#premessa

[t4merici]

Una delle assegnazioni del laboratorio di poesia è la traduzione di una poesia di Puŝkin. Puŝkin. L'immenso dalle mille versioni di traduzioni. Beh, Puŝkin scrive in gambi, ha rime alternate, scrive in endecasillabi. In italiano è impossibile riportare il tutto, quindi devi scegliere un metro, cosa mantenere e cosa no e rimanere coerente. Ho bisogno di consigli.

Traduzione letterale:

“Vi ho amata”

Vi ho amata: l’amore, forse, è ancora

Nella mia anima non del tutto spento;

Ma che non vi allarmi più;

Io non voglio affliggervi/rattristarvi per niente.

Io vi ho amata in silenzio, disperatamente,

Ora dalla timidezza, ora dalla gelosia tormentato;

Io vi ho amata con tale sincerità, con tale dolcezza,

Come Dio vi conceda di essere amata da un altro.

Versione mia (ancora da finire):

Vi amai: l’amore, forse, nell’anima

mia non è spento del tutto;

Ma che non più vi agita;

Voglio il viso vostro dalle lacrime asciutto.

Vi amai in silenzio e disperato,

Ora dalla timidezza, ora dalla gelosia tormentato;

Così sinceramente e dolcemente vi amai

Che Dio l’amore di un altro vi ha concesso ormai

/Così sinceramente vi amai, così dolcemente

Che Dio l’amore di un altro vi conviene./ Che dell’amore di un altro Dio è il concedente.

[aitan]

Premetto che non sopporto i post che cominciano con “Premetto che” né quelli che finiscono con “Ho detto tutto”. Detto ciò, non mi piacciono nemmeno le frasi introdotte da “detto ciò” e i concetti che si autonegano. Per non parlare di tutte quelle riflessioni che sembrano voler rivelare chissacché e poi ti lasciano a bocca asciutta e con la sensazione di aver solo perso del tempo a leggere frasi vuote e inconsistenti. Tanto più quando vengono preannunciate grandi cose fin dai titoli. Ecco! Ho detto tutto.

[yourtrashcollector]

Scrivere lettere significa denudarsi davanti ai fantasmi che ciò attendono avidamente. Baci scritti non arrivano a destinazione ma vengono bevuti dai fantasmi lungo il tragitto.

Kafka, Lettere a Milena

[schizografia]

Premessa

Questo studio non è una storia del cinema. È una tassonomia, un tentativo di classificazione delle immagini e dei segni. Ma questo primo volume deve accontentarsi di determinare gli elementi, e soprattutto gli elementi di una sola parte della classificazione.

Faremo spesso riferimento al logico americano Peirce (1839-1914), perché ha stabilito una classificazione generale delle immagini e dei segni che è indubbiamente la piú completa e la piú varia. È come una classificazione di Linneo in storia naturale o, meglio, una tavola di Mendeleev in chimica. Il cinema impone nuovi punti di vista su questo problema.

Un altro confronto si impone con pari forza. Nel 1896 Bergson scriveva Materia e memoria: era la diagnosi di una crisi della psicologia. Non si potevano piú opporre il movimento come realtà fisica nel mondo esterno e l’immagine come realtà psichica nella coscienza. La scoperta bergsoniana di un’immagine-movimento, e piú profondamente di un’immagine-tempo, conserva ancora oggi una tale ricchezza che forse non se ne sono tratte tutte le conseguenze. Malgrado la critica troppo sommaria che Bergson farà un po’ piú tardi del cinema, niente può impedire la congiunzione dell’immagine-movimento, quale egli la considera, e dell’immagine cinematografica.

In questa prima parte tratteremo dell’immagine-movimento e delle sue varietà. L’immagine-tempo sarà l’oggetto di una seconda parte. Ci è sembrato che i grandi autori di cinema avrebbero potuto essere paragonati non soltanto a pittori, architetti, musicisti, ma anche a pensatori. Essi, invece di pensare per concetti, pensano per immagini-movimento e immagini-tempo. La grande abbondanza di inconsistenza nella produzione cinematografica non rappresenta un’obiezione: essa non è peggiore che altrove, benché abbia conseguenze economiche e industriali non confrontabili. I grandi autori di cinema sono dunque soltanto piú vulnerabili, ed è infinitamente piú facile impedirgli di realizzare la loro opera. La storia del cinema è un lungo martirologio. Ciononostante il cinema fa parte della storia dell’arte e del pensiero, sotto le forme autonome insostituibili che questi autori hanno saputo inventare e, malgrado tutto, imporre.

