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Never in human f***ing history, since fish first slithered onto the f***ing land and sprouted limbs has there been a more nondescript f***ing decade than the f***ing Noughties and never has there been a more nondescript f***ing group than those gelatinous c***lords Coldplay! They made Dido sound like Bessie f***ing Smith! They filled the giant f***ing void in pop culture in the early 21st century because they are a giant f***ing void! Somehow, Martin’s knack for trudging up and down a keyboard like a middle aged man in f***ing chinos strolling to the f***ing corner shop to buy the f***ing Daily Express while singing like he’d just been kneed in the f***ing bollocks caught the zeitgeist of the dullest, do-nothing, think-wishfully generation of all f***ing time! In the rock & roll hall of fame they sit near the f***ing exit like a f***ing birch veneer occasional f***ing table! Getting excited about f***ing Coldplay is like getting excited about the f***ing Liberal Democrat Spring conference!

Disney nymphs

Es ist zwecklos, wenn Ökoaktivisten dem Mann auf der Straße ein schlechtes Gewissen einreden, weil er nicht genügend global denkt. Niemand sieht die Erde im globalen Maßstab, und niemand betrachtet das Ökosystem aus einem Standpunkt im Nirgendwo, der Wissenschaftler genauso wenig wie der Bürger, der Bauer genauso wenig wie der Regenwurm. Die Natur ist nicht mehr das, was man von einem fernen Punkt aus in ihrer Gesamtheit betrachtet, sondern eine Ansammlung widersprüchlicher Organismen. Wenn wir ernsthaft Politik betreiben wollen, müssen wir über Krieg und Frieden reden, über Revolution und Offenbarung („Apokalypse“ bedeutet ja nichts anderes). Auch wenn es unangebracht sein mag, hier von Weltuntergang zu reden - noch bizarrer wäre es, das Thema „Wir leben in apokalyptischen Zeiten“ nicht ernst zu nehmen. Wer nicht spürt, dass die Welt gefährdet ist, dürfte sich nicht sehr lebendig fühlen.

Bruno Latour

Naoya Hatakeyama

Das Unsichtbare sehen, und es in seiner Form oder Formlosigkeit wiedergeben: jedes Wort ein Gedanke. Das heißt alles gewohnte Material wegkippen, womit die subjektive Poesie spielte, das sie breittrat, allen Zierrat und die metrische Haltung kappen. Sprache, ganz aktuell und sinnlich: der Duft, der Ton, die Farbe und der Gedanke, der dem Gedanken folgt. Äußerste Entzauberung und vollkommen Funktionalität – materialistisch, wie die Zukunft um die es ausgesprochen geht. (…) Poesie sieht durch in die Schrecken/Freuden der Verwandlung. Sie ist nicht zu brauchen, wo man die vortrefflichen Verhältnisse nicht ändern will. Nicht die Einsamkeit des Rasierspiegels: das Brennglas der sozialen Erfahrungen.

damaged goods

Wenn du leben kannst vom Verkauf deiner abenteuerlichen Selbstbeobachtungen oder persönlichen Sprach-Erlebnisse, hast du keine spürbare gesellschaftliche Funktion mehr. Du wirst immer mehr der Einzige, den es gibt für dich. Die dadurch entstehende Asozialisierung schärft wiederum deine Empfindlichkeit für die Gemeinheiten des Meinungsmarktes, steigert deine Verletzlichkeit und liefert dir immer weiter den Kummer, der wiederum zum Anlaß weiterer Selbsterforschung und Sprachprüfungen wird.

Ich-Maschine

The Good are attracted by Men´s perceptions, And think not for themselves, Till Expirience theaches them to catch And to cage the Fairies & Elves. And then the Knave begin to snarl And the Hypocrite to howl; And all his good Friends shew their private ends, And the Eagle is known from the Owl

William Blake

The Angel that presided o´ er my birth Said,"Little creature, form´d of Joy & Mirth, Go love without the help of any Thing on Earth."

