Xeno Vida

I wanna fill it with my artworks & articles

[xenovida]

Congratulations on launching Final Fantasy XVI!

Seamless action gameplay, mind-blowing visual & music, and deep lore like Game of Thrones with high fantasy.

Eikon/giant battles are inside, kaiju x Dragon Ball Z! But deep talk moments are my fave, the facial expression is topnotch! Suka bgt liat (perfect) nose kembang kempis, lol

[xenovida]

Xeno Vida (@xeno.vida) • Instagram photos and videos

827 Followers, 576 Following, 633 Posts - See Instagram photos and videos from Xeno Vida (@xeno.vida)

[xenovida]

Character design based on Indonesian folklore Timun Mas

[xenovida]

Character design based on Indonesian folklore Lutung Kasarung

[xenovida]

Character design based on Indonesian folklore Cindaku

[xenovida]

Character design based on Indonesian folklore Cindelaras

[xenovida]

Character design based on Indonesian folklore Bawang Merah - Bawah Putih (Onion - Garlic)

[xenovida]

Material from a simple workshop about character design. I make several examples and all inspired by Indonesian folklore

[xenovida]

Resident Evil 4 Remake is a massive improvement, especially Ashley loveable now (despite I never play OG or the remake :v)

Just watch the details from YouTube, she was controlled & almost shot Leon. It's not a cheap plot armor, Ashley must have limp wristed it!

[xenovida]

Ngisis Wayang Pakualaman

(a participant observation)

My God gave answer to my tiny wishes lately, met new people & learned somethings new. Niatku ngulik wayang Gedhog bikin dapet pengalaman baru, padahal baru niat doank.

Beberapa minggu lalu sowan mas R Bima Slamet Raharja di jurusan Sastra Nusantara UGM. Mengutarakan isi hati pengen ngulik wayang Gedhog. Aku yang pengen liat artefak aslinya disaranin ngajuin surat penelitian ke Pura Pakualaman, biarpun gak pake naungan lembaga alias personal. Pertemuan kedua dikasih kepercayaan, bahkan diijinin secara pribadi ikut ngisis wayang di akhir bulan Desember ini. Apa mungkin beliau menyadari my integrity & persistent? Haha, maybe..

Buat ikut prosesi ngisis koleksi Kagungan Ndhalem, gak boleh pake busana mardika/bebas, harus Pranakan. Busana yang biasa dipakai abdi dalem ini terdiri dari blangkon, baju pranakan, stagen, kamus/sabuk, (timang/kepala sabuk kalo perlu) & jarit. Aslinya bisa nyoba sewa di makan raja Kotagede, apalagi dulu pernah ada kepentingan sama pengageng abdi dalemnya. Tapi aku pengen punya, pengen modal biarpun dompet setipis mendoan angkringan, haha

Tanpa buang waktu langsung kontak temenku Ashar Fauzi Hana Djoeragan Batik Galur, yasa/bikin jarit motif non parang & kawung. Sekalian dicariin bajunya. Saking baiknya, pengen ngasih sebagai gift, tapi aku gak mau, pokoke aku kudu modal, haha. Setelah gelut dulu, akhirnya mau dimahari tapi didiskon abis-abisan, oalah Mon.. suwun ya, haha. Perlengkapan lain beli di Tjokrosuharto, toko barang "antik", kayak toserba perlengkapan Jawa.

Pengen bisa pake baju sendiri, makanya sowan seniman pewayangan muda, Aji Best Dhalang buat minta diajari ngewiru (melipat ujung kain jarit) & cara pakai busana pranakan, gak lupa unggah ungguh di Pakualaman. Suwun bosque.

Info dari Aji, ngisisnya biasanya jam 9 dan mulai kumpul jam 8. Tapi karena aku orangnya (sebisa mungkin) on time, datang sebelum itu. Nunggu ndepis dipojokan bangsal selatan ngadang yg lain, eh ternyata pada masuk lewat beda pintu, lol Abis nunggu sejaman, aku gabung dengan yang lain. Mengutarakan niat buat penelitian sama abdi dalem senior.

