#jeremia

[li-louie]

Necromancer Veresk and His Retinue: Part 2

The bodies of reanimated ones require daily care. Any damage received, as well as wear and tear, doesn't heal on its own. They must be fixed by the necromancer master. This constant routine became a ritual that provides a semblance of normalcy in Veresk's isolated existence.

In return, the retinue pay him with the unwavering loyalty that only the dead are capable of.

[randomkelseym]

[die-bibel-blog]

Doch ich segne jeden, der seine Hoffnung auf mich, den Herrn , setzt und mir ganz vertraut.

Jeremia 17:7

[cidsin]

Character and Art by me @cidsin Inktober 2019 Day 030

The nearly last day comes with Jeremia, as a poor ghost that seems to be grabbed in :))

[cidsin]

Character and Art by me @cidsin

Today we go into the weekend with Jeremia :) an One Piece OC of mine^^

He comes as a Stone Fish Nahuatl with just slight stone on his scales so far :’)

[die-bibel-blog]

Ich, der Herr , sage: Mein Fluch lastet auf dem, der sich von mir abwendet, seine Hoffnung auf Menschen setzt und nur auf menschliche Kraft vertraut.

Jeremia 17:5

[bluestblau]

das wort gottes erreichte mich: schon bevor ich dich im mutterleib formte, habe ich dich erkannt. noch bevor du aus dem mutterschoß hervorkamst, habe ich dich an mich gezogen. zum propheten für die nationen habe ich dich bestimmt. ich sagte: ach, gott, du göttliche macht! ich kann doch nicht reden, ich bin noch so jung. gott antwortete mir: sag nicht, ich bin noch so jung. denn wohin ich dich schicke, dorthin sollst du gehen, und was ich dir auftrage, das sollst du sagen. habe keine angst vor ihnen, denn ich bin mit dir, um dich zu retten.

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das wort gottes erreichte mich: geh, rufe jerusalem öffentlich zu: so sagt gott: dir zugute erinnere ich mich der liebenden güte in deiner mädchenzeit, der liebe in deiner brautzeit, wie du mir gefolgt bist in der wüste, im land ohne aussaat. heiliger besitz in israel für gott, erstteil der ernte: alle, die sich daran vergreifen, machen sich schuldig, ihnen widerfahre schlimmes unglück - so gottes spruch.

haus jakob...: was haben eure eltern an mir unrechtes gefunden, dass sie sich von mir entfernten, dem nichts folgten, taten, was nichts bringt, und nicht fragten: wo ist gott?

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wenn du zurückkehren willst, israel, - so gottes spruch - kannst du zu mir zurückkehren, und wenn du deine scheusale entfernst, brauchst du nicht vor mir zurückweichen.

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macht euch neuland urbar und sät nicht unter die dornen.

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o ja, töricht ist mein volk, sie kennen mich nicht. dumme kinder sind sie, sie verstehen nichts. sie sind klug genug, um böses zu tun. aber gutes zu tun, verstehen sie nicht.

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wenn menschen fallen, stehen sie dann nicht wieder auf?

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niemand bereut sein böses tun etwa mit den worten: was habe ich getan?

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die weisen sind erniedrigt und entwürdigt, sie stehen bestürzt und wurden gefangen. schaut nur, das wort gottes haben sie verworfen. und weisheit - was haben sie nun davon?

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freudlos steigt kummer in mir auf, mein herz fühlt sich elend. hör nur, der laute hilferuf meiner tochter, meines volkes, kommt aus einem fernen land: ist denn gott nicht in der stadt zion, oder ist ihr könig nicht mehr in ihr?

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vorüber ist die ernte, zu ende der sommer, uns aber wurde nicht geholfen. über dem zusammenbruch meiner tochter, meines volkes, bin ich zerbrochen, trauer erfüllt mich und entsetzen hat mich gepackt. gibt es keinen balsam in gilead, sind keine heilkundigen dort? wer spendet meinem haupt wasser und macht meine augen zur tränenquelle? dann würde ich bei tag und bei nacht die erschlagenen bei meiner tochter, meinem volk, beweinen.

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so sagt gott: die weide rühme sich nicht ihrer weisheit, der starke rühme sich nicht seiner stärke, die reichen rühmen sich nicht ihres reichtums, sondern dessen rühme sich, wer sich rühmt: zu begreifen und mich zu erkennen, dass nämlich ich, gott, güte, recht und gerechtigkeit auf erden wirke.

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gott hat die erde mit kraft geschaffen, den erdkreis mit weisheit gegründet und den himmel in klugheit ausgespannt. auf gottes geheiß tosen die wasser am himmel, ziehen die wolken über die erde, zucken die blitze zum regen und blasen die winde aus ihren kammern.

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anders gott, der anteil jakobs, denn geschaffen hat gott das all und israel ist gottes eigener stamm. gott der gewalten lautet der name der gottheit.

sammle von der erde dein bündel auf, du in bedrängnis wohnende!

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horch, eine nachricht kommt, ein großes getöse vom nordland her, um die städte judas zur wüste zu machen, zum wohnplatz der schakale.

ich weiß, gott, dass der mensch seinen weg nicht bestimmt, und dass niemand die eigenen schritte lenkt. weise mich, gott, in gerechtigkeit und nicht in deinem zorn zurecht, sonst machst du mich zunichte.