William Blake

"Berlusconi ist ein genialer Entertainer, der die Leerstelle in einer Politik füllt, die sich total von den Sorgen der Leute entfremdet hat. Diese gar nicht versteckte Vulgarität, das ist ein politischer Priapismus, ein Potenzritual, das wir in Italien im letzten Jahrhundert schon einmal hatten. Einfache Gemüter sollen den Darsteller dann für den „Mann der Vorsehung“ halten, der als Deus ex Machina endlich alles regelt - ähnlich wie bei Mussolini. Elsa Morante und Carlo Emilio Gadda haben damals von einer „moralischen Atonalität“ geschrieben. Das stimmt auch heute wieder: In der totalen Konfusion können sich dann die Barbaren des öffentlichen Diskurses bemächtigen. Oder wie wir in Neapel sagen: Wenn die Tiger weg sind, kommen die Affen aus den Bäumen."

Toni Sevillo

Die Nichtaufklärung der NSU-Morde zeigt, wie der „Tiefe Staat“ in der Bundesrepublik funktioniert – samt seiner Wasserträger im Parlament.

"Der deutsche NSU-Skandal macht im Gegensatz zur NSA deutlich, wie eine solche Gefährdung der bürgerlichen Freiheiten im noch analogen Zeitalter vor sich geht: mit Leichen, ängstlichen Volksvertretern sowie verselbstständigten Staatsschutzbehörden jenseits jeder politischen Kontrolle; vor allem aber mit einer Bundesregierung, die zwar immer wieder beteuert, den Inlandsgeheimdienst „Verfassungsschutz“ reformieren zu wollen, diesen Ankündigungen jedoch keinerlei Taten folgen lässt. Innenminister de Maizière beherrscht den Habitus eines zumal stimmlich beruhigenden Tonfalls; darüber hinausgehende Reformen des BfV sind nicht erkennbar.

Die nicht anders als kriminell zu bezeichnende Energie aber, mit der die Sicherheitsexekutive und ihre parlamentarischen Wasserträger die Aufklärung des NSU-Skandals verhindern wollen, gefährdet die bundesrepublikanische Verfassung, unterhöhlt das Vertrauen der Bürger in die Demokratie und schafft eine Sphäre jenseits des Rechtsstaates. Beim Nato-Partnerland Türkei ist treffend von einem „tiefen Staat“ die Rede, einer jenseits der oberflächlich funktionierenden modernen Verwaltung wirkenden Koalition aus Militär, Geheimdienst und Polizei.

Die deutsche Situation stellt sich noch dramatischer dar, führen doch hier nicht nur Dienste und Behörden ein politisch unkontrolliertes Eigenleben, sondern die gewählten demokratischen Institutionen selbst schirmen dieses Eigenleben vor der Öffentlichkeit ab.

Es war der nationalsozialistische Staatstheoretiker Carl Schmitt, der feststellte: „Souverän ist, wer über den Ausnahmezustand entscheidet.“ Der NSU-Skandal, dieser noch nicht deutlich genug als Ausnahmezustand erkannte Fall von bewusstem und gewolltem Staatsversagen, beweist, dass Teile der Institutionen aktiv daran beteiligt sind, an die Stelle des demokratischen Souveräns die Souveränität vermeintlicher Staatsschützer zu setzen. Die DDR, die freilich nicht über die Camouflage einer liberalen Alltagskultur verfügte, folgte derselben Logik."

Seawater

I don’t think that Machiavelli and Gramsci have much to say nowadays. The Machiavelli fortuna was the sphere of chaotic events of life that the prince has to govern. That idea was effective in the early modern times, because the complexity of fortune was low; few people were taking part in the political game, and information was easily controllable by the prince. The Gramscian strategy was based on cultural hegemony: influencing the sphere of social consciousness. The problem is very much the same today, but the speed and complexity of the infosphere makes things absolutely different. Media activism has been able to divert the flows of information, as the situation with WikiLeaks shows, and to expose the contradictions of power, but critical consciousness is not the problem any more. The problem is autonomy – the actual ability to withdraw from the automatisms that are supporting power.

Franco ‘Bifo’ Berardi

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