Aji langsung meminta untuk memulai prosesi ngisis. Ini pengalaman pertamaku ikut ngisis ringgit lengkap sekotak. Dari tadi ngisas ngisis..  Ngapain sih itu? Well, menurutku yg masih banal ini (koreksi lur kalo salah), ngisis berasal dari kata isis (bukan teroris itu) yg artinya semilir angin sepoi sepoi, garai ngantuk.. Gini rincian prosesi kemarin. Ada kotak kayu wayang yang ditaruh di atas keranda besi beroda. Didalemnya ada ratusan wayang lawas yang ditumpuk dengan alas/sekat eblek (anyaman bambu ukuran 60-80 x 150an cm, yg dilapis kain). Satu persatu eblek dikeluarkan. Aku cuma diem aja karena gak mau nyentuh apapun kecuali memang diminta. Jadi cuma bantu ngangkut beberapa eblek ke samping pendapa atau sasana hinggilnya Pakualaman. Wayang-wayang yang ditata rapi di atas eblek itu, dipindahin ke lantai dengan alas tikar. Dikelompokkan menurut tinggi dan karakteristik wayang seperti urutan simpingan (tatanan wayang di kanan-kiri kelir waktu pentas). Setelah itu abdi dalem lain berdatangan, ada hampir 10 orang dengan satu orang bertindak sebagai pemimpin doa dengan busana agak berbeda & berkeris yang mungkin punya kedudukan. Beliau memanjatkan doa dengan sesaji berupa pisang, kembang, kemenyan dan lainnya.

Asap kemenyan membumbung tinggi, doa-doa berdengung tanda dimulainya prosesi. Beliau memanjatkan doa meminta kepada Yang Kuasa dengan bahasa krama alus, memohon karunia buat keturunan anggota keraton & doa lain yang gak gitu aku pahami. Doa berbahasa Arab juga dipanjatkan layaknya pengajian biasa. Setelah itu, satu persatu abdi dalem berpindah posisi ke samping, bercengkrama sambil menikmati camilan & teh. Tinggal aku & seorang abdi dalem muda (semester 1 jurusan pedalangan ISI) yang sama-sama "ngelamun". Serta pemimpin doa & seorang lagi yg sama-sama berkeris (abdi dalem lain gak berkeris). Aku sempat ditanya sama pemimpin doa. Aku bilang aja ikut mas Bima penelitian, biarpun mas Bimanya sendiri belum datang karena ada acara, haha..

Aku & anak ISI akhirnya pindah nimbrung bersama abdi dalem lain. Topiknya mulai dari pesen blankon yang entah kenapa kalau dipakai bikin pusing, pesen warangka di tempat yang sama denganku, sampai curhatan abdi dalem keraton Jogja tentang kejadian-kejadian dalam acara di sana. Begitu mas Bima rawuh (mungkin sekitar jam 10an) & nengok wayang, aku nginthil nyusul. Balik lagi ngalamun, haha.. karena memang prosesi ngisis hanya mendiamkan wayang kulit yang berbulan-bulan disimpan di kotak supaya artefaknya gak lembab & berdebu, pori-pori kulit sapi atau kerbau jadi terhindar dari jamur & serangga.

Wayang kedokteran, gitu nyebut koleksi ini. Hibah dari seorang dokter yang konon pendiri museum Kekayon (koreksi kalo salah ya). Wayang gagrag Surakarta ini kondisinya masih lumayan untuk wayang lawasan, bahkan mungkin masih berani untuk pentas. Kualitas tatahannya halus, namun sunggingannya tidak bisa menghimbangi, entah mayoritas atau cuma sebagian. Aku malah lebih banyak bertanya pada anak ISI & dijawab dengan cukup baik. Agak sungkan bertanya pada yg lain karena sadar pentanyaanku terlalu fundamental alias polos, jadi pada males nyauri, seperti kalau matanya ceplong terus gimana? Selain membiarkan wayang pada "nyantai", juga didata kerusakan tiap item, seperti gapit patah, tudhing hilang, dst. Tapi aku gak liat ada yg nyatat, cuma disendirikan wayang-wayang yang "gerah/sakit" itu. Entah kapan "diobati" tapi katanya bakal ada pengrajin yg didatangkan.

Sempet pada bahas pro kontra foto-foto wayang Keraton Jogaj yang dipublikasi. Aku cuma nyimak, jadi tambah pengen ngulik dari perspektif Keraton Jogja.

