han aparecido en numerosas publicaciones y libros..."
Fuente: Wikipedia.
Sueños y fantasmas. El arte de soñar.
Um índio preservado em pleno corpo físico
Em todo sólido, todo gás e todo líquido
Em átomos, palavras, alma, cor, em gesto, em cheiro
Em sombra, em luz, em som magnífico
Amazon Lily
Marguerita, dia 4. Exotic
«Yo no sé, y confieso mi ignorancia, si los historiadores de América han reparado en esta paradoja: que el ocaso de las culturas indígenas fue más acelerado y decisivo por causa precisamente del respeto ingénito que el español sentía por los indígenas en tanto hombres; es decir, por causa de la total indiferencia del español ante el aspecto racial de lo humano.»
Eduardo Nicol: El problema de la filosofía hispánica. Fondo de Cultura Económica, pág. 96. México, 1998.
TGO
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“VOCES SILENCIADAS: DE LA RESISTENCIA A LA INCLUSIÓN”
¡Hola, mis pulgas aventureras! Hoy queremos compartir con ustedes un tema muy importante que normalmente pasa desapercibido en las clases de historia: el rol crucial que tuvieron los sectores indígenas en la independencia del Perú. Durante mucho tiempo, la narrativa oficial nos ha vendido la idea de que la independencia fue una lucha casi exclusiva de los criollos, cuando la realidad es mucho más compleja. Este organizador visual titulado “Voces Silenciadas: De la resistencia a la inclusión” proporciona una visión detallada del desarrollo de la independencia, resaltando que los indígenas no fueron actores pasivos, sino que desempeñaron un rol activo mediante guerrillas y milicias para defender su autonomía frente al dominio colonial.
Desde un inicio, la independencia en Perú tuvo una notable fragmentación de ideas. Los indígenas, al igual que los criollos, mantenían metas y visiones totalmente diferentes, lo que impedía la formación de un frente unificado. Mientras algunos criollos buscaban implementar reformas dentro del sistema colonial sin romper lazos con España, otros, como Juan Pablo Viscardo y Guzmán, defendían la idea de una separación completa y la creación de una identidad propia. La inclusión de los sectores indígenas fue esencial para que la independencia realmente ocurriera. Los criollos notaron que no podían enfrentar al poder colonial sin la colaboración de estos sectores marginados (Escanilla, 2021). Este reconocimiento y colaboración entre ambos sectores permitió avanzar, aunque esta inclusión fue más por conveniencia que por ideales compartidos.
Las estrategias de lucha también variaban considerablemente. Los criollos optaron por métodos más convencionales, mientras que los indígenas emplearon tácticas de guerrilla, similares a las de Túpac Amaru. Aunque estas tácticas fueron significativas, la historia tiende a subestimarlas (Escanilla, 2021).
Por último, cabe resaltar que los indígenas consiguieron avances significativos en autogobierno, incluyendo la elección de sus propios líderes. A pesar de los intentos de los criollos por mantener el control, la participación indígena fue fundamental para el surgimiento de esta nueva estructura política.
En conclusión, la independencia del Perú fue un proceso complejo, lleno de tensiones y conflictos de intereses, donde la inclusión de los sectores indígenas jugó un papel fundamental. Es momento de darle a los sectores indígenas el lugar que merecen dentro de nuestra historia.
Referencia:
Escanilla Huerta, S. (2021). El rol de los sectores indígenas en la independencia del Perú. Bases para una nueva interpretación. Revista de Indias, 81(281), 51–81. https://doi.org/10.3989/revindias.2021.002
Kogi: The Indigenous people of the Colombian desert
The Kogis are one of the few indigenous people in South America who were able to maintain their pre-Columbian culture. Being a pacifistic ethnic group they never attempted to fight colonists and preferred to move to more isolated areas up the mountain, where they could continue to live their lives without much influence from western culture. They call themselves the “elder brothers” who are taking care of the “Heart of the World” (the Sierra Nevada) and protecting it from the “younger brothers” (non Kogi or Arhuaco Amerindians) who are destroying it. They believe if the “Heart of the World” get's out of balance it will affect the whole world. Having survived the Spanish colonizers, the [Colombian] colonials in the beginning of the century, the Marijuana bonanza of the 80s, the coca planting of the drug cartels and the armed conflict among guerillas and paramilitaries the Kogi are facing their biggest fear now, the destruction of “Heart of the World” due climatic changes.
- Alexander Rieser