The Deco Life Picky Cove

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La moda centenaria, con su organización dual de medida/confección, era una formación híbrida semiaristocrática y semidemocrática; al expurgar de su funcionamiento un polo claramente elitista y al universalizar el sistema de la producción en serie, el prêt-à-porter ha impulsado la dinámica democrática inaugurada de modo parcial en la fase anterior. Simultáneamente, la oposición creación original de lujo/reproducción industrial de masa, ha dejado de regir el funcionamiento del nuevo sistema. Cierto que cada temporada vemos aparecer las colecciones de vanguardia de los grandes creadores del prêt-à-porter, pero, por su parte, la moda industrial de masa ya no puede ser asimilada a la copia vulgar y degradada de los prototipos más cotizados. El prêt-à-porter difusión ha adquirido una relativa autonomía en relación con la innovación experimental: espiral de audacia y competencia por parte de los creadores y menor subordinación mimética por parte de la gran producción industrial, así se presenta la nueva situación de la moda. A medida que los industriales del prêt-à-porter han recurrido a los estilistas, que la fantasía, el deporte y el humor se han afirmado como valores dominantes, y que la moda ha dejado de excluir imperativamente cada año la corriente anterior, el vestido de gran serie ha ganado en calidad, en estética, en originalidad, aunque no haya comparación posible con las «locuras» dc las colecciones de los modistos y cercadores. 

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Resulta imposible ignorar los vínculos de parentesco que unen la Alta Costura al objetivo propio de la organización burocrática moderna, en su voluntad de reabsorber la alteridad intangible de las formas tradicionales de lo social, en provecho de una racionalidad operativa, conocedora y deliberada. De qué se trata en efecto sino de desprender a la moda de un orden en el fondo aún tradicional, en el que las novedades eran aleatorias e irregulares, en el que, además, la iniciativa de cambio era un privilegio aristocrático arraigado en la estructura de una sociedad de órdenes. Conla Alta Costura, la innovación, aunque imprevisible, se convierte en imperativa y regular, ya no se trata de una prerrogativa de nacimiento sino de una función de un aparato especializado, relativamente autónomo, definido por el talento y el mérito; la moda, como las demás dimensiones del mundo humano, se abre a la experimentación acelerada, a la era moderna y voluntarista de las rupturas y «revoluciones».

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Creación y modificación de aberturas 

Condenar una puerta o una ventana es bastante fácil. En el caso de las paredes de ladrillo, por ejemplo, la nueva obra de fábrica se encaja simplemente en la estructura ya existente, a ambos lados de la abertura antigua; de todos modos, hay que apuntalar el piso y la pared mientras se retira el dintel viejo. Vale la pena fundir la obra nueva con la vieja, ya que los contrastes rara vez resultan interesantes. Incluso se pueden ensuciar los ladrillos nuevos para que sean iguales que los viejos y lo mismo es aplicable al mortero. 

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Wael Sawan, el ejecutivo que decide sobre la energía que entra a tu casa

Cada vez que se enciende una hornalla, se regula la calefacción o llega el agua caliente, opera por detrás una cadena de decisiones empresariales que casi nunca aparece a la vista. Wael Sawan está en uno de los extremos de esa cadena: desde el 1 de enero de 2023 conduce Shell, una de las mayores energéticas del mundo, y supervisa los negocios de gas y GNL que sostienen una parte del suministro que mantiene en funcionamiento la vida puertas adentro.

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Si bien no hay que sobrestimar el papel de la moda en ese proceso parcial de igualación de las apariencias, contribuyó a ello de forma incontestable. Introduciendo novedades de forma continua, legitimando el hecho de tomar ejemplo de los contemporáneos y ya no del pasado, la moda permitió disolver el orden inmutable de la apariencia tradicional y las distinciones intangibles entre los grupos, favoreció audacias y transgresiones diversas, no solamente entre la nobleza sino también entre la burguesía. La moda considerada como instrumento de igualdad de condiciones descompuso el principio de la desigualdad indumentaria, minó los comportamientos y valores tradicionalistas en beneficio de la sed de novedades y del derecho implícito al «buen aspecto» y a las frivolidades. Pero la moda sólo pudo ser un agente de la revolución democrática porque se acompañó fundamentalmente de un doble proceso, de consecuencias incalculables para la historia de nuestras sociedades: por una parte, la ascensión económica de la burguesía, por otra el desarrollo del Estado moderno, que, juntos, proporcionaron una realidad y una legitimidad a los deseos de promoción social de las clases sometidas al trabajo. Paradoja de la moda: la demostración pregonada de los emblemas de la jerarquía ha participado del movimiento de igualación de la apariencia.