Sekitar jam 12.30, wayang disusun dalam eblek buat dikembaliin. Setelah masuk kotak, lalu dipulangkan ke bangsal barat. Pakualaman punya 5 kotak, 2 gagrag Surakarta (termasuk yang Kedokteran), 2 gagrag Jogja (mungkin yang satu gagrag Pakualaman) & 1 wayang Gedhog yg jadwal ngisisnya bulan depan, yezz. Acara ditutup oleh mas Bima & kami pulang.

#xenosinau #sinaumeneh #ngisis #wayang #pakualaman

[xenovida]

Sowan Manggri & Empu bersama Dalang

What a wonderful day <3 Hari ini rasanya sangat dikasihi sama Yang Kuasa. Diberi kesehatan & dibantu orang-orang bekèn ngulik wayang dan dhuwung (keris)

Sabtu 30 Nov, pagi-pagi iseng komen story pak Udreka. Luckily, beliau ngajak ke pembuat dhuwung setelah hampir 2 bulan belum berjodoh. Jam 10.00 sampai dhalem ki Udreka, kami diskusi dulu tentang wayang. Desember ini aku akan reviving medsos edukasi tentang wayang kulit @warisanpunakawan Dari tahun 2016 emang udah ngangsu kawruh pada akademisi sekaligus dalang senior ini. Kendati masih bejibun burning questions tentang pemaknaan ulang Punakawan, kami udah harus bergegas menuju kediaman pak Sogol, pembuat warangka (sarung keris) di sebelah Kebun Buah Mangunan. Beliau juga ikut ke pembuat dhuwung. Anyway, warangka ku nantinya bakal pesan pada beliau.

Pembuat dhuwung ini tinggal di Mungguran, dari Mangunan hampir sejam (sampai jam 13.30).. Mendaki gunung, lewati lembah, far far away land lah, huahaha. Tersebutlah empu Puryadi, empu muda berumur 37 tahun yang tersohor akan produktifitasnya, konon mampu bikin 4 bilah per minggu! Totally insane! Gak pernah pakai ritual atau sesaji kecuali request client. Kecakapannya selain ada garis keturunan pandai besi (kakeknya), didapat dari belajar & kerja keras. Hebatnya mendadar (membuat keris) belajar secara otodidak. Gilanya lagi sejak 2017/2018, empu satu ini merakit sendiri mesin gejlik (untuk menempa) hingga gak perlu panjak (asisten penempa). Beliau juga tak segan berbagi ilmu dengan pak Sogol.

Well, it's totally perfect. Aku pengen dhuwung Kamardikan (dhuwung baru, bukan kuno, bisa kreasi), dengan perpaduan pamor (bentuk) & dhapur (motif permukaan) yang sulit dicari pakem dari masa lalu, alias ricikan wutuh (membuat komposisi sendiri). Digarap oleh empu muda dengan cara modern. Nantinya pendhok (hiasan logam sarung dhuwung) juga akan kontemporer. My first dhuwung will be so personal :3

Pak Udreka secara langsung memesankan dhuwung yang kupengen. Aku sendiri milih diem aja, hihi.. Untuk fee nya, mungkin pak Sogol sebelumnya udah membantu supaya empu Puryadi ngasih harga yang cocok untukku. Tapi aslinya sih aku pengen mengapresiasi kerja empu Puryadi sesuai tarif normal. Gak perlu bilang ini dhuwung pertamaku & lagi belajar buat sharing knowledge pada generasi muda. Tapi aku sangat berterima kasih atas niat baik serta bantuan pak Udreka & pak Sogol. Sembah suwun.

#tosanajireport #xenokeris #xenosinau

[xenovida]

Bedah Buku Wayang Kulit Jogja Gaya Sugio

Buku gambar wayang emang udah banyak, tapi hampir semua gagrag (gaya) Surakarta. Gagrag Ngyogjan mana? Apa sih bedanya Jogja-Surakarta?

