면책 조항: 이것은 저의 것이 아니며 QT life devocional에서 발췌했습니다.
선거가 아니라면 동성애가 어떻게 죄가 될 수 있나요?
사랑하는 QT 삶
게이가 되는 것이 선택이 아니라 타고난 방식이라면, 어떻게 게이라는 것이 죄가 될 수 있을까요?
이것은 매우 중요한 질문입니다. 게이라는 것에는 너무나 많은 혼란, 고통, 거부, 그리고 갈망이 있기에, 우리는 이 질문에 대해 명확하고 따뜻한 마음으로 답해야 합니다. 첫째, "게이"라는 말의 의미를 명확히 해야 합니다. 오늘날 문화에서 이 용어는 단순히 동성에 대한 매력을 느끼는 것 이상을 의미하는 경우가 많습니다. 특정 정체성과 생활 방식을 받아들이는 것, 즉 동성 관계와 성적 표현을 기념하고 정상화하는 것을 포함하는 경우가 많습니다. 이 때문에 "게이"라는 단어는 여러 가지 가정과 의미를 담고 있습니다.
성경에 근거한 기독교 관점에서 볼 때,
몇 가지 신중한 구분을 하는 것이 중요합니다. 그중에서도 매우 유용한 구분은 동성적 매력과 동성 간의 성행위입니다. 동성적 매력을 경험하는 것과 동성 간의 성관계는 다릅니다. 성경은 성행위가 남녀 간의 결혼이라는 맥락 안에서만 적절하다고 분명히 말합니다. 따라서 동성 간의 성행위는 죄이며, 하나님의 성에 대한 의도에서 벗어나는 것입니다.
하지만 매력 자체는 어떨까요? 선택이 아니라면 동성애적
매력을 경험하는 것은 죄일까요? 여기서 우리는 타락한 본성에 대한 성경적 이해를 살펴봐야 합니다. 성경은 우리 모두가 죄로 인해 망가진 세상에 태어났으며, 우리의 본성 또한 영향을 받았다고 가르칩니다. 다윗이 시편 51편 5절(NIV)에서 말했듯이, "나는 나면서부터 악하였고, 태어나기 전에 죄인이었습니다." 그러므로 무언가가 자연스럽거나 타고났다고 해서 그것이 선하거나 하나님에게서 온 것은 아닙니다.
우리의 본능과 욕망 중 많은 부분이 타락으로 인해
무질서해졌습니다. 따라서 어떤 사람은 동성애적 매력에 대한 성향을 타고날 수 있고, 다른 사람은 교만, 분노, 불안과 선천적으로 갈등할 수 있습니다. 그렇다고 해서 그러한 욕망이 그 사람을 정의하거나, 그러한 욕망이 하나님이나 그분의 구원의 손이 닿지 않는 곳에 있다는 것을 의미하는 것은 아닙니다. 어떤 형태로든 유혹을 경험하는 것은 죄를 짓는 것과는 다릅니다. 야고보서 1장 14-15절(NIV)은 "각 사람이 시험을 받는 것은 자기의 악한 욕심이 사람을 끌어 미혹하기 때문이라 욕심이 잉태한즉 죄를 낳느니라"라고 말합니다. 유혹 자체는 죄가 아니지만, 유혹에 굴복하거나 자신의 정체성을 형성하도록 허용하면 죄가 됩니다. 따라서 동성애적 매력을 느끼는 것 자체는 죄가 아니지만, 그 매력에 어떻게 반응하느냐에 따라 죄가 될 수 있습니다.
동성애적 끌림은 유혹, 즉 하나님의 의도된 계획과
어긋나는 무질서한 욕망으로 이해됩니다. 모든 무질서한 욕망과 마찬가지로, 그리스도인은 그러한 욕망에 동일시하거나 찬양하는 것이 아니라 회개와 믿음으로 주님 앞에 나아가도록 부름받았습니다. "게이 정체성"을 규범적이고 찬양받는 자아 표현으로 받아들이는 것은 유혹에서 반항으로의 전환입니다. 따라서 동성애적 끌림을 경험하는 영국의 목사이자 작가, 연설가인 샘 올베리는 그러한 끌림을 가지고 있음에도 불구하고 자신을 "게이"라고 정의하지 않습니다. 그의 저서 『신은 게이를 반대하시는가?』(Is God Against Gays?)에서 그는 이렇게 썼습니다. "성경은 우리의 정체성이 우리의 성적 지향이 아니라 그리스도 안에 있다고 말합니다. 그리스도인으로서 나의 정체성은 동성애자도 아니고 이성애자도 아닙니다. 그것은 그리스도 안에 있습니다." 올베리에게 "게이 정체성"을 하나의 정체성으로 규정하는 것은 문제가 있습니다. 왜냐하면 그것은 그리스도가 아닌 자기 이해의 중심에 성적 지향을 두기 때문입니다. 그에게, 그리고 동성애적 매력을 느끼는 많은 다른 사람들에게 그것은 독신 생활을 선택하는 것을 의미했습니다. 그들이 성을 하나의 사물로 여기기 때문이 아니라, 예수님을 생각하기 때문입니다.
문화적 서사는 이렇게 말합니다. "내가 느낀다면 그것은
옳은 것이다.
내게 자연스러운 것이라면 그것은 바로 나 자신이다." 하지만 복음은 우리를 훨씬 더 나은 이야기로 초대합니다. 복음은 우리가 욕망 그 이상이며, 그리스도 안에서 더 깊고 참된 정체성을 찾을 수 있다고 말합니다. 여기에는 고난과 희생이 따를 수 있지만, 결코 목적 없이, 기쁨 없이는 결코 아닙니다. 예수님은 우리에게 자신을 부인하고 십자가를 지고 그분을 따르라고 부르십니다. 그분이 우리를 대적하시기 때문이 아니라, 우리가 버리는 모든 것보다 더 나은 것을 제시하시기 때문입니다. 우리가 겪는 고난이 무엇이든, 우리는 자신을 위해 죽고 그리스도를 위해 살도록 부름받습니다. 그분의 은혜가 충분하며 그분의 영이 우리의 가장 깊은 욕망까지도 새롭게 할 수 있는 능력을 가지고 있음을 신뢰하며 말입니다.
그분의 사랑 안에서,
신.










