ذهيبي

[ayshasea]

Ты не станешь писать, что уютен твой новый дом,

что без колких и хрупких в нём сало куда светлее,

но ты всё же скучаешь, вот честно, на самом деле,

всё пытаешься вспомнить - чего мы тогда хотели,

грея руки друг друга под августовским дождём.

[ayshasea]

... и потом, говорит,

я больше тебя не люблю, устала тебя любить,

обжигаться, держа твоё имя во рту,

молчать, опасаясь его нечаянно уронить.

два года могла, а на третий стало невмоготу,

женщины тоже научены воскресать,

отрицать свою спелую смертную темноту,

перегрызать нить.

да и зачем тебе я,

ни при каких обстоятельствах я не пригожусь тебе,

и поэтому ешь меня целиком, не жуя.

мне ли говорить о проблеме выбора и борьбе,

мне, вспоротой без ножа.

и наконец, говорит,

какая разница, кто виноват, когда все мертвы,

в последней сцене спектакля стреляет ружьё,

никого не щадит, и поэтому мне не снести головы.

но ты - живи и счастлив будь до краёв.

и пусть никто не скажет тебе, оставшемуся в живых:

она вас любила гораздо сильнее, чем вы

любили её.

[nurminallah-deactivated20200405]

А как делается намаз "Духьа"?

Намаз “ад-Духа” совершается после того, как взойдет солнце и поднимется на высоту копья и продолжается до времени, когда оно начнёт заходить в зенит. Читается по 2 ракаата.  Достоинство молитвы «ад-духа» На достоинство этой молитвы указывают хадисы нашего Пророка ﷺ, и я упомяну некоторые из них: От абу Зарра, который передал от Пророка ﷺ, который сказал: يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة؛ فكل تحيدة صدقة، و كل تهليلة صدقة، و كل تكبيرة صدقة، و أمر بالمعروف صدقة، و نهي عن المنكر صدقة، و يجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى «С наступлением утра на каждый сустав любого из вас возложена садакъа! Каждое прославление Аллаха (субхана Аллах) есть садакъа. Каждое восхваление Аллаха (альхамду лиЛлях) есть саадакъа. Каждое произнесение слов шахады (ля иляха илля Ллах) – садакъа. Каждое возвеличивание Аллаха (Аллаху акбар) саадакъа. Побуждение к одобряемому – садакъа и удержание от порицаемого – садакъа. Но все это могут заменить собой два рака’ата дополнительной молитвы «ад-Духа» (т.е. во время ад-духа)!» И так же, от абу Дарды и абу Зарра передаётся о том, что Пророк ﷺ сообщил от Аллаха Всевышнего, Который сказал: ابن آدم! ركع لي من أول النهار أربع ركعات؛ أكفك آخره «О сын Адама! Совершай молитву, состоящую из четырёх рака’атов, ради Меня в первую часть дня и это будет достаточным тебе до конца его», (т.е. «Я избавлю тебя от всех тягостей до конца этого дня»). Хадис приводит ат-Тирмизи. От абу Хурайры сообщается, что Пророк ﷺ сказал: لا يحافظ على صلاة الضحى إلآ أواب؛ وقال: هي صلاة الأوابين «Не беспокоятся о сохранении молитвы «ад-духа» никто, кроме часто кающихся»! Также сказал: «Это молитва – молитва часто кающихся». Хадис приводят ибн Хъузейма и аль-Хаким.

[alievnaalievna]

будь спокоен. пусть только в гору идут дела.

всё приносит плоды. все усилия – не напрасны.

там, куда ты уходишь, будь непременно счастлив.

будь гораздо счастливей, чем я без тебя смогла.

[tamilashah]

Красиво

[dreamwaitinghope]

[nurminallah-deactivated20200405]

قال الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله:

Шейх Мухаммад ибн Усеймин сказал:

من حسن معاملة الرجل امرأته أن ينام معها في فراش واحد وفي لحاف واحد؛ لأن هذا هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم، أما أولئك القوم الجفاة الذي ينام وحده وزوجته وحدها وربما يذهب إلى أبعد من ذلك فينام في غرفة وهي في غرفة فلا شك هذا من سوء المعاشرة، وقد قال الله تعالى:“هن لباس لكم وأنتم لباس لهن"، ولا أبلغ من صلة الإنسان بلباسه.

Проявлением хорошего отношения мужчины к своей жене является спать с ней на одной кровати и под одним одеялом; потому что это - сунна Пророка саллаЛЛАХУ ъалайхи уа саллам. А что касается тех, кто проявляет черствость и сухость ( в отношениях) и спит в отдельных кроватях или возможно то, что еще хуже, спит в разных комнатах, то нет сомнения в том, что это является скверным сожительством, ведь Аллах сказал: "Они - одеяние для вас и вы - одеяние для них” и нет более красноречивого описания близости, чем близость одежды по отношению к человеку.