Gak bisa dipungkiri bentuk gagrag Surakarta lebih populer daripada Jogja, bahkan kawan-kawan dalang & penyungging Jogja banyak milih Surakarta. Mulai dari bentuknya lebih gagah, lebih artistik, buat sabetan (menggerakkan) juga beda, katanya. Dari sumber literatur pun langka ditemukan buku gambar wayang gagrag Jogja. Banyak hal yang melatar belakangi ketertinggalan ini. Hemat saya (silakan disanggah, ini cuma pendapat), di Surakarta harta karun kraton sudah diudal-udal sejak era kolonial.. Sisi positifnya ilmu pengetahuannya ikut tersebar luas, masyarakat mampu "mengakses" sedari lama termasuk koleksi wayangnya. Habit publikasi terus berlanjut sampai sekarang, gak cuma dari kalangan ndalem kraton tapi praktisinya lebih terbuka dalam berbagi. Gak heran buku ataupun gambar wayang gagrag Surakarta sampai kemana-mana, dibandingin Jogja.

Emang orang Jogja gak dermawan berbagi? Well, sifat wong Yoja ki pelit! Huahaha.. Pengetahuannya dijaga untuk kalangan terbatas. Kalau dirasa tidak pantas/serius belajar, gak di-share. Begitu juga di kraton sebagai sumber referensi bentuk wayang gagrag Jogja.

Untungnya sekitar tahun 2000an (sebelum tahun 2006), sempat ada pemotretan 500 lebih wayang kraton (menurut penuturan dalang senior, pak Udreka) namun dokumennya "hilang". Baru beberapa tahun terakhir ini terjadi "restorasi" keterbukaan pengetahuan dari ndalem kraton seiring perkembangan teknologi, termasuk wayang kulit. Koleksi wayang kraton kembali dipotret & di-upload untuk umum. Tapi cen dasar e pelit, dikasih watermark yang guede yang ganggu sunggingan (pewarnaan), huahaha.. Gak bisa di-save pula (harus screenshot). Are you freaking kiding me?! Alasannya biar gak sembarangan diklaim atau diupload ulang.. Astaga, niat berbagi tapi tanggung

Diskusi kemarin siang (25 Nov) dihadiri bejibun tokoh bekèn. Pak Udreka, dalang/dosen/Pepadi; pak Subandi, seniman lukis wayang; pak Pardiman, seminan pemilik Omah Cangkem; gusti Purbo dari kraton Jogja; mas Anter, maestro tari; pengrajin wayang dari Pucung; perwakilan Senawangi; dll dsb. Aku sendiri bisa ikut cuma karena lewat pintu belakang. Suwun kawan-kawan Disbud, hehe

Tahun 1991 pak Sagio (beserta pak Samsugi) uda bikin buku Wayang Kulit Gagrag Yogyakarta. Asiknya gak cuma tokoh wayang, tapi juga detail bagian-bagiannya. Sungguh beruntung aku nemu pdf-nya di fotocopian deket pasar Klitikan, hehe.. Pak Sagio sendiri katanya pernah beli buku fotokoiannya itu XD Beliau ikhlas (malah seneng) pdf-nya tersebar luas & buku fotocopiannya dijual bebas. Terharu... Tapi beberapa tahun lalu waktu berkunjung ke toko/rumah beliau bareng pak Nanang Garuda, pak Sagio ngaku kesal ada yang nyebarin soft file nya di internet :v

Buku terbarunya ini sebenernya cetak ulang dari tahun 2004, ganti cover, layout & tambahan materi di awal oleh penulis-penulis kawakan. Pun demikian masih perlu ada perbaikan, kayak keterangan nama ada yang belum tepat, gambar yang terlalu mepet jilidan (banyak yang pecah juga), atau judul bukunya yang perlu dilengkapi. Mungkin jumlah tokohnya perlu ditambah juga (baru sekitar 60%).

Agak baper waktu nyinggung-nyinggung pak Sunarto sebagai penulis keterangan tokohnya. Buku-buku beliau jadi acuanku garap @warisanpunakawan dan penelitian beliau akan aku terusin dalam waktu deket.. I wish, before I die, I can make legacy too and someone will carry on my works.

