En los últimos diez años, Pam Houston se ha convertido en uno de los mejores novelistas de Estados Unidos. De hecho, uno de sus cuentos, "El Mejor Usted Nunca hubiera novia", fue recientemente nominado para Mejor reportaje corto americano del siglo (a prueba de balas). Una de las razones de su trabajo es tan popular es que sus protagonistas femeninas en general son realistas, pensando en las mujeres que no tienen miedo a cometer errores, a veces repetidamente. Sus mujeres no son súper-héroe-ninguno de ellos no tienen otro carácter muy distintivo o de talento. Centrándose en su trabajo con los cuentos de aventuras, decidí hablar sobre tres cuentos, uno por cada una de sus colecciones de ficción y publicó historias creativas de no-ficción: "Selway" Cowboys son mi debilidad, "La Luna es una mujer de su primer marido" de Waltzing el Gato, "y" La Sangre de Bellas Artes y la vida silvestre "un poco más sobre mí. En cada una de estas historias, un narrador, que es también el protagonista, describe sus experiencias con las situaciones de peligro que le obligan a utilizar la fuerza mental y física para sobrevivir. En última instancia, cada personaje se entera de algo importante acerca de sí misma, sus relaciones, y / o de su lugar en el mundo. El concepto de un rostro femenino el riesgo de muerte no es nuevo. Sin embargo, la obra revela una membresía de Houston y al mismo tiempo una ruptura con las convenciones existentes o establecidos en la literatura de aventuras. la literatura de aventura imperialista tiene sus raíces en Inglaterra y se extiende dentro y fuera de las normas de la frontera de los EE.UU.. años de la literatura de aventura y su integración de la cultura británica a la cultura estadounidense permite que muchas definiciones diferentes y las expectativas de este tipo. Para formar pautas claras para evaluar el trabajo de Houston, elegí varias convenciones comunes, que no sólo aparecen en la aventura americana, pero su origen en la aventura británica. Debido a que estos convenios se han utilizado, manipulado, y criticado desde hace años, me referiré a ellos como "tradicionales". Una de las convenciones de la aventura que es sobre todo historias de aventuras están escritas por los hombres, los hombres, para los hombres: La historia de aventuras fue escrito casi exclusivamente para un público masculino. Él era el principal medio por el cual los hombres de letras han aprendido a tomar la iniciativa, tomar riesgos, dar órdenes, para luchar, para conquistar y dominar a las hembras, mientras que se les enseñó, tanto por ser ignorado por género y pasivos al aceptar papeles en ella, no hagas estas cosas. (Verde, Great American 1-2) Este acuerdo es por lo general un toque de Houston para obtener el mejor efecto en sus historias. Cada una de las historias en Houston que voy a trabajar en este trabajo se cuenta en primera persona por un narrador femenino. Houston trae sus protagonistas femeninas con la capacidad de participar en actividades específicamente designadas como hombres de verde. Las tres historias de aventuras que he elegido para este estudio mostraron diferentes grados de salida del papel tradicional de la mujer en la historia de aventuras. "Selway" (1992), más parecido a una historia de aventuras tradicionales. Houston lanza su personaje femenino aún más en "La Luna es el primer marido de la mujer", y más en "La sangre de Bellas Artes y de Fauna Silvestre" (1998). Mientras que muchos de Houston reorganiza las relaciones entre hombres y mujeres en la literatura tradicional de la aventura, se adhiere a los criterios del esqueleto bastante bien su trabajo en la planta del género de aventuras. La fuente dijo que los detalles de los componentes importantes de la literatura de aventura variar ligeramente. Esta discrepancia se debe a que cada historia de aventuras varía en el grado de cumplimiento de estas normas. Para crear un punto de partida, he recopilado varias definiciones diferentes de la aventura y sus componentes, que cubren en gran medida la mayoría de los convenios fundamentales. Además de un protagonista masculino, común a casi todas las historias tradicionales de la aventura es una física o mentalmente difícil, tal vez incluso en peligro su vida o una serie de situaciones: "En teoría yo describiría la experiencia aventura como una serie de eventos, en parte, pero no del todo accidental, en lugares lejos de casa, a menudo lejos de la civilización, que constituyen un desafío a la persona a la que "(Green, Gran América 1). A menudo, la protagonista busca deliberadamente la aventura de probar o conquistar a otros, pero en otras ocasiones el protagonista cae sin