(التعليق على صحيح مسلم / ج2 / ص182)

Комментарий к сборнику Сахих аль-Бухари, 2 часть, стр 182.

[dobroblog]

13 важных дуа из Священного Корана: 

1. «Господи наш! Даруй нам добро в этом мире и в Последнем (мире даруй) добро и убереги нас от мук огня!».

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

Раббана атина фи-д-дунйа хасанатан ва фи-ль-ахирати хасанатан ва кина ‘азаба-н-нар.

сура «Аль-Бакара», аят 201

2. «Господи наш! Даруй нам терпение и упокой нас предавшимися [Тебе]!».

رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ

Раббана, африг ̒алейна сабран ва таваффана муслимин!

сура «Аль-Араф», аят 126

3. «Мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернёмся».

إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ

Инна лилляхи ва инна иляйхи раджи̒ун.

сура «Аль-Бакара», аят 156

4. «Мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернёмся».

إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ

Инна лилляхи ва инна иляйхи раджи̒ун.

сура «Аль-Бакара», аят 156

5. «Гocпoдь нaш! Дaй нaм отраду глаз в наших супругах и потомках и сделай нас образцом для богобоязненных!».

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

Раббана хаб ляна мин азваджина ва зуррийатина куррата а̒йунин ва-дж̒альна ли-ль-муттакына имама!

сура «Аль-Фуркан», аят 74

6. «Господь нaш, дapyй нaм oт Сeбя милoсть и сделай наше дело прямым!».

رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا

Раббана атина ми-ллядунка рахматан ва хаййи’ ляна мин амрина рашадан!

сура «Аль-Кахф», аят 10

7. «Господь наш! Поистине, кого Ты ввергнешь в огонь (адский), того ведь Ты уже опозорил. И не (будет) у неправедных (никаких) помощников».

رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ

Раббана иннака ман тудхили-н-нара факад ахзайтаху ва ма ли-з-залимина мин ансар.

сура «Семейство Имрана», аят 192

8. «Гocпoди нaш! Дapyй нaм тo, чтo Tы oбeщaл чepeз Cвoиx пocлaнникoв, и нe пocpaми нac в дeнь Вocкpeшeния. Beдь Tы нe нapyшaeшь oбeщaния».

رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ

Раббана ва атина ма ва̒аддтана ̒аля русулика ва ля тухзина йаума-ль-кийамати иннака ля тухлифу-ль-ми̒ада.

сура «Семейство Имрана», аят 194

9. «Гocпoдь наш, пpocти нaм и бpaтьям нaшим, кoтopыe oпepeдили нac в вepe! He вселяй в cepдцa нaши злoбу к тeм, кoтopыe yвepoвaли. Гocпoдь нaш! Поистине, Ты — Сострадательный, Милостивый!».

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

Раббана-гфир ляна ва ли-ихванина-л-лязина сабакуна би-ль-иман ва ля тадж̒аль фи кулюбина гилля ли-ллязина аману раббана иннака ра’уфу-р-рахим.

 сура «Аль-Хашр», аят 10

10. «Гocпoдь нaш, Tы oбъял всё милостью и знанием (Своим). Пpocти жe тeм, кто пoкaялся и пocлeдoвaл пo Tвoeмy пyти, и убереги иx oт нaкaзaния гeeнны!».

رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ

Раббана васи̒та кулля шай’и-р-рахматан ва ̒ильман фагфир лиллязина табу ва-т-таба̒у сабиляка ва кыхим ̒азаба-ль-джахим!

Коран, сура «Гафир», аят 7

11. «Господь наш! Мы поступили несправедливо по отношению к себе, и если Ты не простишь нам и не помилуешь нас, непременно, мы будем из потерпевших убыток».

رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ

Раббана заламна анфусана ва ил-лам тагфир лана ва тархамна ла-накунанна мин аль-хасирин.

сура «Аль-Араф», аят 23

12. «Господь наш! Разреши [спор] между нами и народом нашим по истине, и Ты — лучший [из] разрешающих!».

رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ

Раббана-фтах байнана ва байна каумина би-ль-хакки ва анта хайру-ль-фатихин.

 сура «Аль-Араф», аят 89

13. «Господь наш! Мы услышали глашатая, взывающего к вере: “Уверуйте в Господа вашего”. И мы уверовали. Господь наш! Прости же нам грехи наши и очисти нас от злодеяний и упокой (вместе) с праведниками!».

رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ

Раббана иннана сами̒ на мунадийан йунади ли-ль-имани ан амину би-раббикум фа-аманна раббана фа-гфир лана зунубана ва каффир ̒анна саййи’атина ва таваффана ма̒ а-ль-абрар.

 сура «Семейство Имрана», аят 193

[irhabi-deactivated20171031]

ТЕРПЕНИЕ ПО ОТНОШЕНИЮ К РАЗГНЕВАННОМУ ЧЕЛОВЕКУ

Абу аль-Фарадж ибн аль-Джаузи, да смилуется над ним Аллах, написал:

«Когда ты видишь, как твой товарищ разгневался и начал говорить неприемлемые слова, в такой ситуации тебе не следует ни воспринимать его слова серьезно, ни упрекать его из-за них, поскольку он подобен пьяному человеку, который не понимает происходящего.

