I’m shocked that Laokoon (1970) doesn’t have a fandom!
where’s the fanart and fanfics?
is anyone willing to make any fanart/fanfiction of this short film?
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I’m shocked that Laokoon (1970) doesn’t have a fandom!
where’s the fanart and fanfics?
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Fabrizio Clerici (1913-1993) — Light of Lessing [oil on wood, 1976]
Rapheal as Laokoon???
Joel-Peter Witkin (b. 1939) - Laokoon, 1992
Kommentare
Diese Bildwand bildet auch ein 'Hyperimage', sie ist auch ein Glosse, ein Kommentar, nicht unbedingt eine Heteroglosse. Stellenweise ist das ein Bild-im-Bild, aber unbedingt sind hier Bilder an, neben, unter und über Bildern. Ferrari arbeitet ähnlich wie Aby Warburg, das heißt immer auch anders, aber nicht total anders. Diese Wand ist auch tabellarisch und 'vielspaltig' (Nietzsche/ Augsberg) organisiert, mit geraden Linien und chronistisch.
Das von mir umrandete Bild, Christus vor Pilatus, übernimmt Warburg für Tafel 37, um in einem rechtsikonographischen Kontext etwas über das 'Eindringen' und das Nachleben der Antike in die europäischen Renaissancen. Warburg rückt damit seine Vorstellung in Nähe zweier Baseler Archäologen: Nietzsche und Bachofen. Nietzsche, weil am Laokoon die Bewegung auf eine Weise polar gedeutet wird, die Warburg selbst mit dem Dionysischen und Apollinischen vergleicht (und davon unterscheidet). Warburg rückt aber auch in die Nähe von Bachofen, weil er mit der multiplen Schichtung der Zeiten das Recht als etwas begreift, das dem Mythos aufsitzt, ohne ihn auszuradieren.
Pierre Klossowski bemerkt in einem Kommentar zu Bachofen, dass der eine Übertrumpfung aufgestöbert habe: Einen Mythos, der in späteren Zeiten nicht verschwand, er wurde entfernt. Er wurde durch ein übertrumpfendes Distanzschaffen entfernt, zurückgelegt. Seine Distanz wurde geschafft, sie wurde zurückgelegt: was soll denn dann verschwunden sein? Darin kann eine Ähnlichkeit zu dem Umgang mit Grisaille und Farbe bei Ferrari liegen. Darin liegt eine Zeitentrennung, etwa im Bild wird alt gemacht, etwas anderen jung gemacht, die Zeiten werden gespaltet, aber beide involviert und zu einer Zeitgenossenschaft assoziiert, nicht zu einer Gegenwart verschmolzen.
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