Clipe oficial da música "Viva O Momento", do Bruno Sanks. Para ouvir nas plataformas de música, clique no link: https://www.onerpm.com/al/5547726709 Siga Bru...
seen from United States
seen from United States
seen from India
seen from Japan
seen from United States
seen from China

seen from United States
seen from United States

seen from United States

seen from Türkiye

seen from Thailand
seen from Bangladesh
seen from United States
seen from China
seen from United States
seen from India
seen from Austria
seen from China
seen from United States

seen from United States
Clipe oficial da música "Viva O Momento", do Bruno Sanks. Para ouvir nas plataformas de música, clique no link: https://www.onerpm.com/al/5547726709 Siga Bru...
A Origem dos Brancos
Em Yvy Tenonde (a Primeira Terra), Nhanderu Tenonde criou uma árvore imperecível, e pediu para os Guarani cuidarem dela. Depois de um tempo, eles foram avisar a ele que tinha um monte de lagartas nessa árvore e que os passarinhos estavam comendo elas.
Nhanderu fala para eles espantarem os passarinhos e cuidarem das lagartas e eles ficam dias e dias cuidando e espantando os passarinhos até que todas as lagartas se enterram nos casulos. Eles avisam Nhanderu Tenonde e ele fala para eles esperarem. Até que dos casulos nascem os brancos, pretos, amarelos, etc. Só que nascem apenas homens e quando os Guarani vão olhar estão todos trepando, um comendo o outro. Os Guarani avisam Nhanderu Tenonde, que planta então batatas ao lado dessa árvore. As batatas crescem, se desenvolvem e viram mulheres, cada uma de uma cor.
Nhanderu manda os Guarani pegarem e juntarem os pares, preto com preta, branco com branca, amarelo com amarela. E levar cada qual para uma ilha. Eles fazem isso. Por isso, que hoje tem mais jurua [brancos] homossexual, pois fazem como faziam na origem.
Na verdade, a mesma coisa aconteceu com os Guarani, pois no início do mundo mesmo, eram só homens, e da batata da sua perna Nhanderu criou a mulher. Por isso é mais fácil para as mulheres se aprofundarem na opy [casa de rezas] pois seu corpo é feito do corpo de Nhanderu.
PIERRI, D. C. O perecível e o imperecível: lógica do sensível e corporalidade no pensamento guarani-mbya. São Paulo, 2013, p. 83.