Oan gia nên giải không nên kết - Pháp Sư Tịnh Không
seen from United States
seen from United States
seen from France
seen from China
seen from United States

seen from Saudi Arabia

seen from Canada

seen from Poland
seen from Saudi Arabia

seen from United States

seen from United States

seen from Saudi Arabia
seen from Canada
seen from United States

seen from United States
seen from Russia

seen from United States

seen from Ireland
seen from Brazil
seen from Russia
Oan gia nên giải không nên kết - Pháp Sư Tịnh Không
CHẤP TRÌ DANH HIỆU THÌ CHẲNG LUẬN RẢNH HAY BẬN, CHẲNG KỂ ĐỘNG HAY TỊNH, KHI: ĐI, ĐỨNG, NẰM NGỒI ĐỀU TU ĐƯỢC CẢ.
Nếu chấp trì danh hiệu thì chẳng luận rảnh hay bận, chẳng kể động hay tịnh, khi: đi, đứng, nằm, ngồi, đều tu được cả). Quý vị thấy bốn câu nói này, không phải là viết về lão Hòa thượng Hải Hiền sao? Lão Hòa thượng Hải Hiền là làm theo bốn câu nói này, bốn câu nói này đã viết ra hết rồi. Rảnh ngài niệm, bận ngài cũng niệm, bận là làm việc trong ruộng, công việc đó không trở ngại niệm Phật, cuốc xuống A Di Đà Phật, nhấc lên A Di Đà Phật, ngài không có ý niệm gì khác, bất kể động tịnh, chẳng kể rảnh rang bận bịu. Cho nên Phật hiệu của ngài từ sáng đến tối không gián đoạn, mở miệng niệm: A Di Đà Phật không ngừng; không mở miệng, thì trong tâm không gián đoạn A Di Đà Phật, đây chính là công phu của ngài, công phu của ngài đến nơi đến chốn rồi, niệm đến công phu thành phiến, niệm đến sự nhất tâm bất loạn, niệm đến lý nhất tâm bất loạn. Tôi ước đoán ngài niệm đến lý nhất tâm bất loạn cần phải 20 năm, từ 20 tuổi đến 40 tuổi. Từ 40 tuổi trở đi, ngài đã là Bồ-tát minh tâm kiến tánh, không phải phàm phu. Đó là làm ra tấm gương tốt cho chúng ta xem. Quay đầu nghĩ lại chính chúng ta, chúng ta đã lãng phí thời gian của mình rồi, thật đáng tiếc. Khi đi ngủ, ngủ thiếp rồi, không biết nữa, quên Phật hiệu rồi, khi tỉnh lại thì Phật hiệu tiếp tục niệm. Biện pháp tốt nhất là khi ngủ, đặt máy niệm Phật ở đầu giường, mở niệm Phật nho nhỏ, chính mình có thể nghe được, nghe đến khi mệt rồi, ngủ thiếp, sau khi tỉnh lại quý vị lại nghe được, thì lại tiếp tục niệm, phương pháp này tốt, nên dùng phương pháp này để đối trị.
Trích đoạn: Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú, tập 313
Chủ giảng: Đại Lão HT Tịnh Không
CHẤP TRÌ DANH HIỆU THÌ CHẲNG LUẬN RẢNH HAY BẬN, CHẲNG KỂ ĐỘNG HAY TỊNH, KHI: ĐI, ĐỨNG, NẰM NGỒI ĐỀU TU ĐƯỢC CẢ.
Nếu chấp trì danh hiệu thì chẳng luận rảnh hay bận, chẳng kể động hay tịnh, khi: đi, đứng, nằm, ngồi, đều tu được cả). Quý vị thấy bốn câu nói này, không phải là viết về lão Hòa thượng Hải Hiền sao? Lão Hòa thượng Hải Hiền là làm theo bốn câu nói này, bốn câu nói này đã viết ra hết rồi. Rảnh ngài niệm, bận ngài cũng niệm, bận là làm việc trong ruộng, công việc đó không trở ngại niệm Phật, cuốc xuống A Di Đà Phật, nhấc lên A Di Đà Phật, ngài không có ý niệm gì khác, bất kể động tịnh, chẳng kể rảnh rang bận bịu. Cho nên Phật hiệu của ngài từ sáng đến tối không gián đoạn, mở miệng niệm: A Di Đà Phật không ngừng; không mở miệng, thì trong tâm không gián đoạn A Di Đà Phật, đây chính là công phu của ngài, công phu của ngài đến nơi đến chốn rồi, niệm đến công phu thành phiến, niệm đến sự nhất tâm bất loạn, niệm đến lý nhất tâm bất loạn. Tôi ước đoán ngài niệm đến lý nhất tâm bất loạn cần phải 20 năm, từ 20 tuổi đến 40 tuổi. Từ 40 tuổi trở đi, ngài đã là Bồ-tát minh tâm kiến tánh, không phải phàm phu. Đó là làm ra tấm gương tốt cho chúng ta xem. Quay đầu nghĩ lại chính chúng ta, chúng ta đã lãng phí thời gian của mình rồi, thật đáng tiếc. Khi đi ngủ, ngủ thiếp rồi, không biết nữa, quên Phật hiệu rồi, khi tỉnh lại thì Phật hiệu tiếp tục niệm. Biện pháp tốt nhất là khi ngủ, đặt máy niệm Phật ở đầu giường, mở niệm Phật nho nhỏ, chính mình có thể nghe được, nghe đến khi mệt rồi, ngủ thiếp, sau khi tỉnh lại quý vị lại nghe được, thì lại tiếp tục niệm, phương pháp này tốt, nên dùng phương pháp này để đối trị.
Trích đoạn: Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú, tập 313
Chủ giảng: Đại Lão HT Tịnh Không
Trước khi Thế Tôn nhập diệt, răn dạy đệ tử đời sau bốn câu gọi là Tứ y pháp. Nếu làm theo, sức ma lớn cỡ nào cũng không thể phá bạn được.
Tứ y pháp là gì? Lời dạy của Đức Phật trước khi nhập diệt
Trước khi Thế Tôn nhập diệt, răn dạy đệ tử đời sau bốn câu nói gọi là Tứ y pháp. Nếu như bạn có thể làm theo bốn câu nói này, sức của ma lớn cỡ nào cũng không thể phá bạn được.
Nhận thức Phật giáo là điều rất quan trọng. Người học Phật càng ngày càng nhiều, tuy nhiên có nhiều người có quan niệm sai lầm về Phật giáo.
Nhận thức Phật giáo PDF – Pháp sư Tịnh Không
Nhận thức Phật giáo là điều rất quan trọng. Người học Phật càng ngày càng nhiều, tuy nhiên có rất nhiều người có quan niệm sai lầm về Phật giáo.
Làm thế nào để cứu Phật pháp? Làm thế nào để cứu chúng sanh? Chúng ta thực sự không hiểu rõ, làm thế nào cứu chính mình còn không biết...
Làm thế nào để cứu Phật pháp, cứu chúng sanh?
Tâm địa đối với thế xuất thế gian pháp một trần không nhiễm, một tí không dính, bố thí Ba La Mật của bạn liền tu được viên mãn.
Bố thí ba la mật là gì?
Tâm địa đối với thế xuất thế gian pháp một trần không nhiễm, một tí không dính, bố thí Ba La Mật của bạn liền tu được viên mãn. Nếu như không thể thì là tu phước.