Buku pak Sagio ini jadi referensi konkrit bagi pengrajin wayang, penggemar wayang & generasi mendatang. Sayangnya hanya dicetak 500 biji (gak dicetak ulang & g diperjual belikan) apalagi kebanyakan untuk koleksi pribadi. Ada baiknya buku seperti ini jadi creative commons. Ebook/pdf nya bisa didownload gratis semua orang. Pak Sagio yang sudah berjuang keras dari tahun 80an motret wayang kraton dan memberikan detail tatahan, tentu perlu diberi credit yang pantas.

#bukuwayang #sagio #xenosinau #sinaumeneh

[xenovida]

Mewarisi Semangat Sultan Agung

Perjuangan tiada akhir yang terkubur dalam sisa peninggalan yang nyaris lenyap

Setelah seminggu bertapa, malem Minggu kemaren baru sempet nengok event kebudayaan di Pleret, hasil kerja keras kawan-kawan WBTB Disbud Jogja.. padahal dulu ikutan nyuwun restu di pesarean ageng Imogiri

Jadwalnya jam 19.00, sebisa mungkin on time (selalu nanemin habit ini). Sampe lokasi, di museum Pleret yang pelatarannya disulap kayak open air cafe lengkap dengan lampu kelap-kelip & live perform band, masih kosong mlompong. Disambut hangat sama tim EO & kawan-kawan WBTB yang masih semangat biarpun seminggu acaranya padat. Pelan-pelan masyarakat sekitar pada nongol juga. Mayoritas bapak-bapak paruh baya, tapi gak sedikit keluarga yang ngajak anaknya. Asik liat bocah-bocah pada main riang gembira sambil ngemil "snack tradisional" yang disediain panitia.

Jam 20.15 acara diskusi baru mulai. Maklum pada sholat Isya' dulu..emm, well. Tema sarasehannya Mewarisi Semangat Sultan Agung dengan pembicara KH Jawis, ulama & budayawan sama Dr Arie Sujito, dosen sejarah. Udah dari tahun lalu pingin hadir di "ceramah" kyai Jawis, lol Sebagai pembuka beliau bilang gak tau apa-apa soal Sultan Agung (ngakak dalam hati). Tapi itu taktik psikologi merendah tapi meroket, atau tepatnya andap asor. Beliau merunut dari tempat belajar Sultan Agung, toponame daerah Pleret/Plered, sejarah perjuangan, sampai jejak Mataram di Arab. Seperti perkataan orang, beliau adalah a living legend with miraculous knowledge! Kalau pak Arie lebih pragmatis & general, terlalu umum mungkin. Malah moderatornya, pak Hendro yang lihai merangkum materi, apalagi bosque yang satu ini beneran ngulik situs-situs Mataram di Pleret.

Lumayan banyak masyarakat yang bertanya dan nampak antusias dengan potensi kekayaan sejarah di tempat tinggal atau sekitar mereka. Acara baru kelar jam 22.00 lebih dan aku langsung cabut karena Minggu pagi-pagi ada temen minta tolong.

Terima kasih atas kerja keras kawan-kawan WBTB Disbud Jogja yang tanpa lelah menggawangi acara kebudayaan yang gak asal ngabisin dana, tapi conceptual & consecutively. Selalu jadi inspirasi akuh! Otsukaresama mina-san <3

#diskusi #dialog #sultanagung #pleret #xenosinau #sinaumeneh

[xenovida]

Jagongan Edukasi

Menelisik wayang Gedhog & menafsir simbolika ilustrasi naskah kuno

Jumat sore buru-buru jemput bocahku Ichi padahal lagi asik makan bareng bu dosen sama anaknya. Malam sabtu lalu ada acara diskusi di Pura Pakualaman. Jamnya tanggung banget, 18.00. Dibela-belain dateng padahal aslinya pengen ikut acara diskusi di Pleret karena tema di Pakualaman tentang wayang Gedhog. Aku emang lagi ngulik wayang Gedhog karena mau reviving IG edukatif tentang wayang, @warisanpunakawan

Habis ibadah & makan, kami baru sampai di Pakualaman jam 18.30. Ternyata masih sepi, baru segelintir peserta yg dateng. Glenak-glenik sampe sekitar jam 19.00 acara baru mulai. Agak mangkel juga karena molor padahal sedari sore apa-apa uda aku buru-buru (biarpun akhirnya gak dateng pas jam 18.00 juga :v).

