Abhisaran

Yoga - Bien-être - Développement Personnelle

[abhisaranyoga]

Lancement de Yoga Laboratorium

Lancement de Yoga Laboratorium

Bonjour à vous tous,

Cela fait longtemps que vous n’avez pas eu de mes nouvelles. C’était pour la bonne cause ! J’ai passé l’été (et plus !) à préparer un nouveau projet : l’ouverture de mon propre lieu pour l’enseignement de Yoga.

Lancé sous le nom de Yoga Laboratorium, il se trouve au 15, rue Saulnier dans le 9ème arrondissement de Paris.  Vous y trouverez la rigueur et la précision dans…

View On WordPress

[abhisaranyoga]

Sutra I.13-14 La pratique de Yoga

Sutra I.13-14 La pratique de Yoga

तत्र स्थितौ यत्नोऽभ्यासः॥१३॥ स तु दीर्घकालनैरन्तर्यसत्कारासेवितो दृढभूमिः॥१४॥ tatra sthitau yatno-‘bhyāsaḥ ॥13॥ sa tu dīrghakāla nairantarya satkāra-āsevito dr̥ḍhabhūmiḥ ॥14॥

Entre (la pratique et le non-attachement), l’effort vers la calme et l’équilibre (de citta) s’appelle la pratique. (13) Cette pratique pourtant s’installe fermement uniquement poursuivi et maintenu avec l’observance assidu et…

View On WordPress

[abhisaranyoga]

Yoga Sutra I.12: enlever les vritti

Yoga Sutra I.12: enlever les vritti

अभ्यासवैराग्याभ्यां तन्निरोधः॥१२॥ abhyāsa vairāgyābhyām tannirōdhaḥ ॥12॥

Les vritti sont dissolus à travers la pratique et le non-attachement.

Commentaire de Vyasa

Alors comment est-ce que l’on dissout ces vritti ?

Le ruisseau de citta(champs du mental) coule dans les deux directions. Il coule vers la vertu (कल्याण) et il coule vers le mal (पाप). La partie qui coule à travers le domaine de…

View On WordPress

[abhisaranyoga]

Sutra I.11: Les Souvenirs

Sutra I.11: Les Souvenirs

अनुभूतविषयासंप्रमोषः स्मृतिः॥११॥ anu-bhūta-viṣaya-asaṁpramoṣaḥ smr̥tiḥ ॥11॥

Le non-perte/non-vol de l’expérience d’un objet (perceptible par les 5 sens) est la mémoire.

Commentaire de Vyasa

Est-ce que le citta(champ du mental) se souvient de la cognition ou l’objet de l’expérience ? Une cognition est associée avec et coloré par l’objet de la compréhension. Elle ressemble et manifeste les qualités…

View On WordPress

[abhisaranyoga]

Sutra I.10 - Le Sommeil

Sutra I.10 - Le Sommeil : On y pense rarement, mais le sommeil est aussi un #vritti. #Yogasutra #philosophie

अभावप्रत्ययालम्बना वृत्तिर्निद्रा॥१०॥ abhāva pratyayālambanā vr̥ttirnidrā ॥10॥

Le sommeil est une fluctuation/modification du champ de mental qui dépend du principe cognitif de l’absence/négation et sa cause.

Commentaire de Vyasa

Le sommeil est un type de cognition car l’on réfléchit sur cela. « J’ai bien dormi, mon esprit est vif et illumine ma capacité de discernement ». « J’ai mal dormi, mon…

View On WordPress

[abhisaranyoga]

Sutra I.9: La cognition imaginaire

Sutra I.9: La cognition imaginaire - comment notre imaginaire peut nous tromper de la voie de #yoga. #YogaSutra #philosophie

शब्दज्ञानानुपाती वस्तुशून्यो विकल्पः॥९॥ śabda-jñāna-anupātī vastu-śūnyo vikalpaḥ ॥9॥

Ce qui dépend uniquement de la connaissance verbale mais qui est dépourvu d’un objet réel est le vritti que l’on appelle la cognition imaginaire (vikalpa).