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so sagt gott: verflucht ist jede frau und jeder mann, die auf menschen vertrauen, das himfällige am menschen zu ihrer stärke machen und ihr herz von gott abwenden. sie sind wie sträucher in der steppe. ihnen fehlt, was sie zum leben brauchen. sie wohnen in heißer wüstengegend, in salzigem, unbewohnbarem land.

gesegnet ist jede frau und jeder mann, die auf gott vertrauen und deren rückhalt gott ist. sie sind wie bäume, am wasser gepflanzt, zum wasserlauf strecken sie ihre wurzeln hin. dass hitze kommt, fürchten sie nicht, sie behalten ihr laub. auch in einem dürrejahr sind sie ohne sorgen, sie hören nicht auf, frucht zu tragen.

schwankend ist das herz, mehr als alles, und heillos. wer kann es begreifen? ich, gott, erforsche das herz, prüfe die nieren, um jeder und jedem nach ihrem verhalten, nach der frucht ihrer taten zu geben.

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ich ging zum haus der töpferleute. jemand arbeitete dort gerade an der töpferscheibe. misslang ein gefäß aus ton, wurde daraus ein anderes gefäß gemacht, ganz wie es den töpferleuten gefiel. da erreichte mich das wort gottes: kann ich mit euch, haus israel, nicht ebenso verfahren wie dieser mensch beim töpfern? - so gottes spruch. - seht, wie ton in der hand von töpfersleuten, so seid ihr in meiner hand, haus israel.

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ich allein habe die erde, die menschen und die tiere auf der erde mit meiner starken kraft und mit meinem ausgestreckten arm gemacht. wem immer ich will, kann ich die erde geben.

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das volk, das dem schwert entronnen ist, fand zuneigung in der wüste. zum ort ihrer ruhe ist israel nun unterwegs: schon von fern ist gott mir erschienen. mit immerwährender liebe habe ich dich geliebt. darum habe ich dir beständige güte geschenkt. ich werde dich wieder aufrichten, du wirst weiterleben, israel, du junge frau.

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ich führe sie an wasserbäche und auf geraden wegen, wo sie nicht stürzen. denn ich wurde israel zum vater und efraim - er ist mein erstgeborener.

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die menschen werden jubelnd hinauf zu zions höhe ziehen und über gottes wohltat werden sie strahlen: über korn, most und frisches öl, über junge schafe und junge rinder. sie werden einem wasserreichen garten gleichen und nie mehr verschmachten. dann wird sich die junge frau beim tanz freuen, zusammen mit jung und alt. ich werde ihre trauer in jubel wandeln, sie trösten und sie froh machen nach ihrem kummer - so gottes spruch.

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stelle dir wegweiser auf, mach dir wegzeichen! richte deine aufmerksamkeit auf die straße und auf den weg, den du gegangen bist. kehre zurück, israel, du junge frau! kehre zurück in deine städte hier! wie lange willst du dich noch zögernd verhalten, tochter, die du zurückgebracht werden sollst? denn gott hat neues im land geschaffen: die frau wird den starken mann umgeben.

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das wort gottes erreichte jeremia ein zweites mal, während er noch im wachhof festgehalten wurde. so sagt gott, die erfe bildend, formend und gründend: - der name der gottheit lautet: >gott ist da.< - rufe zu mir und ich werde dir antworten, dir große und unfassbare dinge mitteilen, von denen du noch nichts weißt.

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so gewiss wie ich meinen bund mit dem tag und der nacht geschlossen und die ordnung von himmel und erde gesetzt habe, so gewiss werde ich auch die nachkommen jakobs unf meines dieners david nicht verwerfen; aus seinen nachkommen werde ich diejenigen nehmen, die über die nachkommen abrahams, isaaks und jakobd macht ausüben werden. denn ich will ihr schicksal zum guten wenden und mich ihrer erbarmen.

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bete für uns zu gott, deiner gottheit, bete für alle überlebenden hier. denn von den vielen sind nur wir wenigen übrig geblieben, wie du an uns sehen kannst. gott, deine gottheit, soll uns sagen, welchen weg wir gehen und was wir tun sollen.

Bibel in gerechter Sprache; Jeremia

[bluestblau]

das wort gottes erreichte mich: schon bevor ich dich im mutterleib formte, habe ich dich erkannt. noch bevor du aus dem mutterschoß hervorkamst, habe ich dich an mich gezogen. zum propheten für die nationen habe ich dich bestimmt. ich sagte: ach, gott, du göttliche macht!

ich kann doch nicht reden, ich bin noch so jung. gott antwortete mir: sag nicht, ich bin noch so jung. denn wohin ich dich schicke, dorthin sollst du gehen, und was ich dir auftrag, das sollst du sagen. habe keine angst vor ihnen, denn ich bin mit dir, um dich zu retten - so gottes spruch.

dann streckte gott die hand aus, berührte meinen mund und gott sagte zu mir: hiermit lege ich meine worte in deinen mund. siehe, heute setze ich dich über die nationen und über die königreiche ein, um auszureißen und einzureißen, um zugrunde zu richten und niederzureißen, um aufzurichten und einzupflanzen.

... was suchst du, jeremia? ... einen mandelzweig ...

denn ich wache über meinem wort, um es auszuführen ...

was siehst du? ich antwortete: einen siedenden topf sehe ich, dessen öffnung sich von norden her neigt ...

du aber gürte deine hüften, steh auf und rede zu ihnen, was immer ich dir zu reden auftrage. erschrick nicht vor ihnen, dass ich dich nicht erschrecke in ihrer gegenwart.

gib acht, ich selbst mache dich heute zur befestigten stadt, zur säule aus eisen und zur mauer aus bronze gegen das ganze land ...

sie werden dich bekämpfen, aber sie werden dir nichts anhaben können. denn ich bin mit dir - so gottes spruch - dich zu retten.

jeremia