querer en peligro. El aventurero tiene que tener ciertas características que se señalan a la superficie por las pruebas que ha enfrentado. Estas características incluyen, pero no se limitan a la valentía, fuerza, liderazgo y persistencia (Verde 1). Al hacer clic sobre el peligro de que las pruebas de estas características, el protagonista es capaz de alcanzar un estado de auto-realización y / o su lugar entre los hombres o el universo: "Como Bajtín explica, las pruebas héroes y se confirma en sus notables habilidades y / o se transforma por la experiencia "(Bajtín QTD. Jespersen a 4). Los héroes se menciona aquí es sinónimo de la protagonista o un aventurero. A menudo, la transformación o construcción se lleva a cabo al final de la historia, pero también puede ocurrir después de cada episodio de peligro conocido en la historia. Hombres y mujeres son diferentes roles en la historia de acuerdo a las convenciones de la aventura tradicional. El aventurero en busca de la aventura es un hombre para demostrar a la conquista de la tierra o la gente, va en su forma inesperada, varios de sus motivaciones y reacciones se consolidó su relación con la mujer . El protagonista masculino de una historia de aventuras clásica de la independencia, la libertad y la individualidad, en virtud de su poder salir de su casa, sus responsabilidades, ya veces su familia para perseguir sus deseos " Es cierto, por supuesto, para representar una especie de vuelo de credibilidad en el desierto, debe seleccionar un personaje con un grado de credibilidad de la movilidad, y la movilidad ha sido hasta hace poco un privilegio masculino en nuestra sociedad "(Baym 12). Además, en varias ocasiones de la motivación aventurero para buscar la emoción radica en la necesidad de escapar de la esfera doméstica, que tradicionalmente pertenece a las mujeres. Es irónico que los servidores de la sociedad que el hombre intentaba huir en relación con las cualidades femeninas del paisaje, se escapa, "está profundamente el paisaje impregnado de cualidades femeninas, como la sociedad es, pero donde la empresa es amenazante y destructiva, el paisaje de la comodidad y el apoyo "(14). Como Baym señala, independientemente de aventurero hombre intenta desesperadamente para rechazar la feminidad en la sociedad, que todavía quiere algunas cualidades femeninas: "Para que [el rechazo de la sociedad], debe proyectar la mujer siente que estas atracciones y arrojado en ella el papel de la seductora melodramático, antagonista, la barrera "(12). A menudo, la naturaleza y el paisaje desempeñar estas funciones en el fomento de la exploración aventurera o la creación de obstáculos tales como montañas, mares y tormentas para mantener el aventurero de su meta. Por último, responde a los objetivos de la narrativa tradicional de la aventura permite una mejor comprensión de las relaciones entre la tierra los hombres, las mujeres, y la sociedad. Además de la necesidad de un cambio puramente cosmético y la emoción, tiene que haber alguna razón protagonistas masculinos encontrar sus hogares y las sociedades tan intolerable. El protagonista, que decide abandonar la empresa hace a menudo por razones políticas que envió deliberadamente al lector: Para disfrutar de aventuras era (y es) para prepararse para la imaginación para romper un límite, si el en el extranjero o en la parte occidental de este continente, y la promoción de esa frontera-contras indígenas o barreras naturales para extender el dominio de la civilización. (Y la "civilización" es generalmente un apodo para su propio país.) (Green, Great American 2) En otras palabras, la aventura más tradicional es en gran parte los imperialistas, en particular en Colombia y en principios de América, para fomentar el patriotismo y reclutar voluntarios para la expansión del país. Green dice que esta propaganda estrechamente vinculados a la definición de la masculinidad y el patriotismo al imperialismo para (2). Cuentos de aventuras para fortalecer y definir lo que es masculino, mientras que alentar a los hombres en el extranjero para demostrar su hombría. De ello se deduce que, para mantener la empresa y el patriotismo en el país, parte de la empresa debe estar convencido de quedarse. La tradición y la exclusión de la historia de aventura automáticamente nominado para el papel de la mujer en la sociedad. Anne LaBastille nos recuerda: "Es importante recordar que a lo largo de la historia y la opinión pública condicionamiento cultural fue la mujer fuerte orientación en el hogar. Por lo tanto, por lo general no tenían las habilidades para sobrevivir solos en el desierto "(15). Este "condicionamiento cultural" si