#mahasi

[mntnewsbharat]

बहराइच के महसी में तेंदुआ दिखा: रेहुआ मंसूर में ग्रामीण दहशत में, वन विभाग पकड़ने में जुटा - Bala Saraya(Mahsi) News

बहराइच के महसी में तेंदुआ दिखा: रेहुआ मंसूर में ग्रामीण दहशत में, वन विभाग पकड़ने में जुटा - Bala Saraya(Mahsi) News

[mntnewsbharat]

बहराइच के महसी में तेंदुआ दिखा: रेहुआ मंसूर में ग्रामीण दहशत में, वन विभाग पकड़ने में जुटा - Bala Saraya(Mahsi) News

बहराइच के महसी में तेंदुआ दिखा: रेहुआ मंसूर में ग्रामीण दहशत में, वन विभाग पकड़ने में जुटा - Bala Saraya(Mahsi) News

[northatwawa]

[holybookslibrary]

Insight Meditation by Mahasi Sayadaw

Insight Meditation Insight Meditation by Mahasi Sayadaw. Mahasi was a leading figure the revival of Buddhism in Burmas post-independence period, a movement that established many centers for teaching insight meditation. The Mahasi method is designed to allow lay people in the modern world to attain the experience of enlightenment, or nibbana. Vipassana meditation in this tradition is also known as 'mindfulness meditation' for its practice of continuous and unremitting attention to mental and physical phenomena as they appear to the meditator. Insight Meditation here (880KB/162 pages - from now on, I will include the size of all books here, by request from a reader from a remote Pacific Island with a limited Internet connection:

Insight Meditation You can buy the print books by Mahasi Sayadaw here: Link

What is Insight Meditation in Buddhism?

Insight Meditation, often called "Vipassana" in the Pali language, is a central practice in Theravada Buddhism. The term "Vipassana" can be translated as "clear seeing" or "insight." The practice aims to cultivate a deep and penetrative understanding of the true nature of reality. Here are some key points about Insight Meditation: - Objective: The primary objective of Vipassana is to gain insight into the three marks of existence: impermanence (anicca), suffering (dukkha), and the absence of a permanent self (anatta). - Mindfulness: Vipassana emphasizes cultivating mindfulness (sati) – a keen awareness of what is happening in the present moment. This involves observing sensations, thoughts, and emotions without attachment or aversion. - Observation: Practitioners are encouraged to observe their experiences without judgment, allowing them to see things as they truly are. This observation often begins with the breath or bodily sensations and then extends to thoughts, emotions, and external stimuli. - Retreats: While Vipassana can be practiced daily, many practitioners attend dedicated retreats. These retreats, lasting from a few days to several months, provide an environment conducive to deep meditation and introspection. - Techniques: There are various techniques within the Vipassana tradition, but most involve focusing on the breath, bodily sensations, or the noting of thoughts and emotions as they arise. - Benefits: Regular practice of Insight Meditation can lead to increased mindfulness, equanimity, and a deeper understanding of oneself and the world. Over time, this understanding can lead to the uprooting of mental defilements and, ultimately, enlightenment (nibbana). - Origins: Vipassana is believed to be the meditation technique taught by the Buddha himself. It has been preserved in the Theravada tradition and has gained significant popularity worldwide, especially in the form of 10-day retreats introduced by teachers like S.N. Goenka. - Difference from Samatha: Another significant meditation practice in Buddhism is Samatha (concentration meditation). While Samatha focuses on developing concentration and tranquility by focusing on a single object (like the breath or a mantra), Vipassana focuses on developing insight through the direct observation of one's own experiences. In recent decades, Vipassana has gained global recognition, with many non-Buddhists also taking up the practice for its psychological and health benefits.

Mahasi Sayadaw: Practical Vipassana Meditation Exercises

Read the full article

[thebuddhofoundation]

By Mahasi Sayadaw: Op persoonlijk verzoek van de eerbiedwaardige U Nu, premier, en Thado Thiri Thudhamma Sir U Thwin, president van de Buddha Sasananuggaha Association, kwam de eerwaarde Mahasi Sayadaw, Bhadanta Sobhana Mahathera, op 10 november 1949 van Shwebo naar Rangoon. Het meditatiecentrum aan de Thathana Yeiktha, Hermitage Road, Rangoon, werd formeel geopend op 4 december 1949, toen de […]

[thebuddhofoundation]

By Mahasi Sayadaw: On the personal request of the Honorable U Nu, Prime Minister, and Thado Thiri Thudhamma Sir U Thwin, President of the Buddha Sasananuggaha Association, the Venerable Mahasi Sayadaw, Bhadanta Sobhana Mahathera, came down from Shwebo to Rangoon on 10th November 1949. The Meditation Centre at the Thathana Yeiktha, Hermitage Road, Rangoon, was formally opened on […]

[theravadavn]