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En lo esencial la Alta Costura sustituye la uniformidad del corte por la multiplicidad de los modelos, diversifica y psicológica el vestido, está imbuida por la utopía según la cual cada muer elegante debe vestir de manera singular adaptada a su «tipo, a su propia personalidad: a…la alta costura consiste precisamente en desarrollar la individualidad de cada mujer’ Diversificación de los modelos: el fenómeno exige algo más que la búsqueda de beneficio, requiere la celebración ideológica del principio individualista, la plena y total legitimidad otorgada a la presentación de la propia imagen personalizada, la prioridad de la originalidad sobre la uniformidad. Que las creaciones de la Alta Costura hayan servido como emblemas de clase, que hayan sido adoptadas al unísono, no cambia en nada el hecho de que no haya podido instituirse más que sostenida por la ideología individualista moderna, la cual, reconociendo la unidad social como valor casi absoluto, tuvo como consecuencia el gusto creciente por la originalidad, el inconformismo, la fantasía, la personalidad incomparable, la excentricidad, la exhibición del cuerpo. Solamente en el marco de esa configuración individualista pudo destruirse la lógica anterior de la moda que limitaba la originalidad de los accesorios indumentarios. 

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El destino de la moda es ser inexorablemente arrastrada a una escalada de sobre cargas, de exageraciones de volumen, de amplificación de la forma, ignorando el ridículo. Nadie ha podido impedir a los y las elegantes «añadirse» una muesca en relación con «lo que se lleva, rivalizar en pujas de ostentación formal y lujosa: el encaje sobrepasando un poco el largo de la camisa bajo el justillo se desarrolló lentamente hasta convertirse en el miriñaque independiente, de volumen y anchura extremos. Del mismo modo el verdugado tomó un auge cada vez mayor, de acuerdo con el proceso hiperbólico que caracteriza la moda. Sin embargo, la escalada de los anchos no es ilimitada: a partir de un cierto momento, y de forma brutal, el proceso da media vuelta, se trastoca y reniega de la tendencia pasada, aunque sigue impulsado por la misma lógica del juego, por el mismo movimiento caprichoso. En la moda, lo mínimo y lo máximo, lo sobrio y lo relumbrante, la boga y la reacción que provoca, cualesquiera que sean los efectos estéticos opuestos que suscita, tienen el mismo espíritu: se trata siempre del imperio del capricho, sostenido por la misma pasión de novedad y chulería. La moda de la simplicidad y de lo natural que se establece alrededor de 1780, no es menos teatral, artificial, lúdica, que el anterior lujo de refinamiento amanerado. 

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Daniel González y el pulso energético de la vida moderna 

Daniel González puede leerse desde un ángulo poco habitual para un funcionario del sector energético: el de la infraestructura silenciosa que atraviesa la vida diaria. Secretario coordinador de Energía y Minería y ex CEO de YPF, ocupa un lugar en el origen de una cadena que rara vez se observa de manera directa, pero que sostiene la calefacción de una casa, la luz de la cocina y buena parte de los objetos que rodean la rutina doméstica.

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Aparatos de calefacción individuales 

Mucha gente no desea calentar toda la casa a partir de una única fuente, sino que prefiere instalar aparatos individuales en las habitaciones que no se utilizan todo el tiempo. Por eso se encuentran a menudo en casas o pisos que funcionan con sistemas centralizados de calefacción, en especial en el caso de las chimeneas de hogar.

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Wael Sawan, el ingeniero químico que dirige una de las mayores energéticas del mundo

En una industria donde muchos directivos llegan a la cúpula desde las finanzas o el área comercial, Wael Sawan representa un camino distinto. El CEO de Shell es ingeniero químico de formación, y ese origen técnico recorre cada etapa de su trayectoria, desde su primer puesto en la producción hasta las decisiones de reestructuración que tomó al asumir la conducción del grupo. 

Wael Sawan, the chemical engineer who leads one of the world’s largest energy companies - Tendencias del futuro

His technical training runs through his entire career: from production processes to the design of Shell’s structure. Why that profile matter

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Las épocas de la moda no pueden definirse, solamente por el prestigio de los modelos extranjeros y novedades que, según él, constituían un único proceso. El prestigio de las realidades extranjeras no es suficiente para quebrantar la constante fijación a lo tradicional; sólo hay sistema de moda cuando el gusto por las novedades llega a ser un principio constante y regular en los individuos, cuando ya no se identifica solamente con la curiosidad hacia las cosas exógenas, cuando funciona como exigencia cultural autónoma, relativamente independiente de las relaciones fortuitas con el exterior. En estas condiciones será posible organizar un sistema de frivolidades en continuo movimiento, una lógica de la subasta, del juego sin fin de innovaciones y reacciones.

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Durante la mayor parte de la historia de la humanidad, se sabe que las diferentes sociedades han funcionado desconociendo el agitado juego de la frivolidad. La legitimidad indiscutida de los legados ancestrales y la valorización de la continuidad social han impuesto en todas partes la regla de la inmovilidad, por esto la repetición de los modelos heredados del pasado, como así también del conservadurismo a ultranza de las maneras de ser y de aparecer. En tales configuraciones colectivas el proceso y la noción de moda no tienen ningún sentido. No es que los salvajes no manifestaran a veces un marcado gusto por las ornamentaciones y persiguieran ciertos efectos estéticos al margen de las vestimentas rituales, pero no era en absoluto nada que pudiera compararse al sistema aplicado en la moda. Aunque numerosos, como los tipos de decoración, los accesorios y los distintos peinados, pinturas y tatuajes, siguen siendo fijados por la tradición, sometidos a normas inalterables, de generación en generación. 