no se puede aplicar a muchas mujeres hoy en día, se refleja en la literatura de corriente principal del Imperio Británico. No es hasta la liquidación de la frontera occidental de América que más mujeres en la literatura son capaces de valerse por sí mismos y la aventura. En su investigación histórica sobre la mujer y el desierto americano, LaBastille explica: "A largo plazo, las mujeres han llegado a ser casi iguales a los hombres en la frontera ... Los modales del tiempo se han reestructurado y rediseñado, lo que lleva a una más grande, libre para las mujeres en el desierto americano "(21). Como la literatura tiende a reflejar situaciones reales, especialmente en el tipo de aventura, las mujeres más liberadas son, en realidad, las mujeres se convierten en historias de aventura más liberado. En este sentido, sobre todo en las tres historias describen en este documento, Houston es capaz de desarrollar y continuar una tendencia hacia la liberación de la mujer en la literatura de aventura americana. la motivación política es también visible en otra forma de aventura tradicional: el del cambio social. Dado que la mayoría de los ajustes se aventura exótica, extranjera, o natural, la acción en sí misma necesariamente debe ocurrir fuera de la vida diaria. En la aventura audaz Green Man describe como "una serie de eventos que la moralidad o la indignación nacional civilizada y pone en entredicho a aquellos a quienes estas cosas pasan a utilizar los poderes que prohibía la vida civil de los ciudadanos comunes" ( 4). Algunos ejemplos de los eventos de las historias de aventuras clásica incluyen algunas formas de violencia, la seducción de las mujeres aborígenes, o un rechazo de la religión. Al retirar de las aguas salvajes o desconocidos, el hombre es capaz de crear sus propios ideales, a participar en "actividades prohibidas": "Georges Bataille dice que debemos pensar en las ciudades y la ciudadanía sobre la base de objetivos y valores de trabajo, lo que significa que el rechazo de todas las actividades hostiles en el lugar de trabajo, tales como éxtasis del erotismo y la violencia (es decir, aventura) "(Green 17). Por lo tanto, tradicionalmente el autor es capaz de enviar el protagonista masculino en una aventura que es social y políticamente aceptable para la expansión de la empresa, y al mismo tiempo evitar el estancamiento del aventurero y el diario de negocios sus trampas. La civilización creó la historia de aventuras ideal, si tiene éxito, influye en el lector de la misma manera que la propaganda imperialista, hace que el lector quiere escapar de la sociedad. Para dar el aventurero otra razón y justificación para salir de su casa en busca de aventuras, una asociación negativa se coloca en la sociedad nacional: "En las historias que invadir, constricción, destruir la sociedad está representada con especial urgencia en la cara de una o más mujeres "(12). El aventurero hombre se anima a ampliar la civilización de su país y agregó que la condena será capaz de crear una nueva sociedad ideal en un país exótico. motivación política o imperialista más excluye la presencia de fuertes mujeres inteligentes de la literatura de aventuras. Estos son los elementos básicos de la aventura tradicional que son útiles en la creación de una plataforma para iniciar el análisis de las historias en Houston. Voy a examinar cada una de las tres historias individuales para mostrar la relación de la historia específica de las convenciones tradicionales de la aventura. En tres plantas, "Selway" es el más fácilmente reconocible como una historia de aventuras. La mujer protagonista sin nombre / narrador es el compañero de su compañero, Jack, un viaje muy peligroso rafting invitado por él. A lo largo del viaje, tanto el narrador y Jack se ven obligados a tomar decisiones críticas para evitar la muerte a manos de un río hinchazón. La primera decisión se produce en el comienzo de la historia en que los dos deben decidir si hacer caso a las advertencias del tamaño de guardaparques, Ramona: "? ¿Qué piensa usted, "dijo. "Creo que es una oportunidad de su vida, digo ... Quería sentir la turbulencia debajo de mí. Yo quería un inicio rápido que pudo a su vez un barco. No tomé algo como un riesgo en meses. Me quería morir pensando "(24). Ya en la segunda página de la historia, dejando de Houston de la aventura tradicional de dos maneras. En primer lugar, la mujer se le permite dar consejos y hacer una decisión de guiar a los hombres. Jack muestra su preocupación por el respeto y la hembra en él para hacer la elección correcta: "Hasta donde yo sabía que Jack quería ir, no se han llevado así que dije que tenía