Etimologia: Deriva de la voz compuesta aymara:
Qolla : Medicina
Huayo : Jalar
Componiendo ambas voces sería Qollahuayo que se refieren al que jala las medicinas y que generalmente la escribimos de diferente manera así como por ejemplo Callahuaya, Kallahuaya o Kallawaya que tienen la misma consonancia pero de una u otra manera es entendible.
Considero que no podríamos determinar exactamente sus orígenes pero aproximadamente a los inicios del siglo XX se dice solían recorrer por comunidades y pueblos del altiplano un personaje de extrañas vestimentas así, como llevaba unos pantalones y sacos de telas blanca y gruesa de algodón y un poncho de colores a rayas sobre el hombro muy parecidas a las Nidias que la usamos hoy en día y acompañado de unas pesadas alforjas de tela semejante al poncho, un sombrero alón de paja, ojotas de mejor hechura de los que usan comúnmente completando su atuendo con un paraguas que le servía para protegerse de la inclemencia del clima y que algunas veces caminaban acompañados pero generalmente casi siempre iban solos y con mucho respeto se les llamaba kallahuayas. Paralelamente los kallahuayas cargaban en sus alforjas medicinas de diferentes sustancias, semillas, guijarros, hojas de plantas que no eran conocidas en la región. Se dice también que el inicio de sus orígenes de los kallahuayos eran personajes salidos del Beni boliviano detrás de las montañas del Sorata, del Illimani o el Illampu, los picos mas elevados de la cordilleraorienta! del lado boliviano.
Estos kallahuayos eran conocidos como vendedores de medicinas y también como médicos que surtían a los chifleros de las chucherías que estos vendían a las gentes indígenas y también mestizas que las adquirían para la realización de sus ritos panteístas, como pagar la tierra y a los achachilas, curar enfermedades o servían de talismán para la buena suerte, pero también se vendían directamente a ías gentes para curar sus enfermedades que ellos diagnosticaban y recetaban las mismas hiervas que llevaban consigo mismo, y por ello los que eran curados les tenían bastante reverencia. Todos estos antecedentes convirtieron a los kallahuayos en personajes mitológicos que inspiraran la creación de la danza de la kallahuaya que hoy en día de una u otra manera la estamos rescatando de su extinción que desapareció por años, por ello de este texto del DESPERTAR de la kallahuaya y para consolidar lo que realmente hacemos un alcance para comentar o hablar sobre la kallahuaya se tiene poca información, pero sin embargo por versiones orales y algunos textos diremos que los kallahuayos son personajes que se desarrollaron en el altiplano peruano - boliviano especialmente dentro la cultura aymará quienes son legendarios curanderos que se trasladaban de un lugar a otro así como dice, Juan Ivan Kessel sobre el estudio de los Kallahuayas termina en una reflexión sobre el pensamiento filosófico y socio económico de los nuevos conquistadores de occidente "500 años después en confrontación con la cosmovisión andina dice; Avisamos desde ya, que no se trata de una reflexión terminada; sino mas bien una de una reflexión a trabajar" Es decir que aun estos Kallahuayos existen y están vigentes por que mantienen su alto grado de autarquía económica gracias a su aislamiento y la conciencia de su identidad histórica-culturaf y a la fertilidad de su región. Que históricamente y culturalmente la población forma una etnía propia que se conoce como y en sentido mas estricto este nombre se reserva para sus famosos médicos ambulantes. Se dice también que estos médicos ambulantes que aun hoy se ocupan a este oficio tradicional 150 familias del valle de los kallahuayas que se especializaron con ciertos medicamentos, amuletos y métodos de cura y que cuentan de 20 a 30 plantas medicinales aparte de tener un número similar de amuletos y que se distinguen por el conocimiento de la lengua kallahuaya que se utiliza solo durante el viaje aparte de la función mágica en las curaciones tiene también ¡a función de ser lengua secreta entre ambulantes de un mismo círculo y que tienen reglas fijas dentro su comunidad para resguardar el oficio. Y las andanzas de estos médicos ambulantes y las ferias regionales aseguran un sistema autóctono de intercambio con las regiones sur andinas entre Perú, los Yungas y la Paz. Estos Kallahuayos que se formaban, en tiempos incaicos una etnia y señorío bien delimitado, que sufrieron un divisionismo por las particiones territoriales del siglo XVI trayendo como consecuencia las unidades domesticas de los kallahuayas quedaron repartidas en diferentes jurisdicciones urbano, provinciales, aldeanas y eclesiásticas pero que supieron salvar su antigua especialización profesional de los herbolarios - curanderos y realizaron verdaderas migraciones periódicas sus ingresos como a escapar de las presiones sociales y raciales que pesaban en su región para transmitir el saber botánico y médico kallahuaya, pero aun así su contacto con el mundo exterior los legítimos kallahuayas dice; el cronista Poma de Ayala y relata que en el siglo en el siglo XVI sobre los kallahuayas las funciones importantes que desempeñaban en el Cuzco, esto demuestra el aprecio que se les tenía a estos personajes que me atrevería a decir que concebían ellos que su estadía en cualquier pueblo o comunidad sentía que era suyo, por que entendían que la tierra y e! mundo andino es parte de su ser por que en el mundo andino todo es dual.