#surau.co

[suraudotco]

Perjalanan yang Tak Kembali: Menghisab Diri Sebelum Dihisab

SURAU.CO–  Ibnu Qayyim Al-Jauziyah dalam kitab Madarijus-Salikin Manazili Iyyaka Na’budu wa Iyyaka Nasta’in  menerangkan siapa pun yang mengadakan perjalanan kepada Allah tidak lepas dari empat persinggahan fundamental, yaitu al-yaqzhah (kesadaran), al-bashirah (mata hati), al-fikrah (pemikiran), dan al-azm (tekad bulat). Empat persinggahan ini berfungsi tak ubahnya pilar bagi suatu bangunan…

Perjalanan yang Tak Kembali: Menghisab Diri Sebelum Dihisab

[suraudotco]

Antara Hak Hamba dan Hak Allah: Menata Ubudiyah Menurut Madarijus-Salikin

SURAU.CO–  Ibnu Qayyim Al-Jauziyah dalam kitab Madarijus-Salikin Manazili Iyyaka Na’budu wa Iyyaka Nasta’in  menjelaskan bahwa kita harus memilah antara hak-hak yang harus kita penuhi, seperti kewajiban-kewajiban ibadah, ketaatan, dan menjauhi kedurhakaan, dan hak yang menjadi bagian kita. Apa yang menjadi bagian kita adalah mubah (boleh) menurut ketetapan syariat, dan apa yang menjadi kewajiban…

Antara Hak Hamba dan Hak Allah: Menata Ubudiyah Menurut Madarijus-Salikin

[suraudotco]

Mengenal Matan al-Ajurumiyah: Kitab Nahwu Sepanjang Masa

SURAU.CO – Kitab al-Ajurumiyah adalah kitab dasar gramatika Arab atau sering kita sebut dengan ilmu nahwu. Kitab ini cukup tipis tapi isi dan faedahnya besar sekali. Kitab ini cukup tipis tapi isi dan faedahnya besar sekali. Susunannya ringkas, jelas, dan langsung menuju pokok persoalan. Penulisnya adalah al-Imam ash-Shanhaji, seorang ulama ahli bahasa yang namanya harum hingga kini. Dalam…

Mengenal Matan al-Ajurumiyah: Kitab Nahwu Sepanjang Masa

[suraudotco]

Dari Kesadaran Menuju Kehadiran: Tahapan Spiritual dalam Madarijus-Salikin

SURAU.CO–  Ibnu Qayyim Al-Jauziyah dalam kitab Madarijus-Salikin Manazili Iyyaka Na’budu wa Iyyaka Nasta’in  menerangkan bahwa para penempuh jalan spiritual (salikin) mensifati persinggahan (maqamat) dalam perjalanan menuju Allah ini dengan jumlah yang bervariasi, mulai dari seribu, seratus, hingga lebih atau kurang. Setiap orang menggambarkan persinggahan ini berdasarkan pengalaman perjalanan…

Dari Kesadaran Menuju Kehadiran: Tahapan Spiritual dalam Madarijus-Salikin

[suraudotco]

Mengenal Dunia agar Tidak Tertipu olehnya: Tafsir Hikmah Al-Hikam

SURAU.CO-Syekh Ibnu ‘Athaillah as-Sakandari  dalam kitab Al-Hikam menjelaskan: “Pemikiran adalah perjalanan hati dalam medan ciptaan Allah Swt.” Pemikiran merupakan perjalanan hati yang bertujuan mengenal hakikat makhluk Allah Swt. Sehingga, kita tidak tertipu dengan kenikmatan yang ada di dalamnya. Kita harus mengetahui bahwa di negeri ini (dunia) tidak ada rasa cinta yang abadi, baik kepada…

Mengenal Dunia agar Tidak Tertipu olehnya: Tafsir Hikmah Al-Hikam

[suraudotco]

Panjang Umur Belum Tentu Bermakna: Hikmah dalam Al-Hikam tentang Kualitas Usia

SURAU.CO-Syekh Ibnu ‘Athaillah as-Sakandari  dalam kitab Al-Hikam menjelaskan: “Bisa jadi, umur seseorang panjang, namun sedikit manfaatnya. Dan, bisa jadi, umur seseorang pendek, namun banyak manfaatnya.” Terkadang, kita mendapati seseorang yang hidup puluhan tahun, namun tidak ada manfaat yang ia berikan kepada orang lain, atau sedikit sekali amal ibadahnya kepada Allah Swt. Alangkah ruginya…

Panjang Umur Belum Tentu Bermakna: Hikmah dalam Al-Hikam tentang Kualitas Usia

[suraudotco]

Bahagia di Tengah Luka: Rahasia Spiritual Dzikir dari Al-Hikam

SURAU.CO-Syekh Ibnu ‘Athaillah as-Sakandari  dalam kitab Al-Hikam menjelaskan bahwa manifestasi dzikir yang tampak di lisan sesungguhnya lahir dari kedalaman penyaksian batin dan pemikiran (bashirah). Ketika kita termotivasi untuk rajin berdzikir, kita harus menyadari bahwa ucapan dzikir di lisan kita muncul berkat dorongan kuat dari hati dan pikiran. Hati kita berfungsi sebagai saksi yang…

Bahagia di Tengah Luka: Rahasia Spiritual Dzikir dari Al-Hikam

[suraudotco]

Dzikir dan Cahaya: Empat Tingkatan Hamba dalam Al-Hikam

SURAU.CO-Syekh Ibnu ‘Athaillah as-Sakandari  dalam kitab Al-Hikam mengklasifikasikan manusia berdasarkan hubungan mereka dengan dzikir (mengingat Allah) dan cahaya spiritual: “Ada kaum yang cahaya mereka mendahului dzikir mereka. Ada kaum yang dzikir mereka mendahului cahaya mereka. Ada kaum yang sama antara dzikir dan cahaya mereka. Dan, ada kaum yang tidak memiliki dzikir dan cahaya. Kita…

Dzikir dan Cahaya: Empat Tingkatan Hamba dalam Al-Hikam