The Muslims have reached scholarly consensus over the issue of the one who does not pronounce the testimony of faith being a disbeliever.
وقد اتفق المسلمون على أنه من لم يأت بالشهادتين فهو كافر،
As for the four actions (pillars), they differed over whether the one who abandons them is a disbeliever or not.
وأما الأعمال الأربعة فاختلفوا في تكفير تاركها،
And when we say, “Ahl al-Sunnah are united over the fact that no one is to be declared a disbeliever because of a sin”
ونحن إذا قلنا: أهل السنة متفقون على أنه لا يكفر بالذنب،
Then we mean by this: the sins like al-zinā (ie: fornication) and drinking (intoxicants).
فإنما نريد به المعاصي كالزنا والشرب،
But regarding the one who abandons these four pillars, there exists well known differing.
وأما هذه المباني ففي تكفير تاركها نزاع مشهور.
Aḥmad's position on the issue is itself the subject of dispute.
وعن أحمد في ذلك نزاع،
In one narration, he makes takfīr of anyone who abandons any one of them.
وإحدي الروايات عنه: أنه يكفر من ترك واحدة منها،
This is the position of Abū Bakr and a number of Mālikī scholars, like Ibn Ḥabīb.
وهو اختيار أبي بكر وطائفة من أصحاب مالك كابن حبيب.
In a second narration, he would only make takfīr of the one who abandons prayer or zakāh only.
وعنه رواية ثانية: لا يكفر إلا بترك الصلاة والزكاة فقط،
In a third narration, he would only make takfīr of the one who abandons the prayer, or zakāh if he fights the Imām because of it.
ورواية ثالثة: لا يكفر إلا بترك الصلاة، والزكاة إذا قاتل الإمام عليها.
A fourth position (attributed to him) is that only the one who abandons the prayer is to be declared a disbeliever.
ورابعة: لا يكفر إلا بترك الصلاة.
And a fifth position is that whoever abandons all of them (ie: the four) is not to be declared a disbeliever due to that.
وخامسة: لا يكفر بترك شيء منهن،
And all of these positions are well known and held by the Salaf.
وهذه أقوال معروفة للسلف.
Ibn Taymiyyah, al-Īmān 1/237
ابن تيمية، الإيمان ١/٢٣٧
https://shamela.ws/book/7564/230
Telegram: https://t.me/aljadwal
Tumblr: https://al-jadwal.tumblr.com