Напротив, отнесись с терпением к порыву его гнева и не обращай особого внимания на это. Ведь шайтан одолел его, а он пришёл в ярость и уже ничего не осмысливает.

И если ты станешь порицать его в душе и ответишь ему в соответствии с его действиями, ты будешь похож на разумного человека, который противостоит умалишенному, или на воспринимающего человека, который упрекает того, кто находится без сознания.

Наоборот, смотри взглядом сострадания и милосердия, найди его поведению оправдание и учти переменчивость его характера.

Знай, что когда он придёт в себя, то пожалеет о случившемся и признает твоё достоинство терпения.

По меньшей мере, тебе необходимо согласиться с ним в тех поступках, которые он совершает в своём гневе, пока он не успокоится. Такому подходу следует научиться сыну в случае гнева отца, жене в случае гнева мужа. Она оставляет его, чтобы тот высказал свои слова, и при этом не воспринимает их серьезно. И вскоре он обязательно станет сожалеть и просить прощения.

А вот если ответить на его поведение и слова тем же, тогда возникнет утвердившееся вражда. Тем самым, человек, находясь в здравом уме, попытается отомстить за то, как поступили с ним под воздействием опьянения.

Но большинство людей следует совсем иному пути: когда они видят разгневанного человека, то отвечают на его слова и действия тем же. А ведь это противоречит мудрости.

Напротив, мудрость заключается в том, что я упомянул, «Но разумеют их только обладающие разумом» [29:43].

//«Сайд аль-хатыр» 1/295—296

[m-mediina]

“Помогает мне только Аллах. На Него одного я уповаю, к Нему одному обращаюсь.”

—

[tamilashah]

..ты как будто бездонное море,

а я тихий, покорный твой берег.

[n1qab]

“Бегите же к Аллаху…”

51:50

[n1qab]

Я не скучаю по прошлому, просто оно мне дорого. Э.Сафарли “Если бы ты знал…”

[nurminallah-deactivated20200405]

БОЛЬШИНСТВО ИСПОРЧЕННЫХ ДЕТЕЙ СТАЛИ ТАКИМИ ПО ПРИЧИНЕ ИХ ОТЦОВ

Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:

«Поэтому тот, кто оставил вопрос обучения своего ребенка без внимания, не принес ему пользы и предоставил его самому себе, тот поступил дурно в высшей степени . большинство испорченных детей стали такими именно по причине их отцов, которые оставили их без внимания и не обучили их обязанностям и желательным действиям религии. Отцы утеряли их в их детстве, что стало причиной того, что эти дети, став взрослыми людьми, не принесли пользы ни себе, ни своим отцам.

Однажды один из людей стал порицать своего ребенка за его ослушание, на что его ребенок ответил ему: «Ты отнесся ко мне дурно в детстве, а я отнесся к тебе дурно в возрасте, ты утерял меня во младенчестве, а я утерял тебя в старости!»

См. «Тухфатуль-маудуд», стр. 358

[nurminallah-deactivated20200405]

Сказал, Ибн аль-Джаузий:

«Если женщина разумная находит праведного мужа, который подходит ей, то она должна стараться снискать его довольство и избегать всего, что обижает его или причиняет ему беспокойство.

Потому что, когда она обижает его или делает что-то неприятное для него, он начинает испытывать скуку.

И это остаётся в его душе, и может случиться, что он расстанется с ней, когда представится возможность, или предпочтёт ей другую, и возможно также, что он найдёт замену ей.

В то время как она не найдёт для себя замены ему!

Известно, что порой и хорошее может наскучить, так что говорить о неприятном?!».

— См: «Ахкаму н-Ниса», 225 с.

[rakodil]

В каких приложениях редактируешь фотографии ?

snapseed, afterlight )

[al-hadid-deactivated20210624]

я вот помню, по детству ещё.. мне казалось, что взрослые — непременно умные, расторопные, всезнающие. я вот, маленькая, с мамой рядом вообще ничего не боялась. ну, мама же! в поезде куда-то ехать, или ночью в такси, или в лес далеко уйти.. и всегда казалось, что нет такой проблемы, которую взрослый не мог бы решить. осообенно мама, к примеру! а если не может, значит, у неё просто сейчас нет на это времени. взрослые же такие занятые. непременно очень важными и серьёзными делами. это потом уже мы подрастаем, и оказывается, что взрослые — они такие же, как мы. только опыта чуть побольше, осторожности, избирательности, вредных привычек, страхов.. и наши дети смотрят на нас и думают, что мы самые умные, сильные, что ничего не боимся, что решить можем любую проблему.. и мы ведём друг друга за руку — большой ребёнок и маленький — и ничего друг о друге не знаем наверняка.

[rakodil]