Commentaire de Vyasa

La cognition imaginaire se manifeste ni en association avec la cognition réelle (prama) ni en association avec la cognition pervertie…

View On WordPress

[abhisaranyoga]

Yoga Sutra I.8 : La connaissance faussée

Yoga Sutra I.8 : La connaissance faussée : mieux comprendre le #vritti de cognition pervertie #yogasutra #philosophie

विपर्ययो मिथ्याज्ञानमतद्रूपप्रतिष्ठम्॥८॥ viparyayo mithyā-jñānam-atadrūpa pratiṣṭham ॥8॥

La connaissance fautive sans base dans la nature ou forme de l’objet respectif est un vritti (fluctuation) que l’on appelle la cognition perverse.  

Commentaire de Vyasa

Pourquoi ce n’est pas une preuve valide ? Parce qu’elle est réfutée, contredit et annulée par une preuve valide. Une preuve valide possède…

View On WordPress

[abhisaranyoga]

Sutra 1.7 : Preuves de vraies connaissances

Sutra 1.7 : Comment savoir si la connaissance est vraie ou fausse? #yogasutra #philosophie

प्रत्यक्षानुमानागमाः प्रमाणानि॥७॥ pratyakṣa-anumāna-āgamāḥ pramāṇāni ॥7॥

La perception directe, l’inférence et la témoignage compétente (témoignage par quelqu’un qui a des compétences/autorités nécessaire) constituent (les preuves qui amènent vers) la vraie connaissance.

Commentaire de Vyasa

A travers les sens, le citta (champ du mental) est attiré vers et coloré par une substance externe (upa-r…

View On WordPress

[abhisaranyoga]

Sutra 1.5,6 : 5 styles de vritti

La dissolution des vritti est Yoga. Ce n’est qu’à ce moment-là que le vrai Soi reconnait sa vraie nature. Mais combien de vritti existe-t-il ? #Yogasutra

वृत्तयः पञ्चतय्यः क्लिष्टाक्लिष्टाः॥५॥ प्रमाणविपर्ययविकल्पनिद्रास्मृतयः॥६॥ vr̥ttayaḥ pañcatayyaḥ kliṣṭākliṣṭāḥ ॥5॥ pramāṇa viparyaya vikalpa nidrā smr̥tayaḥ ॥6॥

Il existe cinq styles de fluctuations, (certains) douloureux et (d’autres) non-douloureux : (5) (Ils sont) Le vrai savoir, le faux savoir, l’imaginaire, le sommeil profond, et les récollections (6)

Commentaire de Vyasa

Sur Sutra 5

Alors les

View On WordPress

[abhisaranyoga]

Sutra I.3,4: La réalité de Purusha

Sutra I.3,4: La réalité de Purusha. Qu'est-ce qui se passe au fond de nous quand nous pratiquons #Yoga?

तदा द्रष्टुः स्वरूपेऽवस्थानम्॥३॥ वृत्तिसारूप्यमितरत्र॥४॥ tadā draṣṭuḥ svarūpe-‘vasthānam ॥3॥ vr̥tti sārūpyam-itaratra ॥4॥

A ce moment-là (après la dissolution des fluctuations/modifications du mental), l’Observateur (celui qui observe ou Purusha) se repose dans sa propre nature. (3) A toutes autres moment, (l’Observateur) s’identifie avec les formes des fluctuations/modifications. (4)

Commentaire…

View On WordPress

[abhisaranyoga]

Sutra I.2 Dissolution des fluctuations du mental est Yoga

Comment est-ce que les #textesanciens définissent le #Yoga? Découvrez! #yogasutras #philosophie #samkhya #yogaisnotasport

योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः॥२॥ yogaś-citta-vr̥tti-nirodhaḥ ॥2॥

Dissolution des fluctuations du mental est Yoga.

Commentaire de Vyasa

Le sutra suivant a été composé avec l’intention de définir Yoga :

Nirodhah* des fluctuations du citta* est Yoga.

