#maoisme

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[montrealchimie]

Bon, en général je suis tolérant, mais il y a des limites... par exemple ce groupe d'une cinquantaine de maoïstes célébrant le centenaire de la révolution russe, le 7 novembre 2017, dans les rues de Montréal est clairement hors catégorie. Écoutez donc ce chant archi connu, qu'ils entonnent sans doute à chaque rassemblement - ils devraient donc le connaitre par cœur et l’interpréter comme il faut... mais non, certains chantent carrément faux, ils ne sont pas tous sur le même rythme, ni synchronisés, pas dans le ton, ... Je ne demande pas non plus les chœurs de l’armée rouge, mais par pitié chers camarades, faites votre autocritique, répétez un peu, entrainez-vous, je ne sais pas, mais ne chantez plus jamais comme ça SVP, sinon les momies de Lénine et Mao vont sortir de leurs mausolées et vous poursuivre pour action antirévolutionnaire ;-)

[dustyandboundwonders]

Quatre essais philosophiques

--> “Four philosophical essays”

by Mao Tse Tung / Mao Zedong / Mao Tse-Toung

- first French edition

Mao develop arguments about four philosophical themes:

1 - On practice

2 - On contradiction

3 - On the correct handling of contradictions among the people

4 - Where do correct ideas come from?

published by Éditions en Langues Étrangères

printed in China (Beijing), in 1966

[recriweb]

Histoire de la Chine contemporaine | #14

1968-1976 : 15 ou 20 millions de jeunes devenus les ennemis irréconciliables du régime

- Pendant des années, jusqu’à la mort de Mao en fait, le régime allait continuer à se réclamer de la Révolution Culturelle. Mais la réalité était désormais différente.

Pourtant comme avec les épisodes précédents, comme avec la collectivisation ou le « grand bond en avant », non seulement le régime n’avait résolu aucune des contradictions dont souffre la société chinoise, mais il en avait même créé d’autres.

La modernisation et l’industrialisation de la Chine n’ont pas avancé. La production industrielle, loin de progresser, a subi pendant deux ans une forte régression. Elle serait tombée de 15 à 20 % en 1967 par rapport à 1966, et encore de 10 % en 1968 par rapport à 1967.

La population des villes, la petite bourgeoisie comme la classe ouvrière, a accepté son sort contrainte et forcée, mais son adhésion au régime n’en est certainement pas sortie renforcée, comme l’ont bien indiqué les mouvements de dissidence politique dès que la possibilité leur a été un tout petit peu laissée de s’exprimer. Et quinze ou vingt millions de ceux qui avaient été des « jeunes instruits », des lycéens et étudiants, rejetés dans les campagnes, se considèrent désormais comme des exclus et des parias, et sans doute des ennemis irréconciliables du régime.

Dans les années qui suivent la Révolution Culturelle, les relations de la Chine avec le monde impérialiste vont changer du tout au tout et spécialement avec les États-Unis qui, vaincus au Vietnam, cherchent pour se dégager, un règlement global dans tout le sud-est asiatique et à renouer avec la Chine. Et c’est cela, et non la mort de Mao, ou la personnalité de son successeur, Teng Hsiao Ping, vieux dirigeant maoïste, secrétaire général du comité central, limogé en 1966, redevenu en avril 1973 vice-Premier ministre, pour être à nouveau limogé quelques mois avant la mort de Mao, qui explique le cours que ce régime a pris aujourd’hui.

Et le cours actuel, l’ouverture vers l’Occident et même la libéralisation économique, ont en fait été commencées sous Mao avec la collaboration de la fameuse bande des Quatre de madame Mao.

[calomniateurs]

"Heidegger ensorcelé, Lettre à mes amis heideggériens", de Stéphane Zagdanski Étude consacrée aux 15 fragments antisémites extirpés des 900 pages des Carnets noirs (Schwarze Hefte) intimes de Heidegger, à paraître en mars 2014 en Allemagne.

On peut en introduction à cette mise au point écouter la recension des fragments antisémites qu’a faite Hadrien France-Lanord à la radio ce samedi 7 décembre 2013. Le fichier audio est disponible ici : https://soundcloud.com/parolesdesjours/hadrien-france-lanord-sur-les