"Những gì xảy ra chỉ ghi nhận ghi nhận, không phán đoán, không suy nghĩ tính toán (như máy chụp ảnh), cái gì hiện ra chỉ ghi nhận, chụp ảnh, chụp ảnh và chúng ta sẽ thấy ảnh trước và ảnh sau khác nhau" 🌱🙏

Bài giảng - Buổi 4: Thiền Sư Khánh Hỷ Hướng Dẫn & Diễn Giải Thiền Vipassana Theo Phương Pháp Ngài Mahasi https://www.youtube.com/watch?v=kO8_USqPODE

#khanhhytykhuu #mahasi #mahasisayadaw #dhamma #thiền #vipassana #vipassanameditation #phatphap #phatgiao #theravada #phatgiaotheravada #phatgiaonguyenthuy

[theravadavn]

Sự Từ Bỏ Của Đức Bồ Tát 🍁

Trong lần dạo chơi thứ tư đến vườn thượng uyển, đức Bồ-tát đã gặp một vị tu sĩ. Từ vị tu sĩ này ngài biết rằng ông đã xa lìa cuộc sống trần tục và đang theo đuổi những sự tầm cầu xứng đáng, đức Bồ-tát ngay lúc đó khởi lên ước muốn từ bỏ thế gian, trở thành một vị sa-môn và đi tìm những gì không phải chịu già, bệnh, và chết. Khi đã đạt được những gì mình hoài bảo, ý định của ngài là sẽ truyền trao kiến thức ấy cho thế gian để những người khác cũng sẽ biết cách thoát khỏi cái khổ của bị già, bệnh và chết. Quả thực là một ý nghĩ cao quý, một ý định thánh thiện!

Cũng trong ngày ấy và trong khoảng giờ ấy, Công Chúa Da-du-đà-la đã hạ sanh một hoàng nam. Khi nghe được tin này, Đức Bồ-tát lẩm bẩm than phiền, “Một chướng ngại (Rāhulā) đã sanh, một sự ràng buộc đã sanh.” Nghe được lời bình phẩm của Đức Bồ-tát, Vua Tịnh Phạn đã khiến cho đặt tên đứa cháu nội mới sanh của mình là Hoàng Tử Rāhulā (Hoàng Tử Chướng Ngại), với hy vọng rằng đứa bé thực sự sẽ chứng tỏ là một sự ràng buộc đối với Đức Bồ-tát và trở thành một chướng ngại cho dự định xuất gia của ngài.

Nhưng Đức Bồ-tát đã chán ngán những lạc thú trần gian. Đêm đó ngài thản nhiên, không bị tác động bởi những trò vui do các vũ công trong hoàng cung đem đến và chìm vào một giấc ngủ sớm. Đám nhạc công chán nản cũng buông nhạc cụ xuống và nằm ngủ ngay tại đó. Cảnh tượng những vũ nữ nằm ngủ nghiêng ngủ ngả mà ngài bắt gặp khi thức giấc lúc nửa đêm đã khiến cho ngài ghê tởm và nó biến cho cung điện nguy nga tráng lệ của ngài nhìn chẳng khác gì một bãi tha ma với đầy những xác chết.

Vì thế vào lúc nửa đêm Đức Bồ-tát đã lìa bỏ Hoàng Cung (nguyên tác: một cuộc Hồi Hưu Vĩ Đại), cỡi trên lưng ngựa Kiền Trắc (Kandhaka) cùng với Xa-nặc (Channa), người tuỳ tùng thân tín của ngài. Đến dòng sông A-nô-ma (Anomā), Đức Bồ-tát cắt đứt mái tóc và râu của mình khi đang đứng trên bờ cát. Sau đó ngài vứt bỏ hoàng phục và mặc vào tấm y vàng do Phạm Thiên Ghatikara dâng và trở thành một vị sa-môn. Lúc ấy, Đức Bồ-tát chỉ mới hai mươi chín tuổi, độ tuổi thuận lợi nhất cho sự theo đuổi các dục lạc. Việc ngài từ bỏ tất cả với thái độ dửng dưng, không màng đến vẻ phù hoa và tráng lệ của vương quyền và sự chăm sóc, uỷ lạo của Công Chúa Da-duđà-la cũng như đoàn tuỳ tùng ở một độ tuổi thuận lợi nhất trong khi còn sung mãn với tuổi trẻ như vậy thực sự đã gây ra biết bao kinh hoàng.

Trích: Giảng Giải Kinh Chuyển Pháp Luân - Ngài Thiền Sư Mahasi https://theravada.vn/phan-i-giang-giai-kinh-chuyen-phap-luan-su-tu-bo-cua-duc-bo-tat/

#mahasi #mahasisayadaw #kinhchuyenphapluan #buddha #dhamma #thiền #vipassana #vipassanameditation #phatphap #phatgiao #theravada #phatgiaotheravada #phatgiaonguyenthuy