miedo" (24 ). En segundo lugar, la hembra es un tomador de riesgo real en esta situación. Según el narrador, Jack está dispuesto a abandonar el viaje, pero ella está decidida a continuar, incluso si es verdad da miedo. Además, Jack tiene experiencia con Highwater rafting, mientras que el narrador no. Ella admite que fue ingenuo sobre los peligros de una inundación del río: "Después de que el amor entre la lentitud en los ríos vasto desierto, no podía imaginar lo que todo el alboroto se acerca" (22). Sin embargo, el narrador acepta el reto, no soporta a la potencia del río. El narrador reconoce que Jack puntos de vista de la hembra lo más seguro y razonable ", que se basó en mí para hablar con la voz de la razón, la protección de la vida porque soy una mujer y para que él piensa que las mujeres son "(24). Entonces se descarta la idea de que la realidad: "Nunca he sido muy protectora de cualquier cosa, sobre todo yo no" (24). Es irónico, por lo tanto, porque rechaza la idea de sí misma como un protector que acepta el concepto tradicional del hombre como su tutor. Al negar el papel tradicional interno de la Madre, el narrador se coloca bajo la dirección de su compañero varón por lo que alguien va a mirar hacia fuera para su bienestar. Se basa en Jack da orientación sobre el río, se encuentra la comida para llevar y le dijo qué hacer cuando el barco regresa: .. Caminar abajo hasta que vea "He perdido el barco", le gritó que estaba feliz por las instrucciones y me voy a la ruta de exploración "(38). Su trabajo en la balsa y saque el lector de tarjetas, aunque importantes, son secundarios a su trabajo guiando físicamente la balsa. La confusión entre quién es el protector y que las necesidades de protección muestra la lucha del narrador para comprender el concepto en sí mismo: "Me di cuenta entonces que más que ninguna otra razón para este viaje, yo estaba allí porque pensé que podía cuidar de él, y tal vez es algo que las mujeres quieren proteger, después de todo "(40). Sin embargo, ella no puede protegerlo de cualquier daño, ya que es para proteger en contra de ella. Nadie juega el papel de protección y / o tutores en el sentido tradicional, porque son capaces de ayudarse a sí mismos. El macho es particularmente ninguna ayuda para las mujeres en una situación mortal. Ella debe luchar para salvarse a sí mismos sin ayuda física: "yo soy un vago en el río, así que estoy atrapado entre las paredes de granito y utilizar los dedos, sobre todo, para subir, siempre fue un poco de miedo a las alturas. , Así que no mirar hacia abajo. Pensé que sería una estupidez de vivir a través del accidente de barco y me rompió el cráneo de la escalada libre en el granito "(37). A diferencia de historias de mujeres de aventuras tradicionales, exposiciones individuales narrador Houston fuerza mental y física para prevenir la muerte de los suyos. Houston complica aún más los roles tradicionales de hombres y mujeres al presentar al hombre como objeto sexual. Aunque la mayoría de papel tradicional de guardián de la primera parte de la excursión en el río, se reduce a una mera masa de músculo por el narrador: "Fue difícil para mí tener mis ojos Jack, ¿cómo sus músculos se tensa con cada disparo, con el brazo primero, luego los muslos "(25). Hombre Verde en las solicitudes de negrita, "La chica poco femenina, el término tradicional para una chica aventurera se da generalmente para darle vida a su feminidad con un toque masculino, mientras que la cifra correspondiente de la mariquita, el niño que no es aventurero , pierde su masculinidad sin tener una virtud femenina para compensar "(226). narrador de Houston es la representación de un marimacho, pero los hombres no son menos masculinos, debido a sus cualidades marimacho. El macho no pierde su virilidad, permitiendo a las mujeres a tomar decisiones y ser considerada un objeto sexual, por definición, de verde, siempre es aventurero. De hecho, como hemos visto, Jack es en realidad más masculino en los ojos debido a la reversión de estas funciones en el narrador de Houston. En diferentes puntos de la historia, un personaje puede ver las características más masculinas o femeninas que el otro puede. Lo que parece ocurrir a lo largo de la historia con respecto a la masculinidad y la feminidad, es que Houston desdibuja los límites entre los dos conceptos. ". Selway" Houston también maneja el concepto de la naturaleza como una seductora en Ella considera la naturaleza como un hombre en vez de la hembra: rápido "Cuando un río es la marea alta no sólo está creciendo y más frío de lo habitual, que tiene un aspecto diferente del resto del año, está oscuro y turbulento e