Pourtant comme le mot « tous » n’est pas compris dans le sutra, cela implique que la modification samprajnata (cognitive) représente également Yoga. Citta pos…

View On WordPress

[abhisaranyoga]

Sutra I.1 Maintenant la discipline de Yoga

Maintenant démarre la discipline de #Yoga... une phrase simple? Ou cache-t-il tout un savoir derrière? #Yogasutras #Yogaphilosophie

अथ योगानुशासनम्॥१॥ atha yoga-anuśāsanam ॥1॥

Maintenant démarre les instructions dans la discipline de Yoga (suivant les traditions antérieurs).

Commentaire de Vyasa

« Atha » dénote adhikara (que l’auteur a les qualifications nécessaires et l’autorité pour entreprendre une exposition sur le sujet de Yoga). Cela signifie qu’un texte sur la science de Yoga sera maintenant enseigné (par quelqu’un qui…

View On WordPress

[abhisaranyoga]

Yoga Sutra III.50-55 Libération et Discernement

Yoga Sutra III.50-55 Libération et Discernement

  50-55 Libération et discernement. तद्वैराग्यादपि दोषबीजक्षये कैवल्यम्॥५०॥

tad-vairāgyād-api doṣa-bīja-kṣaye kaivalyam ॥50॥ A travers non-attachement à tout cela (les pouvoirs) vient la destruction des graines du mal et Yogi atteint Kaivalya (libération) स्थान्युपनिमन्त्रणे सङ्गस्मयाकरणं पुनरनिष्टप्रसङ्गात्॥५१॥

sthāny-upa-nimantraṇe saṅga-smaya-akaraṇaṁ punar-aniṣṭa-prasaṅgāt ॥51॥Quand…

View On WordPress

[abhisaranyoga]

Yoga Sutra III.39-49 Samyama III

Yoga Sutra III.39-49 Samyama III

La voie du Yoga a des obstacles et certains de ces obstacles viennent des pouvoir que l’on peut acquérir sur la voie. Dans les Sutras qui suivent, Patanjali décrit les expériences que l’on peut acquérir à travers Samyama. Mais est-ce que ces expériences sont une aide ? Ou des obstacles ?

39-49 : Les expériences avec Samyama उदानजयाज्जलपङ्ककण्टकादिष्वसङ्ग उत्क्रान्तिश्च॥३९॥

udāna-jayāat…

View On WordPress

[abhisaranyoga]

Les 5 états d’esprit

Quel est la nature de notre mental ? Quels sont ses capacités ? Ses faiblesses ? Ces questions furent toujours très importantes en #Yoga.

Quel est la nature de notre mental ? Quels sont ses capacités ? Ses faiblesses ? Ces questions furent toujours très importantes en Yoga.

Commentant sur les Yoga Sutras de Patanjali, sage Vyasa (environ 4ème siècle) dit : « Yoga est Samadhi. C’est (Samadhi) est une qualité de citta qui imprègne tous ses plans. Les plans de citta sont : Ksipta (errant), Mudha (oublieux), Viksipta (occasionnellement…

View On WordPress

[abhisaranyoga]

Yoga Sutra III.28-38 Les experiences avec Samyama II

Yoga Sutra III.28-38 Les experiences avec Samyama II

La voie du Yoga a des obstacles et certains de cesobstacles viennent des pouvoir que l’on peut acquérir sur la voie. Dans les Sutras qui suivent, Patanjali décrit les expériences que l’on peut acquérir àtravers Samyama. Mais est-ce que ces expériences sont une aide ? Ou des obstacles ?

28-38 : Les expériences avec Samyama ध्रुवे तद्गतिज्ञानम्॥२८॥ dhruve tadgati-jñānam ॥28॥(A travers…

View On WordPress

[abhisaranyoga]

Yoga et désastre climatique

Nous sommes au bord d'un #désastre #climatique. Est-ce que le #Yoga peut aider?

Le rapport 2018 de Living Planet montre que l’humanité est responsable de la destruction de plus de 60% de la faune depuis 1970. Les émissions de gaz carbonique ne cessent d’augmenter. Ce graphique de NASAfait carrément peur quand on voit la différence avant 1950 et après. Le désastre climatique à venir n’est plus une hypothèse discutée autour d’un diner de pseudo-intellectuels. La communauté…

View On WordPress