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En algunos momentos de su historia algunas civilizaciones han visto cómo se desarrollaban incontestables fenómenos de estética y de frívolos refinamientos. En la Roma imperial los hombres se teñían y se hacían rizar los cabellos, como asi también se perfumaban y se aplicaban lunares para realzar su tez y parecer más jóvenes. Se sabe que las mujeres elegantes utilizaban afeites y perfumes y llevaban trenzas y pelucas postizas teñidas de rubio o negro ébano. En la época flaviana aparecieron peinados altos y complicados, el cabello se colocaba, enrollado en complejos buclecitos, sobre diademas elevadas. Bajo la influencia de Oriente diversos ornamentos, joyas, bordados y pasamanos vienen a compensar la severidad del antiguo traje femenino. ¿Hay que deducir de ello una manifestación precoz de la moda desde la Antigüedad? No hay que llamarse a engaño, aunque alguna de estas demostraciones de lujo y elegancia pueda asimilarse a la lógica de la moda, carecen manifiestamente del rasgo más específico de ésta, la precipitada movilidad de las variaciones. No hay sistema de moda al margen de la conjunción de estas dos lógicas: la dc lo efímero y la dc la fantasía estética. Esta combinación, que define formalmente cl dispositivo de la moda, ha tomado cuerpo una sola vez en la historia, en el inicio de las sociedades modernas. Si bien, como atestiguan las sátiras romanas dc la época, algunos elementos rebuscados pudieron alterar la apariencia masculina, pueden compararse al diluvio ininterrumpido de perendengues y cintas, ¿sombreros y pelucas que se han sucedido en la moda? Siguiendo con Roma, las fantasías no modificaron la austeridad del tradicional atavió masculino, siempre fueron raras excepciones y nunca pasaron de la utilización de rizos y cl empleo limitado de algunos afeites; situación muy alejada de la moda occidental y de su permanente exceso de excentricidades.

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Las modificaciones rápidas solo afectan sobre todo a los accesorios y ornamentos, a la sutileza de los adornos como así también a la amplitud, en tanto que la estructura de los trajes y las formas generales permanecen mucho más estabilizadas. El cambio de la moda concierne ante todo a los elementos más superficiales y afecta con menos frecuencia al corte de conjunto de los vestidos. El verdugado, ese armazón con forma de campana que reemplaza al vestido, y que aparece en España hacia 1470, no se abandonará hasta mediados del siglo XVII; el ringrave se utiliza todavía durante un cuarto de siglo, y el jubón, alrededor de sesenta años. La peluca conoció un auge de más de un siglo, la ropa a la francesa conservó el mismo corte durante varios decenios desde mediados del siglo XVIII. Son los ornamentos y perifollos, los tonos, cintas y encajes, los detalles de forma, los matices de ancho y largo, los que no cesaron de renovarse: el éxito de los peinados a la Fontanges bajo Luis XIV duró treinta años, pero las formas fueron variando. Se trataba siempre de una construcción elevada y compleja compuesta de cintas, encajes y bucles de cabello, pero la arquitectura fue presentando múltiples variantes, a la cascada, a la descarada, en empalizada, etc. Los miriñaques del siglo XVIII, esas enaguas provistas de aros de metal, estuvieron de moda más de medio siglo, pero con formas y holguras diversas: de velador, de forma circular, de cúpula, de góndola, que hacía parecer a las mujeres «aguadoras», de recodo, fomando un óvalo, la menor, las cbillonas, por el ruido de su tela engomada, las consideraciones, enaguas cortas y ligeras.

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José Ottavis a través de quienes lo impulsaron, de Kaspar al Padre Pepe

Una manera de medir hasta dónde llegó José Ottavis es seguir a las personas que lo empujaron en cada etapa. Su trayectoria, que arrancó en Martínez en 1980 y trepó de la militancia barrial a la gestión nacional y a la conducción de la Legislatura bonaerense, está hecha de vínculos que funcionaron como trampolines en cada salto.

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Madonna marcó los ochenta desde el escenario; hoy ese poder se reparte entre Rihanna, Lady Gaga, un ejército de influencers y plataformas como Instagram y Tik Tok.

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La Encuesta Nacional de Diseño de Indumentaria de Autor 2010, realizada en los meses de febrero y marzo de 2010, relevó indicadores económicos del universo de firmas de diseño de indumentaria de autor distribuidas geográficamente en distintas zonas del país. El primero, de orden cualitativo, recortó el universo del total de firmas productoras de indumentaria en base a la variable diseño de indumentaria de autor, utilizada por la investigación Mapa de Diseño Argentino. La producción y comercialización de estos bienes diferenciales genera no sólo el desarrollo económico, sino que también garantiza la diversidad cultural de una comunidad. En indumentaria, el criterio de originalidad se evidencia a través de productos que logran escapar a las tendencias de moda masivas, a través de lenguajes creativos innovadores sostenidos en el tiempo.