Jangkah merupakan kegiatan penggiat naskah, buku, literasi, dll yang rutin dilakukan tiap bulan dan ini kali ke-12-nya. Diskusinya ala jagongan, lesehan ditemani teh, gorengan, kacang&pisang godong, memang asik. Hand out nya pun unik, print out PowerPoint dengan garis-garis kosong mirip soal ujian esai, lol Sayangnya terlalu cuilik padahal banyak pembahasan tentang detail gambar. Mas Bima Slamet Raharja jabarin beberapa gambar koleksi wayang Pakualaman yang belum/tidak tersebar bebas. Dituntut tema perjuangan dalam wayang, dosen UGM ini banyak mengekspos ilustrasi rombongan prajurit dalam naskah kuno. Banyak belajar bagaimana menyikapi pembacaan artefak dan itu bukan hal yang mudah.

Pemateri selanjutnya adalah mas Rudy Wiratama, idola baruku untuk ngulik wayang XD Sama seperti mas Bima, beliau juga sudah kujaprit buat bantuin materi IG @warisanpunakawan Sangat suportif dan gak segan bagi ilmu. Pembahasan wayang Gedhog tak sebatas artefak dan cerita, tapi juga sejarah dan permasalahan internnya. Penjabaran yang sangat panjang ini untungnya didokumentasi di YouTube (streaming), jadi aku yang kelewat beberapa bagian karena diserang kantuk, bisa ngecek ulang, haha

Diksi dalam diskusi ini sangat akademis, Ichi yang masih kelas 8 (yang lain mahasiswa & simbah-simbah), mungkin belum bisa mencerna sepenuhnya. Tapi kuakui malah dia yang lebih tahan ngantuk daripada aku yang selalu teklak tekluk, lol

Jam 22.00 lebih acara baru kelar, sebelum pulang aku nyempetin memperkenalkan diri pada mas Bima & mas Rudy. Mohon secara langsung untuk membantuku ngulik wayang Gedhog. Output ku nantinya memang sebatas perkenalan dan kristalisasi pemaknaan yang diaktualisasi. Tapi tetap aja harus belajar secara struktural. Hmm.. freaking exciting!

#jangkah #diskusi #xenosinau #sinaumeneh

[xenovida]

Wayang Ukur 'Lite'

Jarang-jarang nengok kampus, kalau gak ada kepentingan khusus. Kali ini buat nonton Wayang Ukur. Entah kenapa digelar di Concert Hall PPS ISI Jogja, karena kesannya rada exclusive.

Ketemu mas Catur Benyek, pak Pardiaman, mas Nanang Kancil & tokoh2 pedalangan lain. Rasanya greget kalau ditanyain karya.. emang aku kudu segera bikin project baru, haha

Seperti dugaanku, penontonnya segmenteg & terbatas (secara harafiah). Kapasitas Concert Hall hampir 200 seats, hanya terisi sekitar setengahnya aja. Kayaknya publikasi yang kurang maksimal. Tapi yang dateng mentes, banyak pemerhati seni.

Lakon kali ini merupakan adaptasi kisah Sumantri & Sukrasana. Salah satu lakon favoritku karena dulu pernah digelarkan secara epic oleh alm Abah Enthus di ponpes Ora Aji. Pentas Wayang Ukur kali ini (peringatan 10 tahun mbah Kasman & menjelang hari Wayang), dikemas secara Lite, minimalis, dibanding pentas wayang Ukur yang sebelum-sebelumnya. Kalau dibandingin dengan pentas di Titik Nol yang spekta, pentas di Pasca ISI ini sangat intim. Kelir sekitar 2x4 m, lampu seperlunya (biarpun di belakang kelir tetep kemutug), 4 dalang, sekitar 40-60 wayang, musik & dialog full rekaman dan tanpa tarian.

Jalan cerita yang dikemas dalam durasi 45 menit, teramat sangat padat & (terlalu) cepat! Nyenengin liat banyak tokoh bergerak barengan & dinamis, apalagi suaranya berbeda-beda, ditambah permainan lampu & ruang yang selalu bikin takjib! Tapi bagi yang terbiasa nonton wayang klasik pasti ngerasa tokoh-tokohnya tidak "sehidup" biasanya karena patuh dengan dubbing, terkesan kaku.. Apalagi diksi melankolis yang sedikit sepaneng. Untungnya sabetan mas Sunex cukup piawai dengan sinkronisasi gak main-main.