impaciente, como .. un volcán o una persona joven "(23). Este río no es nada tranquilizador, y lejos de ser atractivo. Se quita un peso de la decisión de la pareja a someterse a su aguas turbulentas que "no había nieve quince minutos" (23). El narrador Jack asociadas con el río diciendo que tiene "respeto" por el río y lo describió como "indomable", como el agua. Sin embargo, el agua para que encarna la masculinidad, parece ser que Jack se ve amenazada por ella en este momento: "Quería que le dijera cómo el agua me hizo sentir, sensual y loco y soy yo sentía feliz de montar en la parte superior de la bodega t n del agua 'de nuevo, pero tenía miedo por primera vez desde que había conocido "(27). El río amenaza a Jack porque él es más poderoso que él, mientras que al mismo tiempo, despertar a su pareja. Sin embargo, el río, como Jack, el narrador no tiene apelación, pero ella inspira sentimientos sexuales hacia él. "[El río] cepas en contra de sus bancos y botellas de agua alrededor y por debajo está buscando la plenitud me dan ganas de tener a Jack y tirarlo por la rampa y hacer el amor junto al río rugía a través de" ; (23). constantes referencias narrador de las relaciones sexuales entre la amenaza siempre presente de la muerte, simbolizada por esta cita desde el río rugiente. A pesar de una naturaleza masculina conflictos con los convenios de la aventura clásica, utiliza el sexo Houston actos inspirados por el que se adhiere a la tradición. Verde cita la declaración de Georges Bataille que el sexo y la muerte "son sólo los aspectos más destacados de la fiesta celebra la naturaleza, con la multitud inagotable de los seres humanos" (El hombre aventurero 25). El narrador es capaz de expresar la lucha entre la vida y la muerte a través de la noción de sexo: "Hicimos el amor como un loco, como lo hace cuando piensa que puede ser la última vez para siempre "(27). Hay verdad en esa afirmación, porque cada día en el río trae la posibilidad de la muerte. Básicamente, según lo indicado por Bataille e ilustrado por Houston, el sexo y la muerte encarnan la esencia de la vida en sus momentos más intensos, y por lo tanto ideal para la aventura. "Selway" es coherente con otros convenios de la aventura tradicional. En primer lugar, Jack es un hombre que busca la independencia, especialmente de la domesticidad. El narrador dice que los viejos amigos de Jack "quería dejar los ríos para conseguir un trabajo que no fue en la temporada, para formar una familia como cualquier hombre de su edad" (23). Ya sea o no trae a su novia a lo largo del viaje, que está motivado para correr el río por lo menos parcialmente en el rechazo de lo que la sociedad considere apropiado para un "hombre de su edad." Jack contentos de vivir en los márgenes de esta trampa de la sociedad. El narrador también muestra tanto las cualidades del papel tradicional de la mujer en la aventura. Dos veces comete errores que refuerzan los roles tradicionales de género. En primer lugar, llora después de pisar el cadáver de un alce, una respuesta estereotipada de las mujeres que se reúnen hombres corriendo a su rescate. "" Me di cuenta de que es todo ", le dije" Jesús ", dijo Jack" Quédate con nosotros. , ¿De acuerdo? "(34). Luego se tira el cubo de la libertad bajo fianza por la borda, haciendo de ella la imposibilidad de cumplir los propios deberes en la balsa. Incluso si resulta que después, su fuerza y es capaz de redimirse a sí mismo, este acto le hace incompetente, "me estaba tirando el agua tan rápido que perdí el equilibrio y es cuando j He oído decir a Jack, "La fianza más rápido! y ahí fue cuando me tiró el cubo de la libertad bajo fianza en el río y contempló con incredulidad a su paso por debajo y vi a Jack véase también (35). El narrador es también coherente con las convenciones tradicionales para describir a sus amigos del pasado. Ella dijo: "Me han domesticado y es tan aburrida como postes de la cerca y se fue a los demás que alguien salvaje" (26). En este ejemplo, parece ser la pesadilla del aventurero, voluntariamente restringir su libertad hasta el punto en el que se rinde. Sin embargo, para ella los hombres mismos son aleatorios, y su objetivo es derrotarlos. Tradicionalmente aspectos femeninos de la sociedad representan las fuerzas que amenazan con ahogar y desalentar a los hombres de sus objetivos. En "Selway," Houston es capaz de combinar el objetivo tradicional de la novela femenina con una aventura de destino no tradicionales. El narrador se da cuenta de que Jack, que no puede vencer a Jack, y ella comienza a aceptar por lo que es: "Yo sabía que siempre habría lugar iría yo no podía, y yo tendria que dejarlo