(a participant observation)
My God gave answer to my tiny wishes lately, met new people & learned somethings new. Niatku ngulik wayang Gedhog bikin dapet pengalaman baru, padahal baru niat doank.
Beberapa minggu lalu sowan mas R Bima Slamet Raharja di jurusan Sastra Nusantara UGM. Mengutarakan isi hati pengen ngulik wayang Gedhog. Aku yang pengen liat artefak aslinya disaranin ngajuin surat penelitian ke Pura Pakualaman, biarpun gak pake naungan lembaga alias personal. Pertemuan kedua dikasih kepercayaan, bahkan diijinin secara pribadi ikut ngisis wayang di akhir bulan Desember ini. Apa mungkin beliau menyadari my integrity & persistent? Haha, maybe..
Buat ikut prosesi ngisis koleksi Kagungan Ndhalem, gak boleh pake busana mardika/bebas, harus Pranakan. Busana yang biasa dipakai abdi dalem ini terdiri dari blangkon, baju pranakan, stagen, kamus/sabuk, (timang/kepala sabuk kalo perlu) & jarit. Aslinya bisa nyoba sewa di makan raja Kotagede, apalagi dulu pernah ada kepentingan sama pengageng abdi dalemnya. Tapi aku pengen punya, pengen modal biarpun dompet setipis mendoan angkringan, haha
Tanpa buang waktu langsung kontak temenku Ashar Fauzi Hana Djoeragan Batik Galur, yasa/bikin jarit motif non parang & kawung. Sekalian dicariin bajunya. Saking baiknya, pengen ngasih sebagai gift, tapi aku gak mau, pokoke aku kudu modal, haha. Setelah gelut dulu, akhirnya mau dimahari tapi didiskon abis-abisan, oalah Mon.. suwun ya, haha. Perlengkapan lain beli di Tjokrosuharto, toko barang "antik", kayak toserba perlengkapan Jawa.
Pengen bisa pake baju sendiri, makanya sowan seniman pewayangan muda, Aji Best Dhalang buat minta diajari ngewiru (melipat ujung kain jarit) & cara pakai busana pranakan, gak lupa unggah ungguh di Pakualaman. Suwun bosque.
Info dari Aji, ngisisnya biasanya jam 9 dan mulai kumpul jam 8. Tapi karena aku orangnya (sebisa mungkin) on time, datang sebelum itu. Nunggu ndepis dipojokan bangsal selatan ngadang yg lain, eh ternyata pada masuk lewat beda pintu, lol Abis nunggu sejaman, aku gabung dengan yang lain. Mengutarakan niat buat penelitian sama abdi dalem senior.
Aji langsung meminta untuk memulai prosesi ngisis. Ini pengalaman pertamaku ikut ngisis ringgit lengkap sekotak. Dari tadi ngisas ngisis.. Ngapain sih itu? Well, menurutku yg masih banal ini (koreksi lur kalo salah), ngisis berasal dari kata isis (bukan teroris itu) yg artinya semilir angin sepoi sepoi, garai ngantuk.. Gini rincian prosesi kemarin. Ada kotak kayu wayang yang ditaruh di atas keranda besi beroda. Didalemnya ada ratusan wayang lawas yang ditumpuk dengan alas/sekat eblek (anyaman bambu ukuran 60-80 x 150an cm, yg dilapis kain). Satu persatu eblek dikeluarkan. Aku cuma diem aja karena gak mau nyentuh apapun kecuali memang diminta. Jadi cuma bantu ngangkut beberapa eblek ke samping pendapa atau sasana hinggilnya Pakualaman. Wayang-wayang yang ditata rapi di atas eblek itu, dipindahin ke lantai dengan alas tikar. Dikelompokkan menurut tinggi dan karakteristik wayang seperti urutan simpingan (tatanan wayang di kanan-kiri kelir waktu pentas). Setelah itu abdi dalem lain berdatangan, ada hampir 10 orang dengan satu orang bertindak sebagai pemimpin doa dengan busana agak berbeda & berkeris yang mungkin punya kedudukan. Beliau memanjatkan doa dengan sesaji berupa pisang, kembang, kemenyan dan lainnya.
Asap kemenyan membumbung tinggi, doa-doa berdengung tanda dimulainya prosesi. Beliau memanjatkan doa meminta kepada Yang Kuasa dengan bahasa krama alus, memohon karunia buat keturunan anggota keraton & doa lain yang gak gitu aku pahami. Doa berbahasa Arab juga dipanjatkan layaknya pengajian biasa. Setelah itu, satu persatu abdi dalem berpindah posisi ke samping, bercengkrama sambil menikmati camilan & teh. Tinggal aku & seorang abdi dalem muda (semester 1 jurusan pedalangan ISI) yang sama-sama "ngelamun". Serta pemimpin doa & seorang lagi yg sama-sama berkeris (abdi dalem lain gak berkeris). Aku sempat ditanya sama pemimpin doa. Aku bilang aja ikut mas Bima penelitian, biarpun mas Bimanya sendiri belum datang karena ada acara, haha..
Aku & anak ISI akhirnya pindah nimbrung bersama abdi dalem lain. Topiknya mulai dari pesen blankon yang entah kenapa kalau dipakai bikin pusing, pesen warangka di tempat yang sama denganku, sampai curhatan abdi dalem keraton Jogja tentang kejadian-kejadian dalam acara di sana. Begitu mas Bima rawuh (mungkin sekitar jam 10an) & nengok wayang, aku nginthil nyusul. Balik lagi ngalamun, haha.. karena memang prosesi ngisis hanya mendiamkan wayang kulit yang berbulan-bulan disimpan di kotak supaya artefaknya gak lembab & berdebu, pori-pori kulit sapi atau kerbau jadi terhindar dari jamur & serangga.
Wayang kedokteran, gitu nyebut koleksi ini. Hibah dari seorang dokter yang konon pendiri museum Kekayon (koreksi kalo salah ya). Wayang gagrag Surakarta ini kondisinya masih lumayan untuk wayang lawasan, bahkan mungkin masih berani untuk pentas. Kualitas tatahannya halus, namun sunggingannya tidak bisa menghimbangi, entah mayoritas atau cuma sebagian. Aku malah lebih banyak bertanya pada anak ISI & dijawab dengan cukup baik. Agak sungkan bertanya pada yg lain karena sadar pentanyaanku terlalu fundamental alias polos, jadi pada males nyauri, seperti kalau matanya ceplong terus gimana? Selain membiarkan wayang pada "nyantai", juga didata kerusakan tiap item, seperti gapit patah, tudhing hilang, dst. Tapi aku gak liat ada yg nyatat, cuma disendirikan wayang-wayang yang "gerah/sakit" itu. Entah kapan "diobati" tapi katanya bakal ada pengrajin yg didatangkan.
Sempet pada bahas pro kontra foto-foto wayang Keraton Jogaj yang dipublikasi. Aku cuma nyimak, jadi tambah pengen ngulik dari perspektif Keraton Jogja.
Sekitar jam 12.30, wayang disusun dalam eblek buat dikembaliin. Setelah masuk kotak, lalu dipulangkan ke bangsal barat. Pakualaman punya 5 kotak, 2 gagrag Surakarta (termasuk yang Kedokteran), 2 gagrag Jogja (mungkin yang satu gagrag Pakualaman) & 1 wayang Gedhog yg jadwal ngisisnya bulan depan, yezz. Acara ditutup oleh mas Bima & kami pulang.
#xenosinau #sinaumeneh #ngisis #wayang #pakualaman