Dari segi cerita, jujur saja lebih suka yang original, aplagi dibanding garap abah Enthus. Terlalu padat sehingga character development nya minim dan chemistry nya kurang kerasa.. Banyak karakter yang wujudnya tak lagi sama dengan Purwa jadi perlu diingatkan biar gak bingung.

Habis pentas, ada diskusi singkat. Kental nuansa akademis & hal ini menurutku sangat penting karena bisa mengupas & menilik karya, apalagi untuk karya pertunjukan yang notebene kontekstual, sulit diulang lagi. Narasumbernya mas Catur Benyek sebagai sutradara, mas Pius yang mewakili pondok Wayang Ukur, bu Wulan dari Disbud Kota, pak Nonot Dewanto Sukistono dari pasca dan dipandu oleh pak Suwarno Wisetrotomo. Selain membahas kendala yang dihadapi wayang Ukur (konservasi, pendanaan, dll) sempet disinggung poin segemntasi Wayang Ukur. Mas Pius sendiri bilang ragu-ragu mau siapa yang diutamakan. Tapi kalau dari perspektifku, Wayang Ukur di Titik Nol jelas menarget anak muda, milenial (meski beberapa aspek belum los). Kalau di Pasca ini sangat terasa ingin merangkul lebih luas, pada orang-orang awam yang belum mengenal wayang pakai bahasa tunggal.

Wayang Ukur Lite ini bisa jadi jawaban untuk menambah frekuensi pentas karena kalau pakai format sebelum-sebelumnya, akan banyak melahap biaya & waktu persiapan. Kenapa frekuensi penting? Berapa kali sih masyarakat bisa menyaksikan, bisa tau, bisa mengenal pentas Wayang Ukur.

Aku sempet diskusi dengan Rommy, apa Wayang Ukur berkembang dengan pengurangan banyak segi. Tapi menurutku, berkembang itu gak harus lebih banyak atau lebih besar. Justru yang perlu diperhatikan adalah pemaksimalan inventions mbah Kasman dan mau tak mau bereksperimen mencari wujud baru Wayang Ukur sepeninggalan beliau. Secara pribadi, Wayang Ukur harusnya sudah lepas dari lingkaran klasik. Biarpun beberapa "unggah-ungguh" masih perlu diperhatikan seperti saran mas Benyek.

#xenosinau #sinaumeneh #wayangukur

[xenovida]

My inktober 2019 is really personal, just like 2 years ago. I make a tribute for someone that I barely know and ended up freaking bad.. as bad as losing friends But that's not stopping me to do that again, lol. This time, it's a part of my redemption.. I can't forgive my self because I choose to ignore a friend when she had a tough time. Also I didn't do my best when I helped her many years ago.. and somehow I feel guilty with what happens to her condition. Gladly, she's better now. But I don't wanna let this negative thought rotting myself. So I'll turn that into something positive. Use my regret as a fuel. I wanna support people who have mental issues. Actually I was so afraid to did this, because I have no one to watching my back. In fact I face personal problems too. I wanna continue this concept into social campaign about mental health. Trying to give support, advice, suggestion, etc for everyone who struggles with mental issues. If you wanna participate (share experience or else), let me know :) #inktober #inktober2019 #inktoberid #drawing #illustration #manualart #watercolor #animation #motiongraphic #anxiety #faceanxiety #insomnia #mentalhealth #mentalhealthawareness https://www.instagram.com/p/B4fSX5MhFzd/?igshid=o708mbv79vpa

[xenovida]

Inktober 2 Mindless _ No matter how busy you are or maybe you have all the time in the world, you still can trapped in your mind. Well, actually I still learn about it. How people can lose their dream, can't enjoy things, struggle to stay alive. Maybe you need someone to watches your back.. _ #illustration #drawing #manualart #watercolor #inktober #inktober2019 #mindless #inktoberrmindless #anxiety #faceaniety https://www.instagram.com/p/B3Hnlz0h6J0/?igshid=15x4nproycuuw