ir "(40). Irónicamente, al final de la historia, Jack admite que pensó Highwater quince años probablemente fue suficiente, y que tenía que hacer los ríos de desierto a partir de ahora "(41). Los logros de cada personaje de aproximar éstas entre sí y son típicas de la aventura tradicional. Después de enfrentar una situación cercana a la muerte, cada persona es capaz de evaluar de nuevo su lugar en la relación, y en la vida propia. El narrador dice que "una mujer no puede saber cómo un hombre se cumple, ¿qué pregunta se responde por sí mismo, cuando mira a la derecha en la muerte" (34). Sin embargo, ella responde a las preguntas por sí misma después de que escapó de la muerte cuando el barco gira. Ella viene a aceptar por qué vino en el viaje y se había pasado años "para decir el amor y la libertad son mutuamente excluyentes y la vida de [su] vida como si fueran la misma cosa" ( 41). El narrador llega a entender que ella debe participar en la aventura en sí "en un valor de nada" (33). Esto lleva a un último aspecto de "Selway", de acuerdo a los convenios aventura promover el cambio social. Verde en la gran aventura americana, aventuras literarias significativas consta de tres partes, las dos primeras límite historia (marina o una historia o anécdota naufragio) y la larga tradición literaria de la novela ... Esta fusión es importante y puede ser tomado en serio, cuando un elemento se agrega una tercera: cuando la aventura lleva al lector / grabador de contemplar su propia condición antropológica. (5) En otras palabras, los estados verde que la aventura literaria lleva al lector a analizar su lugar o un objeto contra la humanidad. Aunque es sutil, Houston anima a sus lectores, especialmente los de las mujeres, a la pregunta por sí mismos. El narrador de "Selway" se coloca en una posición peligrosa inicialmente por un lugar en la vida de Jack, y se da cuenta que debe hacer espacio en su vida para sí misma. "Selway" se ajusta a una historia de naufragio con un toque de romance. Houston es capaz de dibujar al lector en la historia a través de personajes reales frente a los problemas que todo el mundo puede relacionarse en algún nivel, si los problemas de operación o la relación del peligro de la aventura. El hecho de que se trata de un personaje femenino que entra en relación con un cambio que debe hacer en su pensamiento, elimina esta historia de los límites tradicionales de la aventura. Houston continúa ampliando el concepto de la fuerza femenina en "La Luna es una mujer de su primer marido." Contrariamente a las normas tradicionales, Lucy, el narrador y protagonista es la responsabilidad tanto o más para la navegación Fedra que los hombres. Lucy es el piloto "no oficiales en todos los viajes por dos razones: (129). En primer lugar, "podría tener un curso más estrictos de lo que nadie sabía que Henry" (129). En segundo lugar, se pone mareado, si no a la cabeza. A pesar de su tendencia a la enfermedad podría ser considerado una debilidad, no le permitió interferir con su trabajo: "He aprovechado el caos de la tercera ola fue rápido enfermo y en silencio en una taza" (140). Es Lucy, que guía a la nave con seguridad ", Carter se quedó en la parte delantera y gritó su adivinar la distancia de cada serie de olas pero podía oír perfectamente, incluso desde donde yo estaba , y Henry, dijo más tarde, me encontré con la línea entre ellos y un ordenador puede hacerlo "(145). Una de las razones para la confianza con el trabajo de Lucy Cox, a pesar de la presencia de dos hombres capaces, porque es mucho más seguros y confiados en la vida que lo que son: "Henry estaba a punto a casarse por cuarta vez la mitad chica de su edad llamada Candy, quien dijo que no forma chicos y youse y trabajó Piercing Pagoda en medio de un centro comercial ... Yo no sé por qué Carter quería casarse con la chica que estaba malhumorado "(126). Cuando se trata de amor en su vida, Lucy afirma: "Algunos días ... Creo que voy a volver a casa con alguien que silba ", mientras que" otros días yo no estoy dispuesto a resolver "(131). Aunque las normas Lucy amor parece incierto, no es en sí misma de captura en las relaciones no saludables como los hombres |. | Otra razón Lucy parece más seguro que los hombres en la historia es que no revelan mucho sobre su vida personal que revela los hombres. Descripción de una tradicional aventurero Pablo Zweig dice: "Debido a que el aventurero es plenamente consciente de que cuando actúa, es un hombre sin pasado. Cada episodio es una nueva identidad para él, el comienzo de todo tipo "(82). De acuerdo a la aventura tradicional en esta historia parece estar juntos sin pasado Lucy.