Non offriamo alcuna riproduzione che illustri il nostro testo, perché proprio il nostro testo vorrebbe essere un’illustrazione di grandi film di cui ognuno di noi serba piú o meno il ricordo, l’emozione o la percezione.

Gilles Deleuze, L'immagine-movimento

[viviween]

𝗣𝗿𝗲𝗺𝗲𝘀𝘀𝗮 𝗗𝗲𝗼𝗿𝘂𝗺, 𝗶𝗻𝗶𝘂𝗿𝗶𝗮𝗲 𝗱𝗶𝗶𝘀 𝗰𝘂𝗿𝗮𝗲.

(delle ingiurie agli dei, si occupino gli dei)

DIOCANE DIOCANE DIOCANE

[lucatimoteo]

Il tempo di incontrare se stessi, Premessa

[motuedizioni-blog]

Premessa inevitabile

La realtà, letta da qui sul confine (che l’Italia è questo culturalmente e geograficamente), è come il caffè turco. La devi bere lentamente, sorseggiandola, per non rischiare di trovarti la bocca piena dei fondi. La realtà si nasconde dietro mille maschere, proclami, parole di convenienza. Ora quelle maschere sono state calate e la ferocia si è fatta linguaggio di governo e programma per trasformare la nostra società in altro da quello disegnato dalla Costituzione del 1948. In questo Paese che ha perso la memoria con una velocità inimmaginabile, ribaltare il processo di minamento delle strutture istituzionale e delle regole della convivenza democratica di giorno in giorno subiscono attacchi a colpi di slogan sempre più reazionari e violenti, feroci e razzisti, che nulla hanno a che fare con una cultura democratica faticosamente portata avanti in Italia in questi ultimi 70 anni.

Quello a cui vorremmo dare voce è il racconto di una società che comunque va avanti a elaborare progetti e a metterli in atto. Rifiutando la disumanizzazione della cosa pubblica che ci sta trascinando nella negazione dei diritti più elementari a colpi di insulti, criminalizzazioni e intimidazioni. Da parte del mercato, delle mafie e del potere con il chiaro e dichiarato intento di smantellare le tutele sociali e politiche che sono alla base della Cosituzione e delle lotte di liberazione da nazi fascismo. I fatti sono indiscutibili e sono ben più allarmanti di quanto si dica. Nei soli primi cento giorni di governo giallo-verde ci siamo trasformati da nazione fondatrice dell’Europa unita e che ripudia non solo la guerra ma ogni forma di discriminazione basata su sesso, religione, razza e nazionalità, in un luogo dove inviare ispettori dell’Onu per i ripetuti casi violenti (aggressioni anche armate) di razzismo e base della nuova internazionale populista sovranista che sta destabilizzando gli equilibri internazionali. Da mediatori nei conflitti siamo diventati ricattatori che prendono in ostaggio profughi per forzare deroghe e violazioni sia di trattati internazionali sia delle norme che tutelano i diritti dell’uomo. Contemporaneamente ci stiamo trasformando in un Paese che fa carta straccia delle regole sulla trasparenza degli affidamenti e sugli appalti di opere pubbliche come nel caso dell’Ilva di Taranto e della ricostruzione del ponte crollato a Genova. Dove la coltura è un accessorio e l’informazione un fastidio. C’è una logica in questo trasformazione che non è improvvisazione ma sempre più evidentemente progetto. La conquista del potere e la riduzione al silenzio della democrazia parlamentare virando a una forma di governo sempre più arbitrario e autoritario. Quindi lo stravolgimento de facto della Costituzione in una formula perfino più pericolosa di quella immaginata dal gran maestro Licio Gelli. Ed è a questa necessità di raccontare invece un paese diverso, quello che comunque lavora, si rimbocca le maniche, si oppone all’autoritarismo e alle mafie, che vogliamo rispondere. Ripartendo dalla base del processo di diffusione di cultura e di formazione. Dai libri.

[ma-pi-ma]

Chìnati e buca la superficie liscia Arancioni azzurre grigie vermiglie scorrono e nuotano le mie poesie Tutt'intorno al mio pensiero volteggiano i pesci verdi ******* Penche-toi et perce la lisse surface Oranges bleus gris vermillons glissent et nagent mes poèmes Tout autour de ma pensée virevoltent les poissons verts

Philippe Soupault, Avant-dire