Far del male non è per nulla diverso dall'essere ingiusti
Paltone

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Far del male non è per nulla diverso dall'essere ingiusti
Paltone
Quello che è avvenuto a voi, Ateniesi, in udire i miei accusatori, non so; ma io, per cagion loro, poco meno mi dimenticai di me stesso, così parlarono persuasivamente: benché, se ho a dire, essi non han detto nulla di vero. Ma delle molte loro menzogne ne ammirai massimamente una, questa: dissero che a voi bene conveniva guardarvi non foste tratti da me in inganno, perciò che sono terribile dicitore. Imperocché a non vergognarsi che tosto li avrei smentiti, mostrando in fatto non essere niente terribile dicitore, questa mi parve la lor maggiore impudenza: salvo che non chiamino terribile dicitore uno che dice il vero; ché, se intendono così, ben consentirei che sono oratore io: ma non a lor modo. Essi dunque han detto poco o nulla di vero, come io dico; ma da me voi udirete tutta la verità.
Platone, Apologia di Socrate
Riflettiamo su questo, se anche tu sei d'accordo.
Su che?
A me pare che la natura del diverso si spezzetti come la scienza.
Com'è a dire?
Anche la scienza è una, direi, ma ciascuna sua parte, distinta in quanto si applica a qualche oggetto, porta una denominazione particolare, che è una denominazione della scienza, è così che si parla di molte arti e scienze.
E' vero pienamente.
Così anche le parti della natura del diverso, che è una, presentano la stessa affezione.
Forse è così, ma vogliamo dire come avviene ciò?
Vi è una certa parte del diverso contrapposta al bello?
Vi è.
Diremo che è senza nome o che ne ha uno.
Ce l'ha; ciò che infatti che noi volta a volta diciamo non bello, questo di nient'altro è diverso se non dalla natura del bello.
Il non essere come diverso, Platone